庚申夷氛紀略
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買賣各鋪，關閉者半，夥計散去者過半，都市人蹤稀少，殊蕭然也。
遷出人家之财物，買賣之财貨，多遭土匪打劫，欲脫虎口，已入狼群，則亦何益之有哉！更有門首摘去科第匾額、官衙門封者，蟬翳欺人，隻自欺耳。
嘉慶癸酉十八年，林清之亂，外城官宅，盡摘門封，内城以為笑談，今内城尤而效之，且又摘匾，尤覺可笑之甚也。
予家既不摘匾、門封，亦不遷徙，實因無地而不可遷，無赀而不能徙，惟誦守死善道一言以自矢耳。
回思夷患之興，自浙東始，緻亂之原，自福建林則徐始。
道光戊戌十八年，卿員黃爵滋請禁鴉片煙，奉谕令各省督撫議奏，林則徐時為粵督，其奏有雲：“刖足之市不業屦，僧寮之旁不鬻栉”，其意蓋謂任憑夷人售賣，但禁國人吸食，所論大有卓見。
奈何行不顧言，旋即強奪夷船，獲其煙土數千箱，委員載至零丁洋，燒而沉之，委員有被煙毒熏斃者，為請恩施，獨未計及挑怒英夷，起意尋釁，以索償煙價為名，興兵犯順，虎門提督關天培盡節，林則徐束手無策，奉旨褫職遠竄。
英夷複借口浙江之舟山，在鄭成功時，是紅毛夷之馬頭，于道光庚子二十年六月内，夷酋義律，來取舟山，陷定海縣，巡撫烏爾恭額谪戍。
欽差大臣大學士兩江總督伊裡布往征之，駐軍甯波府，伊中堂獨出己見，不議攻戰，但惟體察夷情，同其好惡，曲意撫綏，示以信義，時以牛酒犒之，始猶不受，繼乃受之，曆時數月，夷人心悅誠服，不複内侵，鎮海等處，賴以保全。
一時浮議沸騰，皆以伊中堂為猥鄙無能，甚或謂為通賊。
甯波之刁生劣監，編造對聯，用白石灰，大書于城門，以醜诋之。
伺其出入，故令婦女百十，各執馬桶，迎橋讪刷，以嬲辱之，而伊中堂含垢納污，堅執不移，老成謀國，憂深慮遠如此。
惟不善約束家丁，得謗亦緣于此，此固旗員之通病，非止伊中堂一人已也。
是時英夷初到浙東，未谙浙洋潮信，會有一夷船，駛入石堰場界，潮退船擱，竈戶煎丁數百輩，牽船到岸，獲其男女夷數十人，内一女子，美麗娴都，詢知為彼國之二公主也。
伊中堂得之，以為奇貨可居，接入甯波城内，貯之華屋，豐其委積，随從諸夷，拊循備至，因與夷酋義律議和。
夷心素本悅服，至是定約：送歸此女，即還我侵地，罷兵歸國。
伊中堂如約送女，夷衆列隊聲炮，迎女上船，不曰即讓出舟山定海，起碇而去，不複返矣。
東南郡縣，汔可小康，受福無量，而甯波人猶謗其不殺一夷，含糊塞責，尤不應放還此女，非通賊而何，以為口實也。
定海既已收複，以王總戎鵬年鎮守之，伊中堂旋即罷去。
後來欽差大臣裕謙，接辦善後事宜，奏升定海為廳，增廣學額，以順輿情，且于鎮海縣各口隘，添兵置炮，炮皆交錯向港，謂之蟹陣，慘澹經營，煞費心力。
無如矜才使氣，為浙人之所深忌，名之曰裕大話，将以傾之，而裕公不知也。
并不察其人性喜謗讪，反複無常，惑于浮議，亦以伊中堂為庸懦辱國，時非毀之，于是反其道而行之，立志殺賊，以厭衆望。
土人窺其意旨，以為可以牟利，因于霩霩泛誘緻白夷一人而獻之。
裕公大悅，以為衆志成城，果重賞洋銀二百圓，立将此夷生剝皮以為馬缰。
提督餘步雲面阻不從，巡撫劉韻珂聞之曰：“大清國天下，要被旗人鬧壞。
”而裕公猶自炫其能，封章入告，達于宸聰，而天下自此多事矣。
