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苦雨翁：①
我老早就想寫一篇文章論論這位奇特的黑夜行腳的蝙蝠君。
但終于沒有寫，不，也可以說是寫過的，隻是不立文字罷了—— ①“苦雨翁”是周作人的筆名，1930年3月11日、1931年9月14日周作人緻書廢名，都自署“苦雨”。
昨夜從苦雨齋談話歸來，車過西四牌樓，忽然見到幾隻蝙蝠沿着電線上面飛來飛去，似乎并不怕人，熱鬧市口他們這等遊逛，說起來我還是第一次看見，豈未免有點兒鄉下人進城乎。
“奶奶經”告訴我，蝙蝠是老鼠變的。
怎樣地一個變法呢？據雲，老鼠嘴饞，有一回口渴，錯偷了鹽吃，于是脫去尾巴，生上翅膀，就變成了現在的蝙蝠這般模樣。
這倒也十分自在，未免更上一層樓，從地上的活動，進而為空中的活動，飄飄乎不覺羽化而登仙。
但另有一說，同為老鼠變的則一，同為口渴的也則一，這個則是偷吃了油。
我佛面前長明燈，每晚和尚來添油，後來不知怎地，卻發現燈盤裡面的油，一到隔宿便涓滴也沒有留存。
和尚好生奇怪，有一回，夜半，私下起來探視，卻見一個似老鼠而又非老鼠的東西昏卧在裡面。
也許他正在朦胧罷，和尚輕輕地撚起，蓦然間它驚醒了，不覺大聲而疾呼，“叽！叽！” 和尚慈悲，走出門，一揚手，喝道： 善哉—— 有翅能飛， 有足能走。
于是蝙蝠從此遍天下。
生物學裡關于蝙蝠是怎樣講法，現在也不大清楚了。
隻知道他是胎生的，怪别緻的，走獸而不離飛鳥，生上這麼兩扇軟翅，分明還記得，小時候讀小學教科書（共和國的），曾經有過蝙蝠君的故事。
唉，這太叫人什麼了，想起那教科書，真未免對于此公有些不敬，仿佛說他是被厭棄者，走到獸群，獸群則曰，你有兩翅，非我族類。
走到鳥群，鳥群則曰，你是胎生，何與吾事。
這似乎是因為蝙蝠君會有挑唆和離間的本事。
究竟它和它的同輩争過怎樣的一席長短，或者與它的先輩先生們有過何種利害沖突的關系，我俱無從知道，固然在事實上好像也找不出什麼證據來，大抵這些都是由于先輩的一時高興，任意賜給它的頭銜罷。
然而不然，不見夫種植圖乎，上有蝙蝠飛來，據說這就是“福”的象征呢。
在這裡，蝙蝠君倒又成為“幸運兒”了。
本來末，舉凡人世所謂擁護呀，打倒呀之類，壓根兒就是個倚伏作閑，孟柯不也說過嗎，“趙孟之所貴，趙孟能賤之。
”蝙蝠君自然還是在那裡過他的幽栖生活。
但使我擔心的，不知現在的小學教科書，或者兒童讀物裡面，還有這類不愉快的故事沒有。
夏夜的蝸幅，在鄉村裡面的，卻有着另一種風味。
日之夕矣，這一天的農事告完，支糧進了倉房。
牧人趕回豬羊，老黃牛總是在樹下多歇一會兒，嘴裡懶懶嚼着幹草，白沫一直拖到地，照例還要去南塘喝口水才進牛欄的罷。
長工幾個人老是蹲在場邊，腰裡拔出旱煙袋在那裡彼此對火。
有時也默默然不則一聲。
場面平滑如一汪水，我們一群孩子喜歡再也沒有可說的，有的光了腳在場上亂跑。
這時不知從哪裡來的蝙蝠，來來往往的隻在頭上盤旋，也不過是樹頭高罷，孩子們于是慌了手腳，跟着在場上兜轉，性子急一點的未免把光腳亂跺。
還是大人告訴我們的，脫下一隻鞋，向空抛去，蝙蝠自會鑽進裡邊來，就容易把它捉住了。
然而蝙蝠君卻在逗弄孩子們玩耍，倒不一定會給捉住的，不過我們跷一隻腳在場上跳來跳去，實在怪不方便的，一不慎，腳落地，踏上滿襪子土，回家不免要挨父親瞪眼。
有時在外面追趕蝙蝠直至更深，弄得一身土，不敢回家，等到母親出門呼喚，才沒精打采的歸去。
年來隻在外面漂泊，家鄉的事事物物，表面上似乎來得疏闊，但精神上卻也分外地覺得親近。
偶爾看見夏夜的蝙蝠，因而想起小時候聽白發老人說“奶奶經”以及自己頑皮的故事，真大有不勝其今昔之感了。
關于蝙蝠君的故事，我想先生知道的要多許多，寫出來也定然韋趣。
何妨也就來談談這位“夜行者”呢？ Grahame的《楊柳風》（TheWindintheWillows）小書裡面，不知曾附帶提到這小動物沒有，順便的問一聲。
