卷十三
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。
其童浥河水瀹茗，坐久之，紹興司理陳臥子、湖州司理陳達情，俱以門生至，獨身入舟，語中夜而別。
明日，先生貽書相勖，今思之，廉直學行，著入耳目，元輔所不專望者，而先生自視直尋常人。
無介詞，無傑色，暇輒弈。
吾不善弈，先生強之曰：第隨吾一上子。
又能繪人物，善分書。
遇山水，策杖日數十裡，不告骫，實未見其挾冊洛誦也。
聞微時緣權啖松實累日，父覓以歸，編蓬為室，寘天下書，穴通三年，出慶試，戊午乙榜，天啟辛聯雋，殆神入也。
） 董中行 董中行，字與叔，松江人。
不善與人對弈，而喜譜弈，嘗自笑曰：餘不善兵，不似趙括、馬謖之妄言兵，聊以公餘布子，對譜敲枰，思戛戛而韻丁丁，此於蚍蜉愧國之終日營營。
中行曾取陸玄宇父子所輯《弈譜》攜入長安，參以蘇具瞻《弈藪》、雍穆野《弈正》、朱玉亭《手談選要》諸書，過百齡對客諸局，合陸集損益之，名曰《仙機武庫》，讎勘者為李伯闇，受梓者為張懷玉，筆削主裁，則過百齡實執牛耳，中行自為之序。
（案：董序作於崇禎二年。
）嘗曰：古今當局家，按彼己情形，識職舍大勢，著著居先，無貽後悔，不屑屑於趨罫作活者，能有幾人。
大抵躁而不沉者敗，懦而無斷者敗，愎而自用者敗。
又曰。
弈，一技也，與諸技有異。
上則名畫法書，拈詞填曲，下則調箏弄管，舞袖歌喉，靡不嬌矜。
掩人之長，雖巧拙大較，自有定評。
當其爭懸殊於杪忽之間，據勝場於蟭螟之睫，能安分自抑者蓋鮮。
子敬之捉筆也，而子欲過父；太宗之運戈也，而君欲掩臣，豈非伎倆無言，隨人臧恥？棋則不然，勝實勝，敗實敗，疆場之事，一彼一此，勝多敗少。
定謝劣名，單子半子，錙銖不爽。
斯非大聖人留茲一技，以域人誇詡無恒之思，消人懻忮予雄之習。
俾知位置有定，如商君法，如孫武令，斷不容少假焉。
棋不能使人人為國手，能使國手不為對局之低手所敗，不為現局之險手所誤，並不為不識局之肓於操短長而第高下，緻為千古復局者所笑。
又曰：惟遊局外者，能適局中，能無以勝為者，乃無適不勝，陰符之殺機也。
道德之無事取天下也，皆此志也。
棋乎仙乎，非鏡於至精，達於至變，而入於至神者，孰知其機乎！ 方渭津汪幼清 方渭津，揚州人；江幼清，新安人，俱佚其名。
方注同時，而渭津行輩稍先，皆天崇間之國弈。
渭津譜無傳，幼清著有《棋譜新局》一卷。
錢牧齋雲：渭津為人，淵靜閑止，神觀超然。
對弈時，客方沉思努目，手顫頰紅，渭津閉自端坐，如入禪定。
良久客才落子，信手敵應，兩棋子聲響鏗然，目但一瞬爾。
幼清沉雄精悍，絕倫逸群，每一遇敵，目光迸裂，透出方罫間。
出奇制敵，橫縱背觸，譬如駿馬追風，饑鷹灑血，推枰決勝，擲帽大呼，雖受其攫撇者，未嘗不拍手叫絕也。
渭津下一子，如釘著局上，不少挪動，亦未嘗有錯互，如他人按指周哳，局罷復數，一二多少，的怙不為意，如未曾措手者。
幼清累勝輕敵，時有一誤，誤後斂手精思，少焉出一奇著，如亂流而濟，如斬關而出，馬不及旋，敵不及距，自誤而得救，自救而得勝。
