●卷一
關燈
小
中
大
闾舉三江以奉命世，命世之君、有德之主或藉之以應天，或撫之而光宅，彼必自系于周室，不推吳楚以為代明矣。
況積勳累功，靜亂甯衆，數之所錄，衆之所與，不資于燕哙之授，不賴于因藉之力，長辔廟堂，吳蜀兩斃，運奇二紀而平定天下，服魏武之所不能服，蕩累葉之所不能除者哉。
“自漢末鼎沸五六十年，吳魏犯順而強，蜀人杖正而弱，三家不能相一，萬姓曠而無主。
夫有定天下之大功，為天下之所推，孰如見推于闇人，受尊于微弱配天而為帝，方駕于三代，豈比俯首于曹氏，側足于不正即情而恒實，取之而無慚，何與詭事而托僞，開亂于将來者乎是故故舊之封恩可封魏後，三恪之數不宜見列。
以晉承漢，功實顯然，正名當事，情體亦厭，又何為虛尊不正之魏而虧我道于大通哉！ “昔周人詠祖宗之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高稱配天之義。
然後稷勤于所職，聿來未以翦商，異于司馬氏仕乎曹族，三祖之寓于魏世矣。
且夫魏自君之道不正，則三祖臣魏之義未盡。
義未盡，故假塗以運高略；道不正，則君臣之節有殊。
然則寵道不以輔魏而無逆取之嫌，高拱不勞汗馬而有靜亂之功者，蓋勳足以王四海，義可以登天位，雖我德慚于有周，而彼道異于殷商故也。
“今子不疑共工之不得列于帝王，不嫌漢之系周而不系秦，何至于一魏猶疑滞而不化哉！夫欲尊其君而不知推之于堯舜之道，欲重其國而反厝之于不勝之地，豈君子之高義！若猶未悟，請于是止矣。
” ○臨終上前論疏 臣每謂皇晉宜越魏繼漢，不應以魏後為三恪。
而身微官卑，無由上達，懷抱愚情三十餘年。
今沉淪重疾，性命難保，遂嘗懷此，當與之朽爛，區區之情，切所悼惜，謹力疾著論一篇，寫上如左。
願陛下考尋古義，求經常之表，超然遠覽，不以臣微賤，廢其所言。
○别周魯、通諸葛論 客問曰：“周瑜、魯肅何人也？”主人曰：“小人也。
”客曰：“周瑜奇孫策于總角，定大好于一面，摧魏武百勝之鋒，開孫氏偏王之業，威震天下，名馳四海。
魯肅一見孫權，建東帝之略。
子謂之小人，何也？”主人曰：“此乃真所以為小人也。
夫君子之道，故将竭其直忠，佐扶帝室，尊主甯時，遠崇名教。
若乃力不能合，事與志違，躬耕南畝，遁迹當年，何由盡臣禮于孫氏于漢室未亡之日邪。
”客曰：“諸葛武侯翼戴玄德，與瑜、肅何異而子重諸葛，毀瑜、肅，何其偏也！”主人曰：“夫論古今者，故宜先定其所為之本，迹其緻用之源。
諸葛武侯龍蟠江南，托好管樂，有匡漢之望，是有宗本之心也。
今玄德，漢高之正胄也，信義著于當年，将使漢室亡而更立，宗廟絕而複繼，誰雲不可哉！”
況積勳累功，靜亂甯衆，數之所錄，衆之所與，不資于燕哙之授，不賴于因藉之力，長辔廟堂，吳蜀兩斃，運奇二紀而平定天下，服魏武之所不能服，蕩累葉之所不能除者哉。
“自漢末鼎沸五六十年，吳魏犯順而強，蜀人杖正而弱，三家不能相一，萬姓曠而無主。
夫有定天下之大功，為天下之所推，孰如見推于闇人，受尊于微弱配天而為帝，方駕于三代，豈比俯首于曹氏，側足于不正即情而恒實，取之而無慚，何與詭事而托僞，開亂于将來者乎是故故舊之封恩可封魏後，三恪之數不宜見列。
以晉承漢，功實顯然，正名當事，情體亦厭，又何為虛尊不正之魏而虧我道于大通哉！ “昔周人詠祖宗之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高稱配天之義。
然後稷勤于所職，聿來未以翦商，異于司馬氏仕乎曹族，三祖之寓于魏世矣。
且夫魏自君之道不正，則三祖臣魏之義未盡。
義未盡，故假塗以運高略；道不正，則君臣之節有殊。
然則寵道不以輔魏而無逆取之嫌，高拱不勞汗馬而有靜亂之功者，蓋勳足以王四海，義可以登天位，雖我德慚于有周，而彼道異于殷商故也。
“今子不疑共工之不得列于帝王，不嫌漢之系周而不系秦，何至于一魏猶疑滞而不化哉！夫欲尊其君而不知推之于堯舜之道，欲重其國而反厝之于不勝之地，豈君子之高義！若猶未悟，請于是止矣。
” ○臨終上前論疏 臣每謂皇晉宜越魏繼漢，不應以魏後為三恪。
而身微官卑，無由上達，懷抱愚情三十餘年。
今沉淪重疾，性命難保，遂嘗懷此，當與之朽爛，區區之情，切所悼惜，謹力疾著論一篇，寫上如左。
願陛下考尋古義，求經常之表，超然遠覽，不以臣微賤，廢其所言。
○别周魯、通諸葛論 客問曰：“周瑜、魯肅何人也？”主人曰：“小人也。
”客曰：“周瑜奇孫策于總角，定大好于一面，摧魏武百勝之鋒，開孫氏偏王之業，威震天下，名馳四海。
魯肅一見孫權，建東帝之略。
子謂之小人，何也？”主人曰：“此乃真所以為小人也。
夫君子之道，故将竭其直忠，佐扶帝室，尊主甯時，遠崇名教。
若乃力不能合，事與志違，躬耕南畝，遁迹當年，何由盡臣禮于孫氏于漢室未亡之日邪。
”客曰：“諸葛武侯翼戴玄德，與瑜、肅何異而子重諸葛，毀瑜、肅，何其偏也！”主人曰：“夫論古今者，故宜先定其所為之本，迹其緻用之源。
諸葛武侯龍蟠江南，托好管樂，有匡漢之望，是有宗本之心也。
今玄德，漢高之正胄也，信義著于當年，将使漢室亡而更立，宗廟絕而複繼，誰雲不可哉！”