天生林、裕、僧三人，豈偶然哉？按林則徐曆任封疆有年，未聞有所建樹，而虛名滿天下。
當年丁憂在籍，幹預公事，曾經閩縣某令，列款數千言，禀請督撫奏參，雖未縣奏，予曾見此禀稿，非傳訛也。
獨篾片一流，敬之如神明，比之于徐庶，乃其死也，為之奏請在陝西立廟，在雲南入名宦祠，究其生平，于國家毫無裨益，若論肇開夷釁一節，古人重首禍，是其罪浮于裕與僧也。
辛醜二十一年，夷酋蒲鼎喳（按字書無喳字）、郭士立，統帶舟師，聲言報霩霩之仇，再犯舟山。
蒲鼎喳，甯波人，十五歲時，随父至粵貿易，夷人見之，愛其健黠，欲以重價買之，其父不舍，乃誘以賭博，其父輸銀巨萬，夷人屢索無償，露刃以脅之，不得已以其子折還賭債，夷人攜之歸國，及其長也，大見任用。
郭士立曾在台州府太平營，充經制外委之職，犯罪逋逃，不知下落，今督師而來，始知其投入外夷，已博高官，見者猶複識之，土人猶呼之為郭副爺也。
二酋取舟山如拾芥，進攻定海，王總戎英勇絕倫，防剿兼施，足能禦賊。
一曰在東南督戰，浙江甯海營兵丁，素最頑梗無良，知其前敵不能用命，因派守北山口，置之空閑之地，讵料其反導賊越嶺，潛蹤由北門偷人，王總戎短兵步戰，一可當千，手刃悍賊數十人。
可恨兵不顧将，自恐為賊所識，悉脫号衣纓帽而擲之，賊人拾取穿戴，假作官兵，混至總戎身邊，一齊進前抱持，登時遇害，死而不仆，執刀屹立，瞪目嗔視如生，定海士民，為之立廟，至今春秋享祀焉。
方賊之攻取舟山也，裕公猶談笑而道之，以為兵民無不附己，我戰則必克。
及聞王總戎戰沒，定海再失，方知兵民皆不可恃，始有戒心，欲籌戰守之策。
奈各口隘弁兵，聞風瓦解，随營文武員弁，亦皆星散，僅餘親随數人。
裕公登鎮海縣城，閱視一遭，城内外阒其無人，以統軍大帥之尊，部下竟無一卒，滿目凄涼，反袂掩泣而已。
執事夫役，亦俱無存。
裕公徒步出城，雇坐漁舟，載往甯波，道、府、縣先已奔竄，僅有提督餘步雲一人尚在，相見對泣。
賊兵所到，莫不迎刃而解，入鎮海，取甯波，并陷石浦一廳，奉化、慈溪、餘姚三縣。
裕公急就家書一紙，仰藥自殺。
甯波人欲奪其屍，獻于夷人，聽其磔剝雪恨以求和，幸賴親随匿屍艙底，星夜載送紹興乃免。
更有集唐句以嘲之者，曰：“志決身殲軍務勞，那堪人事曰蕭條；長安萬裡傳雙淚，未有涓埃答聖朝。
”婉而多諷，死而不哀，倍覺可哀之甚也。
是時邑裡為墟，人民離散，文官死節者，惟定海知縣姚懷樣、典史全福二人而已。
餘自道府以下，無不逃者。
予一風塵末吏耳，何不可逃，第念死生有命，惟誦見危授命一言而不去。
昔年庚子也，今年庚申也，遙遙二十年，入寇猶是英夷，今吾猶是故吾，昔誦見危授命，今誦守死善道，遷避何為？刻，有四五套大車，三十餘輛，自河南開封府來，由西便門放入，盡載擡槍軍火諸物，送至巡防處，予親目見之，詢系勝保調來。
惜也，午刻賊人入，酉刻援兵到，已無及矣。
天實為之，謂之何哉！禦園焚後，報至行在，奉旨僧格林沁革爵，瑞麟革職。
谕勝保授欽差大臣，總統各省援兵，相機剿辦。
時勝公創未全愈，肩輿從事。
而河南、山東、山西、陝甘、湖廣、安徽諸路援兵，陸續到齊。
勝公又自調曹州勇、安徽練勇，先已并到。
連營三十餘裡，兵威大振。
其奈夷衆逾萬，盤踞都城中，不無鼠器之忌，兼奉禦弟恭親王以和議已定，知照前來，則兵可不用，止戈為武矣。
夷酋性皆畏冷，各拟移居，唯其所擇。
