18 萬葉集（上）
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等和歌名人的神靈，他祈禱能夠明白大和語言的源頭。
據說，他因為這幾十年不斷的虔誠祈禱，逐漸能夠讀懂此前讀不懂的和歌了。
這隻是優秀學者們曆經千辛萬苦進行研究的一個例子，這些都是我們不能忘記的。
柿本人麻呂 接下來，我想針對《萬葉集》中的和歌做一些介紹，但是畢竟《萬葉集》收錄了超過四千五百首和歌，因此隻能對其中的一小部分進行介紹。
首先，我想從舒明天皇的和歌開始介紹。
舒明天皇是天智、天武兩天皇的父親。
大和には群山あれど とりよろふ天の香具山 登り立ち國見をすれば 國原は煙立ち立つ 海原は鷗立ち立つ うまし國ぞ あきつ島大和の國は（二） 這首和歌的意思是：&ldquo大和地方的山為數衆多，登上大和的群山中最為壯麗的天香具山眺望四方，發現平原上有民家的炊煙冉冉升起，這說明人民的生活富足，大池邊上則有海鷗在玩耍，這說明國内和平安樂，就連鳥獸也不受到驚吓。
啊，我們的大和國，是多麼美麗的一個國家啊。
&rdquo 其次是天智天皇的和歌： わたつみの豊旗雲に入日さし 今夜の月夜あきらけくこそ（一五） 這首和歌的意思是：&ldquo莊嚴神秘的海上，橫着一片雄偉龐大的雲，雲被夕陽染上顔色、十分美麗，希望今晚的月夜也能有明亮的月光。
&rdquo 再次，天智天皇将國都遷往近江（現滋賀縣）的大津時，皇族額田王表達對于遠離故鄉飛鳥之地的悲傷而留下和歌： 三輪山をしかも隠すか雲だにも 情あらなむ隠さふべしや（一八） 這首和歌的意思是：&ldquo令人懷念的三輪山，我本想再多看它一眼，與它依依惜别，但是雲不遂我意，将山遮住了，雲為什麼就不能同情一下将要告别故鄉的我呢？&rdquo 而這個大津宮在短短五年後就被廢棄，天武天皇再度将皇宮遷回了飛鳥。
柿本人麻呂看到大津宮遺址上雜草叢生，當年的皇宮現在則是一片荒野，感傷不已，詠了以下和歌： 玉だすき畝火の山の 橿原のひじりの禦世ゆ 生れましし神のことごと 樛の木のいやつぎつぎに 天の下知らしめししを 天にみつ大和を置きて 青丹よし奈良山を越え いかさまに念ほしめせか 天離る夷にはあれど 石走る淡海の國の 楽浪の大津の宮に 天の下知らしめしけむ 天皇の神の尊の 大宮は此処と聞けども 大殿は此処と雲へども 春草の茂く生たる 霞立つ春日の霧れる 百敷の大宮処 見れば悲しも（二九） 這首和歌的意思是：&ldquo神武天皇以來的曆代天皇，都将首都放在了大和，不知天智天皇出于怎樣的想法而将首都遷到了大津，而這個大津宮，現在卻也徹底荒蕪廢棄，宮殿的遺址上春草叢生，看着這一堆野草上升起的春霞，想到這裡曾經是宮殿的遺迹，覺得非常悲傷。
&rdquo除此之外還有兩首： 楽浪の滋賀の辛埼幸くあれど 大宮人の船待ちかねつ（三〇） 意為：&ldquo在滋賀的辛崎地區還能看到浪濤拍岸的美景，但是大津宮中的宮人們再次泛舟湖上的場景不會再有了。
&rdquo 楽浪の滋賀の大曲澱むとも 昔の人にまたも逢はめやも（三一） 意為：&ldquo琵琶湖的水能夠在滋賀的小灣中沉積下來、不再流動，但是時間不會有任何停滞，那些經曆過當年大津宮繁華時代的人，現在卻一位都見不到了。
&rdquo 這兩首都非常令人傷感。
柿本人麻呂是主要活躍于藤原京時代的歌人，他不僅是當時最優秀的歌人，更被後世尊為歌聖。
請看接下來的這首歌： 淡海の海夕浪千鳥汝が鳴けば 心もしぬにいにしへ思ほゆ（二六六） &ldquo在夕陽西下的琵琶湖上鳴叫的千鳥呀，聽到你們的叫聲，我的心也傷感不已，想起故人與往事，不禁要哭了出來&rdquo，人麻呂又一次回想到天智天皇的治世而感到哀傷。
もののふの八十宇治河の網代木に いさよふ浪の行方知らずも（二六四） &ldquo在宇治川上，為了捕獲小鲇魚而将木材擺成網狀，波浪打在這些木材上一時偏離了原來的方向，而人的命運也就像這些波浪一樣，完全不知道将來會變成怎樣&rdquo，柿本人麻呂如此痛感人生的無常。
當然，他留下的也并非隻有這樣感傷的和歌： 東の野にかぎろひの立つ見えて かへり見すれば月傾きぬ（四八） &ldquo天就要亮了，看向東方時就會看見太陽将要升起，原野上更是出現了海市蜃樓；而回頭看西邊，則能看見月斜西山之景。
