戰國策齊卷第四
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則楚之東國危；有濟西，莊十八注濟水之西。
則趙之河東危；趙河之東，非郡也。
有陰、平陸，陰屬南陽。
正曰陰。
即陶。
說見趙策。
則梁門不啟。
大梁之門。
故釋帝而貳之以伐宋之事，貳不與秦合也。
秦約伐趙，而此伐宋。
則國重而名尊，燕、楚以刑服刑，猶威也。
言畏威而服。
《補》曰：姚本刑作形。
天下，不敢不聽，此湯武之舉也。
敬秦以為名，非實敬之。
而後使天下憎之，此所謂以卑易尊者也。
願王之熟慮之也。
《齊記》與《上》為一章，今詳上章猶欲聽秦，此章決欲傧之，非一日之談，為二章可也。
蘇子元作秦，秦《補》曰：字誤，說見後。
姚雲：一本無此二字。
說齊闵王曰：臣聞用兵而喜先天下者憂，為天下先。
約結而喜主怨者孤。
為約以結與國而伐人，人必怨之，又為之主，衆所不與也，故孤。
夫後起者借也，借言有所資權是也。
而遠怨者時也。
得其時也，人怨之，則雖欲乘時不能也。
是以聖人從事，必借于權，權者，事之宜，重之所在也。
上言後起者借，借此而已。
而務興于時。
夫權借者，萬物之率也；率、帥同，猶長也。
而時勢者，百事之長也。
故無權借，倍時勢，倍背同。
而能事成者寡矣。
今雖幹将莫邪，《博物志》：幹将陽龍文，莫邪陰漫理。
此二劍吳王使幹。
将作幹将，越人莫邪，其妻亦善作剱。
非得人力，則不能割刿矣。
刿，利，傷也。
堅箭利金，不得弦機之利，則不能遠殺矣。
矢非不铦，《集韻》：利也。
而劍非不利也。
何則？權借不在焉。
何以知其然也？昔者趙氏襲衛，車舍人主車者。
不休傳傳驿，遽也。
言其警急。
衛國城，割平言城中割地求成平成也。
衛八門土而二門堕矣。
《補》曰：堕，許規反。
此亡國之形也。
衛君跣行，告溯于魏。
溯、訴同。
魏王《補曰》：魏武侯也。
時未稱王，此辯士之詞，猶下稱孝公為秦王。
身被甲底劍，底、砥同。
砺也。
挑趙索戰邯鄲之中，骛骛，亂馳也。
河山之間，亂衛得是借也，亦收餘甲而北面殘剛平，堕中牟之郭。
中牟屬河南。
趙獻侯自耿徙此。
趙《記》《注》詳正曰：此據《地裡志》。
讚及索隐以為非。
《正義》雲：中牟，趙邑，在相州蕩陰縣西。
有牟山，邑在山側。
衛非強于趙也，譬之衛矢而魏弦，機也。
借力魏而有河東之地，趙敬侯四年，築剛平以侵衛。
五年，齊、魏為衛敗我剛平。
趙氏懼，楚人救趙而伐魏，戰于州西，州屬河内。
出梁門，軍舍林中，《魏記》《注》：宛有林鄉。
馬飲于大河。
趙得是借也，亦襲魏之河北，屬河東。
燒棘蒲元作溝，下同。
敬候六年，借兵楚取魏棘蒲，不注。
宣二年《注》：大棘在陳留襄邑南。
蒲南。
蒲，蒲坂也，謂此。
正曰：《正義》雲：今趙州平棘縣，古棘蒲邑。
溝，《補》曰：史趙世家作蒲。
隊黃城。
八年，抜魏黃城、陳留、外黃。
是正曰：《正義》雲：《括地志》，故黃城在魏州冠氏縣南十裡，因黃溝為名。
按陳留外黃城非随所别也。
《大事記》從上說，當考。
故剛平之殘也，中牟之堕也，黃城之隊也，棘蒲溝之燒也，此皆非趙、魏之欲也。
然二國勸行之者，何也？衛明于時，權之借也。
今世之為國者不然矣。
兵弱而好敵強，國罷而好衆怨，罷，疲同音，下同樂與。
衆為怨。
事敗而好鞠之，鞠，窮也。
言遂事。
兵弱而憎下人衍也字。
也，補曰姚雲：曾本無此字。
地狹而好敵大，事敗而好長詐。
長益之。
行此六者而求霸，則遠矣。
臣聞善為國者，順民之意而料兵之能，然後從于天下。
從，謂後之。
