（五）北朝樂府民歌
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之一。
此曲在《漢橫吹曲》中也有，可能在音樂上有一定的繼承關系。
此曲共三首，前兩首産生于北朝，反映的是北朝的現實。
最後一首“十五從軍征”據《樂府詩集》卷二十五引《古今樂錄》說是“古詩”。
餘冠英先生《樂府詩選》把它另編入“漢魏樂府古辭”，作為“雜曲”看待。
[17]“燒火”句：指古人打獵時放火焚燒野草，使隐藏的禽獸逃出來，以便捕殺。
所以下句說“野鴨飛上天”。
[18]“童男”二句：描寫北朝戰亂頻仍，男子死亡的多，寡婦改嫁童男，受人譏笑。
[19]“高高”四句：這首寫離鄉背井者的痛苦。
十六國時期，由于戰亂頻仍，許多人離開家鄉，投奔塢堡以求庇護，無法回家鄉安居樂業，故有這種悲歎。
[20]“家中”句：意謂家中還有什麼人。
[21]冢：墳。
累累：是說數量多。
這句是說出征者家人均已死去。
[22]窦：孔，洞。
[23]旅：未經播種而生，即野生。
[24]《紫骝馬歌》：這是《紫骝馬歌辭》的又一種歌辭，寫的是女子的相思之情。
《樂府詩集》卷二十五引《古今樂錄》雲：“與前曲不同。
” [25]錦裆：用錦做的背心。
這二句寫相思之情，說的是衣飾，其實是說人。
[26]《黃淡思歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
曲名含義不詳。
《樂府詩集》卷二十五引《古今樂錄》曰：“‘思’音相思之‘思’。
按：李延年造《橫吹曲》二十八解，有《黃覃子》，不知與此同否。
”又《晉書·五行志》載：東晉海西公初年，荊州民間曾流行“黃昙子”之歌中有“黃昙英，揚州大佛來上明”之句，文體與此不同。
這幾首詩似都屬南朝民歌的風格，與北朝民歌頗不相同。
[27]複：疑當作“腹”。
是說回想過去“與郎相知時”情景，心潮起伏。
[28]江外：指江以南。
古人稱“江”不一定是長江。
江淹《待罪江南思北歸賦》之“江”，即指閩江一帶。
此處似指珠江水系。
郁拂：當即“郁沸”，繁盛而接連不斷的樣子。
[29]龍洲：一說當作“龍舟”。
意謂龍舟來自廣州。
[30]帏（wéi違）：船上的帳帏。
（lǜ律）：大繩。
[31]《地驅歌樂辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
曲名含義不詳。
《樂府詩集》卷二十五引《古今樂錄》曰：“‘側側力力’以下八句是今歌有此曲。
最後雲‘不可與力’，或雲‘各自努力’。
”那麼前二首與後二首當産生于不同時間。
又：“不可與力”和“各自努力”，文義不同，未知孰是。
[32]“青青”句：按“青”、“倉”古時同屬一個聲部，又古音“庚”“青”與“陽”“唐”同韻，當即“倉倉惶惶”，也就是說發生了突然而恐怖的事。
雀石：當是山名或石名。
頹唐：崩塌，墜落。
按：《水經注·河水》記鳥鼠山一帶的“隴坻”，“其山岸崩落者，聲聞數百裡”。
此詩或即寫此景象。
[33]槌殺：擊斃。
押：通“壓”，韓愈《遊太平公主山莊》詩：“故将台榭壓城”，一本作“押”。
[34]“蹋地”句：即頓足呼天。
“蹋”通“踏”。
[35]“側側”句：歎息的聲音，和《木蘭詩》的“唧唧”相近。
念君無極：是說想念你沒有窮盡。
[36]“不可”句：即不可相強。
一作“各自努力”，為決絕之詞。
[37]《地驅樂歌》：按：《樂府詩集》卷二十五将本詩與《地驅歌樂辭》分列兩題，引《古今樂錄》曰：“與前曲不同。
”可能為另一種曲調。
此詩似是女子對情人說的話。
[38]星欲堕：即群星将消失，指天快亮了。
[39]《雀勞利歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
曲名不詳。
