朱彜尊選集（三）
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滇中一佳境也”。
此山山北有關，兩山如扃，一綫通道，爲迤西諸門戶。
〔三〕行腳僧：謂遠離鄉曲，腳行天下，尋訪師友，求法證誤之僧人（見《祖庭事苑》）。
按：李符自題其圖雲：“道士有神術，謂餘前身是廬山種菜僧。
”此與竹垞所記略有出入。
〔四〕後十句：李符自題其圖雲：“聞其言恍如有悟，便作結茅東林想。
道士曰：‘子尚有江湖之緣，俟至二十五年後可矣。
’” 〔五〕乃畫句：李符自題其圖雲：“今遇虞山楊生，善寫貌，索是圖以見志。
”俾（bǐ）：使。
〔六〕桃鄉：《梅裡志》：“桃鄉在司馬坊，詩人李符築花南老屋於此。
”符又自號“桃鄉”。
挼（ruó）藍：猶揉藍，係染色方法，後因指湛藍色，多用以狀水。
白居易《春池上戲贈李郎中》詩：“直似挼藍新汁色，與君南宅染羅衣。
” 〔七〕擬結鄰：《曝書亭集》卷七有《慈仁寺夜歸同李十九良年對雪兼有結鄰之約》詩，雲：“遠作比鄰約，相連水竹居。
”良年即符之兄。
【評箋】 阮元曰：“朱錫鬯《曝書亭集》送李符遊滇詩：‘閒抛老屋在花南’，初意‘花南’字，不過點綴趁韻耳，後考分虎詩詞曰《花南老屋集》，彌歎詩家用字親切如此。
”（《定香亭筆談》卷四。
按：李符《司馬坊新居》詩雲：“花南老屋稱鴻舂，白版雙扉祇一重。
”） 錢載、翁方綱曰：“李自記，己酉客洱海，訪碧雞道士，謂餘前身是廬山種菜僧，便作結茅東林想，因圖此以見志。
瓢背篆癸酉字，是餘入山之年也。
”又曰：“李符築花南老屋于桃鄉，王石谷爲寫桃鄉圖。
”（見錢、翁合批竹垞詩） 彭城道中詠古二首〔一〕 舊社枌榆改〔二〕，寒雲芒碭收〔三〕；山風吹野火〔四〕，飛度斬蛇溝〔五〕。
博浪飛椎後〔六〕，圯橋進履年〔七〕；無人知偶語〔八〕，況有《素書》傳〔九〕。
【注釋】 本詩作於康熙十六年（一六七七）。
〔一〕彭城：郡名，漢置。
三國時魏移徐州來治。
歷代或稱彭城，或稱徐州。
轄境相當今山東省微山縣，江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣、邳縣，安徽省濉溪縣。
劉邦起義之沛縣，張良進履之圯橋，皆屬該郡。
〔二〕社：祭土神之所，即社廟。
《史記·封禪書》：“（漢）高祖初起，禱於豐枌榆社。
”裴駰《集解》：“張晏曰：‘枌，白榆也。
社在豐東北十五裡。
或曰枌榆，鄉名，高祖裡社也。
’” 〔三〕芒碭（dàng）：即芒山、碭山。
碭山在今安徽省碭山縣（歷代屬徐州，一九五五年劃入安徽省），芒山在其北。
《史記·漢高祖本紀》：“（高祖）亡匿，隱於芒、碭山澤巖石之間。
” 〔四〕山風句：語本唐岑參《登古鄴城》詩：“東風吹野火。
”又，白居易《賦得古原草送别》詩：“野火燒不盡，春風吹又生。
” 〔五〕斬蛇：《史記·漢高祖本紀》：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人前行。
行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。
’高祖曰：‘壯士行，何畏！’乃前，拔劍擊斬蛇。
”張守節《正義》：“斬蛇溝源出徐州豐縣中。
” 〔六〕博浪句：謂張良椎擊秦始皇嬴政於博浪沙事（詳見後《水龍吟·謁張子房》詞）。
〔七〕圯（yí）橋：即沂水橋，在今江蘇省邳縣南。
《嘉慶一統志》：“沂水，水上有橋。
徐、泗間以爲圯。
昔張良遇黃石公於圯上，即此。
”進履：《史記·留侯世家》：“良嘗閑從容步遊下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直其履圯下，顧謂良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲毆之。
爲其老，強忍，下取履。
父曰：‘履我！’良業爲取履，因長跪履之。
父以足受，笑而去。
” 〔八〕無人句：意謂暴秦之苛法，今已被忘卻。
《史記·秦始皇本紀》：“有敢偶語詩書者，棄世。
”偶語，也作“耦語”，謂相對私語。
〔九〕《素書》：書名，舊題黃石公撰，張商英注。
張序曰：“黃石公圯橋所授子房《素書》，世人多以《三略》爲是，蓋傳之者誤也。
晉亂，有盜發子房塚，于玉枕中得此書，上有秘戒，不許傳于不道不神不聖不賢之人。
”按：據後人考證，《素書》乃張商英僞作。
【評箋】 王文濡曰：“前首雄健，後首讀史得間。
”（《清詩讀本》） （日）近滕元粹曰：“簡浄。
”“秦始皇文網似密而疏，未經人道之言。
”（明治四十年日刊《浙西六家詩鈔》） 興化李先生清壽詩〔一〕 世事有屈必有伸〔二〕，吾思遜國忠節臣〔三〕。
詔書張目不肯草〔四〕，何得復作叩頭人〔五〕。
一時史筆授曲學〔六〕，壯夫氣短懦夫嗔。
褒忠之典歲久闕，草野論議徒紛綸〔七〕。
棗園先生家海漘〔八〕，早成進士官於鄞〔九〕。
掖垣竹埤歷八舍〔一〇〕，抗疏豈憚批龍鱗〔一一〕。
曾聞過江上封事〔一二〕，神人觀聽交歡忻。
方黃鐵練名盡易〔一三〕，榜祠木末金川新〔一四〕。
電光石火雖暫照〔一五〕，猶勝霧霾窮塵〔一六〕。
傳之百世終不湮，先生用意良苦辛。
邇來閉戶三十載〔一七〕，著書更比當年勤〔一八〕。
東京舊事孟元老〔一九〕，北盟新編徐夢莘〔二〇〕。
藏之名山自怡悅〔二一〕，使者徵索推蒲輪〔二二〕。
先生穩卧南溪濱〔二三〕，白蕉之衫紫荷巾〔二四〕；三詔六聘催未起，衡門但與沙鷗親〔二五〕。
年今八十能抱真〔二六〕，齒兒髮秀目緑筋〔二七〕，立譚古昔猶齗齗〔二八〕。
玉堂才子念明發〔二九〕，四月正及懸弧辰〔三〇〕。
袖懷蟠桃五寸核〔三一〕，目送海鶴千裡津〔三二〕。
棗園池水風漣淪〔三三〕，闌藥四照花如茵〔三四〕。
五加皮酒粥面厚〔三五〕，鳴薑鱠鯉羅兼珍〔三六〕。
烏衣不改王謝裡〔三七〕，一門羣從稱觴頻〔三八〕。
古來傳經藉遺老，耆儒往往上壽臻〔三九〕。
不見張蒼伏勝暨轅固，博士江翁杜子春〔四〇〕。
【注釋】 本詩作于康熙十六年（一六七七）。
〔一〕興化：縣名，在今江蘇省中部，清屬揚州府。
李清：字心水，號映碧，晚號天一居士，（明）崇禎年間進士。
崇禎、福王兩朝，三居諫職，屢有建言，剛直不撓。
明亡隱裡，杜門不與人事，當道屢徵薦不起。
晚年以著書自娛，尤潛心史學，著述甚豐。
〔二〕世事句：壽詞而以“世事”起，家國感慨寄焉，故詩或未盡合李清本事，在一宣積鬱耳。
惜竹垞其後輕出，未終素操。
〔三〕遜國：婉稱明建文帝（朱允炆）之遜位，實爲朱棣（明成祖）兵逼而亡。
〔四〕詔書句：據《明史·方孝孺傳》：“惠帝（朱允炆）即位，孝孺爲侍講學士。
燕王朱棣舉兵陷金陵（即位爲明成祖）使孝孺草詔諭天下，孝孺投筆於地，且哭且駡，曰：‘死即死耳，詔不可草！’成祖怒，命磔諸市。
”按：李清並無此類事，竹垞所以詠之，喻其拒康熙徵修《明史》事。
〔五〕何得句：意謂李清不願臣服清室。
據《明實録》載：“孝孺叩頭乞哀，上（指朱棣）命執之下於嶽。
”然朱彜尊《遜志齋文鈔序》雲：“（方公）寧斷其舌；赤其族，不肯少屈，史氏猶誣其叩頭以乞餘生，況其他哉！” 〔六〕曲學：狹隘偏頗之言論。
《史記·趙世家》：“曲學多辨。
”又《轅固生傳》：“務正學以言，無曲學以阿世。
” 〔七〕紛綸：雜亂貌。