故約不為人主怨，伐不為人挫強。
不以兵為人，挫強敵。
如此，則兵不費，權不輕。
地可廣，欲可成也。
昔者齊之與韓、魏伐衍秦字。
秦、楚也，正曰：齊闵王十一年，楚懷二十六年，齊與韓、魏為楚，負其從親而合秦，遂共伐楚。
闵王十六年，合韓、魏以伐秦，秦昭王九年也。
戰非甚疾也，分地又非多韓、魏也，言得地等耳。
然而天下獨歸咎于齊者，何也？以其為韓、魏主怨也。
是楚懷二十六年。
此二十一年，正曰此十一年。
且天下遍用兵矣，齊、燕戰而趙氏兼中山，秦、楚戰韓、魏不休，而宋、越專用其兵。
未詳。
此十國者，皆以相敵為意，而獨舉心于齊者，何也？約而好主怨，伐而好挫強也。
且夫強大之禍，常以王人為意也；欲為人王，夫弱小之殃，常以謀人為利也。
《補》曰：恃謀人以為利而緻殃。
是以大國危，小國滅也。
大國之計，莫若後起而重伐不義。
不義雖可伐，亦不可輕。
正曰：主于後起借權，不以伐不義為急也。
夫後起之借與多而兵勁，人與之多，則是元作事。
事補曰：姚雲：劉本作是。
以衆強，敵元作适。
适補曰敵。
适通。
罷寡也，兵必立《補》曰：疑有缺字。
也。
事不塞天下之心，則利必附矣。
大國行此，則名号不攘而至，攘，猶取。
霸王不為而立矣。
小國之情，莫如謹元作僅。
下同。
僅補曰字訛。
疑謹。
下同。
靜而寡信諸侯。
信，猶恃也，莒、蔡是矣。
謹僅靜，則四鄰不反；寡信諸侯，則天下不賣。
外不賣，内不反，則蓄積元作槟禍。
槟禍，補曰：改蓄積，亦當是積蓄，此書多蓄字。
朽腐而不用，币帛矯蠹矯揉，箭箝也。
故有變意。
此言變其初也。
蠹猶蝕。
正曰：别本注：矯一作矯，去堯切，火行也。
○ 姚 及 别本此下皆有而不服矣一句，文義明白，今添。
而不服矣。
小國道此，道猶行，則不祠而福矣，不貸而見足矣。
貸，音貸，從人求物也。
故曰：祖仁者王，立義者霸，用兵窮者亡。
何以知其然也？昔吳王夫差以強大為天下先，衍強字。
強補曰：姚雲：曾本無強字。
襲郢而栖越，身從諸侯之君，諸侯從之。
而卒身死國亡，為天下戮者，何也？此夫差平居而謀王，強大而喜先天下之禍也。
昔者萊、莒好，某，東萊，故萊子國。
《補》曰：春言秋，齊侯滅萊。
《傳》萊恃謀也。
陳、蔡好詐，莒恃越而滅，莒、蔡皆恃遠，忽近而亡。
正曰策，但言有恃。
蔡恃晉而亡，此皆内長詐，外信，諸侯之殃也。
由此觀之，則強弱大小之禍可見于前事矣。
語曰：骐骥之衰也，驽馬先之；孟贲之倦也，女子勝之。
夫驽馬，女子筋力骨勁，非賢于骐骥、孟贲也。
何則？後起之借也。
今天下之相與也不并滅，與，猶恃也。
言與之相恃，亦不皆亡在所處耳。
有能元作而，而補曰字或誤衍。
案兵而後起，寄怨而誅不直，寄言假乎于人，不為主也。
微用兵而寄于義，猶，假也。
《補》曰：寄怨而誅不直者，使人誅之而已。
不主怨，即所謂重伐不義也。
微用兵而寄于義者，隐其用兵之真情，而寄寓于義以為名也。
則亡天下可跔足而須也。
跔，不伸也。
明于諸侯之故，察于地形之理者，不約親，不相質而固，質質子。
不趨而疾，衆事而不反，衆事，猶共事。
交割而不相憎，交言彼此割地。
俱強而加以親。
何則？形同憂而兵趨利也。
《補》曰：衆事宜多反複，交割地者宜相憎，俱強者宜不相下。
今皆不然，以其同憂趨利故也。
何以知其然也？昔者燕、齊戰于桓之曲，《家語》所謂桓山，蓋在齊魯之間。
燕不勝，十萬之衆盡。
胡人襲燕樓煩數縣，樓煩屬雁門。
取其牛馬。
此蓋之會敗時。
夫胡之與齊，非素親也，而用兵又非約質而謀燕也，然而甚于相趨者，何也？衍何何字。
何則？形同憂而兵趨利也。