人謂幼清之棋，不畏其不誤，而畏其誤，小誤則小勝，大誤則大勝。
兵家言敵人開戶，多方以誤之，用此法也。
毗陵孫文介公，弈品居第二，嘗謂餘曰：吾輩下子，便是俗著，渭津忽漫布子，腕下無一俗著，殆仙人謫墮爾。
餘謂：渭津無俗著，無敗著；幼清有敗著，亦無俗著。
餘所見國工多矣，若文介所雲，渭津之後，必推幼清。
渭津善用全局，以車攻吉日為風聲；幼清善用敗局，以一成一旅為能事。
則亦運者會使然，當局者未之或知也。
餘嘗記渭津當符卿一著，谘嗟愛玩，遂不復終局，此局若竟，未必林果勝，方果負。
渭津心賞神契，歎息罷局，大人之絕絲輟斤，禪家之聲前句後，其妙不傳，非庸工所知也。
幼清一角棋，為錫人張以貞截斷，幼汪有精思救法，瞪視移晷，縮退一著，反接去，以貞愕貽，歎為神助，此局今亦不傳矣。
牧齋又雲：幼清節俠奇士，從餘於行營萬馬之中，單騎短棰，衝鋒突忍，以捍餘於瀕死秋；高風緊，合圍大獵，騰躍上馬，奪取頸弓，弦響霹靂，箭如叫鴟，連貫雉兔，擲草地不顧，控弦鳴鏑者，鹹為咋舌。
嗟乎！餘十指如錐，不能弈，而能得善弈之幼清，出死力以捍餘。
幼清以善弈擅名，中華之文弱巧人也。
顧以長弓大箭，橫鶩北庭，由此觀之，天下事夫寧有定局耶！周懶予《弈譜》，有幼清與懈予對子八局，又與汪漢年有對子二局，《弈選》載之。
吳繼善 吳繼善，字志衍。
山人，偉業族兄，與偉業同中崇禎庚午舉人，連捷成進士，後授成都府推官。
張獻忠入蜀，遇害，以罵不絕口，遂臠而割之。
一門四十餘人，同日並命。
偉業贈琴者王生序雲：志衍能詩文，善書畫，弈棋居能品，又能投壺蹴踘諸戲，其於琴，弗肯竟學，頗好與其工者遊。
其童浥河水瀹茗，坐久之，紹興司理陳臥子、湖州司理陳達情，俱以門生至，獨身入舟，語中夜而別。
明日，先生貽書相勖，今思之，廉直學行，著入耳目，元輔所不專望者，而先生自視直尋常人。
無介詞，無傑色，暇輒弈。
吾不善弈，先生強之曰：第隨吾一上子。
又能繪人物，善分書。
遇山水，策杖日數十裡，不告骫，實未見其挾冊洛誦也。
聞微時緣權啖松實累日，父覓以歸，編蓬為室，寘天下書，穴通三年，出慶試，戊午乙榜，天啟辛聯雋，殆神入也。
） 董中行 董中行，字與叔，松江人。
不善與人對弈，而喜譜弈，嘗自笑曰：餘不善兵，不似趙括、馬謖之妄言兵，聊以公餘布子，對譜敲枰，思戛戛而韻丁丁，此於蚍蜉愧國之終日營營。
中行曾取陸玄宇父子所輯《弈譜》攜入長安，參以蘇具瞻《弈藪》、雍穆野《弈正》、朱玉亭《手談選要》諸書，過百齡對客諸局，合陸集損益之，名曰《仙機武庫》，讎勘者為李伯闇，受梓者為張懷玉，筆削主裁，則過百齡實執牛耳，中行自為之序。
（案：董序作於崇禎二年。
）嘗曰：古今當局家，按彼己情形，識職舍大勢，著著居先，無貽後悔，不屑屑於趨罫作活者，能有幾人。
大抵躁而不沉者敗，懦而無斷者敗，愎而自用者敗。
又曰。
弈，一技也，與諸技有異。
上則名畫法書，拈詞填曲，下則調箏弄管，舞袖歌喉，靡不嬌矜。
掩人之長，雖巧拙大較，自有定評。
當其爭懸殊於杪忽之間，據勝場於蟭螟之睫，能安分自抑者蓋鮮。
