卷之二十四
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顧眼前一時之樂，不思父母生爾時，幾多歡喜，幾多劬勞，得爾成長，今日所為如此，反累父母。
及不思一日敗露時，爾将父母之身粉碎刑苦。
若思到此，便宜早改為善了。
鄉人老少皆知某人某人為盜，及本衙雖居廣城，亦已一一知之。
但念爾系鄉裡姊妹，如手指腳拇，不忍告於兵備，待爾良心發萌，改惡為善，日日望爾等速改，滅迹全身。
如爾同徒某人某人，皆能收機去别方買賣，作為客商，便是好人。
今特發仁心，誠懇勸爾私下謀之父母妻子，無不說好，無不歡喜，早早收機去做客商買賣，則可以保全父母所生之身，上可保全父母，下可保全妻子，豈不是好？爾等聞我[此]言，未知知否？古人有言：「老人言語好做藥。
」爾等深思之聽之。
聞得近時尤為猖獗，肆劫本村，縱橫無忌。
俗語雲：「老鼠不食窟邊禾。
」爾乃甘食窟邊禾，是不如老鼠了。
爾若不聽我老人之言，不從我老人之言，爾等禍敗立至，爾身粉碎不自惜，何不念累爾父母妻子即當星散，可憫！可憫！今發此仁心出告示，再三叮咛曉谕爾等，亟改前非，潛蹤遠避别省生理，保爾身命，庶免鄉人指罵爾曰「賊奴賊奴」，指罵爾父母妻子曰「賊父賊母，賊妻賊子」。
爾心不羞否？人罵爾為賊，爾甘心受否？改之人即喚爾為客人爾，心喜否？緣律亦有準首免罪之條，何況未敗之前而自改也？古語雲：「從善如登，從惡如崩。
」若再不改，至大敗之日，乃思我老人之言，悔無及矣。
又谕各人父母伯叔兄弟作速省令速改，免緻負累爾身。
若有縱容，官法連坐，不得辭罪。
故示。
甘泉冠銘嘻！為之上圓以象乎天，分之八方以象八卦，麗之十雲以象十乾。
垂之二帶，總之一紐，以象始終主敬。
周之重憺，以象大圈，是為甘泉翁心性之冠。
再拈六言代簡蔣道林未盡之意三首 俯仰寥寥宇宙，白雲抱膝長吟。
六載星源婺源洪覺山雁渺，德山道林書院追我好音。
前門長扃謝客，鑿江退遁上唐出郭三裡。
金液池上唐池名邊風月，白玉壇上唐壇名上坐忘。
坐忘不忘之間，中思直到天然。
問我天然何似？人力絲毫不存。
送盧星野秋官起複赴部長言有序 星野子盧子少明既為大夫矣，排群咻，因少汾子以從甘泉子遊，勇矣，智矣。
智故不惑於群疑，勇故不奪於衆口。
二少相求而相得也，甘泉子名其樓曰二少之樓。
夫道一而已矣，夫二少者，一以仕為道，盧子是也，一以居為道，冼子是也。
居者贈行者曰：「仕止久速之宜時矣。
」少明子将行，甘泉子曰：「夫記已有之矣。
可仕則仕，可止則止，可久則久，可速則速，時也。
少明之智足以知之，勇足以決之，其大易之知幾乎！予複何言。
」於是甘泉子衰病不能詩，遂長言以托於辭。
辭曰： 飛雲離離兮振塵衣，暮風飕飕兮收釣絲。
吾道滄洲兮夜漫漫，何其哲人知幾兮，去此從予誰？ 戒軒言為馮揮使良佐 戒名爾軒，戒爾酒色。
亦曰二豎，蝕人肝膈。
