第十三歌
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阿奎那的談話配上天樂
誰要正确領會我如今看到的景象，讓他聽我講，把我描繪的形象牢記心頭，猶如銘刻在磐石上：讓他想象十五顆明星在四面八方迸射光芒，穿透密結無縫的大氣，使整個天空更為活躍歡暢；讓他想象那北鬥七星，我們的天空無比寬廣，能讓它們日夜不停永遠在它們自己的軸上轉動；讓他想象那隻号角的大口，号角開始的地方就是第一天輪
永遠環繞着它運轉的一根軸；
所有這些星辰在天空中使自己
形成了兩個星座，邁諾斯的女兒
在感到死的寒栗時就變成那樣的星宿；一個星座的光交融在另一座裡，兩個星座使自己那樣地行動，一個在前領先，另一個在後追随；(1)那樣他就能夠依稀揣摩到那真正的星座以及那雙重的舞蹈，正在環繞着我所站的一點旋轉；因為這一切都遠遠超過我們習見的事物，如同那運轉最迅速的天體的運動，超過那緩緩而流的乞挪河一樣(2)。
他們在那裡歌唱，不是歌唱酒神或日神，而是歌唱那神性裡的三&ldquo人&rdquo，以及那一&ldquo人&rdquo裡的神性和人性。
歌曲和舞蹈已完畢了一阕， 神聖的火炬把注意力移向我們， 他們變換使命時無不歡悅異常。
于是在這些融融穆穆的天人中間，一個光明打破了沉默，上帝的窮人的奇妙生平曾由他向我講述(3)，他說道：&ldquo既然一捆麥稭已經脫粒，而且脫下的麥粒已經藏入倉庫，甜蜜的愛邀請我再脫另一捆的麥粒(4)。
你認為創造亞當和基督的造物主，把人類的性質所能接受的光明同樣地注入到亞當的胸膛裡，&mdash&mdash從這胸膛造物主曾抽出肋骨來造那美麗的面頰，正是她 偷嘗了禁果使全世界付出了代價；也注入到那個人的胸膛裡，&mdash&mdash那胸膛被槍矛戳通，贖清了過去和将來的罪，這贖款大于一切罪孽。
因此你就對我上面說過的話 覺得奇怪，我那時說第五重天裡 所包含的善，決不會有第二個與它匹敵(5)。
如今張大眼睛，看我回答你吧， 你就将看到你所信的和我所說的，正擊中真理，就像擊中圓圈的中心。
那不死的東西和那必死的東西 不是什麼，隻是我們的&lsquo父&rsquo在&lsquo愛&rsquo的時候所産生的那個&lsquo神子&rsquo的回光而已；(6)因為這個活的&lsquo光明&rsquo從它的&lsquo源泉&rsquo流出，卻永遠不和它分離，也不脫離使它們與之成為三位的&lsquo神愛&rsquo；(7)這個&lsquo光明&rsquo出于自己的善意，把自己的光線集中于九個天體(8)，仿佛被反射似的，本身永恒如一。
它就從那裡一個行動一個行動地，向下降到那些最渺遠的能力(9)，變成了那些現在成為暫促的偶然物；我把這些全然暫促的偶然物，了解為從種子裡産生，或是，沒有種子，由運動的天體産生的生物。
這些事物的蠟，以及把蠟造型的印，并不處于一個形态而不變，因此，在那理想的印下，透明的程度不同；(10)從中發生這種情形，同一株樹木結出的果子，卻有好壞之分；同樣，你們生下來，各人的天賦也都不同。
若是蠟的質地純潔優良， 若是天體的影響至高無上， 那末那印章必然發出全部光芒； 但自然決不造出這種完美的事物(11)，它創造萬物，猶如一個藝術家，藝術雖熟練，手卻不免發抖。
因此，若是&lsquo第一權力&rsquo以熾熱的愛和明亮的雙眼，作好安排，加蓋印章，那裡就能産生完美無缺的事物(12)。
就像這樣，泥土最初造得 那麼高貴，充分具備動物的完善；就像這樣，聖母懷了身孕(13)。
因此，我承認你所持的那個見解：人類，不論以前還是以後，都不會有和那兩個人一樣的性格。
如今，若是我不再繼續說下去， &lsquo那末怎麼會沒有人和他匹敵呢？&rsquo将是你要說的第一句話。
但是，為了使現在不明白的變得明白，且想想他是誰，被吩咐&lsquo你可以求&rsquo時，又是什麼原因感動他提出要求的。
