蕉窗雨話·卷四
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卒”，朱子是之，且引《史記》“假我數年”為證。
按：何晏注雲：“《易》窮理盡性，以至于命。
年五十而知天命，以知命之年，讀至命之書，故可以無大過。
”此論甚明晰。
又按：《說文》：“加，語言加增也。
”即曰增我數年解，亦無不可。
◎楊六郎 宋楊業子延昭以善戰著，在邊二十年，契丹憚之，呼為楊六郎。
此《楊家将》小說之張本。
◎亂字 亂字作治解，惟《書經·臯陶谟》、《盤庚》、《梓材》、《洛诰》，此外無聞。
馬融注“予有亂臣十人”，亦訓亂為治。
朱子雖引馬氏解，而下複注曰：“亂本作[1234]，古治字也。
”似朱子亦頗疑之。
按：《論語》二十篇，凡用亂字者，如“不好犯上而好作亂”、“子不語怪力亂神”、“勇而無禮則亂”、“好勇疾貧，亂也”、“人而不仁，疾之已甚，亂也”、“《關雎》之亂”、“唯酒無量不及亂”、“巧言亂德”、“惡鄭聲之亂雅樂”、“君子有勇而無義為亂”，皆從本字，何獨于“亂臣”亂字别有假借？明系[1234]字錯書耳。
至《關雎》之亂，鄭康成曰：“周道衰微，鄭、衛之音作。
正樂廢而失節，太師摯識《關雎》之聲，而首理其亂者，故洋洋盈耳，聽而美之。
”是樂之卒章解，亦不确。
◎粵東舟人挽篙 屈翁山《廣東新語》曰：“江自淩、浈、湟、武諸水以下至清遠，一路灘高峽峭，水多亂石。
其船食水淺，率以樟木為之，底薄而平，無橫木以為之骨。
放之順流，遇及硪大石，一折而過，勢如矢激，故曰紙船。
其逆崩流而上者，觸崖，随石回旋，扌堂者、鈎者數人，牽者數人。
牽者在隈岸或怪石間，為深林密箐所蔽，前後不相顧。
舟子慮其或過、或不及，沖陷石棱，則終日大叫。
叫且如哭、如相殺聲，一一凄酸郁怒，或于石告哀，或與石拒敵。
其船乍前乍卻，前者如暴虎，後者如搏熊。
一篙失勢，舟破碎漂沒，入于渦盤矣。
故舟子非強有力者不能勝，故曰鐵船。
”張瘦銅中翰詩曰：“群山萬壑峽門通，一路沿洄地勢窮。
小杜無心詩宛合，人歌人哭水聲中。
”予往來西、北兩江，方知此詩之妙。
◎自娛兒戲 “老臣妄竊尊号，聊以自娛。
”此南越尉佗語也。
遼道宗鹹雍三年，有司奏新城縣民楊從謀反，僞署官吏。
上曰：“小人無知，此兒戲耳。
”僭号而曰自娛，謀反而曰兒戲，大奇。
◎和凝衣缽 《宋書·範質傳》：“和凝典貢舉，重質文，遂以自昔登第名在十三，即擢質第十三，貢闱中謂之傳衣缽。
蓋五代時故事如此。
”按：《五代史》雲：“唐故事，知貢舉者所放進士，以己及第時名次為重。
凝及第第五，是科第五範質也。
”一作十三，一作第五，未知孰誤。
◎苋陸 《易》“苋陸”，子夏傳：“木根草莖，剛上柔下也。
”馬氏、鄭氏、王氏皆雲苋陸一名商陸。
方密之《通雅》：“《爾雅》‘{艹}{艹富}’，毛曰惡菜，鄭曰商陸”。
查毛、鄭箋注，司農并無以{艹}為商陸解。