《史記·司馬相如傳》：“紛綸葳蕤，堙滅而不稱者，不可勝數也。
” 〔八〕棗園先生：謂李清，清有别墅名棗園。
海漘（chún）：猶海邊。
〔九〕鄞（yín）：地名，即今浙江省寧波市。
據徐乾學《李映碧墓表》：李清初仕，曾司理寧波。
〔一〇〕掖垣：宮殿圍牆，唐代因代指門下省、中書省。
李清曾擢爲刑科給事中，居諫職，相當於唐之門下省屬官，故雲。
竹埤（pí）：叢竹密生成矮牆（即“埤”）。
杜甫有《題省中壁》雲：“掖垣竹埤梧十尋。
”按：竹埤之解歷來不一，此取仇少鰲説，他説見《杜詩詳注》卷六。
八舍：古庶子衛王宮之處，此喻李清居諫職值宿省中。
《周禮·天官》：“授八次八舍之職事。
”注：“衛王宮者必居四角四中，於徼候（巡邏觀望）便也。
鄭司農雲：‘庶子衛王宮，在内爲次，在外爲舍。
’玄謂：‘次，其宿衛所在；舍，其休沐之處。
’” 〔一一〕抗疏：向皇帝上書直言。
《漢書·揚雄傳》：“獨可抗疏，時道是非。
”批龍鱗：傳説龍喉下有逆鱗徑尺，觸之者必怒而殺之，因以喻觸怒帝王。
《戰國策·燕策》：“秦地遍天下，威脅韓、趙、魏氏，則易水之北，未有所定也，奈何以見陵（辱）之怨，欲批其逆鱗哉！” 〔一二〕過江：謂清兵佔領長江以北地區後，福王（朱由崧）過江在南京建立的朝廷，時李清任工科給事中。
封事：古時臣下上書奏事，爲防洩露，均以袋封緘，故稱。
杜甫《春宿左省》詩：“明朝有封事，數問夜如何？” 〔一三〕方黃鐵練：謂方孝孺、黃觀、鐵鉉、練子寧。
四人皆因反抗朱棣篡位而死。
名盡易：指賜謚。
福王時，顧錫疇爲禮部尚書時議定追謚孝孺等，“首陳其事者，萬公元吉；佐其事者，李公清。
”（見朱彜尊《靜志居詩話》卷一七） 〔一四〕榜：匾額。
此謂掛匾於祠堂，即以賜謚書匾，易祠名。
木末：即木末亭。
據《嘉慶一統志·江寧府》：亭在今南京市“雨花臺北，梅岡之東，高出林表……旁有方孝孺祠。
”金川：南京城門名。
《明史·恭閔帝紀》：建文四年六月乙醜，“燕兵（即朱棣之軍）犯金川門……宮中火起，帝不知所終”。
〔一五〕電光石火：閃電之光，擊石之火，喻其短瞬。
釋道原《景德傳燈録·唐州保壽匡祐禪師》：“僧問：‘如何是佛法大意？’師曰：‘近前來，近前來！’僧近前，師曰：‘怎麽？’曰：‘不會。
’師曰：‘石火電光，已經塵劫。
’” 〔一六〕（mèng）：古人認爲近似于霧的一種自然現象。
《爾雅·釋天》：“地氣發，天不應曰霧（或作）。
”《説文》段注：“天氣下，地不應曰。
”段注所引《爾雅》，唯與今本不同。
霾：降；揚。
動詞，《爾雅·釋天》：“風而雨，土爲霾。
”郝懿行《義疏》：“大風揚塵，土從上下也。
”又，《詩·邶風·終風》：“終風且霾。
”朱熹《詩集傳》：“霾，雨土蒙也。
”據此，霾當爲“降、揚”義。
〔一七〕邇來：近來。
三十載：自明亡起算，至斯爲三十三年。
〔一八〕著書勤：李清著述甚豐，有《澹寧齋集史論》、《史略正誤》、《南北史南唐書合注》、《正史外史摘奇》、《二十一史同異》等。
〔一九〕東京句：宋孟元老曾撰《東京蘿華録》，據其《自序》稱，該書作于北宋河山易色後，作者追憶東京（汴梁）往昔繁盛，猶如華胥一夢。
竹垞言之，乃借以喻李清《三垣筆記》等著作。
〔二〇〕北盟：指宋徐夢莘所著《三朝北盟會編》，該書載徽、欽、高宗三朝與金人和戰史實。
新編：謂李清所著《南渡録》、《明史雜著》等稿。
〔二一〕藏之名山：語本漢司馬遷《報任安書》：“僕誠已著此書，藏之名山，傳之其人。
”此謂李清著作“書藏於家”（見徐乾學《李映碧先生墓表》）。
自怡悅：《墓表》雲：“晚年著書自娛。
”又，司馬遷《報任安書》雲：“意有所鬱結，不得通其道，思來者……（著書），以舒其憤，思垂空文以自見。
” 〔二二〕徵：徵召，徵聘。
康熙時曾徵李清修《明史》。
蒲輪：語本《漢書·武帝紀》：“遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵魯申公。
”顔師古注：“以蒲裹輪，取其安也。
” 〔二三〕南溪：在江蘇省興化縣南。
〔二四〕白蕉衫：短衣便服，與峨冠博帶相對而言。
蕉，《説文》：“生枲（xǐ）也。
”段注：“枲，麻也。
生枲，謂未漚治者。
今俗以爲芭蕉字。
”唐白居易《東城晚歸》詩：“晚入東城誰識我，短靴低帽白蕉衫。
”紫荷巾：隱者或道士之頭巾。
唐曹唐《送羽人王錫歸羅浮》詩：“風前整頓紫荷巾，常向羅浮保養神。
” 〔二五〕衡門：橫木爲門，謂房屋簡陋。
《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。
” 〔二六〕抱真：持守人身之真性、本性。
舊題漢魏伯陽《參同契·聖賢伏煉》：“惟昔聖賢，懷玄抱真。
” 〔二七〕齒兒：猶兒齒，即老人齒落後之再生齒。
《詩·魯頌·閟宮》：“既多受祉，黃髮兒齒。
”髮秀：梁任昉《王文憲集序》：“齒危髮秀之老。
”唐李善注：“髮秀，猶秀眉也。
”秀眉，謂老人常有一二眉毫特長，古人以爲長壽之徵，故稱。
漢桓寬《鹽鐵論》：“堯秀眉高彩，享國百載。
”目緑筋：道家所謂仙相。
唐段成式《酉陽雜俎·玉格》：“名在瓊簡者，目有緑筋，……有前相，皆上仙也，可不學，其道自至。
” 〔二八〕譚：同“談”。
齗（yín）齗：雄辯貌。
桓寬《鹽鐡論》：“辯者騁其辭，齗齗焉。
” 〔二九〕玉堂：庭堂之美稱。
才子：謂李清之子李柟。
明發：《詩·小雅·小宛》：“明發不寐，有懷二人。
”朱熹《集傳》：“明發，謂將旦而光明開發也。
二人，父母也。
” 〔三〇〕懸弧辰：即男子誕辰。
弧，猶弓。
《禮記·内則》：“子生，男子設弧於門左。
”唐玉《求壽文》：“某日乃懸弧之辰，可以文矣。
” 〔三一〕蟠桃：神話中的仙桃，相傳食之可益壽。
據説西王母曾賜仙桃予漢武帝，然至明代竟附會確有其事，雲朱元璋出示元代内庫所藏王母賜漢武蟠桃之核，“長五寸，廣四寸七分。
”且命宋濂爲文以記之（見明徐應秋《玉芝堂談薈》）。
竹垞用其事，祝壽而已。
〔三二〕海鶴：古人以鶴爲壽徵，因其“天壽不可量”（《太平禦覽·羽族·相鶴經》）也。
唐李郢《上裴晉公》詩：“四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。
” 〔三三〕漣淪（lún）：水面泛起之圈圈波紋。
《詩·魏風·伐檀》：“河水清且漣猗。
”《傳》：“風行水成文曰漣。
”又，《詩·魏風·伐檀》：“河水清且淪兮。
”《傳》：“小風，水成文，轉如輪。
” 〔三四〕藥：清吳任臣《字彙補》：“（藥）與籞（yù）苑之籞同。
李正己曰：園亭中藥闌，闌即藥，藥即闌，猶言園援，非花藥之闌。
《漢書·宣帝紀》：‘池藥未幸者，假與貧民。
’凡《漢書》‘闌入宮禁’，‘闌’字多從艸，則藥闌字義尤分明。
”又，唐元稹《表夏十首》詩之五雲：“公署香滿庭，晴霞覆闌藥。
”詩中表處所之“庭”與“藥”相對，亦可證“藥”即“闌”也。
四照花：王《頭陀寺碑》：“九衢之草千計，四照之花萬品。
”亦可證非“藥”四照，乃花四照也。
茵：席、褥之通稱。
後周王仁裕《開元天寶遺事》：“許慎選放曠不拘小節，與親友結宴花圃中，未嘗具帷幄、設坐具，使童僕輩聚落花鋪於坐下，曰：‘吾自有花裀，何消坐具？’”裀，通“菌”。
〔三五〕粥面：謂醇酒佳釀表面所呈稀粥狀。
