鐵圍山叢談卷第四
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「則」字，「退之」下有「前」字。
自吾放嶺外，舉訪諸柳人，雲：「父老遞傳，柳侯祠中，夕辄聞鳴鑼伐鼓之聲，亦時舉絲竹之音，廟門夜閉，殆曉則或已開，每以為常。
近百許年稍即無此異矣。
」别本「稍即」竝作「稍稍」。
又紹興乙醜歲，有楊經幹者過柳州，因愒於祠，則據其庑間以接賓客，且笑語自若。
及還館舍，才入屏後，辄仆而卒。
别本竝無「辄」字。
繇是終畏之。
别本竝無此句。
鐵城之小南街，有龐攝官舍，吳本「攝」作「氏」。
張本作「室」。
龐已死久矣。
一日其家木偶土地者，忽自相毆擊不止。
家怪異之，焚香拜禱，又不止，乃投於井中。
一夕於井中又出，遂令仆遠送之。
然仆人者亦懼，夜以楮錢纏木偶，但潛置於稅務門小石橋下，不敢遠，人皆不知也。
石橋去行街止數十百步。
翌日則街市人皆見木偶土地夫婦行於街，衆大駭，争相傳報，聚十百人。
别本竝作「百十人」。
而木偶土地自行街前，以手相接抱而雙俱行轉街，複抵稅務，入其中攔頭，因以繩系於柱。
葉戎峯别本竝作「宰」。
因下務，見衆喧噪，詢之，争白曰：「木土地自行也。
」葉戎曰：「豈有此理！」呼伍伯輩，令二人持此木偶，擲之江中，後乃寂然。
此非所動而動，在五行有兆。
當是時，趙守不易案不易，趙守名也。
吳本脫去。
兇險生事，人不奠居。
吾意謂其有兵火之厄乎？此紹興乙亥夏六月二十有六日也。
吳本無「二」字，張本「二」作「之」。
吾親見之。
至九月末，許簽判逖死。
十月，趙守殂，而楊同戶又死。
南流黃知縣，丁憂而去。
歐陽巡鋪米推官别本「米」竝作「朱」。
皆卒。
次年六月，葉戎又死。
此其驗矣。
案璜川吳氏，涉園張氏兩鈔本，第四卷終於此條，入後為第五卷。
天下苦蚊蚋，都城獨馬行街無蚊蚋。
馬行街者，都城之夜市酒樓極繁盛處也。
蚊蚋惡油，而馬行人物嘈雜，燈火照天，每至四鼓罷，故永絕蚊蚋。
上元五夜，馬行南北幾十裡，夾道藥肆，蓋多國醫，鹹巨富，聲伎非常，燒燈尤壯觀。
故詩人亦多道馬行街燈火。
别本竝無「街」字。
近世兒女戲，有消夜圖者，多為博路以競勝負。
而作「消」字，或謂可消長夜。
非也，乃元宵夜圖耳。
吾待罪西清時，於原廟祖宗神禦諸殿閣遇時節，則皆陳設玩好之具，如平生時嘗得見。
宵夜圖者，皆象牙局，為元宵夜起，自端門及諸寺觀，作遊行次第。
疑宵夜圖本此。
百戲諸伎甚精者，皆挾法術。
元豐中有藝人，善藏舟，用數十人舉而置之，當場萬衆不見也。
嘗經禦樓前，上下莫不駭異。
裕陵見之，曰：「其人但行往來舟上耳。
」故知假诳不能诳真人。
金明池，始太宗以存武備，且為國朝一盛觀也。
其龍舟甚大，上級一殿曰「時乘」。
既歲久，紹聖末诏名匠楊談者新作焉。
久之落成，華大於舊矣。
獨鐵費十八萬斤，吳本作「八十萬斤」。
他物略稱是。
蓋樓閣殿既高巨，艦得重物乃始可運。
先是，池北創大屋深溝以貯龍舟，俗号「龍奧」者。
既納新舟，别本「既」竝作「改」。
而舊舟第棄之西岸而已。