按：《玉篇》：“{艹商}陸，{艹逐}也，{艹易}也（{艹易}即所謂枝枝相對，葉葉相當者）。
{艹陸}亦作陸。
程傳：“苋陸感陰氣之多，九五當決之時，為決之主，而又不為暴合于中行。
”此正合剛上柔下義，特專以今馬齒苋屬之苋陸，恐亦未當。
不如正義直以草之柔脆者為斷，較更精确。
蓋苋有白苋、赤苋、人苋、五色苋等名，種于園圃，生于野田，随處有之，似不必拘定馬齒苋一種。
董遇獨謂：“苋，人苋；陸，商陸”。
分為二物。
按：苋之名見于《本草》，有六。
而《博雅》之{艹冏}，《爾雅》之蒉，皆為苋。
至菜名連蟲陸，草名薰陸，又陸之實證也。
鄙意渾苋、陸而統名之，則“草之柔脆者”五字最明豁。
别苋、陸而分名之，則董氏之說亦不為無見。
毛檢讨《仲氏易》以苋為菜，以陸作高原，究涉牽強。
若惠定宇本《虞氏易》苋讀如莞爾而笑之莞，陸為和睦之睦，且引漢、《唐扶頌》、《嚴舉碑》、《郭仲奇碑》作陸字的據，穿鑿附會，以之解經，入魔道矣。
◎驅鳄 伯益掌火烈出澤而焚之，但雲禽獸逃匿耳。
禹治水，掘地而注之海，但雲驅蛇龍而放之菹耳。
韓昌黎作《鳄魚文》，運其雷霆斧钺之筆，而鳄魚竟徙。
蓋浩然中存，足懾醜類。
《易》所謂“信格豚魚”也。
宋陳文惠（堯佐）判潮州，有張氏子随其母濯于江，鳄魚尾而食之，母弗能救。
堯佐命吏拿小舟操網捕鳄。
鳄至暴，非網可得，及是竟弭首受網。
因作文，肆諸市而烹之。
明夏侍郎（原吉）時鳄魚複出，夏令漁舟五百隻，各載礦灰，以擊鼓為令。
聞鼓聲，漁人齊覆其舟，奔竄遠避。
少頃如山崩龍戰，至暮寂然無聲，鳄魚種類，皆死于海濱。
此二事，夏之殄除，容或有之，陳能使鳄魚俯首就網，恐未必然。
自來為賢哲作傳，多傅會其奇行異聞，以為不如此不足表其氣慨。
然而為益、禹所竊笑矣。
◎外江 寇萊公謂晏元獻為外江人，真宗顧元獻曰：“張九齡非江外人耶？”今廣東轉稱各省人為外江老。
◎仙詞 楊升庵曰：“世傳《沁園春》及《解紅》二詞為呂洞賓作。
按：《沁園春》詞宋驸馬王晉卿初制此腔。
解紅兒則五代和凝歌童，凝為制《解紅》一曲，初止五句，見陳氏《樂書》，後乃衍為《解紅兒幔》。
焉有洞賓在唐，預知其腔而填為此曲乎？”此論駁得極痛快。
近侯官林芗老輯《海天琴思錄》，載關帝降乩《西江月》詞一阕，亦無稽之甚也。
◎水神 明編修戚瀾為鄱陽湖水神，曾見夢于丘文莊公夫人，得免溺舟之厄。
文莊有文祭之。
乾隆間，新建裘文達公卒，托夢其家人，雲為燕子矶水神。
故随園老人有詩雲：“江神如識我，應送好風多。
” ◎晚晚 吾皖桐城人呼叔曰椒椒。
按：明史《痛餘雜錄》：“辰州俗呼叔曰晚晚，言晚得也。
有稱父為晚晚者，認為伯之子，言易長養，無刑克也。
” ◎瓦氏兵 明石矽秦良玉屢立戰功，夫人而知之矣。
嘉靖時倭寇作亂，有田州瓦氏兵甚骁勇。
瓦氏，土司岑彭妾也，以婦人将兵，頗饒紀律，所至秋毫無犯。
◎王振 永樂末，诏許學官考滿乏功績者，審有子嗣，願自淨身入宮中訓女官輩。
