《老闆上流人》[1]
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在《阿耳丹》那出悲劇，我們看見商人已經在文學裡面獲得地位，成了一出戲的主角，不光是放債給貴人，像《威尼斯商人》的怨毒的謝勞克。
他們有一個共同的毛病，那就是到現在也治不了的貪心太重。
本來也難怪他們，他們的職業是賺錢。
多多益善，賺到後來，良心黑了，就連性命也舍在裡面。
在英國是這樣子，在法國也是這樣子。
在十六世紀是這樣子，進了十七世紀以後，就更是這樣子了。
這些無權無勢的商人，做夢也想不到他們會湊成一個階級，中産階級，還擁有一個無上的武器，就是錢。
原來在貴族之門奔走，低聲下氣，承顔歡笑，為兒女尋衣覓食，忽然不知道怎麼一下子，那些趾高氣揚的王公大人就都窮了，人窮志短，老着臉皮向那些沒有身份的商人伸手借錢。
仗把貴人們打窮了，佃農和中國的佃農一樣破了産，原來靠着地主這個身份在宮殿擺架子，熬到後來，地裡一文進項沒有，架子非擺不可，既得權益非享不可，于是一付無賴相，敗家子相，就是他們的主子(那些享優處尊的帝王)看到眼裡，也隻有歎一口氣了賬。
然而這個空架子，好像琉璃球兒發亮，鄉下女人直想弄來一付充耳墜子，眼睛雪亮的莫裡哀在這中間看到了喜劇。
人是沒有滿足的。
此山望去那山高。
貴人沒有錢，到底還是貴人。
他們開始在崩潰，然而在十七世紀，也才是開始啊。
做為一個階級來看，祖先的榮譽還在，制度的尊嚴還在，習慣的文雅還在，心理的優越還在。
他們是所謂上流人，窮則窮，頭銜總是耀眼的。
商人闊則闊，缺少身份保證他們的社會地位。
于是他們就和小孩子一樣，一邊往高裡長，一邊睜大了眼睛學。
暴發戶家裡，好比在中國，總有古書古字古畫古玩或《四庫叢書》《四部備要》之類陳設。
他們可憐是成人，多了一份虛榮心，萬一人又忠厚如我們的汝耳丹(Jourdain)，忠厚加上虛榮，天曉得他在喜劇之中是多麼愚，又多麼好笑，天真和野心放在一個殼兒裡頭會出亂子的。
在莫裡哀所有的喜劇裡面，《老闆上流人》(LeBourgeoisGen-tilhomme)無論在形式和内容上，都把新鮮給我。
我愛透了這出戲。
一個喜劇作家能夠寫這樣一出風俗歌舞喜劇也就夠了，可是莫裡哀的聲譽還在其也更高的人性的揭發和造詣上面，我們真也叫渺小到了無話可說。
路易十四請他和音樂家路裡(Lulli)合編一出舞劇(ballet)，莫裡哀應了下來。
不知道是一股子什麼邪門勁兒，大概是吃飽了“現實”亟待轉發，送去的貨色遠比訂主所要的多。
在路易十四和廷臣跟前展開的舞劇變成了“幕”一樣的東西，和古希臘的合唱隊相仿，等于正文的休息。
幕用不着閉了，雖說書面上分做五幕，實際一口氣可以演完，像一個獨幕劇，中間加五次歌舞，而每次歌舞正好和劇情扣牢。
這已經一新耳目，可是把新興的商人和式微的貴人的勾當赤裸裸地攤給宮廷看，未免也太膽大了些。
商人想做上流人的癡心引貴人好笑，所以他們笑，然而當他們看到戲裡有一個貴人，還有一個貴婦，利用商人的癡心妄想而騙吃騙錢，他們全沉默了。
這個耳刮子太重了。
但是路易十四是愛莫裡哀的，他愛他的才氣，也愛他的莽撞，隻有他一個人笑得開心。