由此觀之，約于同形則利長，後起則諸侯可趨役也。
可使趨我，而為我役。
故明主察相，相之明察者。
誠欲以霸王衍也字。
也，為志則戰，攻非所先。
戰者，國之殘也，有害于國。
而都縣之費也。
隐元年《注》：邑有宗廟之主曰都。
周制，二千五百家為縣正曰：《周禮》：四甸為縣，四縣為都。
又五鄙為縣。
又《禮》：小曰邑，大曰都。
殘費巳先，而能從諸侯者寡矣。
彼戰者之為殘也，士聞戰則輸??财而富軍市，士衆所聚，有市井焉。
輸飲食而待死士，令折轅而炊之，轅，辀也。
殺牛而觞士，觯實曰觞，蓋以飲之。
則是路君之道也。
路疑作露，言國中所有悉出于路。
又疑作路窘，言财用窘于道路。
正曰：正是道路之路。
中人禱祝國中之人，為行者祈。
君翳釀，翳，華蓋也。
故有隐義，言釀于中，以待飲至。
通都小縣置社戮不用命者，正曰亦言禱祀之事。
有市之邑，莫不正事而奉王，事謂财賦警備之事。
則，此虛中之計也。
夫戰之明日，屍死扶傷，屍未殓也。
雖若有功也。
軍出費中哭泣，則傷主心矣。
死者破家而葬夷，傷者空财而共藥，夷亦傷共供同。
完者内酺而華樂，酺，大飲也。
華猶奢。
故其費與死傷者鈞。
與均同。
故民之所費也，十年之田而不償也。
軍之所出，矛戟折，矛，酋矛也，兵車所建。
補曰《詩》《二矛注》：酋矛長二丈，夷矛長二丈四尺。
戟注見前。
镮铉絕，镮刀镮正曰铉。
姚本作弦。
傷弩破，車罷，馬亡，矢之太半，甲兵之具，宮之所??出也。
宮，如父子異宮之宮。
古者寓兵于農，故??家出之。
士大夫之所匿，厮養，士之所竊，厮析薪養馬者。
十年之田而不償也。
天下有此再費者，而能從諸侯者寡矣。
攻城之費，百姓理?蔽，檐衣蔽前者，?蔽，疊言也。
言士作苦，衣易敝，故亟治之。
舉沖檐，沖陷陣車正作沖。
補曰：城上露屋為橹，戰陣高巢車亦為橹。
此與沖并言，亦車也。
家雜總，全家并作。
身窟穴中，謂地道。
罷于刀金，兵器也。
而士困于土，功将不釋甲期數，而能拔城者數，數月。
為亟耳。
上倦于教，士斷于兵，斷音。
短。
截也。
故三下城而能勝敵者寡矣。
故曰：彼戰攻者非所先也。
何以知其然也？昔智伯瑤攻範、中行氏，殺其君，滅其國，又西圍晉陽，吞并二國，而憂一主，趙襄子。
此用兵之盛也。
然而智伯卒身死國亡，為天下笑者，何謂也？兵先戰攻而滅二子之補。
患也。
患在滅二子。
昔者中山悉起而迎燕、趙，南戰于長子，敗趙氏；北戰于中山，克燕軍，殺其将。
夫中山，千乘之國也，而攻萬乘之國二，再戰比勝，比相次。
此用兵之上節也，節，猶?。
然而國遂亡。
君臣于齊者，此二十九年書佐趙滅中山。
《補》曰：說見前及燕策。
何也？不啬于戰攻之患也。
啬，吝也。
由此觀之，則戰攻之敗可見于前事矣。
補補曰：事下或有缺字。
仐世之所謂善用兵者，終戰此勝終謂窮兵。
而守不可拔，守城。
期于不拔。
天下稱為善，一國得而保之，得所稱為善者，保恃之。
則非國之利也。
臣聞戰大勝者，其士多死而兵益弱；守而不可拔者，其百姓罷而城郭露。
外無居人，故暴露。
夫士死于外，民殘于内，而城郭露于境，則非王之樂也。
今夫鹄的的即鹄也。
所謂侯中補曰栖皮曰鹄。
非咎罪于人也，《補》曰：姚雲：咎一作柩，劉作善。
按《呂春秋》亦有柩罪于先王之語。
便弓引弩而射之，便謂巧審弓，得便巧乃發。
中者則善，人善之。
補曰：一雲劉作喜。
不中則愧。
少長貴賤則同心于貫之者，何也？惡其示人以難也。
的以難中人，争欲貫之，如惡之然。
人如的者，人所惡也。
今窮戰比勝，而守必不拔，則是非徒示人以難也，又且害人者也。
