朱彜尊選集(一)

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    ” 〔二〕極浦:遙遠的水邊。

    屈原《九歌·湘君》:“望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈。

    ”《廣雅·釋詁》:“極,遠也。

    ”天闕:星名,此指代星空、天空。

    舊題甘公石申《星經》:南鬥六星,“一名天斧,二名天闕。

    ” 〔三〕海門:猶海口,江河入海的地方。

    唐殷堯藩《襄口阻風》詩:“雪浪排空接海門。

    ” 〔四〕舲(líng):有窗戶的小船。

     〔五〕放溜:使船隻順流而行。

    雲根:山石,此或指山腳。

    杜甫《瞿塘兩崖》詩:“入天猶石色,穿水忽雲根。

    ”仇注引《杜臆》:“詩人多以雲根爲石,以雲觸石而出也。

    ” 〔六〕日月昏:與下聯之“雨翻盆”均語本杜甫《白帝》詩:“白帝城中雲出門,白帝城下雨翻盆。

    高江急峽雷霆鬥,翠木蒼藤日月昏。

    ” 〔七〕樓臺句:指海市蜃樓。

    《史記·天官書》:“海旁蜃氣象樓臺。

    ”晉伏琛《三齊略記》:“海上蜃氣,時結樓臺,名海市。

    ” 〔八〕疏鑿:開鑿阻塞,疏通河道。

     〔九〕摩霄:意謂直上青霄。

    摩,觸。

    《宋史·謝枋得傳》:“徐霖稱其如驚鶴摩霄,不可籠縶。

    ” 〔一〇〕江豚(tún):長江所産,形似豬,故稱。

    唐許渾《金陵懷古》詩:“石燕拂雲晴亦雨,江豚吹浪夜還風。

    ” 〔一一〕杳渺:亦作“杳眇”,深遠貌。

    長島:泛指江中之長形島嶼。

    唐沈佺期《早發平昌島》詩:“積氣衝長島,浮光漫大江。

    ” 〔一二〕黃歇:戰國時楚考烈王之相,封春申君。

    《嘉慶一統志·松江府》:“黃浦江……舊傳即古之東江。

    戰國時楚黃歇鑿其旁支流,因稱爲黃浦,亦稱爲春申浦。

    ”祠亦因是而立。

     〔一三〕茸:指五茸,地名,在今上海市松江縣南華亭谷東。

    唐陸蒙《奉和龔美吳中書事寄漢南裴尚書》詩:“五茸春草雉媒嬌。

    ”自注:“五茸,吳王(按:指三國時東吳)獵所,茸各有名。

    ”陸機茸即其一。

    又據《嘉禾志》,陸機爲東吳丞相陸遜之孫,遜封華亭侯(即“五茸”所在地),子孫於此遊獵,人呼爲陸機茸。

     〔一四〕上客:指寄食於黃歇門下、地位較尊貴之客。

    《史記·春申君傳》:“春申君客三千餘人,其上客皆躡珠履。

    ” 〔一五〕乘槎:指登天。

    《博物志》三:“天河與海通,近世有人居海渚者……乘槎而去……到天河。

    ”庾信《哀江南賦》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上。

    ”後因喻入朝做官爲乘槎。

    杜甫《奉贈蕭二十使君》詩:“起草鳴先路,乘槎動要津。

    ”按:竹垞素無求仙之意(見後《同裡李符遊于滇》詩),此當非指登天;其時,亦無出仕意,以年前尚雲“誰念新亭淚”(見前《立秋後一夕》詩),疑詩句或因景設想,泛言而已;或另有所指,不便明言(如當時海外抗清基地)。

