卷九百六十一
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阙名（二）
○太學觀春宮齒胄賦（以“德成教尊，在乎齒學”為韻）
我聖人之有國，酌古訓，建皇極，太學備崇儒之禮，春宮熟齒胄之則。
宗伯貳事，司成奉職，葉三王之教可知，順四時之儀不忒，域中於是乎宣化，天下於是乎觀德。
既而儲駕戾止，虞庠肅清，傾章甫之列，駐和鸾之聲。
讓其齒也，長幼之節著；明其親也，父子之道成；達其尊也，君臣之義行。
疑三善兮皆得，實萬邦兮以貞。
故曰先知後為，上行下效。
宏當代之楷式，奉前王之德教，於以識尊卑之倫，於以觀莊敬之貌。
大矣政本，至哉化源，膺鬯之丕烈，訪典谟之格言，揖讓於《詩》《書》之府，雍容於禮義之門，敬其學而德至，親其師而道尊。
青青子衿，其容不改；儲嗣，其福斯在。
則孰能不恭而志佚，孰能不學而思殆。
所謂遵萬民刑四海也。
鄒魯儒生，文在茲乎？依稀兮翔集阙裡，仿佛兮詠歌舞雩。
七十子兮三千徒，實将執經以問，豈獨摳衣而趨哉？則知大學之義，《國風》之始，在明德，在貴齒，禮師臣，延胄子。
尊賢所以抗法，講藝所以史。
有觀者曰：“玉琢成器，人可不學。
亦因此，習禮樂。
”夫如是，實國家之大柄，而德行之有覺。
○朝元閣賦（以“高抗山頂，升覽清遠”為韻） 皇帝於骊山之上，起仙閣於神臯，得淩之體勢，彰考室之劬勞，冠千峰而迥出，聳百尺之彌高。
蓋取惟清惟靜，而藉乎以遊以遨，幹碧霄而宏壯，依絕頂而高抗，仰之者目眩心驚，俯之者興逸神王。
納煙霞於[B14A]裡，看日月於掌上。
改山為會昌之号，建福無疆；題閣取朝元之名，升天有望。
徒觀其出地表，俯人寰，飛重檐於日下，疊千ㄆ於間。
金鋪燭耀，玉舄苔斑，蓮井雕梁之彩錯，绮窗網戶之虛閑。
屹屹然下臨千仞，亭亭然遠對黃山。
若乃初旭澄霁，則勢能孤迥。
早霞初照，如赤城在天台之峰；積雪未消，若銀台處蓬萊之頂。
每歲農務隙，寒事興，聖人之玉辂是動，金梯是淩，限三休而爰至，曆重檻而方憑。
寒雁正來，下秦山之八水；暮煙初起，繞漢家之五陵。
以人心為心，則遇物多感；以真趣為趣，則放情元覽。
豈不由登此而存所誠，處此而無所營，方抗隐而遺物，覺山空而益清。
七聖不迷，勝軒轅襄野之遊豫；萬靈畢集，若夏禹塗山之會成。
昔周日之中天擅美，秦代之阿房著名，既煩費於徭役，複荒淫於性情。
豈與夫險不恃兮高不傾，嚣塵絕兮虛白生，光一人之息偃，曆千載而彌遠者，同日而言哉！ ○請長纓賦（以“願得長纓，終期繁頸”為韻） 昔終軍志蘊勇謀，辯能遊說，願陳炎漢之威武，遠挫勁越之銳。
以謂嘉言是發，不假短兵之交；遠略無俦，思得長纓以系。
乃言曰：“蠢爾越裳，僻在遐方，隔華夏之正朔，阙貢賦之典章。
遂欲持漢節，适蠻荒，得執纓以奉使，期系虜而來王。
既存乎功莫我大，奚辭於道阻且長？摧倔強於舌端，匪申北面之禮；曳葳蕤之首飾，将服南方之強。
”既而屆彼絕域，於焉辨惑，以利害為紀綱，以禮義為組織，明其攻取之計，比以衆寡之力。
越王於是俯而敬聽，仰而失色，徒慮枭首之有期，惟懼束身而莫得。
乃解其椎髻，願與華同。
獻明珠翠羽之珍，曾無虛月；化斷文身之俗，莫不向風。
諒約束以在始，故羁縻而有終。
原夫三寸之舌自騁，七擒之術作警，俾其氣攝於胸，常恐兵在於頸。
聽絲綸之命，已有懼心；受缧绁之時，敢不引領！是知纓之是持，功罔愆期。
錫王者之服章，禮以牽率；加越人以文冕，義在絷維。
斯則繼陸賈之前功，乃立可俟也。
來尉佗於丹徼，非遠莫緻之，則知善於激勸，乃适我之願。
詞可縱橫，故縻之以纓，則雕題、黑齒之類，孰不從風而行？ ○日觀賦（以“斜對杳冥，中宵見日”為韻） 泰嶽東南，峰開一室，傍接天路，低臨曉日。
隐埋玉兔，動霄漢之微明；曉報天雞，越氛埃之迥出。
初其暝色蔥茏，懸崖倚空，獨出清虛之外，遙分莽蒼之中。
隐霧猶白，經天漸紅，披草樹以燈亂，耀波濤而血融。
