卷七?權書
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。
子貢之兵，是明日不可用也。
故子貢之出也，吾以為魯可存也，而齊可無亂，吳可無滅。
何也？田常之將篡也，憚高、國、鮑、晏，故使移兵伐魯。
為賜計者，莫若抵高、國、鮑、晏吊之，彼必愕而問焉，則對曰：田常遣子之兵伐魯，吾竊哀子之將亡也。
彼必詰其故，則對曰：齊之有田氏，猶人之養虎也。
子之於齊，猶肘股之於身也。
田氏之欲肉齊久矣，然未敢逞誌者，懼肘股之捍也。
今子出伐魯，肘股去矣，田氏孰懼哉？吾見身將磔裂，而肘股隨之，所以吊也。
彼必懼而咨計於我。
因教之曰：子悉甲趨魯，壓境而止，吾請為子潛約魯侯，以待田氏之變，帥其兵従子入討之。
為齊人計之，彼懼田氏之禍，其勢不得不聽。
歸以約魯侯，魯侯懼齊伐，其勢亦不得不聽。
因使練兵搜乘以俟齊釁，誅亂臣而定新主，齊必德魯，數世之利也。
吾觀仲尼以為齊人不與田常者半，故請哀公討之。
今誠以魯之眾，従高、國、鮑、晏之師，加齊之半，可以轘田常於都市，其勢甚便，其成功甚大，惜乎賜之不出於此也。
齊哀王舉兵誅呂氏，呂氏以灌嬰為將拒之，至滎陽，嬰使鉤諭齊及諸侯連和以待呂氏變，共誅之。
今田氏之勢，何以異此？有魯以為齊，有高、國、鮑、晏以為灌嬰，惜乎賜之不出於此也！ 【六國】 〈（一篇議論由《戰國?》縱人之說來，卻能與《戰國?》相伯仲。
當與子由《六國論》並看。
）〉 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完，故曰弊在賂秦也。
」[1] 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。
則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
[2]思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。
起視四境，而秦兵又至矣。
[3]然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。
至於顛覆，理固宜然。
古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
」此言得之。
[4] 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。
五國既喪，齊亦不免矣。
燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。
是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。
[5]趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。
後秦擊趙者再，李牧連卻之。
[6]洎牧以讒誅，[7]邯鄲為郡；[8]惜其用武而不終也。
且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。
[9]向使三國各愛其地，[10]齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
[11] 嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；並力西嚮，則吾恐秦人食之不得下咽也。
[12]悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡，為國者無使為積威之所劫哉！[13] 夫六國與秦皆諸侯，[14]其勢弱於秦，[15]而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，而從六國破亡之故事，[16]是又在六國下矣！[17] 【高祖】 〈（雖非當漢成敗確論，而行文卻自縱橫可愛。
）〉 漢高祖挾數用術，以制一時之利害，不如陳平，揣摩天下之勢，舉指搖目以劫制項羽，不如張良。
微此二人，則天下不歸漢，而高帝乃木強之人而止耳。
然天下已定，後世子孫之計，陳平、張良智之所不及，則高帝常先為之規畫處置，以中後世之所為，曉然如目見其事而為之者。
蓋高帝之智，明於大而暗於小，至於此而後見也。
帝嘗語呂後曰：「周勃厚重少文，然安劉氏必勃也。
可令為太尉。
」方是時，劉氏既安矣，勃又將誰安耶？故吾之意曰：高帝之以太尉屬勃也，知有呂氏之禍也。
雖然，其不去呂後，何也？勢不可也。
昔者武王沒，成王幼，而三監叛。
帝意百歲後，將相大臣及諸侯王有武庚祿父者，而無有以制之也。
獨計以為家有主母，而豪奴悍婢不敢與弱子抗。
呂後佐帝定天下，為大臣素所畏服，獨此可以鎮壓其邪心，以待嗣子之壯。
故不去呂氏者，為惠帝計也。
呂後既不可去，故削其黨以損其權，使雖有變而天下不搖。
是故以樊噲之功，一旦遂欲斬之而無疑。
嗚呼！彼豈獨於噲不仁耶！且噲與帝偕起，拔城陷陣，功不為少矣，方亞父嗾項莊時，微噲誚讓羽，則漢之為漢，未可知也。