然則天下仇之必矣。
夫罷士露國而多與天下為仇，則明君不居也；素用強兵而弱之，素猶常也。
言兵常用，雖強必弱。
則察相不事。
不從事于此補曰：事下當有也字。
彼明君察相者，則五兵不動，《五戎注》：刀、劍、矛、戟、矢。
正曰：此據《淮南子注》。
今按：諸說不一。
《周禮》《司右月令注》：弓矢、殳矛、戈、戟。
《司兵車注》：戈、殳、戟、夷矛、酋矛。
《谷梁注》：矛、戟、??、楯、弓矢。
而諸侯從辭讓而重賂至矣。
故明君之攻戰也，甲兵不出于軍而敵國勝，沖橹不施而邊城降，士民不知而王業至矣。
彼明君之從事也，用财少曠曰遠而利長者。
曠，闊也。
日雖闊遠，其利不窮。
故曰：兵後起，則諸侯可趨役也。
臣之所聞，攻戰之道，非師者，師，旅也。
言不用師。
雖有百萬之軍，比之堂上；言謀之于堂，彼自敗也。
《補》曰：比當作北。
諸本皆作比，不知何故。
此注亦作敗釋矣。
章本字同。
雖有阖闾吳起之将，阖闾，将孫武也。
此以君臣互言之，正曰将若阖闾之。
善用兵，禽之戶内；千丈之城，拔之尊俎之間；俎肉在豆上。
百尺之沖，折之衽席之上，鄭玄《記》《注》：衽，卧席也。
故鐘鼓竽瑟之音不絕，地可廣而欲可成，和樂倡優侏儒之笑倡優，倡樂也。
侏儒短小人。
不乏，諸侯可同日而緻也。
故名配天地不為尊，利制海内不為厚。
言其功德之崇，雖名利若此，猶不足稱也。
故夫善為王業者，在勞天下而自逸，亂天下而自安。
諸侯無成謀，圖我之謀不成。
則其國無宿憂也。
言無一夕之憂。
正曰宿留也，猶宿諾。
何以知其然也？補補曰：上文例宜有也字。
佚治在我，勞亂在天下，則王之道也。
銳兵來則拒之，患至則趨之。
趨言往應之。
使諸侯無成謀，則其國無宿憂矣。
何以知其然也元作矣。
矣？《補曰》。
上文例當作也。
昔者魏王惠。
擁土千裡，帶甲三十六萬，恃補。
其強而拔邯鄲，十八年。
西圍定陽，屬上黨。
又從十二諸侯朝天子以西謀秦。
秦王恐之，此孝公也。
此史秦人，故尊稱之。
正曰，說見前。
寝不安席，食不甘味，令于境内盡堞中堞。
城上女牆。
為戰具，競元作竟。
竟《補》曰：即上文境字也。
堞中為戰具，境内為守備。
為守備，為死士，置将以待魏氏。
衛鞅謀于秦王曰：夫魏氏其功大而令行于天下，有十二諸侯而朝天子，其與必衆。
故以一秦而敵大魏，恐不如王何。
不使臣見魏王，則臣請必北魏矣。
秦王許諾。
衛鞅見魏王曰：大王之功大矣，令行于天下矣。
今大王之所從十二諸侯，非宋、衛也，則鄒、魯、陳、蔡。
此固大王之所以鞭捶使也，捶，馬策。
不足以王天下。
大王不若北取燕，東伐齊，則趙必從矣；西取秦，南伐楚，則韓必從矣。
大王有伐齊、楚心，而從天下之志，使天下從。
則王業見矣。
大王不如先行王服，王者服飾。
然後圖齊、楚。
魏王說于衛鞅之言也，故身廣公宮，制丹衣，柱以丹帛為柱衣，正曰丹，柱猶衣之也。
建九斿，旗旒：從七星之??，鳥隼為??，又繪星焉。
正曰：按《考工記》并《注》：龍旗九斿，諸侯所建。
鳥??七斿，鳥隼為??，州裡所建。
弧旌、柱矢，畫柱矢，此與《曲禮》合。
龍旗即青龍，鳥隼即朱雀，柱矢恐即招搖，《注》所謂畫七星者。
又《禮》百官載??。
此言七星之??，而又以天子言，戰國不可以古制準也。
此天子之位也，而魏王處之。
于是齊、楚怒，諸侯奔齊。
齊人伐魏，殺其太子，覆其十萬之軍。
魏王大恐，跣行跣，足親地也。
按兵于國，而東次于齊，過信為次，往服齊也。
然後天下乃舍之。
當是時，秦王垂拱而受西河之外，垂衣拱手，言無所事。
西喪地于秦，謂此欤。
而不以德魏王。