餘冠英先生認為“勞利”是雀的喧叫聲。
[40]“雨雪”二句：這是用雀來比人。
下了雪，食物覆蓋在雪下，長嘴的鳥可以吃到，短嘴的就吃不到。
比喻有權勢、有手段的人可以富貴，而無權勢及不會鑽營的人隻能受窮。
[41]《慕容垂歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
慕容垂（326—396）：鮮卑族人，後燕的創立者。
慕容垂曾于晉孝武帝太元十年（385）進攻前秦的邺城，東晉大将劉牢之率兵救邺城，打敗了慕容垂。
慕容垂因此退屯新城。
一般認為此詩即指這一事件。
但這次戰役，慕容垂隻是小敗，也未被圍困，不久即将劉牢之打敗。
因此“垂”字恐為衍文。
“慕容”可能指南燕的慕容超。
晉安帝義熙五年（409），劉裕率兵讨伐南燕，圍困慕容超于廣固（今山東益都西北），南燕遂亡。
此詩疑指這一史實。
[42]吳軍：當即劉牢之或劉裕所率的軍隊。
[43]牆外漢：當指在城牆外抵抗晉軍的人。
[44]咄（duō多）：歎氣聲。
[45]《隴頭流水歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
“隴頭”指今陝西省隴縣附近橫亘陝西、甘肅二省間的隴山。
山頂有泉水，水聲幽咽，行人經過此地，常有思鄉之念。
[46]流離西下：按：《水經注·渭水》：“渭水又東與新陽崖水合，即隴水也。
東北出隴山，其水西流。
”當即指此。
[47]羊腸九回：“羊腸”是喻其崎岖曲折。
“九回”是說轉折的地方多。
古人說“九”，不一定是實數，而是說多。
（詳見清汪中《釋三九》。
） [48]《隔谷歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
似為被圍困的士兵所作。
[49]栝（guā瓜）：箭的末梢扣弦處。
這二句是說城中的人已到了矢窮弦絕的地步。
[50]若為活：即怎樣才能生存。
[51]《隔谷歌》：此詩内容與前面的《隔谷歌》類似，或是同一時期
此曲在《漢橫吹曲》中也有，可能在音樂上有一定的繼承關系。
此曲共三首，前兩首産生于北朝，反映的是北朝的現實。
最後一首“十五從軍征”據《樂府詩集》卷二十五引《古今樂錄》說是“古詩”。
餘冠英先生《樂府詩選》把它另編入“漢魏樂府古辭”，作為“雜曲”看待。
[17]“燒火”句：指古人打獵時放火焚燒野草，使隐藏的禽獸逃出來，以便捕殺。
所以下句說“野鴨飛上天”。
[18]“童男”二句：描寫北朝戰亂頻仍，男子死亡的多，寡婦改嫁童男，受人譏笑。
[19]“高高”四句：這首寫離鄉背井者的痛苦。
十六國時期，由于戰亂頻仍，許多人離開家鄉，投奔塢堡以求庇護，無法回家鄉安居樂業，故有這種悲歎。
[20]“家中”句：意謂家中還有什麼人。
[21]冢：墳。
累累：是說數量多。
這句是說出征者家人均已死去。
[22]窦：孔，洞。
[23]旅：未經播種而生，即野生。
[24]《紫骝馬歌》：這是《紫骝馬歌辭》的又一種歌辭，寫的是女子的相思之情。
《樂府詩集》卷二十五引《古今樂錄》雲：“與前曲不同。
” [25]錦裆：用錦做的背心。
這二句寫相思之情，說的是衣飾，其實是說人。
[26]《黃淡思歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
曲名含義不詳。
《樂府詩集》卷二十五引《古今樂錄》曰：“‘思’音相思之‘思’。
按：李延年造《橫吹曲》二十八解，有《黃覃子》，不知與此同否。
”又《晉書·五行志》載：東晉海西公初年，荊州民間曾流行“黃昙子”之歌中有“黃昙英，揚州大佛來上明”之句，文體與此不同。
這幾首詩似都屬南朝民歌的風格，與北朝民歌頗不相同。
[27]複：疑當作“腹”。
是說回想過去“與郎相知時”情景，心潮起伏。