一旦人有惡噲欲滅戚氏者，時噲出伐燕，立命平、勃即軍中斬之。
夫噲之罪未形也，惡之
子貢之兵，是明日不可用也。
故子貢之出也，吾以為魯可存也，而齊可無亂，吳可無滅。
何也？田常之將篡也，憚高、國、鮑、晏，故使移兵伐魯。
為賜計者，莫若抵高、國、鮑、晏吊之，彼必愕而問焉，則對曰：田常遣子之兵伐魯，吾竊哀子之將亡也。
彼必詰其故，則對曰：齊之有田氏，猶人之養虎也。
子之於齊，猶肘股之於身也。
田氏之欲肉齊久矣，然未敢逞誌者，懼肘股之捍也。
今子出伐魯，肘股去矣，田氏孰懼哉？吾見身將磔裂，而肘股隨之，所以吊也。
彼必懼而咨計於我。
因教之曰：子悉甲趨魯，壓境而止，吾請為子潛約魯侯，以待田氏之變，帥其兵従子入討之。
為齊人計之，彼懼田氏之禍，其勢不得不聽。
歸以約魯侯，魯侯懼齊伐，其勢亦不得不聽。
因使練兵搜乘以俟齊釁，誅亂臣而定新主，齊必德魯，數世之利也。
吾觀仲尼以為齊人不與田常者半，故請哀公討之。
今誠以魯之眾，従高、國、鮑、晏之師，加齊之半，可以轘田常於都市，其勢甚便，其成功甚大，惜乎賜之不出於此也。
齊哀王舉兵誅呂氏，呂氏以灌嬰為將拒之，至滎陽，嬰使鉤諭齊及諸侯連和以待呂氏變，共誅之。
今田氏之勢，何以異此？有魯以為齊，有高、國、鮑、晏以為灌嬰，惜乎賜之不出於此也！ 【六國】 〈（一篇議論由《戰國?》縱人之說來，卻能與《戰國?》相伯仲。
當與子由《六國論》並看。
）〉 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完，故曰弊在賂秦也。
」[1] 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。
則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
[2]思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。
起視四境，而秦兵又至矣。
[3]然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。
至於顛覆，理固宜然。
古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
」此言得之。
[4] 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。
五國既喪，齊亦不免矣。
燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。
是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。
[5]趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。
後秦擊趙者再，李牧連卻之。
[6]洎牧以讒誅，[7]邯鄲為郡；[8]惜其用武而不終也。
且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。
[9]向使三國各愛其地，[10]齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
[11] 嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；並力西嚮，則吾恐秦人食之不得下咽也。
[12]悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡，為國者無使為積威之所劫哉！[13] 夫六國與秦皆諸侯，[14]其勢弱於秦，[15]而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，而從六國破亡之故事，[16]是又在六國下矣！[17] 【高祖】 〈（雖非當漢成敗確論，而行文卻自縱橫可愛。
）〉 漢高祖挾數用術，以制一時之利害，不如陳平，揣摩天下之勢，舉指搖目以劫制項羽，不如張良。
微此二人，則天下不歸漢，而高帝乃木強之人而止耳。
然天下已定，後世子孫之計，陳平、張良智之所不及，則高帝常先為之規畫處置，以中後世之所為，曉然如目見其事而為之者。
蓋高帝之智，明於大而暗於小，至於此而後見也。
帝嘗語呂後曰：「周勃厚重少文，然安劉氏必勃也。
可令為太尉。
」方是時，劉氏既安矣，勃又將誰安耶？故吾之意曰：高帝之以太尉屬勃也，知有呂氏之禍也。
雖然，其不去呂後，何也？勢不可也。
昔者武王沒，成王幼，而三監叛。
帝意百歲後，將相大臣及諸侯王有武庚祿父者，而無有以制之也。
獨計以為家有主母，而豪奴悍婢不敢與弱子抗。
呂後佐帝定天下，為大臣素所畏服，獨此可以鎮壓其邪心，以待嗣子之壯。
故不去呂氏者，為惠帝計也。
呂後既不可去，故削其黨以損其權，使雖有變而天下不搖。
是故以樊噲之功，一旦遂欲斬之而無疑。
嗚呼！彼豈獨於噲不仁耶！且噲與帝偕起，拔城陷陣，功不為少矣，方亞父嗾項莊時，微噲誚讓羽，則漢之為漢，未可知也。
一旦人有惡噲欲滅戚氏者，時噲出伐燕，立命平、勃即軍中斬之。
夫噲之罪未形也，惡之