皆喪乃命，乃邦乃德。
念哉酒诰，三患皆辟。
如戒不戒，人非鬼殛。
善則堂銘有序 謝生惟近知遠嚴君三峰甫名堂曰善則之堂，蓋欲正身正家以正俗也。
喜而銘之。
曷謂善則？維善維則。
家則自身，和親維則。
匪人其則，寔維帝則。
慈思父則，孝思子則，友思兄則，恭思弟則，義思夫則，順思婦則。
其則不遠，維中維正，維天之則，是為謝氏三峰之家則。
天關合爨鐘銘 扣之隆隆，月西日東。
聲聞無窮，繼爾餐饔。
百口攸同，是為天關鼎食之鐘。
放二鳥賦并序 山客有送二鳥者，皆鸠類也。
二鳥各異其聲，皆似人言。
甘泉翁不忍烹之，而畜之樊籠焉，早暮必更相鳴啼，若欣以憶。
其一啼曰：「古古古。
」若人言苦苦苦，将謂樊籠之苦也。
其一啼曰：「鞠鞠姑姑。
」似人言山谷之高也。
甘泉子喟然歎曰：「傷哉二鳥乎！一苦樊籠之苦，抑不知有苦於樊籠者。
一慕山谷之樂，抑不知猶有樂於山谷者。
安危倚伏，未知苦樂何如也。
吾久欲解爾樊籠之苦，而縱爾於山林之樂。
再為爾思之，爾等毛羽郁郁，久困未舒，放爾恐爾未能遠舉，将遭畢羅彈射之手，必置爾於湯镬，是又苦之苦也。
爾若幸而脫畢羅射彈之禍則樂矣，不然則反不若幸在樊籠，啄爾以粟，飲爾以水之未為不樂。
将幸遇聖皇在上，大行仁政，疇若於上下草木鳥獸魚鼈鹹若。
爾等於斯時，焉往而得其所哉？是又樂之樂也。
吾今姑順爾性，放之白雲之巅，以保全爾，而歌以贈之。
」其詞曰：「嗟彼二鳥兮光榮見孝翺集，睠此二鳥兮局促，驚遭密網兮慎而德，養而趐兮健而力。
漸喬遷兮翔而集，於千仞兮巢斷壁。
弋人瞷兮專窺測，網重重兮遙增擊。
東西南北兮自得，孰敢侮予兮謝群弋。
」 陳伯孚哀詞 維嘉靖壬子秋，甘泉湛子初聞令尹陳子伯孚之訃，會哭於天關書院自然之堂。
及癸醜秋，唐國子之使來自瓊陽，乃複興吾深長之思，而動無窮之悲。
附之三香，一曰肫肫香，二曰淵淵香，三曰浩浩香，寓於伯孚之靈栖，而哀之以詞曰：於乎伯孚！嗟！去秋之前而猶為人耶？遐去秋之後而已返其真耶？夏秋之間猶期以陳子一庵來扣天關之雲，及秋宜至而不至，徒訝伯孚之約之愆。
及一庵諸人至，乃聞伯孚遽而上骞，乘大化以歸泬漻之天。
事變果可以常耶？嗟予達觀於宇宙，自有常而無常，自無常而有常，其客常耶？真常耶？客常不可常，而執吾真常以遊於無常。
蜉蝣天地，牢籠日月，而真常者自常。
常貞觀貞光，博厚高明?，而悠久無疆。
惜也伯孚不少延長，來而不來，共究此大道而化遷，怅怅乎撒手長行。
籲嗟其傷！ 書刻行祠 祭繼養也，報本也。
獺則祭魚焉，鷹則祭鳥焉，烏則反哺焉，可以人而不如鳥獸乎？齋三日，乃見其所為齋者，視於無形，聽於無聲，洋洋乎如在其上，如在其左右，僾乎若有見乎其容聲，慨乎若有聞乎其歎息之聲。
事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。
天地明察，神明章矣。
通乎神明，光乎四海，無所不通。