都城忽累夕大風，異常不止，衆懼為烖，雖哲廟頗亦慢。
頃風息，方知新舊二舟即池中戰，且三日矣。
新龍毀一目，舊龍所傷尤甚。
後得上達，哲廟怒，降敕悉杖之，始得甯帖。
别本竝無「得」字。
魯公崇甯末不入政事堂，以使相就第。
時賜第於閶阖門外，俗号梁門者。
修築之際，往往得唐人舊冢，或有志文，皆雲「葬城西二裡」。
大梁實唐宣武節度，梁門外知已為墓田矣。
蓋多得婦人胫骨，吳本無「得」字。
率長於今時長大男子幾寸焉。
或謂吾曰：「嘗親見陝晉間古長平為秦白起坑道卒處，白骨尚存，其胫長大，異隋唐時也。
」知今人寖尠小，釋氏之語或不妄。
案清波别志雲「蔡京」賜第，在都城之東，周圍數十裡。
籍沒後，賜種師中，未及遷入，一夕煨燼無遺」。
李密之死，唐書謂徐世勣表請收藏其屍，乃具威儀，以君禮葬於黎陽山西南五裡，墳高七仞。
及政和導河，繇大坯，将複禹迹，因即三山而系浮粱焉。
大坯者，乃黎陽山也。
密墳高，适當所導河之沖，有司以聞，诏以禮改葬之。
時為部役者先發其圹，則多取去金玉。
及奏下，将改蔔，然不見其骸，獨得頭顱，且甚大。
傳又謂密頟銳而角方，不知其故。
昔與小王先生者言：「王舒公介甫何至於無後？」小王先生曰：「介甫，上天之野狐也。
又安得有後？」吾默然不平，歸白諸魯公。
魯公曰：「有是哉！」吾益駭。
魯公始乃為吾言，曰：「頃有李士甯者，異人也。
一旦因上七日入醴泉觀，獨倚殿所之楯柱，吳本「所」作「廳」。
視卿大夫絡繹登階拜北神者。
适睹一衣冠，亟問之曰：『汝非貛兒乎？』衣冠者為之拜，乃介甫也。
士甯謂介甫：『汝從此去，踰二紀為宰相矣。
别本「二」竝作「一」。
其勉旃。
』蓋士甯出入介甫家，識介甫之初誕生，故竟呼小字曰『貛兒』也。
介甫見士甯後，果相神廟。
而士甯又出入介甫家，适坐宗室世居事幾死，賴介甫得免，即屍解去矣。
」吾得此更疑惑久之，又白魯公：「造化坱虬，天道蒙鴻。
彼實靈物也，吳本無「也」字。
獸其形，吳本雲「禽獸其形」。
中則聖賢爾。
今峩冠佩玉，彼□人也，别本雲「被於人世」。
中或畜産多有焉。
要論其心斯可乎？」魯公為颔之，而吾始得以自決。
吳本雲「而吾始得焉」，張本雲「而吾疑始得以解」。
政和末，或於洛水得石，大如拳也。
青黳，有草字兩行，作黃白文，上之。
俄一士人又得洛石，政相同，亦上。
皆曰：「魯公天與之道，急急欲公之奉行，此必有兆。
」 紹興歲丙辰，廣右大歉，瀕海尤告病。
迄丁巳之春，鬥米千錢，人多莩亡。
而嶠南風候素乖譌，至是殊正。
則李花退謝悉成桃，桃實複成李，梨亦變桃，熟皆可食。
凡物多類是。
有茄累累然，枝間或結瓜，大如拳。
此吾親睹，亦中原所罕。
始時士大夫起複，則裹糙光幞、吳本「則」下有「皆」字。
慘紫袍、黑角帶而已。
上意每惡之。
政和末，議者謂入公門不應變服，遂建議赴治所，别本「建議」竝作「造請」。
皆吉服，與常時無别矣。
大凡有識之士，不肯起複喪次。
起喪次者吳本雲「起複者」。
時多權要，吳本首有「乃」字。
或無志之人爾。
鄭丞相居中，政和七年遭母喪去，卒哭尚二日則已拜。