七月二十日，啟無①。
啟無兄：——
但終于沒有寫，不，也可以說是寫過的，隻是不立文字罷了—— ①“苦雨翁”是周作人的筆名，1930年3月11日、1931年9月14日周作人緻書廢名，都自署“苦雨”。
昨夜從苦雨齋談話歸來，車過西四牌樓，忽然見到幾隻蝙蝠沿着電線上面飛來飛去，似乎并不怕人，熱鬧市口他們這等遊逛，說起來我還是第一次看見，豈未免有點兒鄉下人進城乎。
“奶奶經”告訴我，蝙蝠是老鼠變的。
怎樣地一個變法呢？據雲，老鼠嘴饞，有一回口渴，錯偷了鹽吃，于是脫去尾巴，生上翅膀，就變成了現在的蝙蝠這般模樣。
這倒也十分自在，未免更上一層樓，從地上的活動，進而為空中的活動，飄飄乎不覺羽化而登仙。
但另有一說，同為老鼠變的則一，同為口渴的也則一，這個則是偷吃了油。
我佛面前長明燈，每晚和尚來添油，後來不知怎地，卻發現燈盤裡面的油，一到隔宿便涓滴也沒有留存。
和尚好生奇怪，有一回，夜半，私下起來探視，卻見一個似老鼠而又非老鼠的東西昏卧在裡面。
也許他正在朦胧罷，和尚輕輕地撚起，蓦然間它驚醒了，不覺大聲而疾呼，“叽！叽！” 和尚慈悲，走出門，一揚手，喝道： 善哉—— 有翅能飛， 有足能走。
于是蝙蝠從此遍天下。
生物學裡關于蝙蝠是怎樣講法，現在也不大清楚了。
隻知道他是胎生的，怪别緻的，走獸而不離飛鳥，生上這麼兩扇軟翅，分明還記得，小時候讀小學教科書（共和國的），曾經有過蝙蝠君的故事。
唉，這太叫人什麼了，想起那教科書，真未免對于此公有些不敬，仿佛說他是被厭棄者，走到獸群，獸群則曰，你有兩翅，非我族類。
走到鳥群，鳥群則曰，你是胎生，何與吾事。
這似乎是因為蝙蝠君會有挑唆和離間的本事。
究竟它和它的同輩争過怎樣的一席長短，或者與它的先輩先生們有過何種利害沖突的關系，我俱無從知道，固然在事實上好像也找不出什麼證據來，大抵這些都是由于先輩的一時高興，任意賜給它的頭銜罷。
然而不然，不見夫種植圖乎，上有蝙蝠飛來，據說這就是“福”的象征呢。
在這裡，蝙蝠君倒又成為“幸運兒”了。
本來末，舉凡人世所謂擁護呀，打倒呀之類，壓根兒就是個倚伏作閑，孟柯不也說過嗎，“趙孟之所貴，趙孟能賤之。
”蝙蝠君自然還是在那裡過他的幽栖生活。
但使我擔心的，不知現在的小學教科書，或者兒童讀物裡面，還有這類不愉快的故事沒有。
夏夜的蝸幅，在鄉村裡面的，卻有着另一種風味。
日之夕矣，這一天的農事告完，支糧進了倉房。
牧人趕回豬羊，老黃牛總是在樹下多歇一會兒，嘴裡懶懶嚼着幹草，白沫一直拖到地，照例還要去南塘喝口水才進牛欄的罷。
長工幾個人老是蹲在場邊，腰裡拔出旱煙袋在那裡彼此對火。
有時也默默然不則一聲。
場面平滑如一汪水，我們一群孩子喜歡再也沒有可說的，有的光了腳在場上亂跑。
這時不知從哪裡來的蝙蝠，來來往往的隻在頭上盤旋，也不過是樹頭高罷，孩子們于是慌了手腳，跟着在場上兜轉，性子急一點的未免把光腳亂跺。
還是大人告訴我們的，脫下一隻鞋，向空抛去，蝙蝠自會鑽進裡邊來，就容易把它捉住了。
然而蝙蝠君卻在逗弄孩子們玩耍，倒不一定會給捉住的，不過我們跷一隻腳在場上跳來跳去，實在怪不方便的，一不慎，腳落地，踏上滿襪子土，回家不免要挨父親瞪眼。
有時在外面追趕蝙蝠直至更深，弄得一身土，不敢回家，等到母親出門呼喚，才沒精打采的歸去。
年來隻在外面漂泊，家鄉的事事物物，表面上似乎來得疏闊，但精神上卻也分外地覺得親近。
偶爾看見夏夜的蝙蝠，因而想起小時候聽白發老人說“奶奶經”以及自己頑皮的故事，真大有不勝其今昔之感了。
關于蝙蝠君的故事，我想先生知道的要多許多，寫出來也定然韋趣。
何妨也就來談談這位“夜行者”呢？ Grahame的《楊柳風》（TheWindintheWillows）小書裡面，不知曾附帶提到這小動物沒有，順便的問一聲。
七月二十日，啟無①。
啟無兄：——