卷十三
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氏家言，靡不較核。
或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫，徵請書文者無虛日。
暇則與黃冠老衲，窮峰泖之勝，吟嘯忘返。
屢奉詔徵用，皆以疾辭。
卒年八十二。
遺著十餘種，有《狂夫之言》三卷。
狂夫之言者，用漢《晁錯傳》中語也。
書中雜論古今得失，才辨縱橫。
有二則以弈理概古今者，其一說雲：劉元城曰：棋中有一事，昔有低棋曰梁武帝，方侯景以窮來歸，遽裂地而封之，其後凡景所需，輒痛挫抑之，故景反而梁亡，此後著為先著也。
又有高棋曰漢高帝，方黥布以窮來歸，故洗足不起，以挫其銳，布欲自殺，後見帳禦從官如漢王，又大喜過望，此識先後者也。
又一說曰：井田，弈局也。
田獵之闔辟縱橫，屈伸進退，所以按其局而布之為勢也。
後世若柳宗元之《封建》，林勳之《政本》，其井田純用局者也。
改阡陌，恣遊畋，是局殘勢敗者也。
新莽以井田飾亂，漢諸帝長揚上林，以田獵飾治，局非局，勢非勢，其不知弈，均也。
方子振 方子振，神宗時人。
《甲乙剩言》：人多言方子振小時嗜弈，嘗於月下見一老人，謂方曰：孺子喜弈乎？誠喜，明當俟我唐昌觀中。
明日方往，則老人先在。
老人怒曰：曾謂與長者期，而遲遲若此乎！當於詰朝更期於此。
方念之曰：圮上老人意也。
方明日五更而注，觀門未啟，斜月猶在，俄。
翩然曳杖而來曰：孺子可與言弈矣。
因布局於地，與對四十八變，每變不過十餘著耳。
由是海內遂無敵者。
餘過清源，因覓方問此，方曰：此好事者之言也。
餘年八齡，便喜過弈，時已從塾師受書，每一地常課必先了竟，且語其師曰：今當弟子餘力，請以事弈。
塾師初亦懲撻禁令，後不能復禁，日於書案下置局布算。
年至十三，天下遂無敵手。
此蓋專意入神，管夷吾所謂鬼神通之，而不必鬼神者也。
子振著有《弈微》一書，憨山《夢遊集》有《弈微》後序雲：餘少知方子振，童年以弈鳴而未見，及餘乞食長安市，所遇靡不亟稱之，殊無議其短長者，私識其人，誠若李本寧太史言，非特弈也。
及餘被放嶺海，丙午秋杪，子振同蕭觀察來粵，過訪曹溪，一見居然心鏡中人，異哉！乃出近與黃石甫所布《弈微》，餘固不測識，及觀與蕭公對局，則知子振之為弈，以道而進乎技也。
嘗試論之，道在天地，凡得其精而神其化者謂之聖，道德無論已。
若夫藝者，左、馬以文聖，鍾、王以書聖，芝、素以草聖。
何獨藝，而技亦然。
若市僚之丸，養由之射與秋之弈，諸皆有述焉。
弈，爭道也。
凡爭者以名相軋，軋則氣勝而實德鮮，子振獨不然，循循雅飭，不以長自多，臨局若無意，遇敵若不知，敵虛而必告以實，處勝而若不爭，意氣閑閑，嘯歌自適，胸次翛然。
局若澄波，心如皓月，機先而預定，神動而天隨，客往而不追，敵來面順應，因是而知其微乎微矣。
說者以弈喻兵，餘則謂弈可類禪，蓋處乎不動而運乎動者也。
餘固謂子振之弈，以道而進乎技也，餘觀子振非獨技，而其人亦然。
老氏有言：夫惟不爭，故天下莫能與之爭。
斯其品異，而技亦神矣。
彼矜矜操刀而割者，又何以稱哉！予雖不知弈，今見子振對蕭公局，愧不若浮山之對歐陽公，因棋而說法也。