偶書贈盧子 滁陽盧子既罷提舶而歸，若有不怿然者。
造甘泉翁曰：「守愚必得先生之言，可以歸也。
惟公賜之。
」甘泉默翁曰：「吾默矣！吾默矣！吾嘗為子謀之慮之矣！夫複何言？雖然，孟氏曰：『趙孟之所貴，趙孟能奪之。
至於天之所以與我者，天亦不能奪也。
』何居？能奪之者，其機在人也；不能奪之者，其機在我也。
愚乎！愚乎！子歸而與而弟守益求其在我者焉！其求之天也，其不求亦天也。
其不能奪之者天也，其能奪之亦天也。
天乎！人也何尤焉？」 南京刑部江西司主事冼奕倩哀詞 秋官少汾子冼子，甲寅八月四日既捐舊館，複歸於大化。
甘泉翁哭之，為哀詞曰：於乎！哀乎！冼子。
吾與言宜未盡於是，而盡於是乎？吾望子之進宜未止於是，而止於是乎？哀哉！夫人之挾其技能，負其奇氣者，自爾仰乾青雲，俯拾青紫，旁視無人，人莫若己。
而子昔之京，因羅江公南都執禮弟子。
以彼其志，而乃如是，一可哀隻！凡人之情，好炎厭涼，而子既登進士，分司司空，乃上疏求南為秋官，即子之超乎常情，必有大志而如是，二可哀隻！受祿未幾，謝病陳情，不遂歸養，如不得生，子之孝心笃至而如是，三可哀隻！予以緻政，同載而歸；取道武夷，橫棹賦詩；連袂羅浮，以訪朱明，深蔔青霞。
於是度鐵橋，卧黃龍，坐石樓，嘯明月，有一日千裡之志，而遽如是，四可哀隻！吾戲語子：「毋淡羅浮。
」而子既歸汾水之頭，治鶴園，開明洞，辟三徑，浚九曲，巢海島，樂幽人之貞。
吾嘗謂子：「日錄不如投荳，近外不如著己。
」子樂聞之，亦既唯唯，謂荳多白矣，吾亦是喜。
諸所欲言，其說未竟，而
及不思一日敗露時，爾将父母之身粉碎刑苦。
若思到此，便宜早改為善了。
鄉人老少皆知某人某人為盜，及本衙雖居廣城，亦已一一知之。
但念爾系鄉裡姊妹，如手指腳拇，不忍告於兵備，待爾良心發萌，改惡為善，日日望爾等速改，滅迹全身。
如爾同徒某人某人，皆能收機去别方買賣，作為客商，便是好人。
今特發仁心，誠懇勸爾私下謀之父母妻子，無不說好，無不歡喜，早早收機去做客商買賣，則可以保全父母所生之身，上可保全父母，下可保全妻子，豈不是好？爾等聞我[此]言，未知知否？古人有言：「老人言語好做藥。
」爾等深思之聽之。
聞得近時尤為猖獗，肆劫本村，縱橫無忌。
俗語雲：「老鼠不食窟邊禾。
」爾乃甘食窟邊禾，是不如老鼠了。
爾若不聽我老人之言，不從我老人之言，爾等禍敗立至，爾身粉碎不自惜，何不念累爾父母妻子即當星散，可憫！可憫！今發此仁心出告示，再三叮咛曉谕爾等，亟改前非，潛蹤遠避别省生理，保爾身命，庶免鄉人指罵爾曰「賊奴賊奴」，指罵爾父母妻子曰「賊父賊母，賊妻賊子」。
爾心不羞否？人罵爾為賊，爾甘心受否？改之人即喚爾為客人爾，心喜否？緣律亦有準首免罪之條，何況未敗之前而自改也？古語雲：「從善如登，從惡如崩。
」若再不改，至大敗之日，乃思我老人之言，悔無及矣。
又谕各人父母伯叔兄弟作速省令速改，免緻負累爾身。