宋蘇軾《過高郵寄孫君孚》詩：“樂哉何所憂，社酒粥面醲。
” 〔三六〕鳴薑：猶名薑、用薑，烹魚必需之調味品。
韋琳《表》：“澤覃紫腴，恩加黃腹，方當名薑動桂，紆蘇佩欓。
”鱠（kuài）：同“膾”。
細切魚肉。
〔三七〕烏衣：即烏衣巷，在今南京市東南，東晉時，王、謝等望族居此。
王、謝：即東晉時丞相王導、謝安家族。
按：李清曾祖李春芳以禮部尚書參機務，進爲首輔，故李清係相門之後，因以“不改王謝裡”喻其箕裘家風。
〔三八〕羣從（zòng）：謂族中子姪輩。
《世説新語·賢媛》：“一門叔父則有阿大、中郎，羣從兄弟則有封胡、遏末。
”稱觴：舉杯祝酒。
漢崔寔《四民月令》：“子婦孫曾，各上椒酒於其家長，稱觴舉壽，欣欣如也。
” 〔三九〕上壽：漢王充《論衡·正説》：“上壽九十，中壽八十，下壽七十。
”臻：至。
〔四〇〕張蒼：漢文帝時丞相，以博學稱，壽百歲。
伏勝：即伏生，秦博士。
相傳漢文帝時，天下唯勝通《尚書》，召之，已九十，不能行，使晁錯往受之。
轅固：漢孝帝時博士，漢武帝徵之，已九十罷歸。
江翁：或稱江公，漢昭帝時博士，世爲《魯詩》宗。
杜子春：西漢末師劉歆，受《周禮》；後戰禍頻仍，學者皆亡，唯子春獨存，年且九十，賈逵等往學之，《周禮》遂得傳。
憎蠅 曉夢晨光裏，羣飛戶尚扃。
慣能移白黑〔一〕，非止慕羶腥。
曲幾思投筆〔二〕，輕巾屢拂屏，北窗眠未穩〔三〕，孤坐憶江亭〔四〕。
【注釋】 本詩作於康熙二十二年（一六八三）。
〔一〕移白黑：《詩·小雅·青蠅》：“營營青蠅，止于樊，豈弟君子，無信讒言。
”鄭玄《箋》：“蠅之爲蟲，汙白使黑，汙黑使白。
喻佞人變亂善惡也。
” 〔二〕投筆：事本晉魚豢《魏略》：王思性急，執筆作書，蠅集筆端，驅去復來。
怒起逐蠅不得，取筆擲地，拔劍逐之。
〔三〕北窗眠：《晉書·陶潛傳》：“嘗言夏月虛閑，高卧北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。
” 〔四〕江亭：謂故鄉。
唐劉長卿《洛陽主簿叔知和驛承恩赴選伏辭》詩：“二載出江亭，一心奉王事。
”按：竹垞於康熙十八年（一六七九）出仕，此當係“王事”不如意而思江亭，乃反用劉詩。
【評箋】 謝章鋌曰：“竹垞有《憎鼠》、《憎蠅》詩，蓋比興之作一。
然蠅猶可憎，拔劍而起，何訝昔！”（《賭棋山莊詞話》續卷三） 柳巷杏花歌同嚴中允繩孫、錢編修中諧作〔一〕 頻年住帝裡〔二〕，一山一水何曾經。
有若蝸負殻〔三〕，又若鳥翦翎〔四〕。
疾風揚沙卷花去，眼看春事如流星。
邇來罷官居〔五〕，肆意尋郊坰〔六〕。
朝從潞河還〔七〕，犯卯酒未醒〔八〕。
雙橋東偏柳巷北〔九〕，小寒食後微雨零〔一〇〕。
偕行者二子，各各駐輿丁〔一一〕。
杏梢含苞猶未白，柳條踠地今漸青〔一二〕。
晴絲冉冉香細細，卑枝嬝嬝高婷婷。
村童灌畦愛看客，轆轤井架雙銅缾〔一三〕。
種花此地已難得，那不更縛香茅亭〔一四〕？江鄉爾時春愈好〔一五〕，西神山下泉泠泠〔一六〕。
閶門遊人連臂出〔一七〕，筠車十裡填支硎〔一八〕。
隻如南湖亦不惡〔一九〕，桑鳩穀犬聲可聽〔二〇〕。
紫荷花草雜坐卧〔二一〕，燕來竹筍生竛竮〔二二〕。
人生還家貧亦足，何苦晨夕勞其形〔二三〕？吾儕田廬況不遠〔二四〕，峭帆柔櫓淩迴汀〔二五〕。
都籃兼攜茶酒具〔二六〕，悶拓小眼紅窗櫺〔二七〕。
吳歈越吟相繼和〔二八〕，五日十日恣留停。
念此令人反惆悵，夕陽四顧塵冥冥。
【注釋】 本詩作於康熙二十四年（一六八五）。
〔一〕嚴繩孫：見前《贈鄭簠》詩注〔四三〕。
錢中諧：字宮聲，江蘇省吳縣人。
順治時進士，康熙時舉“博學鴻詞”，授翰林編修。
學識淹貫，詩文雄贍。
〔二〕帝裡：猶帝都；京都。
〔三〕有若句：謂微官覊縻若蝸牛負殻。
宋範成大《鼎河口枕上作》詩：“漂泊離巢燕，彎跧負殻蝸。
” 〔四〕又若句：語本韓愈《調張籍》詩：“惟此兩夫子（指李、杜），家居率荒涼；帝欲長吟哦，故遣起且僵！翦翎送籠中，使看百鳥翔。
” 〔五〕罷官：康熙二十三（一六八四）年，竹垞以書吏自隨入内録四方經進書，忌者潛請學士牛鈕劾之，吏議當落職。
〔六〕郊坰（jiōng）：猶郊野。
此指代山水。
《詩·魯頌·駉》：“駉駉牡馬，在坰之野。
”毛《傳》：“坰，遠野也。
邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰坰。
” 〔七〕潞河：水名。
即今之潮北河，乃北運河之上遊。
《水經注·沽水》：“沽水俗謂之西潞水。
鮑丘水世謂之東潞水。
會流南涇潞縣爲潞河。
” 〔八〕卯：卯時，謂清晨。
唐白居易《卯時酒》詩：“未如卯時酒，神速功力倍。
”又，原注雲：“晨過宋使君犖，留飲漫堂。
”過，探訪。
宋犖：字漫堂，河南商邱人。
淹通典籍，著作甚富。
以曾官江蘇巡撫，故稱使君。
〔九〕雙橋、柳巷：皆地名，位於清代北京東郊（今北京市朝陽區）與河北通州（今北京市通州區）間。
偏：側。
〔一〇〕小寒食：寒食後一天（或説前一天）。
寒食在清明前一或二日。
〔一一〕輿丁：轎夫。
〔一二〕踠（wǎn）：屈；曲。
此謂彎曲下垂。
北周庾信《楊柳歌》：“河邊楊柳百丈枝，别有長條踠地垂。
” 〔一三〕缾：汲水器，猶今之水桶。
〔一四〕那：何。
《三國志·劉曄傳》：“曄年十三，謂兄渙曰：‘亡母之言，可以行矣。
’渙曰：‘那可爾？’”縛：結紮；搭建。
香茅：香草名。
《本草綱目·草部·白茅》：“香茅一名青茅，一名璚茅，生湖南及江淮間，葉有三脊，其氣香芬。
”王維《文杏館》詩：“文杏裁爲梁，香茅結爲宇。
” 〔一五〕江鄉：猶水鄉。
朱、嚴、錢爲江浙人，原籍分别在運河、吳淞江、太湖之畔，故雲。
爾：此。
〔一六〕西神山：江蘇吳縣華山之一峯。
唐陸羽《遊慧山寺記》：“慧山，古華山也。
山上有方池，池中生千葉蓮花，服之羽化。
老子《枕中記》所謂吳西神山是也。
” 〔一七〕閶門：蘇州城西北城門名，戰國時吳國所建，以象天門（見《吳越春秋》）。
〔一八〕筠（yún）車：未詳，或係竹車。
支硎（xíng）：山名，又名報恩山、觀音山。
在吳縣西南二十五裡。
晉支遁曾隱居於此。
據《嘉慶一統志》：此地“平石爲硎（磨刀石），山有平石，故支遁以支硎爲號。
” 〔一九〕南湖：即竹垞故鄉之鴛鴦湖。
〔二〇〕桑鳩：即布穀鳥。
晉陸機《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“梁、宋之間，謂布穀爲鴶鵴，一名擊穀，一名桑鳩。
”穀犬：即蝦蟆。
宋梅堯臣《貽妄怒》詩：“西蜀亦取之，水田鳴穀犬。
” 〔二一〕紫荷：草名，又名孩兒草。
〔二二〕竛竮（língpíng）：同“伶俜”，孤單貌。
此狀竹筍初生時纖秀。
〔二三〕形：形骸；形體。
宋歐陽修《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。
” 〔二四〕吾儕（chái）：吾輩。
〔二五〕峭帆：高帆。
唐李白《橫江詞》：“白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人。
”迴汀：猶曲水。
汀，水邊平地。
〔二六〕都籃：一種能夠容放各種茶具的竹籃。
唐陸羽《茶經》：“都籃，以悉設諸器而名之。
” 〔二七〕拓：推開。
紅窗：謂船艙之窗。