張本雲「則已拜命」。
士大夫深惜之，然居家猶服喪也。
宣和後起複者，雖在家奉
自吾放嶺外，舉訪諸柳人，雲：「父老遞傳，柳侯祠中，夕辄聞鳴鑼伐鼓之聲，亦時舉絲竹之音，廟門夜閉，殆曉則或已開，每以為常。
近百許年稍即無此異矣。
」别本「稍即」竝作「稍稍」。
又紹興乙醜歲，有楊經幹者過柳州，因愒於祠，則據其庑間以接賓客，且笑語自若。
及還館舍，才入屏後，辄仆而卒。
别本竝無「辄」字。
繇是終畏之。
别本竝無此句。
鐵城之小南街，有龐攝官舍，吳本「攝」作「氏」。
張本作「室」。
龐已死久矣。
一日其家木偶土地者，忽自相毆擊不止。
家怪異之，焚香拜禱，又不止，乃投於井中。
一夕於井中又出，遂令仆遠送之。
然仆人者亦懼，夜以楮錢纏木偶，但潛置於稅務門小石橋下，不敢遠，人皆不知也。
石橋去行街止數十百步。
翌日則街市人皆見木偶土地夫婦行於街，衆大駭，争相傳報，聚十百人。
别本竝作「百十人」。
而木偶土地自行街前，以手相接抱而雙俱行轉街，複抵稅務，入其中攔頭，因以繩系於柱。
葉戎峯别本竝作「宰」。
因下務，見衆喧噪，詢之，争白曰：「木土地自行也。
」葉戎曰：「豈有此理！」呼伍伯輩，令二人持此木偶，擲之江中，後乃寂然。
此非所動而動，在五行有兆。
當是時，趙守不易案不易，趙守名也。
吳本脫去。
兇險生事，人不奠居。
吾意謂其有兵火之厄乎？此紹興乙亥夏六月二十有六日也。
吳本無「二」字，張本「二」作「之」。
吾親見之。
至九月末，許簽判逖死。
十月，趙守殂，而楊同戶又死。
南流黃知縣，丁憂而去。
歐陽巡鋪米推官别本「米」竝作「朱」。
皆卒。
次年六月，葉戎又死。
此其驗矣。
案璜川吳氏，涉園張氏兩鈔本，第四卷終於此條，入後為第五卷。
天下苦蚊蚋，都城獨馬行街無蚊蚋。
馬行街者，都城之夜市酒樓極繁盛處也。
蚊蚋惡油，而馬行人物嘈雜，燈火照天，每至四鼓罷，故永絕蚊蚋。
上元五夜，馬行南北幾十裡，夾道藥肆，蓋多國醫，鹹巨富，聲伎非常，燒燈尤壯觀。
故詩人亦多道馬行街燈火。
别本竝無「街」字。
近世兒女戲，有消夜圖者，多為博路以競勝負。
而作「消」字，或謂可消長夜。
非也，乃元宵夜圖耳。
吾待罪西清時，於原廟祖宗神禦諸殿閣遇時節，則皆陳設玩好之具，如平生時嘗得見。
宵夜圖者，皆象牙局，為元宵夜起，自端門及諸寺觀，作遊行次第。
疑宵夜圖本此。
百戲諸伎甚精者，皆挾法術。
元豐中有藝人，善藏舟，用數十人舉而置之，當場萬衆不見也。
嘗經禦樓前，上下莫不駭異。
裕陵見之，曰：「其人但行往來舟上耳。
」故知假诳不能诳真人。
金明池，始太宗以存武備，且為國朝一盛觀也。
其龍舟甚大，上級一殿曰「時乘」。
既歲久，紹聖末诏名匠楊談者新作焉。
久之落成，華大於舊矣。
獨鐵費十八萬斤，吳本作「八十萬斤」。
他物略稱是。
蓋樓閣殿既高巨，艦得重物乃始可運。
先是，池北創大屋深溝以貯龍舟，俗号「龍奧」者。
既納新舟，别本「既」竝作「改」。
而舊舟第棄之西岸而已。
都城忽累夕大風，異常不止，衆懼為烖，雖哲廟頗亦慢。
頃風息，方知新舊二舟即池中戰，且三日矣。