若有縱容，官法連坐，不得辭罪。
故示。
甘泉冠銘嘻！為之上圓以象乎天，分之八方以象八卦，麗之十雲以象十乾。
垂之二帶，總之一紐，以象始終主敬。
周之重憺，以象大圈，是為甘泉翁心性之冠。
再拈六言代簡蔣道林未盡之意三首 俯仰寥寥宇宙，白雲抱膝長吟。
六載星源婺源洪覺山雁渺，德山道林書院追我好音。
前門長扃謝客，鑿江退遁上唐出郭三裡。
金液池上唐池名邊風月，白玉壇上唐壇名上坐忘。
坐忘不忘之間，中思直到天然。
問我天然何似？人力絲毫不存。
送盧星野秋官起複赴部長言有序 星野子盧子少明既為大夫矣，排群咻，因少汾子以從甘泉子遊，勇矣，智矣。
智故不惑於群疑，勇故不奪於衆口。
二少相求而相得也，甘泉子名其樓曰二少之樓。
夫道一而已矣，夫二少者，一以仕為道，盧子是也，一以居為道，冼子是也。
居者贈行者曰：「仕止久速之宜時矣。
」少明子将行，甘泉子曰：「夫記已有之矣。
可仕則仕，可止則止，可久則久，可速則速，時也。
少明之智足以知之，勇足以決之，其大易之知幾乎！予複何言。
」於是甘泉子衰病不能詩，遂長言以托於辭。
辭曰： 飛雲離離兮振塵衣，暮風飕飕兮收釣絲。
吾道滄洲兮夜漫漫，何其哲人知幾兮，去此從予誰？ 戒軒言為馮揮使良佐 戒名爾軒，戒爾酒色。
亦曰二豎，蝕人肝膈。
皆喪乃命，乃邦乃德。
念哉酒诰，三患皆辟。
如戒不戒，人非鬼殛。
善則堂銘有序 謝生惟近知遠嚴君三峰甫名堂曰善則之堂，蓋欲正身正家以正俗也。
喜而銘之。
曷謂善則？維善維則。
家則自身，和親維則。
匪人其則，寔維帝則。
慈思父則，孝思子則，友思兄則，恭思弟則，義思夫則，順思婦則。
其則不遠，維中維正，維天之則，是為謝氏三峰之家則。
天關合爨鐘銘 扣之隆隆，月西日東。
聲聞無窮，繼爾餐饔。
百口攸同，是為天關鼎食之鐘。
放二鳥賦并序 山客有送二鳥者，皆鸠類也。
二鳥各異其聲，皆似人言。
甘泉翁不忍烹之，而畜之樊籠焉，早暮必更相鳴啼，若欣以憶。
其一啼曰：「古古古。
」若人言苦苦苦，将謂樊籠之苦也。
其一啼曰：「鞠鞠姑姑。
」似人言山谷之高也。
甘泉子喟然歎曰：「傷哉二鳥乎！一苦樊籠之苦，抑不知有苦於樊籠者。
一慕山谷之樂，抑不知猶有樂於山谷者。
安危倚伏，未知苦樂何如也。
吾久欲解爾樊籠之苦，而縱爾於山林之樂。
再為爾思之，爾等毛羽郁郁，久困未舒，放爾恐爾未能遠舉，将遭畢羅彈射之手，必置爾於湯镬，是又苦之苦也。
爾若幸而脫畢羅射彈之禍則樂矣，不然則反不若幸在樊籠，啄爾以粟，飲爾以水之未為不樂。
将幸遇聖皇在上，大行仁政，疇若於上下草木鳥獸魚鼈鹹若。
爾等於斯時，焉往而得其所哉？是又樂之樂也。
吾今姑順爾性，放之白雲之巅，以保全爾，而歌以贈之。
」其詞曰：「嗟彼二鳥兮光榮見孝翺集，睠此二鳥兮局促，驚遭密網兮慎而德，養而趐兮健而力。
漸喬遷兮翔而集，於千仞兮巢斷壁。
弋人瞷兮專窺測，網重重兮遙增擊。