〔二八〕吳歈越吟：謂江浙一帶的民間歌曲。
北周庾信《哀江南賦》：“吳歈越吟，荊豔楚舞。
” 【資料】 沈德潛曰：“（竹垞）初官翰林時，召入南書房，有用上官大夫術譖之者，旋落職。
”（《清詩别裁》） 吟梅居士曰：“朱竹垞以帶僕充當供事，出入内廷，爲掌院牛鈕參劾，原奏尚存。
”（《藤陰雜記》） 無名氏《儒林瑣記》雲：“（竹垞）坐洩漏降官，因銘其櫝曰：‘奪儂七品官，寫我萬卷書。
或默或語，孰智孰愚？’”（轉録自《説庫》） 陳康祺曰：“竹垞坐洩漏，吏議鐫一級，時人謂之‘美貶’。
噫！翰林官以是左遷，視今之廢書不觀，濫躋華要者，榮辱何如！”（《郎潛紀聞》） 郭則澐曰：“（竹垞被劾）或謂爲江村（高士奇號）所排，然二人固夙契。
江村退居後，竹垞以姚雲東《寒林鸜鵒》立軸贈；其生日，江村題二絶句……跋雲：‘昔與竹垞同值南書房，每有江湖之思，今共在寒山野水中矣。
’竹垞亦有詩雲：‘雲東三絶見唐風，貌得三禽佔竹叢。
誰分偶然題句在，兩人心會不言中。
’蓋風格雖殊，而感遇則一。
”（《十朝詩乘》） 又曰：“澹人（高士奇號）雖高居禁近，聲華熏灼，而與舊時詞侶猶殷勤歔欱，世謂竹垞斥退由其讒構，當不足據。
”（《清詞玉屑》） 表弟查二嗣瑮至都過古藤書屋留宿作詩二首依韻奉酬〔一〕（選一） 其一 鹽官人到逼殘年〔二〕，贈我吳興十兩緜〔三〕。
肌粟頓消生暖後〔四〕，鬢絲相視入愁邊。
醉把琖循環飲〔五〕，倦便安牀曲尺眠〔六〕。
玉桂國中來底事〔七〕，開春同縛送窮船〔八〕。
【注釋】 本詩作於康熙二十六年（一六八七）。
〔一〕查嗣瑮（lì）：字德尹，海寧（今浙江省海寧縣）人。
康熙時進士，官侍講，然此時尚未第。
古藤書屋：故址在今北京市宣武門海柏胡同十六號（舊稱“海波寺街”），竹垞被劾後曾居此，著述甚富，歷來爲文人所緬懷遊觀。
現被列爲北京市宣武區文物保護單位。
〔二〕鹽官：即海寧。
《嘉慶一統志·杭州府海寧州》：“（漢）海鹽縣之鹽官地，三國（吳）置海昌都尉於此，後改置鹽官縣，屬吳郡。
”逼：近。
〔三〕吳興：今浙江省縣名。
其地之棉頗佳，唐時爲貢品（見《唐書·地理志》）。
〔四〕肌粟：肌膚觸寒所生之顆粒。
舊題漢伶玄《飛燕外傳》：“體溫舒，亡疹粟。
”宋陸遊《雪後苦寒行饒撫道中有感》詩：“重裘猶粟膚。
” 〔五〕（pàn）：捨棄。
把琖（zhǎn）：舉杯勸飲。
琖，同“盞”，小杯。
《禮記·明堂位》：“爵用玉琖仍雕。
” 〔六〕曲尺眠：請兩牀相接成矩形如曲尺。
唐白居易《雨夜贈元十八》詩：“把酒循環飲，移牀曲尺眠。
” 〔七〕玉桂國：謂生活費用昂貴之地，多指首都語本《戰國策·楚策》：“楚國之食貴於玉，薪貴於桂。
”又，李賀《出城别張友新酬李漢》詩：“長安玉桂國，戟帶披侯門。
”底事：因何事。
〔八〕送窮船：語本唐韓愈《送窮文》：“主人使奴星，結柳作車，縛草爲船，載糗輿粻，牛繫軛下，引帆上檣，三揖窮鬼”而送之。
按：據馬通伯注：“窮子”係人名，顓瑣高辛宮中所生，不着完衣，因以名之，死於正月晦日（月之最後一日），宮中葬之。
自爾相承，於是日送卻窮子。
【資料】 李集曰：“竹垞内直，亦賜第西城，斥退後，例奪賜第，乃復徙居宣内，相傳所居古藤書屋在海波寺街，即今之順德邑館。
”（《鶴徵録》卷八） 楊鍾羲曰：“竹垞自禁城移居古藤書屋……《經義考》及《日下舊聞》皆此時所著。
藤二本，下有大池廣半畝，旁有奇石林立，古樹掩映。
己巳遷槐市斜街，有‘不道衰翁無倚著，藤花又讓别人看’之句。
乾隆末，馮仁富爲賦《古藤書屋歌》。
”（《雪橋詩話》續六卷） 戴璐曰：“宜興蔣京少居（古藤書屋）時，孔東塘（尚任）詩雲：‘太傅吟詩舊草堂，新開蔣徑自鉏荒；藤花不是梧桐樹，卻得年年引鳳凰。
’自注：‘其地爲金文通、龔芝麓宗伯、朱竹垞檢討故寓。
’今古藤靠壁，鐵幹蒼堅，古色斑駁，洵百餘年物。
’”（《藤蔭雜記》） 詠古二首 其一 漢皇將將屈羣雄〔一〕，心許淮陰國士風〔二〕。
不分後來輸絳灌〔三〕，名高一十八元功〔四〕。
其二 海内詞章有定稱，南來庾信北徐陵〔五〕；誰知著作修文殿〔六〕，物論翻歸祖孝徵〔七〕。
【注釋】 本詩作於康熙二十六年（一六八七）。
〔一〕漢皇：謂漢高祖劉邦。
將將：統率諸將。
事本《漢書·韓信傳》：“信曰：‘陛下（指劉邦）不能將兵，而善將將，此乃信之爲陛下禽也。
’”屈羣雄：使羣雄屈服。
〔二〕心許：賞識，贊許。
淮陰：謂韓信。
據《史記·陳丞相世家》載：韓信爲劉邦所忌，漢六（前二〇一）年，邦曾聽從陳平之計，僞遊雲夢，會諸侯于陳，乘機拘囚韓信，後來“赦以爲淮陰侯”。
國士：國中才能超衆之士。
《漢書·韓信傳》：“（蕭）何曰：‘諸將易得，至如信，國士無雙。
’” 〔三〕絳：謂絳侯周勃。
灌：謂潁陰侯灌嬰。
據《史記·淮陰侯列傳》：絳、灌二人功皆不及信，而爲漢高信用，與信等列，“信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。
信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列”。
〔四〕一十八元功：十八個功臣名將。
據《漢書·功臣表》：“（漢高祖）作十八侯之位次。
”顔注：“孟康曰：‘唯作元功蕭、曹等十八人位次耳。
’師古曰：‘謂蕭何、曹參、張敖、周勃、樊噲、酈商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、陳武、王吸、薛歐、周昌、丁復、蟲達。
’”信不與其列，故雲。
〔五〕庾信：字子山，南陽新野（今河南省新野縣）人。
梁武帝蕭衍時，爲昭明太子蕭統之抄撰學士，善詩賦、駢文，文風綺豔輕靡，與徐陵齊名，世稱“徐庾體”。
梁元帝蕭繹時出使西魏，時西魏正與梁戰，遂被覊留。
梁亡後，信以名士備受優禮，官至驃騎大將軍、開府儀同三司；然家國之痛，橫亘胸臆，頗多危苦之辭、鄉關之思，文風轉向沉鬱蒼涼，代表作有《哀江南賦》、《枯樹賦》等。
杜甫稱之：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
”文集已佚，後人輯有《庾子山集》行世。
按：竹垞晚年事清；又與王士禛齊名，世稱“南朱北王”，領袖詩壇，詩中因以庾信自喻。
徐陵：字孝穆，東海郯（今山東省郯城）人。
梁時曾爲抄撰學士，梁亡入陳，官至尚書左僕射，爲陳一代文宗，“宮體詩”之代表作家。
文集已佚，後人輯有《徐孝穆集》行世。
〔六〕修文殿：指《修文殿禦覽》，曾名《元洲苑禦覽》、《聖壽堂禦覽》。
（北齊）範祖陽、祖珽、李珍、魏收等撰。
〔七〕物論：輿論。
《晉書·謝安傳》：“是時桓沖既卒，荊、江二州並缺，物論以（謝）玄勳望，宜以授之。
”祖孝徵：祖珽之字。
北齊時官至尚書左僕射，詞藻遒逸，少馳令譽，唯權譎反覆，豪縱淫逸。
【評箋】 蔣鴻融曰：“《曝書亭集》中有《詠古二首》雲：‘……物論翻歸祖孝徵。
’蓋爲同事一人作，竹垞竟因此罷官。
”（《寒塘詩話》） 孟森曰：“《詞科録》引漁洋《居易録》，竹垞以《詠史》二絶，爲人所嫉，此自是當時事實，然未明言嫉者何人，今按詩中所指，乃高士奇耳。
士奇與勵杜訥，先以善書直南齋，鴻博試後，明年，高、勵俱以同博學鴻詞試，士奇由中書超授翰林侍講，杜訥由州同超授編修。
杜訥不以著作名，專於《禦批綱鑑》日侍點有勞，得此殊遇，蓋非竹垞所指及。