時有十餘人，後獨王振官太監。
正統初，居中得寵。
至張太後崩，權傾中外。
歲己巳，也先犯邊，勸上親征，乃沒土木之難。
世莫知其由教職，故識之以示後。
見明黃溥《閑中古今錄》。
今《明史·宦官傳》亦不載。
◎使窮百姓有飯吃 漢申公曰：“為治不在多言，顧力行何如耳。
”明崇祯間，昆山蔡忠襄（德懋）巡撫山西，召對時思陵問緻治之要，對曰：“天下變亂，皆由民窮為盜。
臣任撫綏，當使窮百姓有飯吃耳。
然愛民先察吏，察吏莫先臣自察。
臣不公不廉，何以服僚屬心？願正己率屬，俾民不為盜，而臣無可見之功。
不願殺害百姓，以成一己之名。
”雲雲。
嗚呼！如忠襄者，可謂言行相符者矣。
按：《明史》忠襄事迹頗多脫略，當以魏叔子所撰《忠襄傳》為詳。
◎土墼 墼，古曆切，又吉曆切，音激。
《說文》：“瓴适也。
”一曰：土墼，未燒磚坯。
宋群牧司，領内外坊監使、副、判官，比他司俸入最優，又歲收土墼錢頗多，以充公用。
見歐陽文忠《歸田錄》。
◎不棄盲妻 鈕玉樵《豫觚》載項城韓眉不肯毀婚戚氏盲女，以為宋之劉廷式再見。
吾郡鳳台劉公（志本），其夫人亦雙瞽也。
初，夫人之父以其女無目，招劉公之太翁欲辭婚。
太翁意未決，問公，公毅然對曰：“是何言欤？兒與若結發為夫婦，使我瞽，若亦将辭婚耶？”太翁首肯，遂迎娶如禮。
未幾，公成進士，出宰劇邑。
今孫曾繩繩，皆夫人之所出也。
公為先世父戊辰同年。
◎果然怪哉雖 交州以南有果然獸，其鳴自呼，身如猿，犬面，通身白毛，體不過三尺，而尾長四尺餘。
見《南州異物志》。
漢武帝幸甘泉坂，馳道有蟲，蟠而伏地，赤如生肝，頭、目、口、鼻、耳、齒盡具。
東方朔曰：“此蟲名怪哉，秦始皇拘系無罪，幽殺無辜，衆庶愁怨，鹹仰首歎曰：‘怪哉！怪哉！’憤氣所生，此必秦故獄處。
”公孫弘按地圖，果秦獄地。
見《東方朔别傳》。
傅弘業宰天台縣，有人得一獸，形如豕，仰鼻，長尾有歧，謂之怪。
傅識之，曰：“雖（以醉反），非怪也，雨則懸于樹，以尾塞鼻。
”後驗之，信然。
見唐于逖《聞奇錄》。
◎七十二歲中試 宋紹興間，黃公度榜第三人陳修，福州人。
唱名時，高宗問：“卿年幾何？”對曰：“臣年七十三。
”問：“卿有幾子？”對曰：“臣未娶。
”乃诏出内人施氏嫁之，年三十，赀奁甚厚。
時人戲為語曰：“新人若問郎年幾，五十年前二十三。
”雲雲。
見羅大經《鶴林玉露》。
同治庚午，餘提調粵闱，填榜時第二十四名順德縣恩貢生劉樞，閱其年七十二矣。
李恢垣吏部與之交好，據雲：“劉精神強健，猶航海北赴春官。
”孰謂古今人不相及耶？ ◎記慧能生卒之誤 《七修類稿》載：“六祖姓廬名慧能，唐貞觀戊戌生，年七十六，開元三年八月十三日沒。
”《廣東通志》載：“慧能生貞觀十二年二月八日子時，先天二年八月初三日端坐至三更遷化，春秋七十有六。
”《肇慶府志》所載與《通志》同，惟生于貞觀十二年作二十年。
按：貞觀十二年戊戌，至先天二年癸醜，實七十六年，與壽七十六之數相符，當以生于戊戌，卒于癸醜為斷。
