卷一百七

守之者夫豈果古今之異宜而古之道不可複行于後世也哉使古之道不可複行于後世我聖祖不由之以平一天下身緻太平夫今欲興化緻治而用人不法聖祖是猶卻行以求及前人也易曰正其本萬事理今每嵗按黜貪酷中外不下數百員每次考察所至動至數千員法網嚴矣然而貪墨之風竟不聞少止而民坐日見凋瘵者凡以緻理之未得其本也緻治以賢才為本求才以興廉舉孝為本而空言何益經曰居家理故治可移于官傳曰求忠臣孝子之門此探本之論也李克曰窮視其所不為貧視其所不取此察廉之方也修之于家而壞之于天子之庭理無是也虞書曰靜言庸違孔子曰有言者不必有徳又曰始吾于人也聽其言而信其行今吾于人也聽其言而觀其行聖人之知言之不可以取人也是故發為此言以警世也或曰人世不古審欲舉行而畧文則恐教天下相率以矯行立名幹譽如蘇轼所謂上以孝取人則勇者割股怯者廬墓上以廉取人則敝車羸馬惡衣菲食凡可以中上意者無所不至況于司薦舉者又或不能無狥私之乎此近世所以畧徳行而甯取其文舍薦辟而從事科舉也子甯不是之思耶曰是固然矣不曰求士于三代之下惟恐其不好名耶好名而矯強為善不愈于不好名而安肆為惡耶語曰上好者下必有甚焉者矣如使天下之人皆慕孝之名而相率矯行以為孝皆慕廉之美而相率矯行以趨廉斯固庶幾于比屋可封之俗而可少乎昔人有言人皆作之作之不止乃成君子名者有國者之所以厲世磨鈍立其的而示之趨也而何嫌于矯行而何嫌于好名而又何疑于幹譽也哉其間萬一有僞行以欺人家修而庭獻與夫狥私而謬舉者則自當彰國法以當之嚴舉連坐之法以罪之孰敢不畏豈可因噎而廢食因蹶而廢走逆詐億不信而廢先王制緻治之良法哉大抵薦辟取士與科舉取士究極而論之雖皆不能以無然薦辟之取士也擇而後用科舉之取士也用而後擇擇而後用縱使失之亦不過十之一二而得人已八九觀文獻通考所載孝廉與夫我國初所用薦舉之士類多名臣可徴矣葢尚賢好徳人之秉彛果能執此之政堅如金石行此之令信而四時則天下皆争自濯磨砥砺舉人者必求無負知之名舉于人者必求無負于舉主知百僚師師誰肯自甘私僞以幹戾于明時取譏诮于君子也哉科舉之法宋太宗有言曰非敢望拔十得五止得一二亦足為緻治之具矣此亦已知其不足以盡得人用而後擇庶幾緻望于什一耳觀于今日則又有不然者今制進士舉人授職之後随有三年五年之考察有科道撫按之糾劾考察糾劾數過而士無不以不職被譴黜者其間完名全節以禮歸休者寥寥僅見矣況敢望緻治之具于什一乎其始也進之輕其終也退之輕孰若進行義而舉之擇孝廉而舉用之慎選之于未用之先信任之于既用之後而使宗社生靈?福也楊山氏曰三代兩漢人物之盛風俗之美後世莫能及者取士以行不専以言故也謂宜别立一科稍仿三代兩漢取士觀人之法舉經明行修之士至于投牒乞試糊名謄録之類非古制者一切罷之待遇恩數居詞科之士庶使學者尊經術敦行義人人笃于自修則人才不盛風俗不美者未之有也愚謂敦舉行義有四效善莫大焉民興于行而風俗美一也風俗美而賢衆而政事治二也政事治而民生安三也民生安而國家安四也信能行此三十年不變其效将至世變風移太平有象矣【注雲孔子舜有天下選于衆舉臯陶不仁者逺矣湯有天下選于衆舉伊尹不仁者逺矣司馬溫公論東漢風化謂自公卿大夫至于郡縣之吏鹹選用經明行脩之人是以教立于上俗成于下其忠厚清修之士豈惟取重于缙紳亦見慕于衆庶愚庸污穢之人豈惟不容于朝廷亦見惡于鄉裡自三代既亡風化之美未有若東漢之盛者也此二者以謂世變風移太平有象之效】所患者與今日世情竽瑟時勢難行耳歐陽永叔雲不以為狂人則以為病子不怒則笑之矣 舉士之典莫詳于周闾胥書其敬敏任恤者族師書其孝弟睦婣有學者州長攷其徳行道藝而勸之三嵗大比鄉大夫緻其徳行道藝而興賢者能者獻其書于王至諸侯貢士有一适再适三适之賞不适有黜爵削地之罰誠若是後世虛譽浮文之士焉得誣哉自漢以來舉士之目益盛而闾族州鄉之察則疎矣若九品中正義當可據而亦随之豈古今人俗之不相及耶 選舉總論 人材為世重顧其緻殊道則其用殊應古鄉三物造士後世専倚于文故古聘而征之而今投牒以自附其治效不古若不宜然哉項安世有謂科舉之法今日不可誰何之法也人才一限于科目入是科者雖梼杌饕餮必官出是科者雖周公孔子必棄習之久上不以為疑下不以為怨一出此為取舍則上臲而不安下睥睨而不服共知其而甘心守之不敢複議豈惟伊傅周召雖諸葛王猛必别作爐鞴以計陶镕不矻矻受此纒縛嗟乎不濟用而為政圖甯窮而變顧勢之所使亦天理之不終冺其每不悟于治世何欤朱晦庵曰今取士之法教之之詳取之之審反覆澄汰至于再三而其具不越乎無用之空言如之何其可也國初薦舉賢良方正孝廉秀才及山林隠逸洪武六年開科六年罷複于府司必本徳行次文藝十七年頒行科舉成式又令各處舉秀才人材必由鄉舉裡選訪求徳行聲名之人永樂初诏山林隠逸懷才抱徳之士有司教請赴京宣徳中诏各處有文學才行出衆賢良方正之士有司保舉赴京景泰中诏各處有文學才行堪受職任之士在京四品以上官在外撫按方靣并府州縣正官指陳實迹薦舉赴京後漸以士與舉皆不能無疑是以宿欵難易今疑未及士而先疑于舉者天下之私勝也故莫先于正俗以養士今日之士正則他日之舉可免于疑若天下競相疑無時而已予烏乎不深疑之 按國初科貢未行一才一藝鹹得収録雖老人稅戶亦得上觐天顔視其可用即授以官受官者亦莫敢負其職負職者不有重罰今科貢之法精掄覆試而後用之顧往往負其職何哉豈非虛辭無本之乎 圖書編卷一百七