故衍曰字。
曰：補曰：姚雲：一本無。
衛鞅之始與秦王計也，謀約不下席言于尊俎之間，謀成于堂上，而魏将巳禽于齊矣。
沖橹未施，而西河之外已補。
入于秦矣。
此臣之所謂比補曰：見上。
之堂上，禽将戶内。
拔城于尊俎之間，折沖席上者也。
彪謂此策輾轉皆中事機，而不詭于聖，雖鐘竽倡樂，非所以啟人主者，亦孟子色貨之比。
闵王驕不能聽，以及鼓裡之禍，百世之戒也。
正曰：此策談兵主于後起，借權不為人主怨。
其雲案兵而後起，寄怨而誅，不直，微用兵而寄于義，最其術之深者，是豈仁義之師，正大之論乎？雖其後極言戰之害，何救于失哉？鐘鼓倡樂之雲，視孟子與民同樂之意不類，鮑之不察甚矣。
補曰：蘇秦佯為得罪燕而亡走齊，說湣王厚葬以明孝，高宮室，大苑囿以明得意，欲敝齊而為燕。
蘇代繼之，實祖秦之故智。
《大事記》雲：齊之伐宋。
也，蘇代實啟之。
秦之救宋也，蘇代複止之。
代為燕反間，驕其君，勞其民，而速其亡也。
其說燕曰：齊王長主也，而自用也。
南攻楚五年，蓄積散；西困秦三年，民憔悴，士罷弊。
又以餘兵舉五千乘之勁宋，而包十二諸侯。
此其君之欲得也，其民力竭也雲雲。
此策之謀既中而勸燕伐齊也。
此策舊為蘇秦，實誤。
前章代誤為秦，或遂以此為代，則亦不然。
代之謀如彼，豈能勸齊王後戰哉。
一本無章首二字者是矣。
抑是言也，當在滅中山後，取淮北。
滅宋侵三晉之前。
此士之明，蓋巳逆知闵王之敗矣。
策文甚佳，首以用兵後起約結遠怨二端為言，而以權借時勢明之。
今雖幹将以下止求霸則遠矣，言先天下之禍，後借之得也。
臣聞善為國以下止好挫強也，言遠怨之得，主怨之禍也。
且夫以下至強弱大小之禍可見于前事矣為一節，《語》曰以下至戰攻之敗可見前事為一節。
今世所謂善用兵以下至篇終為一節。
三節皆推言用兵不為天下先之意，而不主怨之意在其中。
錯綜起應，變化不窮。
隻何以知其然也一語六用而不覺其複。
刿，姑衛反。
分，扶問反。
鹄，工毒反。
射，食亦反。
為人，為韓，為死之，為王天下之王，去聲。
齊負郭之民負，猶背。
有孤狐咺者，《補》曰：孤狐咺孤因狐字誤衍，《大事記》去之。
《呂春秋》貴直論狐援雲雲，即謂此正議也。
《古今人表》作狐爰。
正議闵王斮之檀衢，斮，斬也。
檀衢，蓋齊市名。
百姓不附。
齊孫室子陳舉公孫家子，猶宗室雲。
直言，殺之東闾。
宗室離心。
司馬穰苴田完之裔為景公将去，此時遠甚，蓋誤其名。
正曰：《大事記》引蘇氏謂史稱齊景公時，晉伐阿鄄，燕侵河上，晏子薦穰苴，斬監軍莊賈，因以成功。
《春秋》《左氏》無此事，意穰苴嘗為闵王卻燕晉，而《戰國雜記》妄以為景公時。
為政者也，殺之，大臣不親。
以故燕舉兵，使昌國君樂毅魏樂羊之後。
将而擊之，齊使向子及下達子，史不書補曰。
《呂春秋》作觸子。
将而應之。
後起為應。
齊軍破，向子輿一乘亡。
達子收餘卒，複振，與燕戰，求所以賞元作償。
償《補曰》：《呂春秋》作賞。
者，闵王不肯與。
軍破走， 王奔莒。
此四十年，正曰三十年。
淖齒數之曰：夫千乘青州郡。
博、昌之間，屬千乘。
方數百裡，雨血沾衣，王知之乎？王曰：不知。
嬴、博之間，二縣屬太山。
《補》曰：《禮檀弓》注：今泰山縣。
地圻至泉，王知之乎？王曰：不知。
人有當阙而哭者，阙門觀。
求之則不得，去之則聞其聲，王知之乎？王曰：不知。
補曰：三不知字，《春秋後語》皆作知之，《通鑒》從之。
淖齒曰：天雨血沾衣者，天以告也；地坼至泉者，地以告也；人有當阙而哭者，人以告也。
天地人皆以告矣，而王不知戒焉，何得無誅乎？于是殺闵王于鼓裡。