竹垞詩自謂以文字享盛名者耳。
其詩言…
此山山北有關，兩山如扃，一綫通道，爲迤西諸門戶。
〔三〕行腳僧：謂遠離鄉曲，腳行天下，尋訪師友，求法證誤之僧人（見《祖庭事苑》）。
按：李符自題其圖雲：“道士有神術，謂餘前身是廬山種菜僧。
”此與竹垞所記略有出入。
〔四〕後十句：李符自題其圖雲：“聞其言恍如有悟，便作結茅東林想。
道士曰：‘子尚有江湖之緣，俟至二十五年後可矣。
’” 〔五〕乃畫句：李符自題其圖雲：“今遇虞山楊生，善寫貌，索是圖以見志。
”俾（bǐ）：使。
〔六〕桃鄉：《梅裡志》：“桃鄉在司馬坊，詩人李符築花南老屋於此。
”符又自號“桃鄉”。
挼（ruó）藍：猶揉藍，係染色方法，後因指湛藍色，多用以狀水。
白居易《春池上戲贈李郎中》詩：“直似挼藍新汁色，與君南宅染羅衣。
” 〔七〕擬結鄰：《曝書亭集》卷七有《慈仁寺夜歸同李十九良年對雪兼有結鄰之約》詩，雲：“遠作比鄰約，相連水竹居。
”良年即符之兄。
【評箋】 阮元曰：“朱錫鬯《曝書亭集》送李符遊滇詩：‘閒抛老屋在花南’，初意‘花南’字，不過點綴趁韻耳，後考分虎詩詞曰《花南老屋集》，彌歎詩家用字親切如此。
”（《定香亭筆談》卷四。
按：李符《司馬坊新居》詩雲：“花南老屋稱鴻舂，白版雙扉祇一重。
”） 錢載、翁方綱曰：“李自記，己酉客洱海，訪碧雞道士，謂餘前身是廬山種菜僧，便作結茅東林想，因圖此以見志。
瓢背篆癸酉字，是餘入山之年也。
”又曰：“李符築花南老屋于桃鄉，王石谷爲寫桃鄉圖。
”（見錢、翁合批竹垞詩） 彭城道中詠古二首〔一〕 舊社枌榆改〔二〕，寒雲芒碭收〔三〕；山風吹野火〔四〕，飛度斬蛇溝〔五〕。
博浪飛椎後〔六〕，圯橋進履年〔七〕；無人知偶語〔八〕，況有《素書》傳〔九〕。
【注釋】 本詩作於康熙十六年（一六七七）。
〔一〕彭城：郡名，漢置。
三國時魏移徐州來治。
歷代或稱彭城，或稱徐州。
轄境相當今山東省微山縣，江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣、邳縣，安徽省濉溪縣。
劉邦起義之沛縣，張良進履之圯橋，皆屬該郡。
〔二〕社：祭土神之所，即社廟。
《史記·封禪書》：“（漢）高祖初起，禱於豐枌榆社。
”裴駰《集解》：“張晏曰：‘枌，白榆也。
社在豐東北十五裡。
或曰枌榆，鄉名，高祖裡社也。
’” 〔三〕芒碭（dàng）：即芒山、碭山。
碭山在今安徽省碭山縣（歷代屬徐州，一九五五年劃入安徽省），芒山在其北。
《史記·漢高祖本紀》：“（高祖）亡匿，隱於芒、碭山澤巖石之間。
” 〔四〕山風句：語本唐岑參《登古鄴城》詩：“東風吹野火。
”又，白居易《賦得古原草送别》詩：“野火燒不盡，春風吹又生。
” 〔五〕斬蛇：《史記·漢高祖本紀》：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人前行。
行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。
’高祖曰：‘壯士行，何畏！’乃前，拔劍擊斬蛇。
”張守節《正義》：“斬蛇溝源出徐州豐縣中。
” 〔六〕博浪句：謂張良椎擊秦始皇嬴政於博浪沙事（詳見後《水龍吟·謁張子房》詞）。
〔七〕圯（yí）橋：即沂水橋，在今江蘇省邳縣南。
《嘉慶一統志》：“沂水，水上有橋。
徐、泗間以爲圯。
昔張良遇黃石公於圯上，即此。
”進履：《史記·留侯世家》：“良嘗閑從容步遊下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直其履圯下，顧謂良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲毆之。
爲其老，強忍，下取履。
父曰：‘履我！’良業爲取履，因長跪履之。
父以足受，笑而去。
” 〔八〕無人句：意謂暴秦之苛法，今已被忘卻。
《史記·秦始皇本紀》：“有敢偶語詩書者，棄世。
”偶語，也作“耦語”，謂相對私語。
〔九〕《素書》：書名，舊題黃石公撰，張商英注。
張序曰：“黃石公圯橋所授子房《素書》，世人多以《三略》爲是，蓋傳之者誤也。
晉亂，有盜發子房塚，于玉枕中得此書，上有秘戒，不許傳于不道不神不聖不賢之人。
”按：據後人考證，《素書》乃張商英僞作。
【評箋】 王文濡曰：“前首雄健，後首讀史得間。
”（《清詩讀本》） （日）近滕元粹曰：“簡浄。
”“秦始皇文網似密而疏，未經人道之言。
”（明治四十年日刊《浙西六家詩鈔》） 興化李先生清壽詩〔一〕 世事有屈必有伸〔二〕，吾思遜國忠節臣〔三〕。
詔書張目不肯草〔四〕，何得復作叩頭人〔五〕。
一時史筆授曲學〔六〕，壯夫氣短懦夫嗔。
褒忠之典歲久闕，草野論議徒紛綸〔七〕。
棗園先生家海漘〔八〕，早成進士官於鄞〔九〕。
掖垣竹埤歷八舍〔一〇〕，抗疏豈憚批龍鱗〔一一〕。
曾聞過江上封事〔一二〕，神人觀聽交歡忻。
方黃鐵練名盡易〔一三〕，榜祠木末金川新〔一四〕。
電光石火雖暫照〔一五〕，猶勝霧霾窮塵〔一六〕。
傳之百世終不湮，先生用意良苦辛。
邇來閉戶三十載〔一七〕，著書更比當年勤〔一八〕。
東京舊事孟元老〔一九〕，北盟新編徐夢莘〔二〇〕。
藏之名山自怡悅〔二一〕，使者徵索推蒲輪〔二二〕。
先生穩卧南溪濱〔二三〕，白蕉之衫紫荷巾〔二四〕；三詔六聘催未起，衡門但與沙鷗親〔二五〕。
年今八十能抱真〔二六〕，齒兒髮秀目緑筋〔二七〕，立譚古昔猶齗齗〔二八〕。
玉堂才子念明發〔二九〕，四月正及懸弧辰〔三〇〕。
袖懷蟠桃五寸核〔三一〕，目送海鶴千裡津〔三二〕。
棗園池水風漣淪〔三三〕，闌藥四照花如茵〔三四〕。
五加皮酒粥面厚〔三五〕，鳴薑鱠鯉羅兼珍〔三六〕。
烏衣不改王謝裡〔三七〕，一門羣從稱觴頻〔三八〕。
古來傳經藉遺老，耆儒往往上壽臻〔三九〕。
不見張蒼伏勝暨轅固，博士江翁杜子春〔四〇〕。
【注釋】 本詩作于康熙十六年（一六七七）。
〔一〕興化：縣名，在今江蘇省中部，清屬揚州府。
李清：字心水，號映碧，晚號天一居士，（明）崇禎年間進士。
崇禎、福王兩朝，三居諫職，屢有建言，剛直不撓。
明亡隱裡，杜門不與人事，當道屢徵薦不起。
晚年以著書自娛，尤潛心史學，著述甚豐。
〔二〕世事句：壽詞而以“世事”起，家國感慨寄焉，故詩或未盡合李清本事，在一宣積鬱耳。
惜竹垞其後輕出，未終素操。
〔三〕遜國：婉稱明建文帝（朱允炆）之遜位，實爲朱棣（明成祖）兵逼而亡。
〔四〕詔書句：據《明史·方孝孺傳》：“惠帝（朱允炆）即位，孝孺爲侍講學士。
燕王朱棣舉兵陷金陵（即位爲明成祖）使孝孺草詔諭天下，孝孺投筆於地，且哭且駡，曰：‘死即死耳，詔不可草！’成祖怒，命磔諸市。
”按：李清並無此類事，竹垞所以詠之，喻其拒康熙徵修《明史》事。
〔五〕何得句：意謂李清不願臣服清室。
據《明實録》載：“孝孺叩頭乞哀，上（指朱棣）命執之下於嶽。
”然朱彜尊《遜志齋文鈔序》雲：“（方公）寧斷其舌；赤其族，不肯少屈，史氏猶誣其叩頭以乞餘生，況其他哉！” 〔六〕曲學：狹隘偏頗之言論。
《史記·趙世家》：“曲學多辨。
”又《轅固生傳》：“務正學以言，無曲學以阿世。
” 〔七〕紛綸：雜亂貌。
《史記·司馬相如傳》：“紛綸葳蕤，堙滅而不稱者，不可勝數也。