及夫林嶺寒消，煙色變，星河寥落以初沒，峰巒逦迤而徐見。
火動山頂，輪移水面，穿暗巢以飛鏡，曆幽窗而走電。
至若門宇蕭條，霜空寥，
宗伯貳事，司成奉職，葉三王之教可知，順四時之儀不忒，域中於是乎宣化，天下於是乎觀德。
既而儲駕戾止，虞庠肅清，傾章甫之列，駐和鸾之聲。
讓其齒也，長幼之節著；明其親也，父子之道成；達其尊也，君臣之義行。
疑三善兮皆得，實萬邦兮以貞。
故曰先知後為，上行下效。
宏當代之楷式，奉前王之德教，於以識尊卑之倫，於以觀莊敬之貌。
大矣政本，至哉化源，膺鬯之丕烈，訪典谟之格言，揖讓於《詩》《書》之府，雍容於禮義之門，敬其學而德至，親其師而道尊。
青青子衿，其容不改；儲嗣，其福斯在。
則孰能不恭而志佚，孰能不學而思殆。
所謂遵萬民刑四海也。
鄒魯儒生，文在茲乎？依稀兮翔集阙裡，仿佛兮詠歌舞雩。
七十子兮三千徒，實将執經以問，豈獨摳衣而趨哉？則知大學之義，《國風》之始，在明德，在貴齒，禮師臣，延胄子。
尊賢所以抗法，講藝所以史。
有觀者曰：“玉琢成器，人可不學。
亦因此，習禮樂。
”夫如是，實國家之大柄，而德行之有覺。
○朝元閣賦（以“高抗山頂，升覽清遠”為韻） 皇帝於骊山之上，起仙閣於神臯，得淩之體勢，彰考室之劬勞，冠千峰而迥出，聳百尺之彌高。
蓋取惟清惟靜，而藉乎以遊以遨，幹碧霄而宏壯，依絕頂而高抗，仰之者目眩心驚，俯之者興逸神王。
納煙霞於[B14A]裡，看日月於掌上。
改山為會昌之号，建福無疆；題閣取朝元之名，升天有望。
徒觀其出地表，俯人寰，飛重檐於日下，疊千ㄆ於間。
金鋪燭耀，玉舄苔斑，蓮井雕梁之彩錯，绮窗網戶之虛閑。
屹屹然下臨千仞，亭亭然遠對黃山。
若乃初旭澄霁，則勢能孤迥。
早霞初照，如赤城在天台之峰；積雪未消，若銀台處蓬萊之頂。
每歲農務隙，寒事興，聖人之玉辂是動，金梯是淩，限三休而爰至，曆重檻而方憑。
寒雁正來，下秦山之八水；暮煙初起，繞漢家之五陵。
以人心為心，則遇物多感；以真趣為趣，則放情元覽。
豈不由登此而存所誠，處此而無所營，方抗隐而遺物，覺山空而益清。
七聖不迷，勝軒轅襄野之遊豫；萬靈畢集，若夏禹塗山之會成。
昔周日之中天擅美，秦代之阿房著名，既煩費於徭役，複荒淫於性情。
豈與夫險不恃兮高不傾，嚣塵絕兮虛白生，光一人之息偃，曆千載而彌遠者，同日而言哉！ ○請長纓賦（以“願得長纓，終期繁頸”為韻） 昔終軍志蘊勇謀，辯能遊說，願陳炎漢之威武，遠挫勁越之銳。
以謂嘉言是發，不假短兵之交；遠略無俦，思得長纓以系。
乃言曰：“蠢爾越裳，僻在遐方，隔華夏之正朔，阙貢賦之典章。
遂欲持漢節，适蠻荒，得執纓以奉使，期系虜而來王。
既存乎功莫我大，奚辭於道阻且長？摧倔強於舌端，匪申北面之禮；曳葳蕤之首飾，将服南方之強。
”既而屆彼絕域，於焉辨惑，以利害為紀綱，以禮義為組織，明其攻取之計，比以衆寡之力。
越王於是俯而敬聽，仰而失色，徒慮枭首之有期，惟懼束身而莫得。
乃解其椎髻，願與華同。
獻明珠翠羽之珍，曾無虛月；化斷文身之俗，莫不向風。
諒約束以在始，故羁縻而有終。
原夫三寸之舌自騁，七擒之術作警，俾其氣攝於胸，常恐兵在於頸。
聽絲綸之命，已有懼心；受缧绁之時，敢不引領！是知纓之是持，功罔愆期。
錫王者之服章，禮以牽率；加越人以文冕，義在絷維。
斯則繼陸賈之前功，乃立可俟也。
來尉佗於丹徼，非遠莫緻之，則知善於激勸，乃适我之願。
詞可縱橫，故縻之以纓，則雕題、黑齒之類，孰不從風而行？ ○日觀賦（以“斜對杳冥，中宵見日”為韻） 泰嶽東南，峰開一室，傍接天路，低臨曉日。
隐埋玉兔，動霄漢之微明；曉報天雞，越氛埃之迥出。
初其暝色蔥茏，懸崖倚空，獨出清虛之外，遙分莽蒼之中。
隐霧猶白，經天漸紅，披草樹以燈亂，耀波濤而血融。
及夫林嶺寒消，煙色變，星河寥落以初沒，峰巒逦迤而徐見。
火動山頂，輪移水面，穿暗巢以飛鏡，曆幽窗而走電。
至若門宇蕭條，霜空寥，