莒，中裡也。
太子名法章，是為襄王。
乃解衣免服逃。
太史之家，為漑園漑灌注。
君王後。
太史，後氏女，後，姓也。
以其姓後，不可曰後後，故曰君王後也。
正曰：姚本作太史氏女，無後字。
後策正雲太史氏。
知其貴人，善事之。
田單以即墨之城破，亡餘卒，破燕兵绐騎劫，绐，欺也。
劫燕将代樂毅者。
《毅傳》言單設詐诳燕軍。
遂以複齊。
襄五年。
遽迎太子于莒，立之以為王。
時立五年矣，迎而立之齊耳。
襄王即位，立補補曰位下有缺字。
君王後以為後，生齊王建、《補》曰：雨音預，為漑之為，去聲。
王孫賈。
年十五，事闵王。
王出走，失王之處。
其母曰：女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚闾而望。
女今事王，王出走，女不知其處，女尚何歸？責其親王，不如我之親女。
王孫賈乃入市中曰：淖齒亂齊國，殺衍闵字。
闵正曰：追書之辭。
王，欲與我誅者袒右。
右肩。
市人從者四百人，與之誅淖齒，刺而殺之。
補曰袒，蕩旱反，今循習作徒案反，說女裼也，露臂。
襄王闵王子元年慎靓王二十二年戊寅。
燕攻齊，取七十餘城，唯莒、即墨未下。
齊田單以即墨破燕，殺騎劫。
初，燕将史亦不名。
攻下聊城，屬東郡。
《高紀注》：在平原。
正曰：《括地志》雲，故聊城在博州聊城縣西。
人或讒之，補曰。
姚氏曰。
《三國集》無初燕止讒之十一字。
則知此章首有誤脫。
燕将懼誅，遂保守聊城不敢歸。
田單攻之歲餘，士卒多死，而聊城不下。
魯連乃為補。
書，約之矢??束書于矢上。
以射城中，遺燕将曰：吾聞之，智者不倍時而棄利，倍背同。
勇士不怯補曰：《史記》作卻。
死而滅名，忠臣不先身而後君。
今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，惠王。
非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，後世無稱，非智也。
故智者不再計，勇士不怯死。
補曰：一本雲：晁本無此二句，而雲此三者，世主不臣，說士不載。
今死生榮辱，尊卑貴賤，比其一時也，此釋上不再計，故史雲時不再至。
願公之詳計而無與俗同也。
且楚攻南陽，史雲齊之南陽，然則此荊州郡時屬齊。
補曰：《索隐》雲：南陽即齊淮北泗上之地也。
魏攻平陸，補曰：平陸見前。
齊無南面之心，楚、魏在齊之南，齊有燕難，不急此二縣，故不南面與争。
補曰：《正義》雲：齊無南面攻楚、魏之心，以為南陽、平陸之害小，不如聊城之利大。
以為亡南陽之害，不若得濟北之利，故定計而堅守之。
今秦人下兵，此時齊善秦，故下兵救之。
魏不敢東面，不攻齊也。
橫秦之勢合，齊善秦為橫。
則楚國之形危。
且棄南陽，斷右壤，謂平陸。
斷，亦棄也。
存濟北，計必為之。
今楚、魏交退，言其皆退。
燕救不至，不救聊城。
齊無天下之規，規，猶謀也。
秦救之而楚、魏退，無謀齊者。
與聊城共據，期年之敝，據相持也。
即臣見公之不能得也。
不能勝齊。
齊必決之于聊城，公無再計。
彼燕國大亂，君臣過計，過，猶失。
上下迷惑，栗腹燕将。
以十萬之衆，五折于外，萬乘之國被圍于趙，壤削主困，為天下戮。
按：燕王喜四年，趙孝成十五年，廉頗圍破燕，殺栗腹，在齊襄燕惠聊城事二十八年，以為此時，則自騎劫敗死外，不書他将及趙國也。
正曰：說見章末，詳之。
公聞之乎？今燕王方寒心獨立，大臣不足恃，國敝??多，民心無所歸。
今公又以聊城之民補曰：一本以敞聊。
距全齊之兵，距、拒同，捍也。
