卷三十一

尋思欲罷不能蓋甞廢巻而論之孟子曰源泉混混不舍晝夜盈科而後進放乎四海有本者如是孟子之言固有自然為文者何獨不然先生博學而精擇者也其學之博猶采薪者之見一芥掇之見青蔥拔之故于書無所不讀諸子雜説或出入于聖域者猶冀有得于萬一其擇之精猶齊王之食雞其蹠須數十雞而後足其所蘊蓄涵釀汪汪乎胸中殆不發不已故下筆輙不休筆端馺沓落紙者皆可詠詠成文鈎章棘句軋軋如抽而後為文也有本者如是豈虛語哉若夫稽徃古之是非究當時之利病上以縫補于廷議下以斟酌于風謡此先生之文見于祖述憲章可以維持吾道者也翰寫胸抱形摹物象較重輕于锱铢嫓宮羽于清濁此先生應時之文以靡麗為工者也訓诂深嚴字畫奇崛體商周之盤诰追堯舜之碑碣此先生髙古之文以簡潔為法者也至于防笑間稗官小説旁捜俯拾附益談業此又文之餘事也淵淵其深渾渾其醇舒徐衍溢而不流激昂蹈厲而不怒逺之則有稽近之則不誣嗚呼其文之雄乎自昔論文者晉有陸士衡之説曰石韫玉而山輝水懐珠而川媚後之論文者無以加此觀先生之文則君子之所養可知矣唐裴延翰有言文章與政通風俗以文移毎味此語則益知文之有用于世自非小補而先生之文隻藏于家第為子孫寳秘閱習而不克大流布于時此平日士論之所惜者今既成集可以傳諸無窮故輙叙其梗概庶知音者得以覽其詳焉凡歌行詩賦時議經義論防表啓書序紀志及襍述總若幹首第為十六巻皆先生之子宏父手自編次宏父博達豪邁克嗣家風詩曰惟其有之是以似之後之人欲知先生父子之懿當以是觀之先生之捐館舍也涓甞為其行狀以告諸志墓者故先生之世系官爵與其平生出處皆載于墓志副以碑表諡議粲然可攷附于文集之後此不複書 王君禮詩文集序　　　　　　楊天恵 餘家弟元符頃與成都王君同佐宕渠縣君于家弟丈人行也家弟以父執事之君家視弟則輩流如也家弟甞論君近世遺直老氣鲠固危冠淳古遇不可于意雖敵以上必盡言拄之不以一毫假人人有不受無敢牾傥野唯稍引去以故與世聱牙寡合由宕渠歴資中再不得意輙緻其事而歸家弟言如此餘肅然心憚之去年冬有跨巴馬從野僮徑造餘庭自持刺大言我王某也餘驚起迎置右座問何自來君言聞子名乆特來耳餘為設薄具留之留信宿别去後若幹月命其子奉平生詩文若幹篇授餘曰将序以為谒餘拜受卒業曰君于詩文深矣體裁質實如其為人而慤詞強句間足自立讀者如若難嘬已乃愔愔有前軰家風味蓋學之祖騷而宗選旁出于傳記故兒時已自能賦有州裡名既而落魄無所就日與羣輩處晚年詩多出白語蕲于曉流俗不以镌琢為工于是君老矣蓋未始求人人亦無求之者而獨有求于餘顧餘何足以求哉凡其所知姑識于此 代作集府尹石刻序　　　　　　楊天恵 公頃繇長安遷尹成都巻燮理之具鎮臨外屏回經緯之文設飾行台如酾河渠以溉尋咫如峙泰岱以出膚寸以故倡治有餘日而賦政無遺功間建羽旄俛同民樂或徙玉帳旁合寳好至于酒酣樂作意氣逸發徹饔緩帶風味餘美辄布善紙臨素壁逰戯翰墨之娛以志燕喜之适凡為詩文題紀若幹可謂盛也而巨刻細劖光明磊落上與參墟交輝下與雲山增重蓋公以代言之餘流而為文以?歌之緒别而為詩又以詩文之衍溢而為書故銀鈎玉畫世多有之而西南特為富于是缙紳耆舊識藻火之為美也過者必肅山隻渎鬼仰珪璧之為珎也防之唯謹某竊亦博購而寳蓄之得三十帙将以其一獻諸公路仰備覽觀而取其副藏諸名山以贲子孫焉且某聞之欲考盛徳者必于去焉觀之昔者周公去東山而赤舄所履詠歌無射召伯去南國而甘棠所茇愛思不忘人心同然異世脗合今公道徳之光仁義之澤所以被蜀土者與東山南國無異而英詞偉績金石之傳所以遺吾人者亦與赤舄甘棠何以異然以星紀數易閏餘幾更逖瞻岩廊邈在雲漢顧某也無文獨不能效比興之末技寫父兄之遐思乃徒撫奇蹤奉珎笥日與田夫野老雜沓頌歎于玉壘之北此某所以課誦不韪而遺恨亡窮也公開府以某年甲子還朝以某年己巳入禁林升丞弼邁種方隆福祿未央 鶴山師友雅言序　　　　　　遊侶 鶴山公以髙明俊偉之姿刻意于學不肯随聲接響蹑陳駕虛如求骊龍之珠必下九淵而親攬之乃已故其議論窮極根柢多異乎人匪求異人實能得衆人之所未得也尚憶嘉定十有四載餘方家居公緻之潼川郡齋同諸友讀易徧攷舊説切磋究之一日言前輩賦雪詩欲為人所未甞道者今觀其語亦豈人説所不能道若周濓溪無極太極乃前無古人耳餘因及徃歳侍後溪先生先生謂劉侍郎招美勸閱注疏以為不先此而立論恐徒髙明而不實公深然之及公在渠陽大肆其力于經如注疏率三四讀且鈔成編其是若非博考詳説所蓄既厚厥見孔明晚歳披幽抉微掊妄扶正一話之出世竦未聞稅君巽父輯為雅言大略可睹然公之再入勸誦金華甞過餘語今日進講至易之泰吾從旁奏内君子外小人固為泰也第在外而心腹是寄不為外在内而情意不親不為内餘擊節稱歎公亦自得今巽父乃不及記則其胸奇之蘊未暇遍以語人者亦多矣嗚呼使天假之年而巽父輩終身左右随聞必録則所以私淑後人者又可勝計哉嘉熙三年十月朔南充遊侶序 鶴山師友雅言序　　　　　　稅與權 予登鶴山先生之門蓋歴二紀以先生出入中外間七八年或五六年或三四年毎一見則所聞輙一超絶及先生返自南遷起家鎮泸予執經從之相攜入京登宥府視事洎賜環奉