” 〔八〕棗園先生：謂李清，清有别墅名棗園。
海漘（chún）：猶海邊。
〔九〕鄞（yín）：地名，即今浙江省寧波市。
據徐乾學《李映碧墓表》：李清初仕，曾司理寧波。
〔一〇〕掖垣：宮殿圍牆，唐代因代指門下省、中書省。
李清曾擢爲刑科給事中，居諫職，相當於唐之門下省屬官，故雲。
竹埤（pí）：叢竹密生成矮牆（即“埤”）。
杜甫有《題省中壁》雲：“掖垣竹埤梧十尋。
”按：竹埤之解歷來不一，此取仇少鰲説，他説見《杜詩詳注》卷六。
八舍：古庶子衛王宮之處，此喻李清居諫職值宿省中。
《周禮·天官》：“授八次八舍之職事。
”注：“衛王宮者必居四角四中，於徼候（巡邏觀望）便也。
鄭司農雲：‘庶子衛王宮，在内爲次，在外爲舍。
’玄謂：‘次，其宿衛所在；舍，其休沐之處。
’” 〔一一〕抗疏：向皇帝上書直言。
《漢書·揚雄傳》：“獨可抗疏，時道是非。
”批龍鱗：傳説龍喉下有逆鱗徑尺，觸之者必怒而殺之，因以喻觸怒帝王。
《戰國策·燕策》：“秦地遍天下，威脅韓、趙、魏氏，則易水之北，未有所定也，奈何以見陵（辱）之怨，欲批其逆鱗哉！” 〔一二〕過江：謂清兵佔領長江以北地區後，福王（朱由崧）過江在南京建立的朝廷，時李清任工科給事中。
封事：古時臣下上書奏事，爲防洩露，均以袋封緘，故稱。
杜甫《春宿左省》詩：“明朝有封事，數問夜如何？” 〔一三〕方黃鐵練：謂方孝孺、黃觀、鐵鉉、練子寧。
四人皆因反抗朱棣篡位而死。
名盡易：指賜謚。
福王時，顧錫疇爲禮部尚書時議定追謚孝孺等，“首陳其事者，萬公元吉；佐其事者，李公清。
”（見朱彜尊《靜志居詩話》卷一七） 〔一四〕榜：匾額。
此謂掛匾於祠堂，即以賜謚書匾，易祠名。
木末：即木末亭。
據《嘉慶一統志·江寧府》：亭在今南京市“雨花臺北，梅岡之東，高出林表……旁有方孝孺祠。
”金川：南京城門名。
《明史·恭閔帝紀》：建文四年六月乙醜，“燕兵（即朱棣之軍）犯金川門……宮中火起，帝不知所終”。
〔一五〕電光石火：閃電之光，擊石之火，喻其短瞬。
釋道原《景德傳燈録·唐州保壽匡祐禪師》：“僧問：‘如何是佛法大意？’師曰：‘近前來，近前來！’僧近前，師曰：‘怎麽？’曰：‘不會。
’師曰：‘石火電光，已經塵劫。
’” 〔一六〕（mèng）：古人認爲近似于霧的一種自然現象。
《爾雅·釋天》：“地氣發，天不應曰霧（或作）。
”《説文》段注：“天氣下，地不應曰。
”段注所引《爾雅》，唯與今本不同。
霾：降；揚。
動詞，《爾雅·釋天》：“風而雨，土爲霾。
”郝懿行《義疏》：“大風揚塵，土從上下也。
”又，《詩·邶風·終風》：“終風且霾。
”朱熹《詩集傳》：“霾，雨土蒙也。
”據此，霾當爲“降、揚”義。
〔一七〕邇來：近來。
三十載：自明亡起算，至斯爲三十三年。
〔一八〕著書勤：李清著述甚豐，有《澹寧齋集史論》、《史略正誤》、《南北史南唐書合注》、《正史外史摘奇》、《二十一史同異》等。
〔一九〕東京句：宋孟元老曾撰《東京蘿華録》，據其《自序》稱，該書作于北宋河山易色後，作者追憶東京（汴梁）往昔繁盛，猶如華胥一夢。
竹垞言之，乃借以喻李清《三垣筆記》等著作。
〔二〇〕北盟：指宋徐夢莘所著《三朝北盟會編》，該書載徽、欽、高宗三朝與金人和戰史實。
新編：謂李清所著《南渡録》、《明史雜著》等稿。
〔二一〕藏之名山：語本漢司馬遷《報任安書》：“僕誠已著此書，藏之名山，傳之其人。
”此謂李清著作“書藏於家”（見徐乾學《李映碧先生墓表》）。
自怡悅：《墓表》雲：“晚年著書自娛。
”又，司馬遷《報任安書》雲：“意有所鬱結，不得通其道，思來者……（著書），以舒其憤，思垂空文以自見。
” 〔二二〕徵：徵召，徵聘。
康熙時曾徵李清修《明史》。
蒲輪：語本《漢書·武帝紀》：“遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵魯申公。
”顔師古注：“以蒲裹輪，取其安也。
” 〔二三〕南溪：在江蘇省興化縣南。
〔二四〕白蕉衫：短衣便服，與峨冠博帶相對而言。
蕉，《説文》：“生枲（xǐ）也。
”段注：“枲，麻也。
生枲，謂未漚治者。
今俗以爲芭蕉字。
”唐白居易《東城晚歸》詩：“晚入東城誰識我，短靴低帽白蕉衫。
”紫荷巾：隱者或道士之頭巾。
唐曹唐《送羽人王錫歸羅浮》詩：“風前整頓紫荷巾，常向羅浮保養神。
” 〔二五〕衡門：橫木爲門，謂房屋簡陋。
《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。
” 〔二六〕抱真：持守人身之真性、本性。
舊題漢魏伯陽《參同契·聖賢伏煉》：“惟昔聖賢，懷玄抱真。
” 〔二七〕齒兒：猶兒齒，即老人齒落後之再生齒。
《詩·魯頌·閟宮》：“既多受祉，黃髮兒齒。
”髮秀：梁任昉《王文憲集序》：“齒危髮秀之老。
”唐李善注：“髮秀，猶秀眉也。
”秀眉，謂老人常有一二眉毫特長，古人以爲長壽之徵，故稱。
漢桓寬《鹽鐵論》：“堯秀眉高彩，享國百載。
”目緑筋：道家所謂仙相。
唐段成式《酉陽雜俎·玉格》：“名在瓊簡者，目有緑筋，……有前相，皆上仙也，可不學，其道自至。
” 〔二八〕譚：同“談”。
齗（yín）齗：雄辯貌。
桓寬《鹽鐡論》：“辯者騁其辭，齗齗焉。
” 〔二九〕玉堂：庭堂之美稱。
才子：謂李清之子李柟。
明發：《詩·小雅·小宛》：“明發不寐，有懷二人。
”朱熹《集傳》：“明發，謂將旦而光明開發也。
二人，父母也。
” 〔三〇〕懸弧辰：即男子誕辰。
弧，猶弓。
《禮記·内則》：“子生，男子設弧於門左。
”唐玉《求壽文》：“某日乃懸弧之辰，可以文矣。
” 〔三一〕蟠桃：神話中的仙桃，相傳食之可益壽。
據説西王母曾賜仙桃予漢武帝，然至明代竟附會確有其事，雲朱元璋出示元代内庫所藏王母賜漢武蟠桃之核，“長五寸，廣四寸七分。
”且命宋濂爲文以記之（見明徐應秋《玉芝堂談薈》）。
竹垞用其事，祝壽而已。
〔三二〕海鶴：古人以鶴爲壽徵，因其“天壽不可量”（《太平禦覽·羽族·相鶴經》）也。
唐李郢《上裴晉公》詩：“四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。
” 〔三三〕漣淪（lún）：水面泛起之圈圈波紋。
《詩·魏風·伐檀》：“河水清且漣猗。
”《傳》：“風行水成文曰漣。
”又，《詩·魏風·伐檀》：“河水清且淪兮。
”《傳》：“小風，水成文，轉如輪。
” 〔三四〕藥：清吳任臣《字彙補》：“（藥）與籞（yù）苑之籞同。
李正己曰：園亭中藥闌，闌即藥，藥即闌，猶言園援，非花藥之闌。
《漢書·宣帝紀》：‘池藥未幸者，假與貧民。
’凡《漢書》‘闌入宮禁’，‘闌’字多從艸，則藥闌字義尤分明。
”又，唐元稹《表夏十首》詩之五雲：“公署香滿庭，晴霞覆闌藥。
”詩中表處所之“庭”與“藥”相對，亦可證“藥”即“闌”也。
四照花：王《頭陀寺碑》：“九衢之草千計，四照之花萬品。
”亦可證非“藥”四照，乃花四照也。
茵：席、褥之通稱。
後周王仁裕《開元天寶遺事》：“許慎選放曠不拘小節，與親友結宴花圃中，未嘗具帷幄、設坐具，使童僕輩聚落花鋪於坐下，曰：‘吾自有花裀，何消坐具？’”裀，通“菌”。
〔三五〕粥面：謂醇酒佳釀表面所呈稀粥狀。
宋蘇軾《過高郵寄孫君孚》詩：“樂哉何所憂，社酒粥面醲。
” 〔三六〕鳴薑：猶名薑、用薑，烹魚必需之調味品。
