卷之二萬三百九
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，念心發心，無量因緣，無量果報，無為之法，成道名字，無礙解脫，是名真道。
萬法歸一章 【虛皇經】：天尊曰：萬派枝流，同歸于海，萬法紛纭，同歸于道。
衆生執著，自生分别。
當有圓通無閡，一貫諸義。
守一 【雲笈七簽】《太上智慧消魔真經》雲：一無形象，無欲無為，求之難得，守之易失。
失由識暗，不能進明。
貪欲滞心，緻招衰老。
得喜失嗔，緻招疾病。
迷著不改，緻招死殁。
衰患及老，三一所延。
治救保全，惟先守一。
非一不救，非一不成。
守一恬淡，夷心寂寞。
損欲折嗔，返迷入正。
廓然無為，與一為一。
此乃上上之人，先身積德所緻也。
中中已上，先善未積。
積而未極，皆由漸升。
當存三元，谛識神氣狀貌，出入有無。
主鎮三宮，三屍必落。
屍毒既去，煉暗成明。
智慧神通，長生不死。
真聖神仙，随因受果。
《太平經》雲：何以為初，思守一也。
一者，數之始也。
一者，道之生也，元氣所起也，天之綱紀也。
又《五符經》雲：知一者，無一之不知也。
不知一者，無一能知也。
一者，至貴無偶之号也。
《上清三天君列紀經》雲：柏成焱欠生，請問雲房之道。
三真之訣二，玉皇曰：三真者，兆一身之帝君，百神之内始真也。
若使輔弼審正，三皇内甯，太乙保胎，五老扶精。
一居丹田，司命護生。
一居绛宮，紫氣灌形。
一居洞房，三氣合明。
于時變化，離合與真。
洞靈明堂，雲宮紫府，玉門黃阙，金室丹成朱窗，皆帝一之内宅，三真之寶室也。
于是雲房一景，混合神人。
上通昆侖，下臨清淵。
雲蓋嵯峨，竹林蔥倩艹。
七靈回轉，五色纏綿。
層樓萬重，三氣成煙。
玉阙虛靜，七門幽深。
金扉玉櫃，符籍五籍。
公子内伏外牽，白元渾一成形。
呼陽召陰，上帝司命。
各保所生。
微哉難言，非仙不傳。
守一。
《雲笈七簽》雲：夫守一之道，眉中卻入。
一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田。
中丹田者心也，下丹田者，臍下二寸四分也。
一有服色姓名，男長九分，女長六分。
昔黃帝到峨眉山，見王真人于玉堂中。
帝請問真一之道，真人曰：夫長生飛仙，則為金丹。
守形卻老，則獨真一，故仙重焉。
丹諸存想，乃有千數。
以自衛率多，煩雜勞心。
若知守一之道，則一切不用。
凡服金丹大藥，雖未得去世，百邪不敢近也。
若隻服草木，并餌八石，隻可除病延年，不足以禳外禍。
或為百鬼所枉，或為太山橫召。
或為山神所輕，或為精魅所逼。
唯以守一，可以一切不畏也。
守一法，具在《皇人守一經》中。
太一雷法 【道書】：此法乃月孛法也。
蓋太一為諸雷之首，萬神之尊。
斡天地之樞機，運陰陽之變化。
一派淨明真君，自葛安撫者，主乎碧玉大帝。
太一月孛姓梁，詠輔以太一，朱秦二将軍以役。
四聖三帥，五雷十二功曹者，又有釣台餘真人傳派者，則主乎月孛雷君，而翼以天罡四聖陰陽十部雷神者，皆足以轟雷緻雨，馘祟陰妖。
詳法字《雷法書》。
太一天尊 【導書】《鄭所南祭煉議略》曰：太一兩字，尤為微妙。
太者至也，一者不二也。
苟悟至不二之理，能守其至不二之天，則精神魂魄，悉聚而不散離種種邊。
非空非色，寂然不動。
渾然至真，還我本然，天真之一。
此一者，非一之一也，乃我本然之天也。
詳煉字 太一神 【道書】：胞胎之精，變化之主，名務猶收，字歸會曷。
一名解明，一名寄頻，出經法相承。
一禅者 【雪窦語錄】：送一禅者雲：天得一，地得一，王得一兮無等匹。
谷得一兮歸巨溟，應見三山皆岌岌。
一得一，又何必，今古不曾居文室。
千花影裡複是誰，八面風清照紅日。
一禅一禅須記取，象骨齡難兮且相許。
負石投針忽載來，拂袖雙雙便回去。
又，送一禅者二首：三三九九八十一，一一觀風随召出。
千古有誰同共知，一毛師子衆毛畢。
右一。
九九八十一，大勳不豎賞。
若謂無淆訛，金鋼曾合掌。
右二。
