第十歌
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酒止住你的幹渴，正如每一條河川最後都不免流入汪洋大海。
你想知道這個花環用什麼樹上的 花朵紮成，這花環以無限的深情 圍繞着這位助你上天的美麗的夫人。
我是那神聖的羊群中的一隻羔羊，多密尼克領導我們走上一條道路(8)，若是不迷途就會很好地長肥。
在右面與我靠得最近的這一位， 是我的兄長和師長，他是 哥倫的阿爾柏，我是阿奎那的托馬斯(9)。
若是你也要同樣地确切知道 一切其餘的人，那末用你的眼光 随着我的話向上環視那幸福的花圈。
這第二個火焰從格累喜安的微笑裡射發出來，他對兩種法庭都給予極大的幫助，以緻從天國得到恩寵(10)。
再過去一個，也裝點了我們的合唱隊，他就是那位同貧窮的寡婦一起，把珍寶奉獻給神聖教會的彼得(11)。
第五個光，在我們中間最為燦爛，他由無比的仁愛激發着，那下面的全個人世都急切要知道他的命運；在那裡面就是那崇高的心靈，他賦有極其深奧的智慧，若是經文不錯，沒有第二人窺到那樣完全的天啟(12)。
現在你再看那支聖燭的光， 他在人間帶着肉身的時候， 最深地看出天使的性質及其使命(13)。
在他旁邊的那個小小的光芒裡， 那位基督教時代的辯護者歡笑着，奧古斯丁用他的拉丁著作鞏固自己(14)。
現在你若是把你的慧眼随着 我的贊美的言辭，從一個光移向 另一個光，你就已渴望那第八個了。
在那裡面的是那因看到一切的善 而喜悅的神聖的靈魂，他向好好 傾聽他的人揭露塵世的欺詐虛僞。
他那靈魂已經被逐走的肉軀， 如今在人間葬在&lsquo金頂&rsquo教堂内，而靈魂從殉道和流放中來到這仙界(15)。
如今再往下看那些熊熊發光的形象，它們是伊西多的，比德的，和在默想上超過常人的理查的熾熱的精靈(16)。
這一位，你看過了他眼光 會回到我身上，是一個精靈的光，他作嚴肅的思考時覺得死來得太慢；那是西基爾的永恒的光，他在巴黎&lsquo麥稭之街&rsquo演講的時候，用三段論法推論出真理，引起了憎恨(17)。
&rdquo 于是好像在上帝的新娘從床上起身(18)，向她的新郎唱她的晨歌要他愛自己的時候，那喚醒我們的時辰儀，一部分機構在裡面牽引和推動另部分，發出一種那麼蕩人心魄的叮當聲，以緻安靜平穩的心靈情思洋溢；我就像那樣看到那榮光輝發的天輪旋轉運行，聲音與聲音互相應和，那音調的融洽和甘美非人間所有，隻應在歡樂成為永恒的天上聽到。
【注釋】 (1)這裡表示萬物由三位一體共同創造的神學學說，三位即聖父（&ldquo權力&rdquo），聖子（&ldquo兒子&rdquo）和聖靈（&ldquo仁愛&rdquo）。
(2)這是指晝夜平分點，在那裡黃道（即&ldquo那負載行星的環帶&rdquo）和赤道交叉。
太陽每日的運動是從東到西，和赤道平行；但它每年的運動是從西到東，和赤道形成某一角度而循着黃道帶的。
(3)假使沒有這樣的角度（假使黃道帶，即行星的軌道，和赤道平行），那末赤道地帶會被燒焦，現在的溫帶會沒有夏天，北極地帶會永遠是冬天。
(4)反之，假使黃道的斜度大些或小些，那末結果會稍微擾亂陽光的固有的分布，也擾亂人類的生命所依靠的季節。
(5)事情并非如此。
但丁用形象的語言說：從春分起，太陽一天比一天上升得早，一直到達它的最高點為止，然後開始下降，就像螺絲的螺旋形。
它在赤道以北，沿着這些螺旋形每天升得早些，一共九十一天和稍多一些。
然後這螺旋形的運動在同樣長的時間内被颠倒了過來，太陽每天升得晚些。
