卷之八
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不出旗号，有旗号者必非真為者也。
」何也？真為者，旗号一出，則官府必将擒之矣。
托号者，彼賊非徒以嫁禍於大官，假大官以免他船之并劫而已。
托他号則己得以陰受其利，而陽無他患也。
官愈大而彼假托者愈多，如彼高樹，有風必吹。
此吾邦文運雖漸興，而夷風尚未殄者也。
此水節概又可明白也，亦不待言矣。
若謂子弟為之，則去年有一子弟種藤，種瓦器，奪人行市者，且立地痛治，聞諸官而革之矣，況其大者乎！若夫欲贊公之●者，老耄恐無長策，辄有一得之愚為公言之：先禁造大艚船。
造大艚船者，則造者與匠人為之。
造者皆從亂國重典，沒其家。
雖福建有艚船來假做買賣者，亦必以私番賊擒之。
地方不擒者，并坐其罪。
私番之船必有歸泊之處，某處有若乾隻，某處有若乾隻，又某人某人為之行船，可考也。
但廣俗民庶多訛言，士夫多相妒，必廉得其實，乃可下手。
又聞此船他未假言，東莞某村某村最多，不必勢宦也，而官府不為之禁。
至於各處夥賊皆造艚船出海，去來無常，無有巢穴，此則於私番之外又有大可憂者也。
先生毅然挺身而出，擔當大事，言人之所不能言，為人之所不能為，可謂忠於報君，仁於恤民，而勇於任事矣。
幸深思而力行之，遠方之氓受其賜，沒世不忘也。
幸甚！幸甚！若已言之而不卒行之，非水所望於知己者也。
複桂陽歐啟河 自别後懸懸不置，朱則之之來，與今則之将行，得手翰二紙讀之，如見啟河此心，不以形迹隔也。
其不時奉答者，以欠便也。
此學此道如大路然，豈難？此學更無他路，隻此一中正路脈耳。
昔者已面授心領，啟河力行，當一日千裡，不疾而速，不行而至，神焉而已矣，非如路有程途階級也。
勿忘勿助之間自有調停，他人不能緻力也，力不在人也，啟河以為何如？以羅浮初歸疲病，草草布謝。
書不盡言，言不盡意，惟深亮之。
某雖有遠行之志，未知天意何如耳！敬複。
壬子二月十七日 與桂陽歐平江太守 朱則之之來，承華翰佳稿，雖未接顔範，已知執事志學笃行君子。
往年見其子知其父，真不誣。
韓子雲：「書來百幅，不若親見顔色，随問而答之易了，目擊而意全。
」然而得其十一矣，幸甚！幸甚！若虛受善，何遠不到也。
忠谏錄以面緻則善矣，若聽言者墓木已拱矣，而有是焉，且刻播焉，不幾於謗乎？切為執事不取也。
以此焚於陽明公設位之前，亦庶幾也。
蓋此學如線幾絕，得一人如陽明公焉，出而擔當之，雖在孔門門路，所由者衆矣。
曉曉非之，如同舟之人不奮舟楫之力，而互相非哄，其不為自敗乃載乎？如何？謹複。
與諸鄉宦義舉會奠 鄉尊鄧沃泉先生近日僊逝，鄉裡交遊，禮宜會舉一奠，以緻哀傷之意，亦萃聚同心立厚俗之典也。
因著為常例。
與鄉宦立祝聖會 鄉知侍甘泉生湛若水，托司訓黃子、黃門李子啟諸名公大夫賢士足下。
水老矣，猶欲與諸賢立非常之會，通相點檢，以百千人之心通為一心，如江浙齊魯者。
竊惟古詩有雲：「落地為兄弟，何必骨肉親？」子夏「四海之内皆兄弟也」，西銘「民吾同胞，物吾與也」。
人與天地萬物一體者也，既雲一體，豈痛癢不相關者？況或生在四夷、或生在中國、或在四海之内外、或在千百年之上下，如萍梗在大海風濤之中，莫或相值而會合，豈不為千幸萬幸乎！水也偶與諸公生同中國，又同一時、又同一方、又同一誠，亦千萬幸中之幸也，但人尋常不自覺耳。