期年不解，是墨翟之守也。
《墨子》曰：公輸般為雲梯，将以攻宋。
墨子聞之，見般以帶為城，以牒為械，般九設機變，墨九距之，般之械盡，墨之守固有餘。
食人炊骨，士無反北之心，是孫膑吳起之兵也。
能已見于天下矣。
故為公計，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。
士民見公，如見父母，交遊攘臂而議于世，攘，言推臂前也。
正曰：《漢書》《鄒陽傳》攘袂，顔雲：猶今人言将臂。
按攘臂字見《孟子》，即此義。
功業可明矣。
上輔孤主以制群臣，下養百姓以資說士，辯說之士，資以借口，正曰資給說士。
矯國革俗于天下，矯革，言變其國俗。
功名可立也。
意者亦捐燕棄世，捐亦棄。
東遊于齊乎？請裂地定封，富比陶、衛，陶穰侯邑。
衛自梁襄王後稱君。
正曰：《索隐》引延笃雲：陶，陶朱。
衛，衛公子荊。
非也。
王劭雲：魏再封陶商君姓衛，謂此雲爾。
姚氏亦引。
世世稱寡，《補》曰：一本稱孤寡。
與齊久存，此亦一計也。
二者，顯名厚實也。
願公熟計而審處，一也。
補曰下無曆數之辭，疑一字訛或衍。
且吾聞效小節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。
昔管仲射桓公中鈎，篡也；遺公子紏遺，忘也。
而不能死，怯也；束?桎梏，桎，足械。
梏，手械。
辱身也。
此三行者，鄉裡不通也，世主不臣也。
使管仲終窮抑抑，按也。
人所按，故為困。
幽，囚而不出，慚恥而不見，窮年沒壽，不免為辱人賤行矣。
然管子并三行之過，補曰：一本雲并晁作棄。
據齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為五霸首，名高天下，光照鄰國。
曹沬為魯君将，三戰三北，而喪地千裡，使曹子之足不離陳，計不顧後，出必死而不生，出，計所出也。
則不免為敗軍禽将。
曹子以敗軍禽将，非勇也；功廢名滅，後世無稱，非智也。
故去三北之恥，退而與魯君計也。
曹子以為遭正曰：遭字句，謂曹沫忍恥而與魯君計，以為遭遇也。
史無此句。
則尤明。
齊桓公有天下，朝諸侯，此霸者之事，欲興霸則可責以義，故沬與魯君計，言此，正曰，說見上。
補曰有天下，有字恐誤。
史作朝天下，會諸侯。
朝天下，謂率天下朝王也。
曹子以一劍之任，劫桓公于壇位之上，顔色不變，而辭氣不悖，三戰之所喪，一朝而反之，天下震動驚駭，威信吳楚，傳名後世。
若此二公者，非不能行小節，死小恥也，以為殺身絕世，功名不立，非智也。
故去忿恚之心恚，恨也。
而成終身之名，除感忿之恥而立累世之功。
故業與三王争流，名與天壤相敝也。
言天壤敝，此名乃敝。
公其圖之。
燕将曰：敬聞命矣。
因罷兵。
倒韣元作到讀。
至讀正曰：未詳，或誤字衍文。
而去。
韣弓衣倒，示無弓。
故解齊國之圍，救百姓之死，仲連之說也。
《仲連傳》有彪。
按：此書以齊。
闵為宣王，蘇代為蘇秦事，時不合如此者
則楚之東國危；有濟西，莊十八注濟水之西。
則趙之河東危；趙河之東，非郡也。
有陰、平陸，陰屬南陽。
正曰陰。
即陶。
說見趙策。
則梁門不啟。
大梁之門。
故釋帝而貳之以伐宋之事，貳不與秦合也。
秦約伐趙，而此伐宋。
則國重而名尊，燕、楚以刑服刑，猶威也。
言畏威而服。
《補》曰：姚本刑作形。
天下，不敢不聽，此湯武之舉也。
敬秦以為名，非實敬之。
而後使天下憎之，此所謂以卑易尊者也。
願王之熟慮之也。
《齊記》與《上》為一章，今詳上章猶欲聽秦，此章決欲傧之，非一日之談，為二章可也。
