（五）北朝樂府民歌
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的産物。
[52]錢刀：即錢。
古代貨币有鑄成刀形的，故稱“錢刀”。
[53]《淳于王歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
“淳于”本是姓，含義不詳。
[54]肅肅：形容植物在風中發出的聲音。
育：不詳。
當是一種植物。
這二句是起興，說植物成熟時會變黃。
[55]百媚郎：有許多好處的郎君。
[56]《捉搦歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
“捉搦（nuò諾）”有捕捉之意。
但從詩的内容看，似多為男女之情。
[57]護：調護，這裡似指縫補。
這二句是說粟谷隻有放進石臼才能舂；破衣服隻有巧婦才能補。
[58]千兇：遭受種種災難。
飽人手：備受别人毆打。
隻生口：隻添了一個吃飯的人。
[59]（jiá夾）：夾衣。
（dān丹）：單衣。
[60]成翁妪：即成夫婦。
[61]華陰：地名，今屬陝西。
可憐：可愛。
這首詩是寫山中女子顧影自憐，但井水太深，照影隻見其衣領。
[62]柘（zhè浙）：柘樹，它的木質可以提取黃色染料。
形狀與桑樹相似，故亦稱“黃桑”。
履：鞋。
中央有系：指鞋或木屐都有繩貫穿連結，這裡指繩或帶。
兩頭系：連結兩頭。
[63]論家計：考慮怎樣過好日子。
[64]《折楊柳歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
按：《漢橫吹曲》已有此名。
又據《莊子·天地篇》已有《折楊》的曲名。
但從這首歌辭來看，可能産生于少數民族，如“我是虜家兒”即其明證。
這裡入選的四首，前二首似是情人送别之辭。
後二首則更多地表現了少數民族生活習慣。
[65]“上馬”二句：寫行者雖上了馬，卻不馬上出發，反身折下柳枝與送者道别。
因為古人送别時，常常折下柳枝以相贈别。
[66]蹀（dié蝶）：即“蹀躞（xiè蟹）”，小步行走的樣子。
座：同“坐”。
這兩句說走走又坐下吹長笛，以抒别離之情，所以“愁殺行客兒”。
[67]擐（guān官）：原意為“穿”，此處引申為“系結”。
[68]孟津河：孟津是地名，在今河南省黃河邊上。
郁：茂盛。
婆娑：枝葉下垂的樣子。
[69]虜家兒：這是漢人對少數民族的蔑稱，尤多用于鮮卑。
此處疑為翻譯者所用的詞。
[70]跋（bìbá壁拔）：馬奔馳的聲音。
這是說以騎馬馳騁決賽高下。
[71]《幽州馬客吟歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
據《藝文類聚》卷十九引《陳武别傳》：休屠（匈奴别支）族人陳武，曾于邊境學唱《幽州馬客吟》等曲。
則此曲在西晉前後，當已出現。
這五首歌辭，第一首寫到了社會問題；第二首似隻是及時行樂的意思；第三首以下（包括未入選的第五首）均為情歌。
因此這些詩大約非一時一地之作。
[72]馬：當即快馬，與《琅琊王歌》中“馬高纏鬃”同。
剿：勞苦。
[73]羸：瘦弱。
這兩句是用馬得到好料才能強壯來比喻“有錢始作人”的現象。
[74]熒熒：明亮的樣子。
這兩句說燭滅後不久又點上。
表示夜遊之久。
[75]“盛時”二句：意謂春天一過，花不重生，所以要及時行樂。
[76]袴褶（xí習）：騎馬時所穿的褲子。
袴：同“褲”。
彩裙：彩色的夾裙。
[77]《折楊柳枝歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
這一組詩第一首與前《折楊柳歌辭》基本相同。
第三、四兩首，又與《木蘭詩》近似。
疑亦非一時之作。
[78]棗：餘冠英先生以為與“早”諧音，取早嫁之意。
這兩句似指雖說早嫁，卻一年年過去，未能嫁成。
[79]阿婆：母親。