【古尊宿語】《真淨文·送一禅者》：袁州丐雲，佛子之心，絲毫不挂，無底籃子，骊珠滿瀉。
袁州城裡，任人著價。
萬法歸一章 【虛皇經】：天尊曰：萬派枝流，同歸于海，萬法紛纭，同歸于道。
衆生執著，自生分别。
當有圓通無閡，一貫諸義。
守一 【雲笈七簽】《太上智慧消魔真經》雲：一無形象，無欲無為，求之難得，守之易失。
失由識暗，不能進明。
貪欲滞心，緻招衰老。
得喜失嗔，緻招疾病。
迷著不改，緻招死殁。
衰患及老，三一所延。
治救保全，惟先守一。
非一不救，非一不成。
守一恬淡，夷心寂寞。
損欲折嗔，返迷入正。
廓然無為，與一為一。
此乃上上之人，先身積德所緻也。
中中已上，先善未積。
積而未極，皆由漸升。
當存三元，谛識神氣狀貌，出入有無。
主鎮三宮，三屍必落。
屍毒既去，煉暗成明。
智慧神通，長生不死。
真聖神仙，随因受果。
《太平經》雲：何以為初，思守一也。
一者，數之始也。
一者，道之生也，元氣所起也，天之綱紀也。
又《五符經》雲：知一者，無一之不知也。
不知一者，無一能知也。
一者，至貴無偶之号也。
《上清三天君列紀經》雲：柏成焱欠生，請問雲房之道。
三真之訣二，玉皇曰：三真者，兆一身之帝君，百神之内始真也。
若使輔弼審正，三皇内甯，太乙保胎，五老扶精。
一居丹田，司命護生。
一居绛宮，紫氣灌形。
一居洞房，三氣合明。
于時變化，離合與真。
洞靈明堂，雲宮紫府，玉門黃阙，金室丹成朱窗，皆帝一之内宅，三真之寶室也。
于是雲房一景，混合神人。
上通昆侖，下臨清淵。
雲蓋嵯峨，竹林蔥倩艹。
七靈回轉，五色纏綿。
層樓萬重，三氣成煙。
玉阙虛靜，七門幽深。
金扉玉櫃，符籍五籍。
公子内伏外牽，白元渾一成形。
呼陽召陰，上帝司命。
各保所生。
微哉難言，非仙不傳。
守一。
《雲笈七簽》雲：夫守一之道，眉中卻入。
一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田。
中丹田者心也，下丹田者，臍下二寸四分也。
一有服色姓名，男長九分，女長六分。
昔黃帝到峨眉山，見王真人于玉堂中。
帝請問真一之道，真人曰：夫長生飛仙，則為金丹。
守形卻老，則獨真一，故仙重焉。
丹諸存想，乃有千數。
以自衛率多，煩雜勞心。
若知守一之道，則一切不用。
凡服金丹大藥，雖未得去世，百邪不敢近也。
若隻服草木，并餌八石，隻可除病延年，不足以禳外禍。
或為百鬼所枉，或為太山橫召。
或為山神所輕，或為精魅所逼。
唯以守一，可以一切不畏也。
守一法，具在《皇人守一經》中。
太一雷法 【道書】：此法乃月孛法也。
蓋太一為諸雷之首，萬神之尊。
斡天地之樞機，運陰陽之變化。
一派淨明真君，自葛安撫者，主乎碧玉大帝。
太一月孛姓梁，詠輔以太一，朱秦二将軍以役。
四聖三帥，五雷十二功曹者，又有釣台餘真人傳派者，則主乎月孛雷君，而翼以天罡四聖陰陽十部雷神者，皆足以轟雷緻雨，馘祟陰妖。
詳法字《雷法書》。
太一天尊 【導書】《鄭所南祭煉議略》曰：太一兩字，尤為微妙。
太者至也，一者不二也。
苟悟至不二之理，能守其至不二之天，則精神魂魄，悉聚而不散離種種邊。
非空非色，寂然不動。
渾然至真，還我本然，天真之一。
此一者，非一之一也，乃我本然之天也。
詳煉字 太一神 【道書】：胞胎之精，變化之主，名務猶收，字歸會曷。
一名解明，一名寄頻，出經法相承。
一禅者 【雪窦語錄】：送一禅者雲：天得一，地得一，王得一兮無等匹。
谷得一兮歸巨溟，應見三山皆岌岌。
一得一，又何必，今古不曾居文室。
千花影裡複是誰，八面風清照紅日。
一禅一禅須記取，象骨齡難兮且相許。
負石投針忽載來，拂袖雙雙便回去。
又，送一禅者二首：三三九九八十一，一一觀風随召出。
千古有誰同共知，一毛師子衆毛畢。
右一。
九九八十一，大勳不豎賞。
若謂無淆訛，金鋼曾合掌。
右二。
【古尊宿語】《真淨文·送一禅者》：袁州丐雲，佛子之心，絲毫不挂，無底籃子，骊珠滿瀉。
袁州城裡，任人著價。