主子笑，奴才也就隻好暫時噎了這口怨氣。
莫裡哀是公平的。
他的對象是人類的弱點，現象在他一視同仁，商人可笑，貴人正
他們有一個共同的毛病，那就是到現在也治不了的貪心太重。
本來也難怪他們，他們的職業是賺錢。
多多益善，賺到後來，良心黑了，就連性命也舍在裡面。
在英國是這樣子，在法國也是這樣子。
在十六世紀是這樣子，進了十七世紀以後，就更是這樣子了。
這些無權無勢的商人，做夢也想不到他們會湊成一個階級，中産階級，還擁有一個無上的武器，就是錢。
原來在貴族之門奔走，低聲下氣，承顔歡笑，為兒女尋衣覓食，忽然不知道怎麼一下子，那些趾高氣揚的王公大人就都窮了，人窮志短，老着臉皮向那些沒有身份的商人伸手借錢。
仗把貴人們打窮了，佃農和中國的佃農一樣破了産，原來靠着地主這個身份在宮殿擺架子，熬到後來，地裡一文進項沒有，架子非擺不可，既得權益非享不可，于是一付無賴相，敗家子相，就是他們的主子(那些享優處尊的帝王)看到眼裡，也隻有歎一口氣了賬。
然而這個空架子，好像琉璃球兒發亮，鄉下女人直想弄來一付充耳墜子，眼睛雪亮的莫裡哀在這中間看到了喜劇。
人是沒有滿足的。
此山望去那山高。
貴人沒有錢，到底還是貴人。
他們開始在崩潰，然而在十七世紀，也才是開始啊。
做為一個階級來看，祖先的榮譽還在，制度的尊嚴還在，習慣的文雅還在，心理的優越還在。
他們是所謂上流人，窮則窮，頭銜總是耀眼的。
商人闊則闊，缺少身份保證他們的社會地位。
于是他們就和小孩子一樣，一邊往高裡長，一邊睜大了眼睛學。
暴發戶家裡，好比在中國，總有古書古字古畫古玩或《四庫叢書》《四部備要》之類陳設。
他們可憐是成人，多了一份虛榮心，萬一人又忠厚如我們的汝耳丹(Jourdain)，忠厚加上虛榮，天曉得他在喜劇之中是多麼愚，又多麼好笑，天真和野心放在一個殼兒裡頭會出亂子的。
在莫裡哀所有的喜劇裡面，《老闆上流人》(LeBourgeoisGen-tilhomme)無論在形式和内容上，都把新鮮給我。
我愛透了這出戲。
一個喜劇作家能夠寫這樣一出風俗歌舞喜劇也就夠了，可是莫裡哀的聲譽還在其也更高的人性的揭發和造詣上面，我們真也叫渺小到了無話可說。
路易十四請他和音樂家路裡(Lulli)合編一出舞劇(ballet)，莫裡哀應了下來。
不知道是一股子什麼邪門勁兒，大概是吃飽了“現實”亟待轉發，送去的貨色遠比訂主所要的多。
在路易十四和廷臣跟前展開的舞劇變成了“幕”一樣的東西，和古希臘的合唱隊相仿，等于正文的休息。
幕用不着閉了，雖說書面上分做五幕，實際一口氣可以演完，像一個獨幕劇，中間加五次歌舞，而每次歌舞正好和劇情扣牢。
這已經一新耳目，可是把新興的商人和式微的貴人的勾當赤裸裸地攤給宮廷看，未免也太膽大了些。
商人想做上流人的癡心引貴人好笑，所以他們笑，然而當他們看到戲裡有一個貴人，還有一個貴婦，利用商人的癡心妄想而騙吃騙錢，他們全沉默了。
這個耳刮子太重了。
但是路易十四是愛莫裡哀的，他愛他的才氣，也愛他的莽撞，隻有他一個人笑得開心。
主子笑，奴才也就隻好暫時噎了這口怨氣。
莫裡哀是公平的。
他的對象是人類的弱點，現象在他一視同仁，商人可笑，貴人正