[80]敕敕、力力：都是悲歎的聲音。
何：語助辭。
[81]《慕容家自魯企由谷歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
“慕容家”當指南燕慕容氏。
（公元398年，慕容德占領今山東一帶，都廣固，即今益都，至410年為劉裕所滅。
）“企由谷”當是地名。
此曲或出鮮卑族，但歌辭是情歌，是否後來樂官配曲難于确考。
[82]黃鹞子：鹞鷹一類猛禽。
雲中雀：女子自比。
這兩句說各自遠隔，難于成親。
[83]《隴頭歌辭》：這和前面的《隴頭流水歌辭》當系同一種歌曲。
第一首與前者相同。
餘冠英先生認為這些歌辭“風格和一般北歌不大同，或是漢魏舊辭”。
《樂府詩集》卷二十一引《通典》：“天水郡有大阪，名曰隴坻，亦曰隴山，即漢隴關也。
”又引《三秦記》曰：“其阪九回，上者七日乃越，上有清水四注下，所謂隴頭水也。
” [84]欣城：當是地名，不詳為何處。
近來有人認為是離隴地較遠的内地，但據《三秦記》所載，恐非。
[85]“寒不能語”二句：極寫苦寒的情況。
沈德潛、張玉谷均極贊二句為奇語。
[86]秦川：指關中，即今西安一帶。
[87]《高陽王樂人歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
高陽王元雍是北魏獻文帝之子，孝文帝之弟，北魏後期曾執掌朝政。
此曲是他家的樂人們所唱，歌辭可能出于民間。
詩中所寫的是一些市井少年在酒店中狂飲的情況。
溫子昇有一首《白鼻》稱：“少年多好事，攬辔向西都。
相逢狹邪路，駐馬詣當垆。
”内容與此相似。
[88]白鼻（guā瓜）：一種黃色黑嘴鼻上呈白色的馬。
相将：互相跟随。
[89]畫地：未詳。
交賒：餘冠英先生認為“交”是交現錢，“賒”是欠賬，“似是偏義複辭”。
這句當指少年們飲酒後向酒店暫欠酒錢。
這是市井無賴常有的行為。
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[52]錢刀：即錢。
古代貨币有鑄成刀形的，故稱“錢刀”。
[53]《淳于王歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
“淳于”本是姓，含義不詳。
[54]肅肅：形容植物在風中發出的聲音。
育：不詳。
當是一種植物。
這二句是起興，說植物成熟時會變黃。
[55]百媚郎：有許多好處的郎君。
[56]《捉搦歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
“捉搦（nuò諾）”有捕捉之意。
但從詩的内容看，似多為男女之情。
[57]護：調護，這裡似指縫補。
這二句是說粟谷隻有放進石臼才能舂；破衣服隻有巧婦才能補。
[58]千兇：遭受種種災難。
飽人手：備受别人毆打。
隻生口：隻添了一個吃飯的人。
[59]（jiá夾）：夾衣。
（dān丹）：單衣。
[60]成翁妪：即成夫婦。
[61]華陰：地名，今屬陝西。
可憐：可愛。
這首詩是寫山中女子顧影自憐，但井水太深，照影隻見其衣領。
[62]柘（zhè浙）：柘樹，它的木質可以提取黃色染料。
形狀與桑樹相似，故亦稱“黃桑”。
履：鞋。
中央有系：指鞋或木屐都有繩貫穿連結，這裡指繩或帶。
兩頭系：連結兩頭。
[63]論家計：考慮怎樣過好日子。
[64]《折楊柳歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
按：《漢橫吹曲》已有此名。
又據《莊子·天地篇》已有《折楊》的曲名。
但從這首歌辭來看，可能産生于少數民族，如“我是虜家兒”即其明證。
這裡入選的四首，前二首似是情人送别之辭。
後二首則更多地表現了少數民族生活習慣。
[65]“上馬”二句：寫行者雖上了馬，卻不馬上出發，反身折下柳枝與送者道别。
因為古人送别時，常常折下柳枝以相贈别。