若雲開元三年，則不止七十六歲矣。
至五祖以達摩所傳衣缽付慧能，中宗時诏内侍薛簡馳迎，慧能不肯奉诏，遂送百衲袈裟及錢帛等，以供奉養。
《七修類稿》謂玄宗賜織成淡山水衣，《志》亦不載，惟記上元二年肅宗遣使請衣缽供奉。
永泰元年代宗夢師衣缽，敕制史楊緘曰“朕夢慧能禅師請傳衣袈裟卻歸曹溪（即韶州寶林寺），今遣鎮國将軍劉景崇頂戴而送，可于本寺如法安置”雲。
其沒時，《類稿》作八月十三，《通志》又作八月初三，應考。
嘉慶戊寅，阮文達總制兩廣，增修《廣東通志》，至道光壬午告成，編纂悉委之揚州監生江藩，舛誤甚夥。
惜鹹豐辛酉重镂闆時，陳蘭浦諸君亦未能細加較正也。
◎楊妃體弱 玉環體肥，而香山居士詩一則曰：“貴妃宛轉侍君側，體弱不勝珠翠繁。
”再則曰：“侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
” ◎藍面 唐盧杞面藍，宋丁大全面亦藍色，皆奸臣也。
◎彭祖壽 《寰宇記》：“殷賢臣彭祖，颛帝玄孫，至殷末壽七百六十七歲。
”據此，則世稱八百歲者，亦舉成數而言之耳。
◎不通時務 金兵再下，唐恪請駕西幸洛，連據秦、雍，以圖興複。
開封尹何入見，引蘇轼所論周之失未有如東遷之甚者，帝遂決計死守，已而城陷。
明甲申之變，李建泰請駕南遷，大學士範景文等請先奉太子撫軍江南，兵科給事中光時亨以諸臣欲為唐肅宗靈武故事，景文等不敢複言，已而國亡。
讀書不通時務。
足緻誤事，彼何、光時亨者，非宋、明之罪人耶？
按：何晏注雲：“《易》窮理盡性，以至于命。
年五十而知天命，以知命之年，讀至命之書，故可以無大過。
”此論甚明晰。
又按：《說文》：“加，語言加增也。
”即曰增我數年解，亦無不可。
◎楊六郎 宋楊業子延昭以善戰著，在邊二十年，契丹憚之，呼為楊六郎。
此《楊家将》小說之張本。
◎亂字 亂字作治解，惟《書經·臯陶谟》、《盤庚》、《梓材》、《洛诰》，此外無聞。
馬融注“予有亂臣十人”，亦訓亂為治。
朱子雖引馬氏解，而下複注曰：“亂本作[1234]，古治字也。
”似朱子亦頗疑之。
按：《論語》二十篇，凡用亂字者，如“不好犯上而好作亂”、“子不語怪力亂神”、“勇而無禮則亂”、“好勇疾貧，亂也”、“人而不仁，疾之已甚，亂也”、“《關雎》之亂”、“唯酒無量不及亂”、“巧言亂德”、“惡鄭聲之亂雅樂”、“君子有勇而無義為亂”，皆從本字，何獨于“亂臣”亂字别有假借？明系[1234]字錯書耳。
至《關雎》之亂，鄭康成曰：“周道衰微，鄭、衛之音作。
正樂廢而失節，太師摯識《關雎》之聲，而首理其亂者，故洋洋盈耳，聽而美之。
”是樂之卒章解，亦不确。
◎粵東舟人挽篙 屈翁山《廣東新語》曰：“江自淩、浈、湟、武諸水以下至清遠，一路灘高峽峭，水多亂石。
其船食水淺，率以樟木為之，底薄而平，無橫木以為之骨。
放之順流，遇及硪大石，一折而過，勢如矢激，故曰紙船。