黃道周 黃道周，字幼平，漳浦人。
學貫古今，所至學者雲集。
銅山在孤島中，有石室，道周自幼坐臥其中，故學者稱為石齋先生。
事具《明史》本傳。
唐王立衢州，以道周為武英殿大學士，自請往江西圖恢復，遇清兵戰被執，至江寧，不屈死。
吳偉業嘗言：先生暇輒弈，吾產善弈，先生強之曰：第隨吾下子。
又能繪人物，善分書。
遇山水，策杖日數十裡，不告骫。
聞微時緣樹啖松實累日，父覓以歸，編蓬為室，寘天下書，穴通飲食。
三年出應試，戊午乙榜，天啟辛酉連雋，殆神人也。
（《談孺木文集》：秋日過吳駿公所，時伏枕，語次，往及漳浦，歎曰：吾登朝見諸名流，如錢牧齋、陳臥子、夏彜仲，才甚可，窺其跡，惟漳浦吾不能測。
時在京邸，嘗攜榼四器造飲，先生僅一僮，常不襦，劇論深談，或出白麵一甌，不加籩也。
室無長物，書才數帖。
先官僚，楊伯祥被命，上章推上，先生疏榭非其任。
所注《洪範》四函，函各二帙，正文夾注，字大如指，楮博八寸，修尺有二寸，並手書。
雜引經史百家之言，條源析委，從空幾上三月辦此，稿本亦雅潔，稍塗乙字句耳。
既延忤脫獄，謫江右幕而南，吾適遊西湖返棹，馮元飆赴少司馬之任，同泊塘棲。
忽傳福建黃太史至，意為先生也，同舟道覓，果見一舠。
幕以席，吾兩人登其首，蹲席外，蓋舟輕不可佇足，少司馬語其童以各，先生大喜延謝，素饘四拜訖。
前被杖，雙股猶作痛楚。
吾二人各坐一橫木，先生坐闆上，即寢處也。
述近況四五語，即極言時事幹濟，憂危救傾，娓娓不止。
吾兩人欲稍緻慰謝，無可著語。
注《易》二帙，雲得之羑裏。
蓬櫳蹐，見補被外，硯一，筆三四，餘無毫纖
或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫，徵請書文者無虛日。
暇則與黃冠老衲，窮峰泖之勝，吟嘯忘返。
屢奉詔徵用，皆以疾辭。
卒年八十二。
遺著十餘種，有《狂夫之言》三卷。
狂夫之言者，用漢《晁錯傳》中語也。
書中雜論古今得失，才辨縱橫。
有二則以弈理概古今者，其一說雲：劉元城曰：棋中有一事，昔有低棋曰梁武帝，方侯景以窮來歸，遽裂地而封之，其後凡景所需，輒痛挫抑之，故景反而梁亡，此後著為先著也。
又有高棋曰漢高帝，方黥布以窮來歸，故洗足不起，以挫其銳，布欲自殺，後見帳禦從官如漢王，又大喜過望，此識先後者也。
又一說曰：井田，弈局也。
田獵之闔辟縱橫，屈伸進退，所以按其局而布之為勢也。
後世若柳宗元之《封建》，林勳之《政本》，其井田純用局者也。
改阡陌，恣遊畋，是局殘勢敗者也。
新莽以井田飾亂，漢諸帝長揚上林，以田獵飾治，局非局，勢非勢，其不知弈，均也。
方子振 方子振，神宗時人。
《甲乙剩言》：人多言方子振小時嗜弈，嘗於月下見一老人，謂方曰：孺子喜弈乎？誠喜，明當俟我唐昌觀中。
明日方往，則老人先在。
老人怒曰：曾謂與長者期，而遲遲若此乎！當於詰朝更期於此。
方念之曰：圮上老人意也。
方明日五更而注，觀門未啟，斜月猶在，俄。
翩然曳杖而來曰：孺子可與言弈矣。
因布局於地，與對四十八變，每變不過十餘著耳。
由是海內遂無敵者。
餘過清源，因覓方問此，方曰：此好事者之言也。