興思及此，若何可言！今與黃李二子議此，皆為慨然，拟於春秋時立一會，名曰祝聖會，每歲元旦及聖節，請諸公同為此會，必吾三人者任其勞，於台上夙設香案，朝西北方。
各賓既齊，以爵為等，禮生贊禮如儀。
禮畢，分班相拜賀，以齒序，即席啜茶，飲酒五行如儀。
次則明揚其某事某事善，又其次密規某事某事未善，務欲同歸於善。
坐間作樂歌詩，盡樂而罷，各相揖而歸。
複岑蒲谷方伯 水於執事忝有一日之雅，一臂之交，乃蒙知遇之深，不忘疏遠，曲緻溫翰，先之重币迎武夷，感激之餘，即欲插六翮而飛，以遨九曲之勝矣。
今四境盜發，未能出門，必俟秋後海島廓清，乃可圖也。
沉大巡侍禦來●[遠]緻其可謂[神]交知己者矣，愧無以為報，●●●為叱名謝焉。
使還，謹布啟附悃，惟鑒亮。
謹啟。
三月五日 複福建清戎沉侍禦 水也不德，為世人所鄙棄，歸來為四居吟，定位分，将往來於羅浮、西樵、甘泉、天關之間，亦既有年矣。
近以盜賊竊發，●●廣城東北之天關，又開白雲為後●，門雖設[而常關]，避人避地，水其人也。
不意賢者在數千裡●●●●●遊之風，辱緻華翰，相迎迓乎！語雲：「士有●●●●相感者，是誠何心哉！象山陸子雲：「四海之外，●●●●，同此心，同此理●。
」水也聞之，即欲理棹而東。
●意奈近時惡少●●●●犯難，稍俟秋深廓清乃可圖。
又恐骢馬還朝●●●意未可知也。
謹布啟，附岑方伯，仰複盛意，伏希●亮。
謹啟三月五日 答冼少汾 适念夜歸固有吟弄之樂，竊有惡少之憂。
方欲作啟問安，而華翰佳文渡使忽至矣。
讀白雲志叙與白雲●●●即付入刻。
奉覽來谕，所謂追悔即進步處也。
●●●●纔覺退便是進也，纔覺病便是藥也，纔覺●●●●[尚]多而氣質未盡變，即是求坐進此道之●也。
●●有聞自不妄語始，而少之者。
後切劘數月乃得之，豈易也哉！請暫辍日錄而專默坐，可乎？此變化氣質之第一義也，直白以為何如？謹啟。
有客在堂，信筆而[書]，未知是否？四月七日 辭蕭大巡功牌銀 五月二十五日辰刻，承大巡差府官送到坊牌銀五十兩，固不敢卻。
但水坊牌俱有，老年不宜重作，又不可虛受，況若明公有善政，播於一方，[一]方之民受賜多矣，即老朽受賜多矣。
不敢祗受，伏乞●回禮命，則水之受賜又多矣。
謹啟。
二十五日 又 水已瀝誠托本府控辭，又面辭，不蒙見允。
仰仞盛情，不可虛負，酌将來銀告本府差老人同籴谷二百餘石，貯上唐莊，為上唐等村社農倉，以濟借一方農民無種本者。
仿朱文公社倉例，平出滿入，以備鼠耗之。
制以為定規，使一方庶民同受大德之惠，其視水獨受之以為一人一時之利，萬萬不同矣。
乞鈞語分付本府，幸甚！幸甚！前去年歐陽督府、周督府有賜，亦準告移修白雲書院，世世學者同受矣。
今正緣此例，幸照亮無訝！謹啟。
五月二十五日 又 謹已将尊惠推廣於貧農作種本，世世人人感明公之德矣。
謹為一方貧農上謝謹啟。
六月十二日 又 外竊有所疑，敢附聞。
明公廣惠吾省之鄉宦，雖後生小官皆及之。
止有敝邑盧憲長綸字朝言，先任四川按察使緻仕，獨往往不及，望明公及今尚可查明。
況本邑新進胡庭蘭尚有之十兩，而盧公大方面，又系貴治，獨遺之，何也？苟有所疑，不敢不問。
謹啟。
六月十二日 與李浔岡佥憲 三章誦語，始中終，終誤作中，未蒙見正。