子敬之捉筆也，而子欲過父；太宗之運戈也，而君欲掩臣，豈非伎倆無言，隨人臧恥？棋則不然，勝實勝，敗實敗，疆場之事，一彼一此，勝多敗少。
定謝劣名，單子半子，錙銖不爽。
斯非大聖人留茲一技，以域人誇詡無恒之思，消人懻忮予雄之習。
俾知位置有定，如商君法，如孫武令，斷不容少假焉。
棋不能使人人為國手，能使國手不為對局之低手所敗，不為現局之險手所誤，並不為不識局之肓於操短長而第高下，緻為千古復局者所笑。
又曰：惟遊局外者，能適局中，能無以勝為者，乃無適不勝，陰符之殺機也。
道德之無事取天下也，皆此志也。
棋乎仙乎，非鏡於至精，達於至變，而入於至神者，孰知其機乎！ 方渭津汪幼清 方渭津，揚州人；江幼清，新安人，俱佚其名。
方注同時，而渭津行輩稍先，皆天崇間之國弈。
渭津譜無傳，幼清著有《棋譜新局》一卷。
錢牧齋雲：渭津為人，淵靜閑止，神觀超然。
對弈時，客方沉思努目，手顫頰紅，渭津閉自端坐，如入禪定。
良久客才落子，信手敵應，兩棋子聲響鏗然，目但一瞬爾。
幼清沉雄精悍，絕倫逸群，每一遇敵，目光迸裂，透出方罫間。
出奇制敵，橫縱背觸，譬如駿馬追風，饑鷹灑血，推枰決勝，擲帽大呼，雖受其攫撇者，未嘗不拍手叫絕也。
渭津下一子，如釘著局上，不少挪動，亦未嘗有錯互，如他人按指周哳，局罷復數，一二多少，的怙不為意，如未曾措手者。
幼清累勝輕敵，時有一誤，誤後斂手精思，少焉出一奇著，如亂流而濟，如斬關而出，馬不及旋，敵不及距，自誤而得救，自救而得勝。
人謂幼清之棋，不畏其不誤，而畏其誤，小誤則小勝，大誤則大勝。
兵家言敵人開戶，多方以誤之，用此法也。
毗陵孫文介公，弈品居第二，嘗謂餘曰：吾輩下子，便是俗著，渭津忽漫布子，腕下無一俗著，殆仙人謫墮爾。
餘謂：渭津無俗著，無敗著；幼清有敗著，亦無俗著。
餘所見國工多矣，若文介所雲，渭津之後，必推幼清。
渭津善用全局，以車攻吉日為風聲；幼清善用敗局，以一成一旅為能事。
則亦運者會使然，當局者未之或知也。
餘嘗記渭津當符卿一著，谘嗟愛玩，遂不復終局，此局若竟，未必林果勝，方果負。
渭津心賞神契，歎息罷局，大人之絕絲輟斤，禪家之聲前句後，其妙不傳，非庸工所知也。
幼清一角棋，為錫人張以貞截斷，幼汪有精思救法，瞪視移晷，縮退一著，反接去，以貞愕貽，歎為神助，此局今亦不傳矣。
牧齋又雲：幼清節俠奇士，從餘於行營萬馬之中，單騎短棰，衝鋒突忍，以捍餘於瀕死秋；高風緊，合圍大獵，騰躍上馬，奪取頸弓，弦響霹靂，箭如叫鴟，連貫雉兔，擲草地不顧，控弦鳴鏑者，鹹為咋舌。
嗟乎！餘十指如錐，不能弈，而能得善弈之幼清，出死力以捍餘。
幼清以善弈擅名，中華之文弱巧人也。
顧以長弓大箭，橫鶩北庭，由此觀之，天下事夫寧有定局耶！周懶予《弈譜》，有幼清與懈予對子八局，又與汪漢年有對子二局，《弈選》載之。
吳繼善 吳繼善，字志衍。
山人，偉業族兄，與偉業同中崇禎庚午舉人，連捷成進士，後授成都府推官。
張獻忠入蜀，遇害，以罵不絕口，遂臠而割之。
一門四十餘人，同日並命。
偉業贈琴者王生序雲：志衍能詩文，善書畫，弈棋居能品，又能投壺蹴踘諸戲，其於琴，弗肯竟學，頗好與其工者遊。