随擇定怡親王府，及冰盞胡同賢良寺，此寺即怡賢親王之祠堂也。
或雲巴夏禮銜怡邸通州縛送之恨，故有意擾之。
該酋等分居此二處，一居怡親王府，一居賢良寺，飲食皆由我供給，曰費非輕。
九月初十曰移來，随從各千數百人，鄰近人家，先已遷避，庵觀先将山門甃砌，僧尼遠隐。
時和議已成，約束群醜較嚴，不似在安定門時，恣意擾害。
予家與賢良寺僅隔一巷，曰見其出入無時，或百十成群，或三五結伴，各執槍刀，終曰往來不絕，不知何為。
又或騎馬奔騰，避之不及，難免踐踶。
一水車中道而行，夷馬馳至，撞倒車夫，車軋腦漿迸出，即刻殒命，夷人揚鞭徑去，莫可如何。
有時見婦女徒行，辄上前嬉戲追逐，亦或越牆而入人家，調笑婦女，豺狼之性，終難馴也。
予家相離不遠，心常恐恐，夜敲夷鼓，通宵達旦，枕上聞聲，魂夢為之不安，心神胡能有定。
夷所乘馬高大而駿，然性劣，超躍駊騀，不易羁勒。
凡夷之用物，無不精妙，惟馬鞍甚不佳，以鞹為之，軟而小，亦無，鞧辔尤草草也。
十一曰，英國酋長赴禮部見恭親王互換和約，自予門前經過，因得見之。
陳兵結隊，魚貫而行，前隊建一大纛，後隊各執一小旗，步隊每行十人，以兩行二十人為一隊，馬隊各行五人，以兩行十馬為一隊，馬步隊相間，步隊多，馬隊少，各隊前後，相去不過一丈，步武整齊，不聞号令，但聞人馬行聲。
每人各執一鳥槍，約長五尺餘，槍口邊各嵌一匕首，約長二尺餘，身邊各插一腰刀，亦或出鞘執之，約長三尺餘，槍刀磨鑢鮮明，輝光奪目，馬步所執皆同，亦有執長矛者，然無多也。
有腰懸一物，式如腰鼓，或雲即炸炮，有背負一囊，裹束甚緊，或雲是帳房也。
黑夷古謂之昆倉奴，面色如蟹殼，白夷徒有其名，其色或黃，或灰，或青，或赤，都無白者，其狀猙獰狠戾
買賣各鋪，關閉者半，夥計散去者過半，都市人蹤稀少，殊蕭然也。
遷出人家之财物，買賣之财貨，多遭土匪打劫，欲脫虎口，已入狼群，則亦何益之有哉！更有門首摘去科第匾額、官衙門封者，蟬翳欺人，隻自欺耳。
嘉慶癸酉十八年，林清之亂，外城官宅，盡摘門封，内城以為笑談，今内城尤而效之，且又摘匾，尤覺可笑之甚也。
予家既不摘匾、門封，亦不遷徙，實因無地而不可遷，無赀而不能徙，惟誦守死善道一言以自矢耳。
回思夷患之興，自浙東始，緻亂之原，自福建林則徐始。
道光戊戌十八年，卿員黃爵滋請禁鴉片煙，奉谕令各省督撫議奏，林則徐時為粵督，其奏有雲：“刖足之市不業屦，僧寮之旁不鬻栉”，其意蓋謂任憑夷人售賣，但禁國人吸食，所論大有卓見。
奈何行不顧言，旋即強奪夷船，獲其煙土數千箱，委員載至零丁洋，燒而沉之，委員有被煙毒熏斃者，為請恩施，獨未計及挑怒英夷，起意尋釁，以索償煙價為名，興兵犯順，虎門提督關天培盡節，林則徐束手無策，奉旨褫職遠竄。
英夷複借口浙江之舟山，在鄭成功時，是紅毛夷之馬頭，于道光庚子二十年六月内，夷酋義律，來取舟山，陷定海縣，巡撫烏爾恭額谪戍。
欽差大臣大學士兩江總督伊裡布往征之，駐軍甯波府，伊中堂獨出己見，不議攻戰，但惟體察夷情，同其好惡，曲意撫綏，示以信義，時以牛酒犒之，始猶不受，繼乃受之，曆時數月，夷人心悅誠服，不複内侵，鎮海等處，賴以保全。
一時浮議沸騰，皆以伊中堂為猥鄙無能，甚或謂為通賊。
甯波之刁生劣監，編造對聯，用白石灰，大書于城門，以醜诋之。