其逆崩流而上者，觸崖，随石回旋，扌堂者、鈎者數人，牽者數人。
牽者在隈岸或怪石間，為深林密箐所蔽，前後不相顧。
舟子慮其或過、或不及，沖陷石棱，則終日大叫。
叫且如哭、如相殺聲，一一凄酸郁怒，或于石告哀，或與石拒敵。
其船乍前乍卻，前者如暴虎，後者如搏熊。
一篙失勢，舟破碎漂沒，入于渦盤矣。
故舟子非強有力者不能勝，故曰鐵船。
”張瘦銅中翰詩曰：“群山萬壑峽門通，一路沿洄地勢窮。
小杜無心詩宛合，人歌人哭水聲中。
”予往來西、北兩江，方知此詩之妙。
◎自娛兒戲 “老臣妄竊尊号，聊以自娛。
”此南越尉佗語也。
遼道宗鹹雍三年，有司奏新城縣民楊從謀反，僞署官吏。
上曰：“小人無知，此兒戲耳。
”僭号而曰自娛，謀反而曰兒戲，大奇。
◎和凝衣缽 《宋書·範質傳》：“和凝典貢舉，重質文，遂以自昔登第名在十三，即擢質第十三，貢闱中謂之傳衣缽。
蓋五代時故事如此。
”按：《五代史》雲：“唐故事，知貢舉者所放進士，以己及第時名次為重。
凝及第第五，是科第五範質也。
”一作十三，一作第五，未知孰誤。
◎苋陸 《易》“苋陸”，子夏傳：“木根草莖，剛上柔下也。
”馬氏、鄭氏、王氏皆雲苋陸一名商陸。
方密之《通雅》：“《爾雅》‘{艹}{艹富}’，毛曰惡菜，鄭曰商陸”。
查毛、鄭箋注，司農并無以{艹}為商陸解。
按：《玉篇》：“{艹商}陸，{艹逐}也，{艹易}也（{艹易}即所謂枝枝相對，葉葉相當者）。
{艹陸}亦作陸。
程傳：“苋陸感陰氣之多，九五當決之時，為決之主，而又不為暴合于中行。
”此正合剛上柔下義，特專以今馬齒苋屬之苋陸，恐亦未當。
不如正義直以草之柔脆者為斷，較更精确。
蓋苋有白苋、赤苋、人苋、五色苋等名，種于園圃，生于野田，随處有之，似不必拘定馬齒苋一種。
董遇獨謂：“苋，人苋；陸，商陸”。
分為二物。
按：苋之名見于《本草》，有六。
而《博雅》之{艹冏}，《爾雅》之蒉，皆為苋。
至菜名連蟲陸，草名薰陸，又陸之實證也。
鄙意渾苋、陸而統名之，則“草之柔脆者”五字最明豁。
别苋、陸而分名之，則董氏之說亦不為無見。
毛檢讨《仲氏易》以苋為菜，以陸作高原，究涉牽強。
若惠定宇本《虞氏易》苋讀如莞爾而笑之莞，陸為和睦之睦，且引漢、《唐扶頌》、《嚴舉碑》、《郭仲奇碑》作陸字的據，穿鑿附會，以之解經，入魔道矣。
◎驅鳄 伯益掌火烈出澤而焚之，但雲禽獸逃匿耳。
禹治水，掘地而注之海，但雲驅蛇龍而放之菹耳。
韓昌黎作《鳄魚文》，運其雷霆斧钺之筆，而鳄魚竟徙。
蓋浩然中存，足懾醜類。
《易》所謂“信格豚魚”也。
宋陳文惠（堯佐）判潮州，有張氏子随其母濯于江，鳄魚尾而食之，母弗能救。
堯佐命吏拿小舟操網捕鳄。
鳄至暴，非網可得，及是竟弭首受網。
因作文，肆諸市而烹之。
明夏侍郎（原吉）時鳄魚複出，夏令漁舟五百隻，各載礦灰，以擊鼓為令。
聞鼓聲，漁人齊覆其舟，奔竄遠避。
少頃如山崩龍戰，至暮寂然無聲，鳄魚種類，皆死于海濱。