其它疑議緊要處，欲如大學難語，設為問答以明其義，亦無不可者。
而浔岡久未暇遍看，恐月斯邁而日
」何也？真為者，旗号一出，則官府必将擒之矣。
托号者，彼賊非徒以嫁禍於大官，假大官以免他船之并劫而已。
托他号則己得以陰受其利，而陽無他患也。
官愈大而彼假托者愈多，如彼高樹，有風必吹。
此吾邦文運雖漸興，而夷風尚未殄者也。
此水節概又可明白也，亦不待言矣。
若謂子弟為之，則去年有一子弟種藤，種瓦器，奪人行市者，且立地痛治，聞諸官而革之矣，況其大者乎！若夫欲贊公之●者，老耄恐無長策，辄有一得之愚為公言之：先禁造大艚船。
造大艚船者，則造者與匠人為之。
造者皆從亂國重典，沒其家。
雖福建有艚船來假做買賣者，亦必以私番賊擒之。
地方不擒者，并坐其罪。
私番之船必有歸泊之處，某處有若乾隻，某處有若乾隻，又某人某人為之行船，可考也。
但廣俗民庶多訛言，士夫多相妒，必廉得其實，乃可下手。
又聞此船他未假言，東莞某村某村最多，不必勢宦也，而官府不為之禁。
至於各處夥賊皆造艚船出海，去來無常，無有巢穴，此則於私番之外又有大可憂者也。
先生毅然挺身而出，擔當大事，言人之所不能言，為人之所不能為，可謂忠於報君，仁於恤民，而勇於任事矣。
幸深思而力行之，遠方之氓受其賜，沒世不忘也。
幸甚！幸甚！若已言之而不卒行之，非水所望於知己者也。
複桂陽歐啟河 自别後懸懸不置，朱則之之來，與今則之将行，得手翰二紙讀之，如見啟河此心，不以形迹隔也。
其不時奉答者，以欠便也。
此學此道如大路然，豈難？此學更無他路，隻此一中正路脈耳。
昔者已面授心領，啟河力行，當一日千裡，不疾而速，不行而至，神焉而已矣，非如路有程途階級也。
勿忘勿助之間自有調停，他人不能緻力也，力不在人也，啟河以為何如？以羅浮初歸疲病，草草布謝。
書不盡言，言不盡意，惟深亮之。
某雖有遠行之志，未知天意何如耳！敬複。
壬子二月十七日 與桂陽歐平江太守 朱則之之來，承華翰佳稿，雖未接顔範，已知執事志學笃行君子。
往年見其子知其父，真不誣。
韓子雲：「書來百幅，不若親見顔色，随問而答之易了，目擊而意全。
」然而得其十一矣，幸甚！幸甚！若虛受善，何遠不到也。
忠谏錄以面緻則善矣，若聽言者墓木已拱矣，而有是焉，且刻播焉，不幾於謗乎？切為執事不取也。
以此焚於陽明公設位之前，亦庶幾也。
蓋此學如線幾絕，得一人如陽明公焉，出而擔當之，雖在孔門門路，所由者衆矣。
曉曉非之，如同舟之人不奮舟楫之力，而互相非哄，其不為自敗乃載乎？如何？謹複。
與諸鄉宦義舉會奠 鄉尊鄧沃泉先生近日僊逝，鄉裡交遊，禮宜會舉一奠，以緻哀傷之意，亦萃聚同心立厚俗之典也。
因著為常例。
與鄉宦立祝聖會 鄉知侍甘泉生湛若水，托司訓黃子、黃門李子啟諸名公大夫賢士足下。
水老矣，猶欲與諸賢立非常之會，通相點檢，以百千人之心通為一心，如江浙齊魯者。
竊惟古詩有雲：「落地為兄弟，何必骨肉親？」子夏「四海之内皆兄弟也」，西銘「民吾同胞，物吾與也」。
人與天地萬物一體者也，既雲一體，豈痛癢不相關者？況或生在四夷、或生在中國、或在四海之内外、或在千百年之上下，如萍梗在大海風濤之中，莫或相值而會合，豈不為千幸萬幸乎！水也偶與諸公生同中國，又同一時、又同一方、又同一誠，亦千萬幸中之幸也，但人尋常不自覺耳。