我沒有明白說出來，你也會知道，他是一位王帝，他所求的是能使他做一個稱職的王帝的智慧；不求知道這裡天上一共有多少運動的星辰，也不求知道必然的和偶然的前提能否産生必然的結論；也不求知道是否一定要假定一種&lsquo原動&rsquo；也不求知道在一個半圓裡能否構成一個沒有直角的三角形(14)。
因此，你若注意我說的話，你會看出，我的意向的箭矢瞄準這樣的鹄的：那沒有匹敵的真知灼見就是王者的審慎。
你若用你明察的眼睛看&lsquo窺到&rsquo一詞，你會知道講到的隻能是帝王們，帝王們多的是，而好的卻不
他們在那裡歌唱，不是歌唱酒神或日神，而是歌唱那神性裡的三&ldquo人&rdquo，以及那一&ldquo人&rdquo裡的神性和人性。
歌曲和舞蹈已完畢了一阕， 神聖的火炬把注意力移向我們， 他們變換使命時無不歡悅異常。
于是在這些融融穆穆的天人中間，一個光明打破了沉默，上帝的窮人的奇妙生平曾由他向我講述(3)，他說道：&ldquo既然一捆麥稭已經脫粒，而且脫下的麥粒已經藏入倉庫，甜蜜的愛邀請我再脫另一捆的麥粒(4)。
你認為創造亞當和基督的造物主，把人類的性質所能接受的光明同樣地注入到亞當的胸膛裡，&mdash&mdash從這胸膛造物主曾抽出肋骨來造那美麗的面頰，正是她 偷嘗了禁果使全世界付出了代價；也注入到那個人的胸膛裡，&mdash&mdash那胸膛被槍矛戳通，贖清了過去和将來的罪，這贖款大于一切罪孽。
因此你就對我上面說過的話 覺得奇怪，我那時說第五重天裡 所包含的善，決不會有第二個與它匹敵(5)。
如今張大眼睛，看我回答你吧， 你就将看到你所信的和我所說的，正擊中真理，就像擊中圓圈的中心。
那不死的東西和那必死的東西 不是什麼，隻是我們的&lsquo父&rsquo在&lsquo愛&rsquo的時候所産生的那個&lsquo神子&rsquo的回光而已；(6)因為這個活的&lsquo光明&rsquo從它的&lsquo源泉&rsquo流出，卻永遠不和它分離，也不脫離使它們與之成為三位的&lsquo神愛&rsquo；(7)這個&lsquo光明&rsquo出于自己的善意，把自己的光線集中于九個天體(8)，仿佛被反射似的，本身永恒如一。
它就從那裡一個行動一個行動地，向下降到那些最渺遠的能力(9)，變成了那些現在成為暫促的偶然物；我把這些全然暫促的偶然物，了解為從種子裡産生，或是，沒有種子，由運動的天體産生的生物。
這些事物的蠟，以及把蠟造型的印，并不處于一個形态而不變，因此，在那理想的印下，透明的程度不同；(10)從中發生這種情形，同一株樹木結出的果子，卻有好壞之分；同樣，你們生下來，各人的天賦也都不同。
若是蠟的質地純潔優良， 若是天體的影響至高無上， 那末那印章必然發出全部光芒； 但自然決不造出這種完美的事物(11)，它創造萬物，猶如一個藝術家，藝術雖熟練，手卻不免發抖。
因此，若是&lsquo第一權力&rsquo以熾熱的愛和明亮的雙眼，作好安排，加蓋印章，那裡就能産生完美無缺的事物(12)。
就像這樣，泥土最初造得 那麼高貴，充分具備動物的完善；就像這樣，聖母懷了身孕(13)。
因此，我承認你所持的那個見解：人類，不論以前還是以後，都不會有和那兩個人一樣的性格。
如今，若是我不再繼續說下去， &lsquo那末怎麼會沒有人和他匹敵呢？&rsquo将是你要說的第一句話。
但是，為了使現在不明白的變得明白，且想想他是誰，被吩咐&lsquo你可以求&rsquo時，又是什麼原因感動他提出要求的。
我沒有明白說出來，你也會知道，他是一位王帝，他所求的是能使他做一個稱職的王帝的智慧；不求知道這裡天上一共有多少運動的星辰，也不求知道必然的和偶然的前提能否産生必然的結論；也不求知道是否一定要假定一種&lsquo原動&rsquo；也不求知道在一個半圓裡能否構成一個沒有直角的三角形(14)。
因此，你若注意我說的話，你會看出，我的意向的箭矢瞄準這樣的鹄的：那沒有匹敵的真知灼見就是王者的審慎。
你若用你明察的眼睛看&lsquo窺到&rsquo一詞，你會知道講到的隻能是帝王們，帝王們多的是，而好的卻不