韋琳《表》：“澤覃紫腴，恩加黃腹，方當名薑動桂，紆蘇佩欓。
”鱠（kuài）：同“膾”。
細切魚肉。
〔三七〕烏衣：即烏衣巷，在今南京市東南，東晉時，王、謝等望族居此。
王、謝：即東晉時丞相王導、謝安家族。
按：李清曾祖李春芳以禮部尚書參機務，進爲首輔，故李清係相門之後，因以“不改王謝裡”喻其箕裘家風。
〔三八〕羣從（zòng）：謂族中子姪輩。
《世説新語·賢媛》：“一門叔父則有阿大、中郎，羣從兄弟則有封胡、遏末。
”稱觴：舉杯祝酒。
漢崔寔《四民月令》：“子婦孫曾，各上椒酒於其家長，稱觴舉壽，欣欣如也。
” 〔三九〕上壽：漢王充《論衡·正説》：“上壽九十，中壽八十，下壽七十。
”臻：至。
〔四〇〕張蒼：漢文帝時丞相，以博學稱，壽百歲。
伏勝：即伏生，秦博士。
相傳漢文帝時，天下唯勝通《尚書》，召之，已九十，不能行，使晁錯往受之。
轅固：漢孝帝時博士，漢武帝徵之，已九十罷歸。
江翁：或稱江公，漢昭帝時博士，世爲《魯詩》宗。
杜子春：西漢末師劉歆，受《周禮》；後戰禍頻仍，學者皆亡，唯子春獨存，年且九十，賈逵等往學之，《周禮》遂得傳。
憎蠅 曉夢晨光裏，羣飛戶尚扃。
慣能移白黑〔一〕，非止慕羶腥。
曲幾思投筆〔二〕，輕巾屢拂屏，北窗眠未穩〔三〕，孤坐憶江亭〔四〕。
【注釋】 本詩作於康熙二十二年（一六八三）。
〔一〕移白黑：《詩·小雅·青蠅》：“營營青蠅，止于樊，豈弟君子，無信讒言。
”鄭玄《箋》：“蠅之爲蟲，汙白使黑，汙黑使白。
喻佞人變亂善惡也。
” 〔二〕投筆：事本晉魚豢《魏略》：王思性急，執筆作書，蠅集筆端，驅去復來。
怒起逐蠅不得，取筆擲地，拔劍逐之。
〔三〕北窗眠：《晉書·陶潛傳》：“嘗言夏月虛閑，高卧北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。
” 〔四〕江亭：謂故鄉。
唐劉長卿《洛陽主簿叔知和驛承恩赴選伏辭》詩：“二載出江亭，一心奉王事。
”按：竹垞於康熙十八年（一六七九）出仕，此當係“王事”不如意而思江亭，乃反用劉詩。
【評箋】 謝章鋌曰：“竹垞有《憎鼠》、《憎蠅》詩，蓋比興之作一。
然蠅猶可憎，拔劍而起，何訝昔！”（《賭棋山莊詞話》續卷三） 柳巷杏花歌同嚴中允繩孫、錢編修中諧作〔一〕 頻年住帝裡〔二〕，一山一水何曾經。
有若蝸負殻〔三〕，又若鳥翦翎〔四〕。
疾風揚沙卷花去，眼看春事如流星。
邇來罷官居〔五〕，肆意尋郊坰〔六〕。
朝從潞河還〔七〕，犯卯酒未醒〔八〕。
雙橋東偏柳巷北〔九〕，小寒食後微雨零〔一〇〕。
偕行者二子，各各駐輿丁〔一一〕。
杏梢含苞猶未白，柳條踠地今漸青〔一二〕。
晴絲冉冉香細細，卑枝嬝嬝高婷婷。
村童灌畦愛看客，轆轤井架雙銅缾〔一三〕。
種花此地已難得，那不更縛香茅亭〔一四〕？江鄉爾時春愈好〔一五〕，西神山下泉泠泠〔一六〕。
閶門遊人連臂出〔一七〕，筠車十裡填支硎〔一八〕。
隻如南湖亦不惡〔一九〕，桑鳩穀犬聲可聽〔二〇〕。
紫荷花草雜坐卧〔二一〕，燕來竹筍生竛竮〔二二〕。
人生還家貧亦足，何苦晨夕勞其形〔二三〕？吾儕田廬況不遠〔二四〕，峭帆柔櫓淩迴汀〔二五〕。
都籃兼攜茶酒具〔二六〕，悶拓小眼紅窗櫺〔二七〕。
吳歈越吟相繼和〔二八〕，五日十日恣留停。
念此令人反惆悵，夕陽四顧塵冥冥。
【注釋】 本詩作於康熙二十四年（一六八五）。
〔一〕嚴繩孫：見前《贈鄭簠》詩注〔四三〕。
錢中諧：字宮聲，江蘇省吳縣人。
順治時進士，康熙時舉“博學鴻詞”，授翰林編修。
學識淹貫，詩文雄贍。
〔二〕帝裡：猶帝都；京都。
〔三〕有若句：謂微官覊縻若蝸牛負殻。
宋範成大《鼎河口枕上作》詩：“漂泊離巢燕，彎跧負殻蝸。
” 〔四〕又若句：語本韓愈《調張籍》詩：“惟此兩夫子（指李、杜），家居率荒涼；帝欲長吟哦，故遣起且僵！翦翎送籠中，使看百鳥翔。
” 〔五〕罷官：康熙二十三（一六八四）年，竹垞以書吏自隨入内録四方經進書，忌者潛請學士牛鈕劾之，吏議當落職。
〔六〕郊坰（jiōng）：猶郊野。
此指代山水。
《詩·魯頌·駉》：“駉駉牡馬，在坰之野。
”毛《傳》：“坰，遠野也。
邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰坰。
” 〔七〕潞河：水名。
即今之潮北河，乃北運河之上遊。
《水經注·沽水》：“沽水俗謂之西潞水。
鮑丘水世謂之東潞水。
會流南涇潞縣爲潞河。
” 〔八〕卯：卯時，謂清晨。
唐白居易《卯時酒》詩：“未如卯時酒，神速功力倍。
”又，原注雲：“晨過宋使君犖，留飲漫堂。
”過，探訪。
宋犖：字漫堂，河南商邱人。
淹通典籍，著作甚富。
以曾官江蘇巡撫，故稱使君。
〔九〕雙橋、柳巷：皆地名，位於清代北京東郊（今北京市朝陽區）與河北通州（今北京市通州區）間。
偏：側。
〔一〇〕小寒食：寒食後一天（或説前一天）。
寒食在清明前一或二日。
〔一一〕輿丁：轎夫。
〔一二〕踠（wǎn）：屈；曲。
此謂彎曲下垂。
北周庾信《楊柳歌》：“河邊楊柳百丈枝，别有長條踠地垂。
” 〔一三〕缾：汲水器，猶今之水桶。
〔一四〕那：何。
《三國志·劉曄傳》：“曄年十三，謂兄渙曰：‘亡母之言，可以行矣。
’渙曰：‘那可爾？’”縛：結紮；搭建。
香茅：香草名。
《本草綱目·草部·白茅》：“香茅一名青茅，一名璚茅，生湖南及江淮間，葉有三脊，其氣香芬。
”王維《文杏館》詩：“文杏裁爲梁，香茅結爲宇。
” 〔一五〕江鄉：猶水鄉。
朱、嚴、錢爲江浙人，原籍分别在運河、吳淞江、太湖之畔，故雲。
爾：此。
〔一六〕西神山：江蘇吳縣華山之一峯。
唐陸羽《遊慧山寺記》：“慧山，古華山也。
山上有方池，池中生千葉蓮花，服之羽化。
老子《枕中記》所謂吳西神山是也。
” 〔一七〕閶門：蘇州城西北城門名，戰國時吳國所建，以象天門（見《吳越春秋》）。
〔一八〕筠（yún）車：未詳，或係竹車。
支硎（xíng）：山名，又名報恩山、觀音山。
在吳縣西南二十五裡。
晉支遁曾隱居於此。
據《嘉慶一統志》：此地“平石爲硎（磨刀石），山有平石，故支遁以支硎爲號。
” 〔一九〕南湖：即竹垞故鄉之鴛鴦湖。
〔二〇〕桑鳩：即布穀鳥。
晉陸機《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“梁、宋之間，謂布穀爲鴶鵴，一名擊穀，一名桑鳩。
”穀犬：即蝦蟆。
宋梅堯臣《貽妄怒》詩：“西蜀亦取之，水田鳴穀犬。
” 〔二一〕紫荷：草名，又名孩兒草。
〔二二〕竛竮（língpíng）：同“伶俜”，孤單貌。
此狀竹筍初生時纖秀。
〔二三〕形：形骸；形體。
宋歐陽修《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。
” 〔二四〕吾儕（chái）：吾輩。
〔二五〕峭帆：高帆。
唐李白《橫江詞》：“白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人。
”迴汀：猶曲水。
汀，水邊平地。
〔二六〕都籃：一種能夠容放各種茶具的竹籃。
唐陸羽《茶經》：“都籃，以悉設諸器而名之。
” 〔二七〕拓：推開。
紅窗：謂船艙之窗。
〔二八〕吳歈越吟：謂江浙一帶的民間歌曲。
北周庾信《哀江南賦》：“吳歈越吟，荊豔楚舞。