東西南北兮自得，孰敢侮予兮謝群弋。
」 陳伯孚哀詞 維嘉靖壬子秋，甘泉湛子初聞令尹陳子伯孚之訃，會哭於天關書院自然之堂。
及癸醜秋，唐國子之使來自瓊陽，乃複興吾深長之思，而動無窮之悲。
附之三香，一曰肫肫香，二曰淵淵香，三曰浩浩香，寓於伯孚之靈栖，而哀之以詞曰：於乎伯孚！嗟！去秋之前而猶為人耶？遐去秋之後而已返其真耶？夏秋之間猶期以陳子一庵來扣天關之雲，及秋宜至而不至，徒訝伯孚之約之愆。
及一庵諸人至，乃聞伯孚遽而上骞，乘大化以歸泬漻之天。
事變果可以常耶？嗟予達觀於宇宙，自有常而無常，自無常而有常，其客常耶？真常耶？客常不可常，而執吾真常以遊於無常。
蜉蝣天地，牢籠日月，而真常者自常。
常貞觀貞光，博厚高明?，而悠久無疆。
惜也伯孚不少延長，來而不來，共究此大道而化遷，怅怅乎撒手長行。
籲嗟其傷！ 書刻行祠 祭繼養也，報本也。
獺則祭魚焉，鷹則祭鳥焉，烏則反哺焉，可以人而不如鳥獸乎？齋三日，乃見其所為齋者，視於無形，聽於無聲，洋洋乎如在其上，如在其左右，僾乎若有見乎其容聲，慨乎若有聞乎其歎息之聲。
事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。
天地明察，神明章矣。
通乎神明，光乎四海，無所不通。
偶書贈盧子 滁陽盧子既罷提舶而歸，若有不怿然者。
造甘泉翁曰：「守愚必得先生之言，可以歸也。
惟公賜之。
」甘泉默翁曰：「吾默矣！吾默矣！吾嘗為子謀之慮之矣！夫複何言？雖然，孟氏曰：『趙孟之所貴，趙孟能奪之。
至於天之所以與我者，天亦不能奪也。
』何居？能奪之者，其機在人也；不能奪之者，其機在我也。
愚乎！愚乎！子歸而與而弟守益求其在我者焉！其求之天也，其不求亦天也。
其不能奪之者天也，其能奪之亦天也。
天乎！人也何尤焉？」 南京刑部江西司主事冼奕倩哀詞 秋官少汾子冼子，甲寅八月四日既捐舊館，複歸於大化。
甘泉翁哭之，為哀詞曰：於乎！哀乎！冼子。
吾與言宜未盡於是，而盡於是乎？吾望子之進宜未止於是，而止於是乎？哀哉！夫人之挾其技能，負其奇氣者，自爾仰乾青雲，俯拾青紫，旁視無人，人莫若己。
而子昔之京，因羅江公南都執禮弟子。
以彼其志，而乃如是，一可哀隻！凡人之情，好炎厭涼，而子既登進士，分司司空，乃上疏求南為秋官，即子之超乎常情，必有大志而如是，二可哀隻！受祿未幾，謝病陳情，不遂歸養，如不得生，子之孝心笃至而如是，三可哀隻！予以緻政，同載而歸；取道武夷，橫棹賦詩；連袂羅浮，以訪朱明，深蔔青霞。
於是度鐵橋，卧黃龍，坐石樓，嘯明月，有一日千裡之志，而遽如是，四可哀隻！吾戲語子：「毋淡羅浮。
」而子既歸汾水之頭，治鶴園，開明洞，辟三徑，浚九曲，巢海島，樂幽人之貞。
吾嘗謂子：「日錄不如投荳，近外不如著己。
」子樂聞之，亦既唯唯，謂荳多白矣，吾亦是喜。
諸所欲言，其說未竟，而