卷三十一

随所至亦各有好學之士收攟記識甚備其目一一見于冊府纂録最可稱者如唐麗正殿直學士韋述東西兩京新記及本朝龍圗閣直學士宋公敏求長安河南二志尤為該贍精宻今儀父所着餘雖未睹其全第得首巻所紀行在所以下觀之則知其論次積日而成政非淺淺者蓋其書比李氏圖經則加詳比韋宋所着記志庶幾班焉使人一讀便如身到其地其土俗人才城郭民人與夫風景之美麗名物之繁缛歴代方言之詭異故老傳記之放紛不出戸庭皆坐而得之嗚呼儀父之用心可謂勤矣然餘又嘗語儀父曰古人讀書徃徃止用資以為詩今儀父著書又隻資他人為詩不亦如羅隠所謂徒自苦而為他人作甘乎儀父笑不荅餘以是知儀父前所與餘言者特寓言耳其意豈止此哉夫昌黎大儒也固嘗雲土地之書未甞一得其門戸且謂古之人未有不通此而為大賢君子方欲退而徃學焉意其學也必也窮探力究洞貫本标非若近世膚末昧陋為口耳之習姑以?人誇俗而已是則昌黎道術文章之盛所以名當代而傳後世者非以此乎蓋聞之凡為士者學必貴于博則無以至于約然其大歸必貴于有用則始為不徒學也蕭何從沛公入闗先收秦府圖書故因以知天下阨塞戸口多少之處漢之得天下此亦其大助東方朔劉向皆以多識博極獲備天子訪問為國家辨疑惑豈曰小補其事今見山海經首本朝劉侍讀原父奉使契丹能言古北口松亭柳河道裡之迂直以诘虜相與驚顧羞恧卒吐實以告士君子識博至此豈不足以外折四夷之奸心表中國之有人哉是則地裡之書至此始為有用之學至若許敬宗之對唐髙宗第能明帝丘得名所自遂過?其長以矜忲于人此則為士者之所笑而不道者也然則餘之所望于儀父者固以朔向及劉侍讀之事豈但以資他人為詩而已乎前言姑戱耳寳慶丁亥季秋三日 路史别序　　　　　　　　　　費煇 煇自夷陵抵衡湘有為煇言廬陵有君子曰羅長源智識?逺所作路史博達該至恨不一日見之以方問族五羊道當繇吉中心幾有星雲之快而猶竊患不偶比屆廬陵何期忽偶紹介得接公于闉阇之外議論粲發間及路史則方錦囊相随遂獲一覩竒袐然後信所謂五帝之佐無不賢三皇之佐無不聖為不虛語實天下之竒作也豈惟如是而已哉公固自謂我朝之文所尚山谷老泉至于東坡少所甚愛然其發論乃有時而相似又何邪煇竊論之公之立言逺過賈誼而叙述則在莊馬之間班範而下不論也讀封建之論則知先王之制治觀封禅之論則悟聖人之遺意稽小弁之説而父子兄弟之情親知詩之不主于文讀甘誓之説而君臣上下之義明知書之不主于事稽微子三仁之論而隠顯出處之方立知義理之不浮虛稽吳楚書人之説而尊卑内外之分申知春秋之不褒貶至于祝融論樂之作則直與樂記齊上下所謂西漢文章能以文叙事者優為之矣嗟乎不觀論語聖賢之進退無以識三皇五帝之道髙不觀路史變故之紛沓無以見三皇五帝之道大使遂行之不惟得管窺瓯舉之徒不敢妄述而裘褐談禅之士亦不敢以誕矣向使漢儒有知伊周非攝之論則無莽卓之禍知大麓非職之説則無曹馬之禍若齊梁有此書則佛老不張唐室有此書則藩鎮不強五代而有此書則十國不狂靖康而有此書則廟社不墟習而讀之固足使亂臣賊子之知懼而可以國家長乆禍亂不作矣實五經之鼓吹而諸子之權衡也竊又評之立蕭曹勲業易作羅氏路史難路史之功固不在于禹下煇之孱微無髙銜大具以邀重于人言之有不足信然昔人謂文章自有公議而公亦謂杜甫非詩人識者知公此語則知路史矣丙申六月十五日西蜀費煇序 黃帝素問靈樞集注序　　　　史崧 昔黃帝作内經十八巻靈樞九巻素問九巻廼其數為世所奉行唯素問耳越人得其一二而述難經皇甫谧次而為甲乙諸家之後悉自此始其間或有得失未可為後世法則謂如南陽活人書稱欬逆者哕也謹按靈樞曰經所言節者神氣之所逰行出入也非皮肉筋骨也又曰神氣者正氣也神氣之所逰行出入者流注也井荥輸經合者本輸也舉而并之則知相去不啻天壤之異但恨靈樞不傳乆矣世莫能究夫為醫者在讀醫書耳讀而不能為醫者有矣未有不讀而能為醫者也不讀醫書又非世業殺人尤毒于挺刃是故古人有言曰為人子而不讀醫書猶為不孝也仆本庸昧自髫迄壯潛心斯道頗渉其理輙不自揣參對諸書再行校正家藏舊本靈樞九巻共八十一篇增修音釋附于巻末勒為二十四巻庶使好生之人開巻易明了無差别除已具狀經所屬申明外準府指揮依條申達轉運司選官詳定具書送秘書省國子監今崧専訪請名醫更乞參詳免誤将來利益無窮功實有自時紹興乙亥仲夏望日史崧題 二江先生文集序　　　　　　　馬涓 二江先生者宋公承之也宋氏簪笏蟬聨為蜀着姓成都屬邑曰雙流者先生所居也左思賦曰帶二江之雙流故士人以二江先生呼之先生天才絶人結發稱奇童比遊場屋則隽譽日出逼人一時輩流望其鋒卻避不敢前聞先生充舉首則曰允當無異詞既筮仕随牒州縣上官歆艶其名争誘以事有盤錯肯綮處須先生為決之皆明徹平允朝廷倚辦常兼數職囊印座右累累然人憫其賢勞而先生撥遣暇豫未甞失簡編筆研吟諷度日常曰世間樂孰與此樂吾将終身焉當元祐六年先生為南省郎涓以晚輩始預賓客之末逮涓從事秦亭而先生持節來于是獲從長者遊以信宿不見為間濶樽酒雍容毎聞先生片語隻句如窺豹一斑甞鼎一脔固願熟觀饫賜而不可但知舉警防以驚詫未聞者今先生之殁二十有七年矣始見先生文集玩味