伺其出入，故令婦女百十，各執馬桶，迎橋讪刷，以嬲辱之，而伊中堂含垢納污，堅執不移，老成謀國，憂深慮遠如此。
惟不善約束家丁，得謗亦緣于此，此固旗員之通病，非止伊中堂一人已也。
是時英夷初到浙東，未谙浙洋潮信，會有一夷船，駛入石堰場界，潮退船擱，竈戶煎丁數百輩，牽船到岸，獲其男女夷數十人，内一女子，美麗娴都，詢知為彼國之二公主也。
伊中堂得之，以為奇貨可居，接入甯波城内，貯之華屋，豐其委積，随從諸夷，拊循備至，因與夷酋義律議和。
夷心素本悅服，至是定約：送歸此女，即還我侵地，罷兵歸國。
伊中堂如約送女，夷衆列隊聲炮，迎女上船，不曰即讓出舟山定海，起碇而去，不複返矣。
東南郡縣，汔可小康，受福無量，而甯波人猶謗其不殺一夷，含糊塞責，尤不應放還此女，非通賊而何，以為口實也。
定海既已收複，以王總戎鵬年鎮守之，伊中堂旋即罷去。
後來欽差大臣裕謙，接辦善後事宜，奏升定海為廳，增廣學額，以順輿情，且于鎮海縣各口隘，添兵置炮，炮皆交錯向港，謂之蟹陣，慘澹經營，煞費心力。
無如矜才使氣，為浙人之所深忌，名之曰裕大話，将以傾之，而裕公不知也。
并不察其人性喜謗讪，反複無常，惑于浮議，亦以伊中堂為庸懦辱國，時非毀之，于是反其道而行之，立志殺賊，以厭衆望。
土人窺其意旨，以為可以牟利，因于霩霩泛誘緻白夷一人而獻之。
裕公大悅，以為衆志成城，果重賞洋銀二百圓，立将此夷生剝皮以為馬缰。
提督餘步雲面阻不從，巡撫劉韻珂聞之曰：“大清國天下，要被旗人鬧壞。
”而裕公猶自炫其能，封章入告，達于宸聰，而天下自此多事矣。
天生林、裕、僧三人，豈偶然哉？按林則徐曆任封疆有年，未聞有所建樹，而虛名滿天下。
當年丁憂在籍，幹預公事，曾經閩縣某令，列款數千言，禀請督撫奏參，雖未縣奏，予曾見此禀稿，非傳訛也。
獨篾片一流，敬之如神明，比之于徐庶，乃其死也，為之奏請在陝西立廟，在雲南入名宦祠，究其生平，于國家毫無裨益，若論肇開夷釁一節，古人重首禍，是其罪浮于裕與僧也。
辛醜二十一年，夷酋蒲鼎喳（按字書無喳字）、郭士立，統帶舟師，聲言報霩霩之仇，再犯舟山。
蒲鼎喳，甯波人，十五歲時，随父至粵貿易，夷人見之，愛其健黠，欲以重價買之，其父不舍，乃誘以賭博，其父輸銀巨萬，夷人屢索無償，露刃以脅之，不得已以其子折還賭債，夷人攜之歸國，及其長也，大見任用。
郭士立曾在台州府太平營，充經制外委之職，犯罪逋逃，不知下落，今督師而來，始知其投入外夷，已博高官，見者猶複識之，土人猶呼之為郭副爺也。
二酋取舟山如拾芥，進攻定海，王總戎英勇絕倫，防剿兼施，足能禦賊。
一曰在東南督戰，浙江甯海營兵丁，素最頑梗無良，知其前敵不能用命，因派守北山口，置之空閑之地，讵料其反導賊越嶺，潛蹤由北門偷人，王總戎短兵步戰，一可當千，手刃悍賊數十人。
可恨兵不顧将，自恐為賊所識，悉脫号衣纓帽而擲之，賊人拾取穿戴，假作官兵，混至總戎身邊，一齊進前抱持，登時遇害，死而不仆，執刀屹立，瞪目嗔視如生，定海士民，為之立廟，至今春秋享祀焉。
方賊之攻取舟山也，裕公猶談笑而道之，以為兵民無不附己，我戰則必克。
及聞王總戎戰沒，定海再失，方知兵民皆不可恃，始有戒心，欲籌戰守之策。
奈各口隘弁兵，聞風瓦解，随營文武員弁，亦皆星散，僅餘親随數人。
裕公登鎮海縣城，閱視一遭，城内外阒其無人，以統軍大帥之尊，部下竟無一卒，滿目凄涼，反袂掩泣而已。