興思及此，若何可言！今與黃李二子議此，皆為慨然，拟於春秋時立一會，名曰祝聖會，每歲元旦及聖節，請諸公同為此會，必吾三人者任其勞，於台上夙設香案，朝西北方。
各賓既齊，以爵為等，禮生贊禮如儀。
禮畢，分班相拜賀，以齒序，即席啜茶，飲酒五行如儀。
次則明揚其某事某事善，又其次密規某事某事未善，務欲同歸於善。
坐間作樂歌詩，盡樂而罷，各相揖而歸。
複岑蒲谷方伯 水於執事忝有一日之雅，一臂之交，乃蒙知遇之深，不忘疏遠，曲緻溫翰，先之重币迎武夷，感激之餘，即欲插六翮而飛，以遨九曲之勝矣。
今四境盜發，未能出門，必俟秋後海島廓清，乃可圖也。
沉大巡侍禦來●[遠]緻其可謂[神]交知己者矣，愧無以為報，●●●為叱名謝焉。
使還，謹布啟附悃，惟鑒亮。
謹啟。
三月五日 複福建清戎沉侍禦 水也不德，為世人所鄙棄，歸來為四居吟，定位分，将往來於羅浮、西樵、甘泉、天關之間，亦既有年矣。
近以盜賊竊發，●●廣城東北之天關，又開白雲為後●，門雖設[而常關]，避人避地，水其人也。
不意賢者在數千裡●●●●●遊之風，辱緻華翰，相迎迓乎！語雲：「士有●●●●相感者，是誠何心哉！象山陸子雲：「四海之外，●●●●，同此心，同此理●。
」水也聞之，即欲理棹而東。
●意奈近時惡少●●●●犯難，稍俟秋深廓清乃可圖。
又恐骢馬還朝●●●意未可知也。
謹布啟，附岑方伯，仰複盛意，伏希●亮。
謹啟三月五日 答冼少汾 适念夜歸固有吟弄之樂，竊有惡少之憂。
方欲作啟問安，而華翰佳文渡使忽至矣。
讀白雲志叙與白雲●●●即付入刻。
奉覽來谕，所謂追悔即進步處也。
●●●●纔覺退便是進也，纔覺病便是藥也，纔覺●●●●[尚]多而氣質未盡變，即是求坐進此道之●也。
●●有聞自不妄語始，而少之者。
後切劘數月乃得之，豈易也哉！請暫辍日錄而專默坐，可乎？此變化氣質之第一義也，直白以為何如？謹啟。
有客在堂，信筆而[書]，未知是否？四月七日 辭蕭大巡功牌銀 五月二十五日辰刻，承大巡差府官送到坊牌銀五十兩，固不敢卻。
但水坊牌俱有，老年不宜重作，又不可虛受，況若明公有善政，播於一方，[一]方之民受賜多矣，即老朽受賜多矣。
不敢祗受，伏乞●回禮命，則水之受賜又多矣。
謹啟。
二十五日 又 水已瀝誠托本府控辭，又面辭，不蒙見允。
仰仞盛情，不可虛負，酌将來銀告本府差老人同籴谷二百餘石，貯上唐莊，為上唐等村社農倉，以濟借一方農民無種本者。
仿朱文公社倉例，平出滿入，以備鼠耗之。
制以為定規，使一方庶民同受大德之惠，其視水獨受之以為一人一時之利，萬萬不同矣。
乞鈞語分付本府，幸甚！幸甚！前去年歐陽督府、周督府有賜，亦準告移修白雲書院，世世學者同受矣。
今正緣此例，幸照亮無訝！謹啟。
五月二十五日 又 謹已将尊惠推廣於貧農作種本，世世人人感明公之德矣。
謹為一方貧農上謝謹啟。
六月十二日 又 外竊有所疑，敢附聞。
明公廣惠吾省之鄉宦，雖後生小官皆及之。
止有敝邑盧憲長綸字朝言，先任四川按察使緻仕，獨往往不及，望明公及今尚可查明。
況本邑新進胡庭蘭尚有之十兩，而盧公大方面，又系貴治，獨遺之，何也？苟有所疑，不敢不問。
謹啟。
六月十二日 與李浔岡佥憲 三章誦語，始中終，終誤作中，未蒙見正。
其它疑議緊要處，欲如大學難語，設為問答以明其義，亦無不可者。
而浔岡久未暇遍看，恐月斯邁而日