     〔一六〕搖落:凋零。

    宋玉《九辯》:“蕭瑟兮草木搖落而變衰。

    ”後因喻淪落,如李商隱《搖落》詩:“搖落傷年日,羈留念遠心。

    ”此用其意。

     【評箋】 (日)近藤元粹曰:“排比整然,句格雄渾,讀此等詩,這老亦可謂作家。

    ”(昭和四十年日本刊《浙江六家詩鈔》) 嫁女詞 唼唼重唼唼〔一〕,鴛鴦隨野鴨。

    誰家可憐窈窕孃〔二〕,容顔精妙難意量。

    大姑生兒仲姑嫁〔三〕,小姑獨處猶無郎〔四〕。

    媒人登門教裝束,黃者爲金白者玉〔五〕。

    阿婆嫁女重錢刀〔六〕,何不東家就食西家宿〔七〕? 【注釋】 本詩作於順治十年(一六五三)。

     〔一〕唼(shà)唼:象聲詞,水鳥或魚類吃食聲。

    張籍《春水曲》:“鴨鴨,嘴唼唼。

    ” 〔二〕可憐:值得憐愛,可愛。

    樂府古辭《焦仲卿妻》:“自名秦羅敷,可憐體無比。

    ”孃:通“娘”,此指姑娘,即下文“小姑”。

    陳與義《冬至》詩:“東家窈窕娘,融蠟幻梅枝。

    ” 〔三〕仲姑:二姑娘。

    仲,次;第二。

    樂府古辭《湖就姑曲》:“仲姑居湖西。

    ” 〔四〕小姑句:語本樂府古辭《青溪小姑曲》:“開門白水,側近橋梁。

    小姑所居,獨處無郎。

    ”劉叔敬《異苑》:“小姑,蔣侯第三妹也。

    ” 〔五〕黃者句:謂以金玉妝飾。

    蘇伯玉妻《盤中詩》:“黃者金,白者玉。

    ” 〔六〕刀:古錢幣名。

    《史記·平準書》:“農工商交易之路通,而貝金錢刀布之幣興焉。

    ”司馬貞《索隱》:“刀者,錢也……以其形如刀,故曰刀,以其利於人也。

    ”舊題卓文君《白頭吟》:“男女重意氣,何用錢刀爲?” 〔七〕東家句:語出漢應劭《風俗通》:“齊人有女,二人求之。

    東家子醜而富,西家子好而貧。

    父母疑不能決,問其女……(女)雲:‘欲東家食,西家宿。

    ’”(見《藝文類聚》卷四〇) 【評箋】 李富孫曰:“(容顔精妙難意量)弱句。

    ”(《曝書亭詩集》手批本) 送林佳璣還莆田〔一〕 高樓置酒觴今夕〔二〕,愁聽驪歌送行客〔三〕。

    搖落深知羈旅情〔四〕,飄零況是雲山隔?林生磊落無等倫〔五〕,鳳雛驥子誰能馴〔六〕!一朝忼慨辭鄉裡〔七〕,幾載飢寒傍路人〔八〕。

    平生崔嵬好奇服〔九〕,流離恥作窮途哭〔一〇〕。

    往往詩歌泣鬼神〔一一〕,時時談笑驚流俗。

    林生林生骨相奇〔一二〕,昂藏不異并州兒〔一三〕。

    看君富貴當自有,不合憔悴留天涯。

    高秋别我閩中去,行李蕭條慘徒禦〔一四〕。

    客舍清江萬裡船,鄉心紅葉千山樹。

    九裡湖邊倚翠屏〔一五〕,穀城山下俯清泠〔一六〕。

    寒風江路兼山路,落日長亭更短亭〔一七〕。

    嗟予分手天南遠〔一八〕,惆悵河橋送君返〔一九〕。

    遠客休辭行路難,高堂應念還家晚〔二〇〕。

     【注釋】 本詩作於順治十年(一六五三)。

     〔一〕林佳璣:字衡者,福建莆田布衣。

    爲人質樸修志行,絶意仕進。

    曾入白門(今南京市西門),至廣陵(今江蘇省揚州市),一睹中原之盛,以論道取友,感發志氣。

    詩文雅健有師法,著有《東山集》(參吳偉業《送林衡者序》)。

     〔二〕高樓置酒:語本左思《蜀都賦》:“高樓置酒,以禦嘉賓。

    ”觴(shāng):用作動詞,敬酒。

    《呂氏春秋·達鬱》:“管子觴桓公。

    ” 〔三〕驪歌:送别之歌。

    其辭曰:“驪駒在門,僕夫具存;驪駒在路,僕夫整駕。

    ”(見《後漢書·王式傳》注)劉孝綽《陪徐僕射晚宴》詩:“洛城雖半掩,愛客待驪歌。

    ”又據《大戴禮》:驪駒,逸詩篇名。

     〔四〕搖落句:杜甫《詠懷古蹟》:“搖落深知宋玉悲。

    ”此化用其句意。

     〔五〕等倫:同輩。

     〔六〕鳳雛驥子:喻能承繼家風之傑出少年,此指林佳璣(其叔父頗有文名,詳吳偉業《送林衡者序》)。

    杜甫《入奏行贈西山檢察使竇侍禦》詩:“竇侍禦,驥之子,鳳之雛,年未三十忠義俱。

    ” 〔七〕忼慨:同“慷慨”。

     〔八〕傍:依靠。

     〔九〕崔嵬:高聳貌。

    語本屈原《九章·涉江》:“餘幼好此奇服兮,年既老而不衰;帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。