執事夫役，亦俱無存。
裕公徒步出城，雇坐漁舟，載往甯波，道、府、縣先已奔竄，僅有提督餘步雲一人尚在，相見對泣。
賊兵所到，莫不迎刃而解，入鎮海，取甯波，并陷石浦一廳，奉化、慈溪、餘姚三縣。
裕公急就家書一紙，仰藥自殺。
甯波人欲奪其屍，獻于夷人，聽其磔剝雪恨以求和，幸賴親随匿屍艙底，星夜載送紹興乃免。
更有集唐句以嘲之者，曰：“志決身殲軍務勞，那堪人事曰蕭條；長安萬裡傳雙淚，未有涓埃答聖朝。
”婉而多諷，死而不哀，倍覺可哀之甚也。
是時邑裡為墟，人民離散，文官死節者，惟定海知縣姚懷樣、典史全福二人而已。
餘自道府以下，無不逃者。
予一風塵末吏耳，何不可逃，第念死生有命，惟誦見危授命一言而不去。
昔年庚子也，今年庚申也，遙遙二十年，入寇猶是英夷，今吾猶是故吾，昔誦見危授命，今誦守死善道，遷避何為？刻，有四五套大車，三十餘輛，自河南開封府來，由西便門放入，盡載擡槍軍火諸物，送至巡防處，予親目見之，詢系勝保調來。
惜也，午刻賊人入，酉刻援兵到，已無及矣。
天實為之，謂之何哉！禦園焚後，報至行在，奉旨僧格林沁革爵，瑞麟革職。
谕勝保授欽差大臣，總統各省援兵，相機剿辦。
時勝公創未全愈，肩輿從事。
而河南、山東、山西、陝甘、湖廣、安徽諸路援兵，陸續到齊。
勝公又自調曹州勇、安徽練勇，先已并到。
連營三十餘裡，兵威大振。
其奈夷衆逾萬，盤踞都城中，不無鼠器之忌，兼奉禦弟恭親王以和議已定，知照前來，則兵可不用，止戈為武矣。
夷酋性皆畏冷，各拟移居，唯其所擇。
随擇定怡親王府，及冰盞胡同賢良寺，此寺即怡賢親王之祠堂也。
或雲巴夏禮銜怡邸通州縛送之恨，故有意擾之。
該酋等分居此二處，一居怡親王府，一居賢良寺，飲食皆由我供給，曰費非輕。
九月初十曰移來，随從各千數百人，鄰近人家，先已遷避，庵觀先将山門甃砌，僧尼遠隐。
時和議已成，約束群醜較嚴，不似在安定門時，恣意擾害。
予家與賢良寺僅隔一巷，曰見其出入無時，或百十成群，或三五結伴，各執槍刀，終曰往來不絕，不知何為。
又或騎馬奔騰，避之不及，難免踐踶。
一水車中道而行，夷馬馳至，撞倒車夫，車軋腦漿迸出，即刻殒命，夷人揚鞭徑去，莫可如何。
有時見婦女徒行，辄上前嬉戲追逐，亦或越牆而入人家，調笑婦女，豺狼之性，終難馴也。
予家相離不遠，心常恐恐，夜敲夷鼓，通宵達旦，枕上聞聲，魂夢為之不安，心神胡能有定。
夷所乘馬高大而駿，然性劣，超躍駊騀，不易羁勒。
凡夷之用物，無不精妙，惟馬鞍甚不佳，以鞹為之，軟而小，亦無，鞧辔尤草草也。
十一曰，英國酋長赴禮部見恭親王互換和約，自予門前經過，因得見之。
陳兵結隊，魚貫而行，前隊建一大纛，後隊各執一小旗，步隊每行十人，以兩行二十人為一隊，馬隊各行五人，以兩行十馬為一隊，馬步隊相間，步隊多，馬隊少，各隊前後，相去不過一丈，步武整齊，不聞号令，但聞人馬行聲。
每人各執一鳥槍，約長五尺餘，槍口邊各嵌一匕首，約長二尺餘，身邊各插一腰刀，亦或出鞘執之，約長三尺餘，槍刀磨鑢鮮明，輝光奪目，馬步所執皆同，亦有執長矛者，然無多也。
有腰懸一物，式如腰鼓，或雲即炸炮，有背負一囊，裹束甚緊，或雲是帳房也。
黑夷古謂之昆倉奴，面色如蟹殼，白夷徒有其名，其色或黃，或灰，或青，或赤，都無白者，其狀猙獰狠戾