此二事，夏之殄除，容或有之，陳能使鳄魚俯首就網，恐未必然。
自來為賢哲作傳，多傅會其奇行異聞，以為不如此不足表其氣慨。
然而為益、禹所竊笑矣。
◎外江 寇萊公謂晏元獻為外江人，真宗顧元獻曰：“張九齡非江外人耶？”今廣東轉稱各省人為外江老。
◎仙詞 楊升庵曰：“世傳《沁園春》及《解紅》二詞為呂洞賓作。
按：《沁園春》詞宋驸馬王晉卿初制此腔。
解紅兒則五代和凝歌童，凝為制《解紅》一曲，初止五句，見陳氏《樂書》，後乃衍為《解紅兒幔》。
焉有洞賓在唐，預知其腔而填為此曲乎？”此論駁得極痛快。
近侯官林芗老輯《海天琴思錄》，載關帝降乩《西江月》詞一阕，亦無稽之甚也。
◎水神 明編修戚瀾為鄱陽湖水神，曾見夢于丘文莊公夫人，得免溺舟之厄。
文莊有文祭之。
乾隆間，新建裘文達公卒，托夢其家人，雲為燕子矶水神。
故随園老人有詩雲：“江神如識我，應送好風多。
” ◎晚晚 吾皖桐城人呼叔曰椒椒。
按：明史《痛餘雜錄》：“辰州俗呼叔曰晚晚，言晚得也。
有稱父為晚晚者，認為伯之子，言易長養，無刑克也。
” ◎瓦氏兵 明石矽秦良玉屢立戰功，夫人而知之矣。
嘉靖時倭寇作亂，有田州瓦氏兵甚骁勇。
瓦氏，土司岑彭妾也，以婦人将兵，頗饒紀律，所至秋毫無犯。
◎王振 永樂末，诏許學官考滿乏功績者，審有子嗣，願自淨身入宮中訓女官輩。
時有十餘人，後獨王振官太監。
正統初，居中得寵。
至張太後崩，權傾中外。
歲己巳，也先犯邊，勸上親征，乃沒土木之難。
世莫知其由教職，故識之以示後。
見明黃溥《閑中古今錄》。
今《明史·宦官傳》亦不載。
◎使窮百姓有飯吃 漢申公曰：“為治不在多言，顧力行何如耳。
”明崇祯間，昆山蔡忠襄（德懋）巡撫山西，召對時思陵問緻治之要，對曰：“天下變亂，皆由民窮為盜。
臣任撫綏，當使窮百姓有飯吃耳。
然愛民先察吏，察吏莫先臣自察。
臣不公不廉，何以服僚屬心？願正己率屬，俾民不為盜，而臣無可見之功。
不願殺害百姓，以成一己之名。
”雲雲。
嗚呼！如忠襄者，可謂言行相符者矣。
按：《明史》忠襄事迹頗多脫略，當以魏叔子所撰《忠襄傳》為詳。
◎土墼 墼，古曆切，又吉曆切，音激。
《說文》：“瓴适也。
”一曰：土墼，未燒磚坯。
宋群牧司，領内外坊監使、副、判官，比他司俸入最優，又歲收土墼錢頗多，以充公用。
見歐陽文忠《歸田錄》。
◎不棄盲妻 鈕玉樵《豫觚》載項城韓眉不肯毀婚戚氏盲女，以為宋之劉廷式再見。
吾郡鳳台劉公（志本），其夫人亦雙瞽也。
初，夫人之父以其女無目，招劉公之太翁欲辭婚。
太翁意未決，問公，公毅然對曰：“是何言欤？兒與若結發為夫婦，使我瞽，若亦将辭婚耶？”太翁首肯，遂迎娶如禮。
未幾，公成進士，出宰劇邑。
今孫曾繩繩，皆夫人之所出也。
公為先世父戊辰同年。
◎果然怪哉雖 交州以南有果然獸，其鳴自呼，身如猿，犬面，通身白毛，體不過三尺，而尾長四尺餘。
見《南州異物志》。