” 【資料】 沈德潛曰：“（竹垞）初官翰林時，召入南書房，有用上官大夫術譖之者，旋落職。
”（《清詩别裁》） 吟梅居士曰：“朱竹垞以帶僕充當供事，出入内廷，爲掌院牛鈕參劾，原奏尚存。
”（《藤陰雜記》） 無名氏《儒林瑣記》雲：“（竹垞）坐洩漏降官，因銘其櫝曰：‘奪儂七品官，寫我萬卷書。
或默或語，孰智孰愚？’”（轉録自《説庫》） 陳康祺曰：“竹垞坐洩漏，吏議鐫一級，時人謂之‘美貶’。
噫！翰林官以是左遷，視今之廢書不觀，濫躋華要者，榮辱何如！”（《郎潛紀聞》） 郭則澐曰：“（竹垞被劾）或謂爲江村（高士奇號）所排，然二人固夙契。
江村退居後，竹垞以姚雲東《寒林鸜鵒》立軸贈；其生日，江村題二絶句……跋雲：‘昔與竹垞同值南書房，每有江湖之思，今共在寒山野水中矣。
’竹垞亦有詩雲：‘雲東三絶見唐風，貌得三禽佔竹叢。
誰分偶然題句在，兩人心會不言中。
’蓋風格雖殊，而感遇則一。
”（《十朝詩乘》） 又曰：“澹人（高士奇號）雖高居禁近，聲華熏灼，而與舊時詞侶猶殷勤歔欱，世謂竹垞斥退由其讒構，當不足據。
”（《清詞玉屑》） 表弟查二嗣瑮至都過古藤書屋留宿作詩二首依韻奉酬〔一〕（選一） 其一 鹽官人到逼殘年〔二〕，贈我吳興十兩緜〔三〕。
肌粟頓消生暖後〔四〕，鬢絲相視入愁邊。
醉把琖循環飲〔五〕，倦便安牀曲尺眠〔六〕。
玉桂國中來底事〔七〕，開春同縛送窮船〔八〕。
【注釋】 本詩作於康熙二十六年（一六八七）。
〔一〕查嗣瑮（lì）：字德尹，海寧（今浙江省海寧縣）人。
康熙時進士，官侍講，然此時尚未第。
古藤書屋：故址在今北京市宣武門海柏胡同十六號（舊稱“海波寺街”），竹垞被劾後曾居此，著述甚富，歷來爲文人所緬懷遊觀。
現被列爲北京市宣武區文物保護單位。
〔二〕鹽官：即海寧。
《嘉慶一統志·杭州府海寧州》：“（漢）海鹽縣之鹽官地，三國（吳）置海昌都尉於此，後改置鹽官縣，屬吳郡。
”逼：近。
〔三〕吳興：今浙江省縣名。
其地之棉頗佳，唐時爲貢品（見《唐書·地理志》）。
〔四〕肌粟：肌膚觸寒所生之顆粒。
舊題漢伶玄《飛燕外傳》：“體溫舒，亡疹粟。
”宋陸遊《雪後苦寒行饒撫道中有感》詩：“重裘猶粟膚。
” 〔五〕（pàn）：捨棄。
把琖（zhǎn）：舉杯勸飲。
琖，同“盞”，小杯。
《禮記·明堂位》：“爵用玉琖仍雕。
” 〔六〕曲尺眠：請兩牀相接成矩形如曲尺。
唐白居易《雨夜贈元十八》詩：“把酒循環飲，移牀曲尺眠。
” 〔七〕玉桂國：謂生活費用昂貴之地，多指首都語本《戰國策·楚策》：“楚國之食貴於玉，薪貴於桂。
”又，李賀《出城别張友新酬李漢》詩：“長安玉桂國，戟帶披侯門。
”底事：因何事。
〔八〕送窮船：語本唐韓愈《送窮文》：“主人使奴星，結柳作車，縛草爲船，載糗輿粻，牛繫軛下，引帆上檣，三揖窮鬼”而送之。
按：據馬通伯注：“窮子”係人名，顓瑣高辛宮中所生，不着完衣，因以名之，死於正月晦日（月之最後一日），宮中葬之。
自爾相承，於是日送卻窮子。
【資料】 李集曰：“竹垞内直，亦賜第西城，斥退後，例奪賜第，乃復徙居宣内，相傳所居古藤書屋在海波寺街，即今之順德邑館。
”（《鶴徵録》卷八） 楊鍾羲曰：“竹垞自禁城移居古藤書屋……《經義考》及《日下舊聞》皆此時所著。
藤二本，下有大池廣半畝，旁有奇石林立，古樹掩映。
己巳遷槐市斜街，有‘不道衰翁無倚著，藤花又讓别人看’之句。
乾隆末，馮仁富爲賦《古藤書屋歌》。
”（《雪橋詩話》續六卷） 戴璐曰：“宜興蔣京少居（古藤書屋）時，孔東塘（尚任）詩雲：‘太傅吟詩舊草堂，新開蔣徑自鉏荒；藤花不是梧桐樹，卻得年年引鳳凰。
’自注：‘其地爲金文通、龔芝麓宗伯、朱竹垞檢討故寓。
’今古藤靠壁，鐵幹蒼堅，古色斑駁，洵百餘年物。
’”（《藤蔭雜記》） 詠古二首 其一 漢皇將將屈羣雄〔一〕，心許淮陰國士風〔二〕。
不分後來輸絳灌〔三〕，名高一十八元功〔四〕。
其二 海内詞章有定稱，南來庾信北徐陵〔五〕；誰知著作修文殿〔六〕，物論翻歸祖孝徵〔七〕。
【注釋】 本詩作於康熙二十六年（一六八七）。
〔一〕漢皇：謂漢高祖劉邦。
將將：統率諸將。
事本《漢書·韓信傳》：“信曰：‘陛下（指劉邦）不能將兵，而善將將，此乃信之爲陛下禽也。
’”屈羣雄：使羣雄屈服。
〔二〕心許：賞識，贊許。
淮陰：謂韓信。
據《史記·陳丞相世家》載：韓信爲劉邦所忌，漢六（前二〇一）年，邦曾聽從陳平之計，僞遊雲夢，會諸侯于陳，乘機拘囚韓信，後來“赦以爲淮陰侯”。
國士：國中才能超衆之士。
《漢書·韓信傳》：“（蕭）何曰：‘諸將易得，至如信，國士無雙。
’” 〔三〕絳：謂絳侯周勃。
灌：謂潁陰侯灌嬰。
據《史記·淮陰侯列傳》：絳、灌二人功皆不及信，而爲漢高信用，與信等列，“信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。
信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列”。
〔四〕一十八元功：十八個功臣名將。
據《漢書·功臣表》：“（漢高祖）作十八侯之位次。
”顔注：“孟康曰：‘唯作元功蕭、曹等十八人位次耳。
’師古曰：‘謂蕭何、曹參、張敖、周勃、樊噲、酈商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、陳武、王吸、薛歐、周昌、丁復、蟲達。
’”信不與其列，故雲。
〔五〕庾信：字子山，南陽新野（今河南省新野縣）人。
梁武帝蕭衍時，爲昭明太子蕭統之抄撰學士，善詩賦、駢文，文風綺豔輕靡，與徐陵齊名，世稱“徐庾體”。
梁元帝蕭繹時出使西魏，時西魏正與梁戰，遂被覊留。
梁亡後，信以名士備受優禮，官至驃騎大將軍、開府儀同三司；然家國之痛，橫亘胸臆，頗多危苦之辭、鄉關之思，文風轉向沉鬱蒼涼，代表作有《哀江南賦》、《枯樹賦》等。
杜甫稱之：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
”文集已佚，後人輯有《庾子山集》行世。
按：竹垞晚年事清；又與王士禛齊名，世稱“南朱北王”，領袖詩壇，詩中因以庾信自喻。
徐陵：字孝穆，東海郯（今山東省郯城）人。
梁時曾爲抄撰學士，梁亡入陳，官至尚書左僕射，爲陳一代文宗，“宮體詩”之代表作家。
文集已佚，後人輯有《徐孝穆集》行世。
〔六〕修文殿：指《修文殿禦覽》，曾名《元洲苑禦覽》、《聖壽堂禦覽》。
（北齊）範祖陽、祖珽、李珍、魏收等撰。
〔七〕物論：輿論。
《晉書·謝安傳》：“是時桓沖既卒，荊、江二州並缺，物論以（謝）玄勳望，宜以授之。
”祖孝徵：祖珽之字。
北齊時官至尚書左僕射，詞藻遒逸，少馳令譽，唯權譎反覆，豪縱淫逸。
【評箋】 蔣鴻融曰：“《曝書亭集》中有《詠古二首》雲：‘……物論翻歸祖孝徵。
’蓋爲同事一人作，竹垞竟因此罷官。
”（《寒塘詩話》） 孟森曰：“《詞科録》引漁洋《居易録》，竹垞以《詠史》二絶，爲人所嫉，此自是當時事實，然未明言嫉者何人，今按詩中所指，乃高士奇耳。
士奇與勵杜訥，先以善書直南齋，鴻博試後，明年，高、勵俱以同博學鴻詞試，士奇由中書超授翰林侍講，杜訥由州同超授編修。
杜訥不以著作名，專於《禦批綱鑑》日侍點有勞，得此殊遇，蓋非竹垞所指及。
竹垞詩自謂以文字享盛名者耳。
其詩言…