新龍毀一目，舊龍所傷尤甚。
後得上達，哲廟怒，降敕悉杖之，始得甯帖。
别本竝無「得」字。
魯公崇甯末不入政事堂，以使相就第。
時賜第於閶阖門外，俗号梁門者。
修築之際，往往得唐人舊冢，或有志文，皆雲「葬城西二裡」。
大梁實唐宣武節度，梁門外知已為墓田矣。
蓋多得婦人胫骨，吳本無「得」字。
率長於今時長大男子幾寸焉。
或謂吾曰：「嘗親見陝晉間古長平為秦白起坑道卒處，白骨尚存，其胫長大，異隋唐時也。
」知今人寖尠小，釋氏之語或不妄。
案清波别志雲「蔡京」賜第，在都城之東，周圍數十裡。
籍沒後，賜種師中，未及遷入，一夕煨燼無遺」。
李密之死，唐書謂徐世勣表請收藏其屍，乃具威儀，以君禮葬於黎陽山西南五裡，墳高七仞。
及政和導河，繇大坯，将複禹迹，因即三山而系浮粱焉。
大坯者，乃黎陽山也。
密墳高，适當所導河之沖，有司以聞，诏以禮改葬之。
時為部役者先發其圹，則多取去金玉。
及奏下，将改蔔，然不見其骸，獨得頭顱，且甚大。
傳又謂密頟銳而角方，不知其故。
昔與小王先生者言：「王舒公介甫何至於無後？」小王先生曰：「介甫，上天之野狐也。
又安得有後？」吾默然不平，歸白諸魯公。
魯公曰：「有是哉！」吾益駭。
魯公始乃為吾言，曰：「頃有李士甯者，異人也。
一旦因上七日入醴泉觀，獨倚殿所之楯柱，吳本「所」作「廳」。
視卿大夫絡繹登階拜北神者。
适睹一衣冠，亟問之曰：『汝非貛兒乎？』衣冠者為之拜，乃介甫也。
士甯謂介甫：『汝從此去，踰二紀為宰相矣。
别本「二」竝作「一」。
其勉旃。
』蓋士甯出入介甫家，識介甫之初誕生，故竟呼小字曰『貛兒』也。
介甫見士甯後，果相神廟。
而士甯又出入介甫家，适坐宗室世居事幾死，賴介甫得免，即屍解去矣。
」吾得此更疑惑久之，又白魯公：「造化坱虬，天道蒙鴻。
彼實靈物也，吳本無「也」字。
獸其形，吳本雲「禽獸其形」。
中則聖賢爾。
今峩冠佩玉，彼□人也，别本雲「被於人世」。
中或畜産多有焉。
要論其心斯可乎？」魯公為颔之，而吾始得以自決。
吳本雲「而吾始得焉」，張本雲「而吾疑始得以解」。
政和末，或於洛水得石，大如拳也。
青黳，有草字兩行，作黃白文，上之。
俄一士人又得洛石，政相同，亦上。
皆曰：「魯公天與之道，急急欲公之奉行，此必有兆。
」 紹興歲丙辰，廣右大歉，瀕海尤告病。
迄丁巳之春，鬥米千錢，人多莩亡。
而嶠南風候素乖譌，至是殊正。
則李花退謝悉成桃，桃實複成李，梨亦變桃，熟皆可食。
凡物多類是。
有茄累累然，枝間或結瓜，大如拳。
此吾親睹，亦中原所罕。
始時士大夫起複，則裹糙光幞、吳本「則」下有「皆」字。
慘紫袍、黑角帶而已。
上意每惡之。
政和末，議者謂入公門不應變服，遂建議赴治所，别本「建議」竝作「造請」。
皆吉服，與常時無别矣。
大凡有識之士，不肯起複喪次。
起喪次者吳本雲「起複者」。
時多權要，吳本首有「乃」字。
或無志之人爾。
鄭丞相居中，政和七年遭母喪去，卒哭尚二日則已拜。
張本雲「則已拜命」。
士大夫深惜之，然居家猶服喪也。
宣和後起複者，雖在家奉