漢武帝幸甘泉坂，馳道有蟲，蟠而伏地，赤如生肝，頭、目、口、鼻、耳、齒盡具。
東方朔曰：“此蟲名怪哉，秦始皇拘系無罪，幽殺無辜，衆庶愁怨，鹹仰首歎曰：‘怪哉！怪哉！’憤氣所生，此必秦故獄處。
”公孫弘按地圖，果秦獄地。
見《東方朔别傳》。
傅弘業宰天台縣，有人得一獸，形如豕，仰鼻，長尾有歧，謂之怪。
傅識之，曰：“雖（以醉反），非怪也，雨則懸于樹，以尾塞鼻。
”後驗之，信然。
見唐于逖《聞奇錄》。
◎七十二歲中試 宋紹興間，黃公度榜第三人陳修，福州人。
唱名時，高宗問：“卿年幾何？”對曰：“臣年七十三。
”問：“卿有幾子？”對曰：“臣未娶。
”乃诏出内人施氏嫁之，年三十，赀奁甚厚。
時人戲為語曰：“新人若問郎年幾，五十年前二十三。
”雲雲。
見羅大經《鶴林玉露》。
同治庚午，餘提調粵闱，填榜時第二十四名順德縣恩貢生劉樞，閱其年七十二矣。
李恢垣吏部與之交好，據雲：“劉精神強健，猶航海北赴春官。
”孰謂古今人不相及耶？ ◎記慧能生卒之誤 《七修類稿》載：“六祖姓廬名慧能，唐貞觀戊戌生，年七十六，開元三年八月十三日沒。
”《廣東通志》載：“慧能生貞觀十二年二月八日子時，先天二年八月初三日端坐至三更遷化，春秋七十有六。
”《肇慶府志》所載與《通志》同，惟生于貞觀十二年作二十年。
按：貞觀十二年戊戌，至先天二年癸醜，實七十六年，與壽七十六之數相符，當以生于戊戌，卒于癸醜為斷。
若雲開元三年，則不止七十六歲矣。
至五祖以達摩所傳衣缽付慧能，中宗時诏内侍薛簡馳迎，慧能不肯奉诏，遂送百衲袈裟及錢帛等，以供奉養。
《七修類稿》謂玄宗賜織成淡山水衣，《志》亦不載，惟記上元二年肅宗遣使請衣缽供奉。
永泰元年代宗夢師衣缽，敕制史楊緘曰“朕夢慧能禅師請傳衣袈裟卻歸曹溪（即韶州寶林寺），今遣鎮國将軍劉景崇頂戴而送，可于本寺如法安置”雲。
其沒時，《類稿》作八月十三，《通志》又作八月初三，應考。
嘉慶戊寅，阮文達總制兩廣，增修《廣東通志》，至道光壬午告成，編纂悉委之揚州監生江藩，舛誤甚夥。
惜鹹豐辛酉重镂闆時，陳蘭浦諸君亦未能細加較正也。
◎楊妃體弱 玉環體肥，而香山居士詩一則曰：“貴妃宛轉侍君側，體弱不勝珠翠繁。
”再則曰：“侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
” ◎藍面 唐盧杞面藍，宋丁大全面亦藍色，皆奸臣也。
◎彭祖壽 《寰宇記》：“殷賢臣彭祖，颛帝玄孫，至殷末壽七百六十七歲。
”據此，則世稱八百歲者，亦舉成數而言之耳。
◎不通時務 金兵再下，唐恪請駕西幸洛，連據秦、雍，以圖興複。
開封尹何入見，引蘇轼所論周之失未有如東遷之甚者，帝遂決計死守，已而城陷。
明甲申之變，李建泰請駕南遷，大學士範景文等請先奉太子撫軍江南，兵科給事中光時亨以諸臣欲為唐肅宗靈武故事，景文等不敢複言，已而國亡。
讀書不通時務。
足緻誤事，彼何、光時亨者，非宋、明之罪人耶？