餘年八齡，便喜過弈，時已從塾師受書，每一地常課必先了竟，且語其師曰：今當弟子餘力，請以事弈。
塾師初亦懲撻禁令，後不能復禁，日於書案下置局布算。
年至十三，天下遂無敵手。
此蓋專意入神，管夷吾所謂鬼神通之，而不必鬼神者也。
子振著有《弈微》一書，憨山《夢遊集》有《弈微》後序雲：餘少知方子振，童年以弈鳴而未見，及餘乞食長安市，所遇靡不亟稱之，殊無議其短長者，私識其人，誠若李本寧太史言，非特弈也。
及餘被放嶺海，丙午秋杪，子振同蕭觀察來粵，過訪曹溪，一見居然心鏡中人，異哉！乃出近與黃石甫所布《弈微》，餘固不測識，及觀與蕭公對局，則知子振之為弈，以道而進乎技也。
嘗試論之，道在天地，凡得其精而神其化者謂之聖，道德無論已。
若夫藝者，左、馬以文聖，鍾、王以書聖，芝、素以草聖。
何獨藝，而技亦然。
若市僚之丸，養由之射與秋之弈，諸皆有述焉。
弈，爭道也。
凡爭者以名相軋，軋則氣勝而實德鮮，子振獨不然，循循雅飭，不以長自多，臨局若無意，遇敵若不知，敵虛而必告以實，處勝而若不爭，意氣閑閑，嘯歌自適，胸次翛然。
局若澄波，心如皓月，機先而預定，神動而天隨，客往而不追，敵來面順應，因是而知其微乎微矣。
說者以弈喻兵，餘則謂弈可類禪，蓋處乎不動而運乎動者也。
餘固謂子振之弈，以道而進乎技也，餘觀子振非獨技，而其人亦然。
老氏有言：夫惟不爭，故天下莫能與之爭。
斯其品異，而技亦神矣。
彼矜矜操刀而割者，又何以稱哉！予雖不知弈，今見子振對蕭公局，愧不若浮山之對歐陽公，因棋而說法也。
黃道周 黃道周，字幼平，漳浦人。
學貫古今，所至學者雲集。
銅山在孤島中，有石室，道周自幼坐臥其中，故學者稱為石齋先生。
事具《明史》本傳。
唐王立衢州，以道周為武英殿大學士，自請往江西圖恢復，遇清兵戰被執，至江寧，不屈死。
吳偉業嘗言：先生暇輒弈，吾產善弈，先生強之曰：第隨吾下子。
又能繪人物，善分書。
遇山水，策杖日數十裡，不告骫。
聞微時緣樹啖松實累日，父覓以歸，編蓬為室，寘天下書，穴通飲食。
三年出應試，戊午乙榜，天啟辛酉連雋，殆神人也。
（《談孺木文集》：秋日過吳駿公所，時伏枕，語次，往及漳浦，歎曰：吾登朝見諸名流，如錢牧齋、陳臥子、夏彜仲，才甚可，窺其跡，惟漳浦吾不能測。
時在京邸，嘗攜榼四器造飲，先生僅一僮，常不襦，劇論深談，或出白麵一甌，不加籩也。
室無長物，書才數帖。
先官僚，楊伯祥被命，上章推上，先生疏榭非其任。
所注《洪範》四函，函各二帙，正文夾注，字大如指，楮博八寸，修尺有二寸，並手書。
雜引經史百家之言，條源析委，從空幾上三月辦此，稿本亦雅潔，稍塗乙字句耳。
既延忤脫獄，謫江右幕而南，吾適遊西湖返棹，馮元飆赴少司馬之任，同泊塘棲。
忽傳福建黃太史至，意為先生也，同舟道覓，果見一舠。
幕以席，吾兩人登其首，蹲席外，蓋舟輕不可佇足，少司馬語其童以各，先生大喜延謝，素饘四拜訖。
前被杖，雙股猶作痛楚。
吾二人各坐一橫木，先生坐闆上，即寢處也。
述近況四五語，即極言時事幹濟，憂危救傾，娓娓不止。
吾兩人欲稍緻慰謝，無可著語。
注《易》二帙，雲得之羑裏。
蓬櫳蹐，見補被外，硯一，筆三四，餘無毫纖