&rdquo這首和歌描繪了如此雄大的景色與清爽的氣氛。
據說，他因為這幾十年不斷的虔誠祈禱，逐漸能夠讀懂此前讀不懂的和歌了。
這隻是優秀學者們曆經千辛萬苦進行研究的一個例子，這些都是我們不能忘記的。
柿本人麻呂 接下來，我想針對《萬葉集》中的和歌做一些介紹，但是畢竟《萬葉集》收錄了超過四千五百首和歌，因此隻能對其中的一小部分進行介紹。
首先，我想從舒明天皇的和歌開始介紹。
舒明天皇是天智、天武兩天皇的父親。
大和には群山あれど とりよろふ天の香具山 登り立ち國見をすれば 國原は煙立ち立つ 海原は鷗立ち立つ うまし國ぞ あきつ島大和の國は（二） 這首和歌的意思是：&ldquo大和地方的山為數衆多，登上大和的群山中最為壯麗的天香具山眺望四方，發現平原上有民家的炊煙冉冉升起，這說明人民的生活富足，大池邊上則有海鷗在玩耍，這說明國内和平安樂，就連鳥獸也不受到驚吓。
啊，我們的大和國，是多麼美麗的一個國家啊。
&rdquo 其次是天智天皇的和歌： わたつみの豊旗雲に入日さし 今夜の月夜あきらけくこそ（一五） 這首和歌的意思是：&ldquo莊嚴神秘的海上，橫着一片雄偉龐大的雲，雲被夕陽染上顔色、十分美麗，希望今晚的月夜也能有明亮的月光。
&rdquo 再次，天智天皇将國都遷往近江（現滋賀縣）的大津時，皇族額田王表達對于遠離故鄉飛鳥之地的悲傷而留下和歌： 三輪山をしかも隠すか雲だにも 情あらなむ隠さふべしや（一八） 這首和歌的意思是：&ldquo令人懷念的三輪山，我本想再多看它一眼，與它依依惜别，但是雲不遂我意，将山遮住了，雲為什麼就不能同情一下将要告别故鄉的我呢？&rdquo 而這個大津宮在短短五年後就被廢棄，天武天皇再度将皇宮遷回了飛鳥。
柿本人麻呂看到大津宮遺址上雜草叢生，當年的皇宮現在則是一片荒野，感傷不已，詠了以下和歌： 玉だすき畝火の山の 橿原のひじりの禦世ゆ 生れましし神のことごと 樛の木のいやつぎつぎに 天の下知らしめししを 天にみつ大和を置きて 青丹よし奈良山を越え いかさまに念ほしめせか 天離る夷にはあれど 石走る淡海の國の 楽浪の大津の宮に 天の下知らしめしけむ 天皇の神の尊の 大宮は此処と聞けども 大殿は此処と雲へども 春草の茂く生たる 霞立つ春日の霧れる 百敷の大宮処 見れば悲しも（二九） 這首和歌的意思是：&ldquo神武天皇以來的曆代天皇，都将首都放在了大和，不知天智天皇出于怎樣的想法而将首都遷到了大津，而這個大津宮，現在卻也徹底荒蕪廢棄，宮殿的遺址上春草叢生，看着這一堆野草上升起的春霞，想到這裡曾經是宮殿的遺迹，覺得非常悲傷。
&rdquo除此之外還有兩首： 楽浪の滋賀の辛埼幸くあれど 大宮人の船待ちかねつ（三〇） 意為：&ldquo在滋賀的辛崎地區還能看到浪濤拍岸的美景，但是大津宮中的宮人們再次泛舟湖上的場景不會再有了。
&rdquo 楽浪の滋賀の大曲澱むとも 昔の人にまたも逢はめやも（三一） 意為：&ldquo琵琶湖的水能夠在滋賀的小灣中沉積下來、不再流動，但是時間不會有任何停滞，那些經曆過當年大津宮繁華時代的人，現在卻一位都見不到了。
&rdquo 這兩首都非常令人傷感。
柿本人麻呂是主要活躍于藤原京時代的歌人，他不僅是當時最優秀的歌人，更被後世尊為歌聖。
請看接下來的這首歌： 淡海の海夕浪千鳥汝が鳴けば 心もしぬにいにしへ思ほゆ（二六六） &ldquo在夕陽西下的琵琶湖上鳴叫的千鳥呀，聽到你們的叫聲，我的心也傷感不已，想起故人與往事，不禁要哭了出來&rdquo，人麻呂又一次回想到天智天皇的治世而感到哀傷。
もののふの八十宇治河の網代木に いさよふ浪の行方知らずも（二六四） &ldquo在宇治川上，為了捕獲小鲇魚而将木材擺成網狀，波浪打在這些木材上一時偏離了原來的方向，而人的命運也就像這些波浪一樣，完全不知道将來會變成怎樣&rdquo，柿本人麻呂如此痛感人生的無常。
當然，他留下的也并非隻有這樣感傷的和歌： 東の野にかぎろひの立つ見えて かへり見すれば月傾きぬ（四八） &ldquo天就要亮了，看向東方時就會看見太陽将要升起，原野上更是出現了海市蜃樓；而回頭看西邊，則能看見月斜西山之景。
&rdquo這首和歌描繪了如此雄大的景色與清爽的氣氛。