    ” 〔一〇〕窮途:謂路盡。

    《晉書·阮籍傳》:“(籍)時率意獨駕,不由徑路,車迹所窮,輒痛哭而反。

    ”後因喻處境困窘。

    杜甫《暮秋枉裴道州手劄率爾遣興遞呈蘇渙侍禦》詩:“齒落未是無心人,舌存恥作窮途哭。

    ” 〔一一〕詩歌泣鬼神:語本杜甫《寄李十二白二十韻》詩:“筆落驚風雨,詩成泣鬼神。

    ” 〔一二〕骨相:骨骼之形態,舊時謂骨相象徵人之命運。

    黃庭堅《次韻奉送公定》詩:“從來國器重,見謂骨相奇。

    ” 〔一三〕昂藏:謂人之氣概高朗。

    陸機《晉平西將軍周處碑》:“汪洋廷闕之傍,昂藏寮寀之上。

    ”并州兒:指晉征南將軍山簡之愛將葛彊。

    《世説新語·任誕》:“山季倫爲荊州(守)時,出酣飲,人爲之歌曰:‘山公時一醉,徑造高陽池。

    日暮倒載歸,酩酊無所知。

    復能乘駿馬,倒著白接籬。

    舉手問葛彊,何如并州兒?’高陽池在襄陽。

    彊是其愛將,并州人也。

    ” 〔一四〕徒禦:輓車者與駕車者,此泛指其僕。

    《詩·小雅·車攻》:“徒禦不驚。

    ”《疏》:“徒行輓輦者與車上禦馬者。

    ”又杜甫《鐵堂峽》詩:“威遲哀壑底,徒旅慘不悅。

    ” 〔一五〕九裡湖:在今福建省莆田市。

    據《明一統志·興化府》所引《列仙傳》:“漢時何氏兄弟九人,煉丹湖畔,丹成,各乘赤鯉仙去,莆田人因稱其湖爲九鯉湖。

    ”按:《嘉慶一統志》亦稱“九鯉湖”。

    翠屏:謂青山(當指下句之穀城山)如屏狀。

    李紳《山》詩:“一峰凝黛當明鏡,十仞喬松倚翠屏。

    ” 〔一六〕穀城山:《嘉慶一統志·興化府》:“城山,在莆田縣東南二十裡……一名穀城山。

    ”清泠:謂林泉山水,清雋冷潔。

     〔一七〕亭:古時驛道旁供行人歇息、食宿之所。

    《白氏六帖》:十裡一長亭,五裡一短亭。

    舊題李白《菩薩蠻》詞:“何處是歸程?長亭更短亭。

    ” 〔一八〕天南:嶺南,亦泛指南方,此指莆田。

     〔一九〕河橋:即河梁(橋梁)。

    僞李陵《與蘇武》詩:“攜手上河梁,遊子暮何之。

    ”後因稱河梁爲送别之地。

    周邦彥《夜飛鵲》詞:“河橋送人處,良夜何其。

    ” 〔二〇〕高堂:謂父母。

    李白《送張秀才從軍》詩:“抱劍辭高堂,將投霍冠軍。

    ” 送十一叔遊中州二首〔一〕 其一 木葉下亭臯〔二〕,西風一雁高。

    驅車千裡道,結客五陵豪〔三〕。

    河水浮官渡〔四〕,關門鎮虎牢〔五〕。

    驪駒方在路〔六〕,尊酒意徒勞。

     其二 旅館涼風起,秋城畫角哀〔七〕。

    天涯方遠客〔八〕,祖道且深杯〔九〕。

    山色陰中嶽〔一〇〕,河流繞吹臺〔一一〕。

    梁園多雨雪〔一二〕,歲暮好歸來。

     【注釋】 本詩作於順治十年(一六五三)。

     〔一〕十一叔:即朱茂昉,字子葆。

    中州:中土、中原,即今河南省一帶。

     〔二〕亭臯:水邊平地。

     〔三〕五陵:指漢時長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。