然後同樣的情形在赤道以南發生。
但丁說，正由于這個為黃道的斜度所引起的太陽每年的螺旋運動，地球的
你想知道這個花環用什麼樹上的 花朵紮成，這花環以無限的深情 圍繞着這位助你上天的美麗的夫人。
我是那神聖的羊群中的一隻羔羊，多密尼克領導我們走上一條道路(8)，若是不迷途就會很好地長肥。
在右面與我靠得最近的這一位， 是我的兄長和師長，他是 哥倫的阿爾柏，我是阿奎那的托馬斯(9)。
若是你也要同樣地确切知道 一切其餘的人，那末用你的眼光 随着我的話向上環視那幸福的花圈。
這第二個火焰從格累喜安的微笑裡射發出來，他對兩種法庭都給予極大的幫助，以緻從天國得到恩寵(10)。
再過去一個，也裝點了我們的合唱隊，他就是那位同貧窮的寡婦一起，把珍寶奉獻給神聖教會的彼得(11)。
第五個光，在我們中間最為燦爛，他由無比的仁愛激發着，那下面的全個人世都急切要知道他的命運；在那裡面就是那崇高的心靈，他賦有極其深奧的智慧，若是經文不錯，沒有第二人窺到那樣完全的天啟(12)。
現在你再看那支聖燭的光， 他在人間帶着肉身的時候， 最深地看出天使的性質及其使命(13)。
在他旁邊的那個小小的光芒裡， 那位基督教時代的辯護者歡笑着，奧古斯丁用他的拉丁著作鞏固自己(14)。
現在你若是把你的慧眼随着 我的贊美的言辭，從一個光移向 另一個光，你就已渴望那第八個了。
在那裡面的是那因看到一切的善 而喜悅的神聖的靈魂，他向好好 傾聽他的人揭露塵世的欺詐虛僞。
他那靈魂已經被逐走的肉軀， 如今在人間葬在&lsquo金頂&rsquo教堂内，而靈魂從殉道和流放中來到這仙界(15)。
如今再往下看那些熊熊發光的形象，它們是伊西多的，比德的，和在默想上超過常人的理查的熾熱的精靈(16)。
這一位，你看過了他眼光 會回到我身上，是一個精靈的光，他作嚴肅的思考時覺得死來得太慢；那是西基爾的永恒的光，他在巴黎&lsquo麥稭之街&rsquo演講的時候，用三段論法推論出真理，引起了憎恨(17)。
&rdquo 于是好像在上帝的新娘從床上起身(18)，向她的新郎唱她的晨歌要他愛自己的時候，那喚醒我們的時辰儀，一部分機構在裡面牽引和推動另部分，發出一種那麼蕩人心魄的叮當聲，以緻安靜平穩的心靈情思洋溢；我就像那樣看到那榮光輝發的天輪旋轉運行，聲音與聲音互相應和，那音調的融洽和甘美非人間所有，隻應在歡樂成為永恒的天上聽到。
【注釋】 (1)這裡表示萬物由三位一體共同創造的神學學說，三位即聖父（&ldquo權力&rdquo），聖子（&ldquo兒子&rdquo）和聖靈（&ldquo仁愛&rdquo）。
(2)這是指晝夜平分點，在那裡黃道（即&ldquo那負載行星的環帶&rdquo）和赤道交叉。
太陽每日的運動是從東到西，和赤道平行；但它每年的運動是從西到東，和赤道形成某一角度而循着黃道帶的。
(3)假使沒有這樣的角度（假使黃道帶，即行星的軌道，和赤道平行），那末赤道地帶會被燒焦，現在的溫帶會沒有夏天，北極地帶會永遠是冬天。
(4)反之，假使黃道的斜度大些或小些，那末結果會稍微擾亂陽光的固有的分布，也擾亂人類的生命所依靠的季節。
(5)事情并非如此。
但丁用形象的語言說：從春分起，太陽一天比一天上升得早，一直到達它的最高點為止，然後開始下降，就像螺絲的螺旋形。
它在赤道以北，沿着這些螺旋形每天升得早些，一共九十一天和稍多一些。
然後這螺旋形的運動在同樣長的時間内被颠倒了過來，太陽每天升得晚些。
然後同樣的情形在赤道以南發生。
但丁說，正由于這個為黃道的斜度所引起的太陽每年的螺旋運動，地球的