[28]江外：指江以南。
古人稱“江”不一定是長江。
江淹《待罪江南思北歸賦》之“江”，即指閩江一帶。
此處似指珠江水系。
郁拂：當即“郁沸”，繁盛而接連不斷的樣子。
[29]龍洲：一說當作“龍舟”。
意謂龍舟來自廣州。
[30]帏（wéi違）：船上的帳帏。
（lǜ律）：大繩。
[31]《地驅歌樂辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
曲名含義不詳。
《樂府詩集》卷二十五引《古今樂錄》曰：“‘側側力力’以下八句是今歌有此曲。
最後雲‘不可與力’，或雲‘各自努力’。
”那麼前二首與後二首當産生于不同時間。
又：“不可與力”和“各自努力”，文義不同，未知孰是。
[32]“青青”句：按“青”、“倉”古時同屬一個聲部，又古音“庚”“青”與“陽”“唐”同韻，當即“倉倉惶惶”，也就是說發生了突然而恐怖的事。
雀石：當是山名或石名。
頹唐：崩塌，墜落。
按：《水經注·河水》記鳥鼠山一帶的“隴坻”，“其山岸崩落者，聲聞數百裡”。
此詩或即寫此景象。
[33]槌殺：擊斃。
押：通“壓”，韓愈《遊太平公主山莊》詩：“故将台榭壓城”，一本作“押”。
[34]“蹋地”句：即頓足呼天。
“蹋”通“踏”。
[35]“側側”句：歎息的聲音，和《木蘭詩》的“唧唧”相近。
念君無極：是說想念你沒有窮盡。
[36]“不可”句：即不可相強。
一作“各自努力”，為決絕之詞。
[37]《地驅樂歌》：按：《樂府詩集》卷二十五将本詩與《地驅歌樂辭》分列兩題，引《古今樂錄》曰：“與前曲不同。
”可能為另一種曲調。
此詩似是女子對情人說的話。
[38]星欲堕：即群星将消失，指天快亮了。
[39]《雀勞利歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
曲名不詳。
餘冠英先生認為“勞利”是雀的喧叫聲。
[40]“雨雪”二句：這是用雀來比人。
下了雪，食物覆蓋在雪下，長嘴的鳥可以吃到，短嘴的就吃不到。
比喻有權勢、有手段的人可以富貴，而無權勢及不會鑽營的人隻能受窮。
[41]《慕容垂歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
慕容垂（326—396）：鮮卑族人，後燕的創立者。
慕容垂曾于晉孝武帝太元十年（385）進攻前秦的邺城，東晉大将劉牢之率兵救邺城，打敗了慕容垂。
慕容垂因此退屯新城。
一般認為此詩即指這一事件。
但這次戰役，慕容垂隻是小敗，也未被圍困，不久即将劉牢之打敗。
因此“垂”字恐為衍文。
“慕容”可能指南燕的慕容超。
晉安帝義熙五年（409），劉裕率兵讨伐南燕，圍困慕容超于廣固（今山東益都西北），南燕遂亡。
此詩疑指這一史實。
[42]吳軍：當即劉牢之或劉裕所率的軍隊。
[43]牆外漢：當指在城牆外抵抗晉軍的人。
[44]咄（duō多）：歎氣聲。
[45]《隴頭流水歌辭》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
“隴頭”指今陝西省隴縣附近橫亘陝西、甘肅二省間的隴山。
山頂有泉水，水聲幽咽，行人經過此地，常有思鄉之念。
[46]流離西下：按：《水經注·渭水》：“渭水又東與新陽崖水合，即隴水也。
東北出隴山，其水西流。
”當即指此。
[47]羊腸九回：“羊腸”是喻其崎岖曲折。
“九回”是說轉折的地方多。
古人說“九”，不一定是實數，而是說多。
（詳見清汪中《釋三九》。
） [48]《隔谷歌》：《梁鼓角橫吹曲》之一。
似為被圍困的士兵所作。
[49]栝（guā瓜）：箭的末梢扣弦處。
這二句是說城中的人已到了矢窮弦絕的地步。
[50]若為活：即怎樣才能生存。
[51]《隔谷歌》：此詩内容與前面的《隔谷歌》類似，或是同一時期