    漢朝皇帝每立陵墓,皆命四方富家豪族及外戚遷之,其最著名者爲五陵,故地在今陝西鹹陽市一帶。

    後因以五陵喻貴族或豪俠集居之地。

    庾信《華林園馬射賦》:“六郡良家,五陵豪選。

    ” 〔四〕官渡:在今河南省中牟縣東北,以臨古官渡水而得名。

    公元一九七年(建安二年),曹操曾大破袁紹軍於此(即歷史上著名的“官渡之戰”)。

     〔五〕虎牢:在今河南省滎陽縣汜水鎮,關扼險要,乃兵家必争之地。

     〔六〕驪駒:見前《送林佳璣還莆田》詩注〔三〕。

     〔七〕秋城句:語本杜甫《野老》詩:“王師未報收東郡,城闕秋生畫角哀。

    ” 〔八〕天涯句:語本劉長卿《送張起崔載華之閩中》詩:“相送天涯裏,憐君更遠人。

    ” 〔九〕祖道:祭祀道神以保佑平安,後因喻送行。

    《左傳·昭公七年》:“公將往,夢襄公祖。

    ”杜預注:“祖,祭道神。

    ” 〔一〇〕中嶽:即嵩山,在今河南省登封縣北。

     〔一一〕吹臺:古蹟名,相傳爲春秋時師曠吹樂之臺;漢梁孝王(劉武)增築曰明臺,案歌於此,亦稱吹臺。

    故址在今河南省開封市禹王臺公園内。

     〔一二〕梁園:又名梁苑,園林名,梁孝王築。

    著名遊賞延賓之所,當時名士司馬相如、枚乘等皆曾爲座上賓。

    故址在今河南省開封市東南。

    謝惠連《雪賦》:“歲將暮,時既昏;寒風積,愁雪繁。

    梁王不悅,遊於兔園(梁苑之别名)。

    ” 【評箋】 康發祥曰:“此等詩即在太白、少陵集中,亦稱佳作。

    ”(《伯山詩話後集》卷一) 王文濡曰:“寓懷古於别緒之中,極慷慨纏綿之緻。

    ”(《清詩評注讀本》) 逢姜給事埰〔一〕 黃門先生官左掖〔二〕,力欲拔山氣辟易〔三〕。

    虎豹天關閉九重〔四〕,孤臣血肉徒狼藉〔五〕。

    東萊蜃市易沉淪〔六〕,南國相逢淚滿巾。

    青鞋布襪江湖外〔七〕,誰念當時折檻人〔八〕。

     【注釋】 本詩作於順治十年(一六五三)。

     〔一〕姜埰(cài):字如農,山東萊陽人。

    明崇禎四年進士,官至禮部給事中。

    後因直言上疏下獄,獲釋後遣戍宣州,明亡後削髮爲僧,旋歸吳門,終不與世接。

    著有《敬亭集》。

     〔二〕黃門:官名,即“給事黃門侍郎”之簡稱。

    《通典·職官典》:“凡禁門黃闥,故號黃門,其官給事於黃闥,故曰黃門侍郎。

    ”左掖:宮城正門之左小門。

    《漢書·高帝紀》:“(掖)非正門而在兩旁,若人之臂掖也。

    ” 〔三〕力欲拔山:謂埰冒犯威嚴,切責時弊之氣概。

    《史記·項羽本紀》:“力拔山兮氣蓋世。

    ”辟易:驚退,此謂使權貴辟易。

    《史記·項羽本紀》:“項王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數裡。

    ” 〔四〕虎豹句:謂宮門緊閉,係對崇禎昏庸剛愎之委婉説法。

    語本李商隱《哭劉蕡》:“上帝深宮閉九重,巫鹹不下問銜冤。

    ”典出《楚辭·招魂》:“魂兮歸來,君無上天些!虎豹九關,啄害下人些!”王逸注:“天門凡有九重,使神虎豹執其關閉,主啄齧天下欲上之人而殺之也。