[66]蹀（dié蝶）：即“蹀躞（xiè蟹）”，小步行走的樣子。
座：同“坐”。
這兩句說走走又坐下吹長笛，以抒别離之情，所以“愁殺行客兒”。
[67]擐（guān官）：原意為“穿”，此處引申為“系結”。
[68]孟津河：孟津是地名，在今河南省黃河邊上。
郁：茂盛。
婆娑：枝葉下垂的樣子。
[69]虜家兒：這是漢人對少數民族的蔑稱，尤多用于鮮卑。
此處疑為翻譯者所用的詞。
[70]跋（bìbá壁拔）：馬奔馳的聲音。
這是說以騎馬馳騁決賽高下。
[71]《幽州馬客吟歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
據《藝文類聚》卷十九引《陳武别傳》：休屠（匈奴别支）族人陳武，曾于邊境學唱《幽州馬客吟》等曲。
則此曲在西晉前後，當已出現。
這五首歌辭，第一首寫到了社會問題；第二首似隻是及時行樂的意思；第三首以下（包括未入選的第五首）均為情歌。
因此這些詩大約非一時一地之作。
[72]馬：當即快馬，與《琅琊王歌》中“馬高纏鬃”同。
剿：勞苦。
[73]羸：瘦弱。
這兩句是用馬得到好料才能強壯來比喻“有錢始作人”的現象。
[74]熒熒：明亮的樣子。
這兩句說燭滅後不久又點上。
表示夜遊之久。
[75]“盛時”二句：意謂春天一過，花不重生，所以要及時行樂。
[76]袴褶（xí習）：騎馬時所穿的褲子。
袴：同“褲”。
彩裙：彩色的夾裙。
[77]《折楊柳枝歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
這一組詩第一首與前《折楊柳歌辭》基本相同。
第三、四兩首，又與《木蘭詩》近似。
疑亦非一時之作。
[78]棗：餘冠英先生以為與“早”諧音，取早嫁之意。
這兩句似指雖說早嫁，卻一年年過去，未能嫁成。
[79]阿婆：母親。
[80]敕敕、力力：都是悲歎的聲音。
何：語助辭。
[81]《慕容家自魯企由谷歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
“慕容家”當指南燕慕容氏。
（公元398年，慕容德占領今山東一帶，都廣固，即今益都，至410年為劉裕所滅。
）“企由谷”當是地名。
此曲或出鮮卑族，但歌辭是情歌，是否後來樂官配曲難于确考。
[82]黃鹞子：鹞鷹一類猛禽。
雲中雀：女子自比。
這兩句說各自遠隔，難于成親。
[83]《隴頭歌辭》：這和前面的《隴頭流水歌辭》當系同一種歌曲。
第一首與前者相同。
餘冠英先生認為這些歌辭“風格和一般北歌不大同，或是漢魏舊辭”。
《樂府詩集》卷二十一引《通典》：“天水郡有大阪，名曰隴坻，亦曰隴山，即漢隴關也。
”又引《三秦記》曰：“其阪九回，上者七日乃越，上有清水四注下，所謂隴頭水也。
” [84]欣城：當是地名，不詳為何處。
近來有人認為是離隴地較遠的内地，但據《三秦記》所載，恐非。
[85]“寒不能語”二句：極寫苦寒的情況。
沈德潛、張玉谷均極贊二句為奇語。
[86]秦川：指關中，即今西安一帶。
[87]《高陽王樂人歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
高陽王元雍是北魏獻文帝之子，孝文帝之弟，北魏後期曾執掌朝政。
此曲是他家的樂人們所唱，歌辭可能出于民間。
詩中所寫的是一些市井少年在酒店中狂飲的情況。
溫子昇有一首《白鼻》稱：“少年多好事，攬辔向西都。
相逢狹邪路，駐馬詣當垆。
”内容與此相似。
[88]白鼻（guā瓜）：一種黃色黑嘴鼻上呈白色的馬。
相将：互相跟随。
[89]畫地：未詳。
交賒：餘冠英先生認為“交”是交現錢，“賒”是欠賬，“似是偏義複辭”。
這句當指少年們飲酒後向酒店暫欠酒錢。
這是市井無賴常有的行為。
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