    ” 〔五〕孤臣:勢孤無援之臣,此指姜埰。

    江淹《恨賦》:“孤臣危涕。

    ” 〔六〕東萊:今山東省掖縣。

    沈括《夢溪筆談》:“登州(舊屬東萊郡)海市,時有雲氣,或雲蛟蜃之氣。

    ”此句謂理想幻滅,或隱指明室淪喪。

     〔七〕青鞋布襪:指掛冠爲民。

    杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》:“吾獨何爲在泥滓,青鞋布襪從此始。

    ” 〔八〕折檻人:喻敢於犯顔直諫之臣。

    據《漢書·朱雲傳》,漢成帝時,朱雲請斬安昌侯張禹,帝怒欲誅雲,“禦史將雲下,雲攀殿檻,檻折。

    雲呼曰:‘臣得從龍逢、比幹遊於地下,足矣!未知聖朝何如耳!’” 哭王處士翃六首〔一〕(選一) 其四 知己從今少,平生負汝多。

    人生看到此〔二〕,天道復如何〔三〕!流水笳簫曲〔四〕,悲風薤露歌〔五〕。

    王猷竹林在〔六〕,舊徑不堪過〔七〕。

     【注釋】 本詩作於順治十年(一六五三)。

     〔一〕王翃(hóng):字介人,嘉興(今浙江省)梅會人,擅詩詞,有《秋槐堂集》。

     〔二〕人生句:語本江淹《恨賦》:“人生到此,天道寧論!” 〔三〕天道句:語本鮑照《蕪城賦》:“天道如何,吞恨者多!” 〔四〕笳、簫:其聲悲,常用作哀樂。

    唐李嘉祐《故燕國相公輓歌》:“車馬行仍止,笳簫咽又悲。

    ” 〔五〕薤露:古樂府歌曲名。

    崔豹《古今注》:“《薤露》、《蒿裡》,泣喪歌也。

    ”辭曰:“薤上露,何易晞。

    露晞明朝更復落,人死一去何時歸!”又陸機《蒿裡》詩:“聽我薤露詩……悲風鼓行軌。

    ” 〔六〕王猷(yóu):王子猷之省稱,王徽之之號。

    此因同姓而借指王翃。

    據《晉書·王羲之傳》,子猷性卓異不羈,愛竹,所居遍植竹,曰:“何可一日無此君。

    ” 〔七〕舊徑句:語本庾信《思舊銘》:“嵇叔夜之山門尚多楊柳,王子猷之舊徑唯餘竹林。

    ” 七月八日夜對月 素月弦初直〔一〕,清宵漏轉添。

    乍堪盈手贈〔二〕,無復兩頭纖〔三〕。

    影動明河鵲〔四〕,涼生碧海蟾〔五〕。

    玲瓏看不定〔六〕,試上水晶簾〔七〕。

     【注釋】 本詩作於順治十一年(一六五四)。

     〔一〕弦:月半圓時,狀如弓弦。

    王充《論衡·四諱》:“八日,月中分謂之弦。

    ” 〔二〕盈手贈:謂月光滿手,可以贈人。

    “盈手”語本晉陸機《擬明月何皎皎》詩:“安寢北堂上,明月入我牖。

    照之有餘輝,攬之不盈手。

    ”又唐張九齡有《望月懷遠》詩:“海上生明月,天涯共此時”,“不堪盈手贈,還寢夢佳期。

    ” 〔三〕纖:尖細。

    樂府古辭:“兩頭纖纖月初生,半白半黑眼中睛。

    ”(見馮惟訥《古詩紀統論》) 〔四〕明河鵲:意謂使銀河明亮。

    《白氏六帖》卷二九“鵲門”、“填河”條引《淮南子》雲:“烏鵲填河成橋渡織女。

    ”(今本《淮南子》無此) 〔五〕碧海:喻夜空。

    李商隱《常娥》詩:“常娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

    ”蟾:蟾蜍。

    傳説月中有蟾蜍,因以代月。

    《後漢書·天文志》注引張衡《靈憲》:“羿請不死之藥於西王母,(羿妻)姮娥竊之以奔月……是爲蟾蠩。

    ”《集韻》:“蜍,或作蠩。

    ” 〔六〕玲瓏:秋月明亮貌。

    李白《玉階怨》詩:“玲瓏望秋月。

    ” 〔七〕試上句:以月亮看不定,故試捲簾而望。

    李白《玉階怨》:“卻下水精簾。

    ”此反用其意。

     旅興呈舍人五兄二首〔一〕(選一) 其一 舊宅烏衣巷〔二〕,涼秋白苧歌〔三〕。

    湖山歸路遠〔四〕,風雨閉門多〔五〕。

    暗壑隱松桂〔六〕,深潭漂芰荷〔七〕。

    美人日遲暮,芳草奈愁何〔八〕。

     【注釋】 本詩作於順治十一年(一六五四)。

     〔一〕舍人:官名,歷代職權不一。

    明代中書舍人,僅爲内閣繕寫文書。

    五兄:指朱彜器,字夏士,承祖(朱國祚)蔭爲中書科中書舍人,係竹垞堂兄。

     〔二〕舊宅:當指朱國祚故宅,地在今蘇州市臨頓裡西,清代尚稱朱衙場。

    時竹垞自嘉興客吳門(今蘇州市)。

    烏衣巷:在今南京市西南,東晉時丞相王導居此,國祚亦曾爲相,故以烏衣巷喻其舊裡。

     〔三〕白苧歌:樂府歌辭篇名。

    《宋書·樂志》:“紵本吳地所出,宜是吳舞也。

    ”按:此詩並無歌舞事,但切吳地而言,與“烏衣巷”對仗,並言秋涼衣薄(白苧係白麻),即詩之另一首所雲“涼風歎短衣”意。

     〔四〕湖山:蘇州在太湖之畔,有姑蘇山。

    然此乃形容之語,非必坐實。

     〔五〕風雨:風雨之思。

    《詩經·鄭風》有《風雨》篇名,歷來解釋不一,有思君子、思故人、思情人之説,若與“歸路遠”相應,則以思故人爲宜。

     〔六〕暗壑句:語本南齊孔稚珪《北山移文》:“世有周子……偶吹草堂,濫巾北嶽,誘我松桂,欺我雲壑。

    ”此即以松桂喻隱者。

     〔七〕芰荷:指荷葉、荷花。

    屈原《離騷》:“製芰荷以爲衣兮,集芙蓉以爲裳。

    ”後因喻修身芳潔,此與松桂之隱相應。

     〔八〕美人二句:語本屈原《離騷》:“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。

    ”“何昔日之芳草兮,今直爲此蕭艾。

    ”王逸《離騷經章句》:“《離騷》之文,依《詩》取‘興’,引類譬諭,故善鳥、香草以配忠貞,……靈修、美人以媲於君。

    ”劉攽《玩芳亭記》:“自古詩人比興,皆以芳草嘉卉爲君子美德。

    ”按:時朱明傾覆,南明微弱,故竹垞大有“日遲暮”、“奈愁何”之歎。

     寂寞行 寂寞復寂寞,四壁歸來竟何託〔一〕。

    男兒不肯學幹時〔二〕,終當餓死填溝壑〔三〕。

    布衣甘蹈湖海濱〔四〕,飢來乞食行負薪〔五〕。

    不然射獵南山下〔六〕,猶勝長安作貴人。

     【注釋】 本詩作於順治十一年(一六五四)。

     〔一〕四壁句:謂“家徒四壁”,一無所有。

    《史記·司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸,家居徒四壁立。

    ” 〔二〕幹時:迎合時尚。

    幹,求取。

     〔三〕填溝壑:據《漢書·朱買臣傳》:買臣家貧,好讀書,其妻止之不聽,請離異。

    買臣笑曰:“我年五十當富貴,今已四十餘矣;女苦日久,待我富貴,報女功。

    ”妻恚怒曰:“如公等,終餓死溝中耳,何能富貴!”又杜甫《醉時歌》:“焉知餓死填溝壑。

    ” 〔四〕布衣句:據《史記·魯仲連傳》:“(仲連)不肯仕官任職”,認爲:“彼秦者,棄禮義而上首功之國也,權使其士,虜使其民;彼即肆然而爲帝,過而爲政於天下,則連有蹈東海而死耳,吾不忍爲之民也。

    ” 〔五〕飢來乞食:陶潛《乞食》詩:“饑來驅我去,不知竟何之。

    ”負薪:據《漢書·朱買臣傳》:“(買臣)獨行歌道中,負薪墓間。

    ” 〔六〕射獵南山:據《漢書·李廣傳》:廣“屏居藍田,南山中射獵。

    ” 固陵懷古〔一〕 越王此地受重圍〔二〕,置酒江亭感式微〔三〕。

    想象諸臣紛涕淚〔四〕,淒涼故國久暌違〔五〕。

    天寒竹箭參差見〔六〕,日暮烏鳶下上飛〔七〕。

    猶羨當年沼吳日〔八〕,六千君子錦衣歸〔九〕。

     【注釋】 本詩作於順治十二年(一六五五)。

     〔一〕固陵:故地在今浙江省蕭山縣。

    據《水經注·浙江》載,春秋時範蠡曾築城於此,“言可以固守,謂之固陵,今之西陵也。

    ” 〔二〕越王句:據《史記·越世家》,公元前四九三年,越王勾踐伐吳,大敗,“越王乃以餘兵五千人保棲於會稽,吳王追而圍之。

    ” 〔三〕置酒江亭:據《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“越王勾踐五年五月與大夫(文)種、範蠡入臣於吳。

    越羣臣皆送至浙江之上,臨水祖道,軍陣固陵。

    大夫文種前爲祝,其詞曰:‘皇天祐助,前沉後揚……王雖牽緻,其後無殃。

    君臣生離,感動上皇;衆夫哀悲,莫不感傷。

    ’”式微:《詩·邶風》有《式微》篇。

    語義爲天將暮。

    後因稱由盛至衰爲式微。

     〔四〕想象句:據《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:越君臣祝答後,“羣臣垂泣,莫不鹹哀。

    ” 〔五〕暌違:隔開;分離。

     〔六〕竹箭:即箭竹,竹之一種。

    戴凱之《竹譜》:“箭竹,高者不過一丈,節間三尺,堅勁中矢,江南諸山皆有之,會稽所生最精好。

    故《爾雅》雲:‘東南之美者,有會稽之竹箭焉。

    ’”箭,小竹。

    彭乘《墨客揮犀》:“竹爲竹,箭爲箭,蓋二物也。

    今采箭以爲矢而通謂矢爲箭者,因其材名之也。

    ”(引自《駢字類編》卷二〇一) 〔七〕日暮句:據《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“(勾踐)遂登船徑去,終不返顧。

    越夫人乃據船哭,顧烏鵲啄江渚之蝦,飛去復來,因哭而歌之曰:‘仰飛鳥兮烏鳶,淩玄虛兮(原作“號”,誤)翩翩,集洲渚兮優恣啄蝦,矯翮兮雲間,任厥□兮往還。

    妾無罪兮負地,有何辜兮負天?颿颿獨兮西往,孰知返兮何年?心惙惙兮若割,淚泫泫兮雙懸。

    ’”鳶(yu