蘇子元作秦，秦《補》曰：字誤，說見後。
姚雲：一本無此二字。
說齊闵王曰：臣聞用兵而喜先天下者憂，為天下先。
約結而喜主怨者孤。
為約以結與國而伐人，人必怨之，又為之主，衆所不與也，故孤。
夫後起者借也，借言有所資權是也。
而遠怨者時也。
得其時也，人怨之，則雖欲乘時不能也。
是以聖人從事，必借于權，權者，事之宜，重之所在也。
上言後起者借，借此而已。
而務興于時。
夫權借者，萬物之率也；率、帥同，猶長也。
而時勢者，百事之長也。
故無權借，倍時勢，倍背同。
而能事成者寡矣。
今雖幹将莫邪，《博物志》：幹将陽龍文，莫邪陰漫理。
此二劍吳王使幹。
将作幹将，越人莫邪，其妻亦善作剱。
非得人力，則不能割刿矣。
刿，利，傷也。
堅箭利金，不得弦機之利，則不能遠殺矣。
矢非不铦，《集韻》：利也。
而劍非不利也。
何則？權借不在焉。
何以知其然也？昔者趙氏襲衛，車舍人主車者。
不休傳傳驿，遽也。
言其警急。
衛國城，割平言城中割地求成平成也。
衛八門土而二門堕矣。
《補》曰：堕，許規反。
此亡國之形也。
衛君跣行，告溯于魏。
溯、訴同。
魏王《補曰》：魏武侯也。
時未稱王，此辯士之詞，猶下稱孝公為秦王。
身被甲底劍，底、砥同。
砺也。
挑趙索戰邯鄲之中，骛骛，亂馳也。
河山之間，亂衛得是借也，亦收餘甲而北面殘剛平，堕中牟之郭。
中牟屬河南。
趙獻侯自耿徙此。
趙《記》《注》詳正曰：此據《地裡志》。
讚及索隐以為非。
《正義》雲：中牟，趙邑，在相州蕩陰縣西。
有牟山，邑在山側。
衛非強于趙也，譬之衛矢而魏弦，機也。
借力魏而有河東之地，趙敬侯四年，築剛平以侵衛。
五年，齊、魏為衛敗我剛平。
趙氏懼，楚人救趙而伐魏，戰于州西，州屬河内。
出梁門，軍舍林中，《魏記》《注》：宛有林鄉。
馬飲于大河。
趙得是借也，亦襲魏之河北，屬河東。
燒棘蒲元作溝，下同。
敬候六年，借兵楚取魏棘蒲，不注。
宣二年《注》：大棘在陳留襄邑南。
蒲南。
蒲，蒲坂也，謂此。
正曰：《正義》雲：今趙州平棘縣，古棘蒲邑。
溝，《補》曰：史趙世家作蒲。
隊黃城。
八年，抜魏黃城、陳留、外黃。
是正曰：《正義》雲：《括地志》，故黃城在魏州冠氏縣南十裡，因黃溝為名。
按陳留外黃城非随所别也。
《大事記》從上說，當考。
故剛平之殘也，中牟之堕也，黃城之隊也，棘蒲溝之燒也，此皆非趙、魏之欲也。
然二國勸行之者，何也？衛明于時，權之借也。
今世之為國者不然矣。
兵弱而好敵強，國罷而好衆怨，罷，疲同音，下同樂與。
衆為怨。
事敗而好鞠之，鞠，窮也。
言遂事。
兵弱而憎下人衍也字。
也，補曰姚雲：曾本無此字。
地狹而好敵大，事敗而好長詐。
長益之。
行此六者而求霸，則遠矣。
臣聞善為國者，順民之意而料兵之能，然後從于天下。
從，謂後之。
故約不為人主怨，伐不為人挫強。
不以兵為人，挫強敵。
如此，則兵不費，權不輕。
地可廣，欲可成也。
昔者齊之與韓、魏伐衍秦字。
秦、楚也，正曰：齊闵王十一年，楚懷二十六年，齊與韓、魏為楚，負其從親而合秦，遂共伐楚。
闵王十六年，合韓、魏以伐秦，秦昭王九年也。
戰非甚疾也，分地又非多韓、魏也，言得地等耳。
然而天下獨歸咎于齊者，何也？以其為韓、魏主怨也。
是楚懷二十六年。
此二十一年，正曰此十一年。
且天下遍用兵矣，齊、燕戰而趙氏兼中山，秦、楚戰韓、魏不休，而宋、越專用其兵。
未詳。
此十國者，皆以相敵為意，而獨舉心于齊者，何也？約而好主怨，伐而好挫強也。
且夫強大之禍，常以王人為意也；欲為人王，夫弱小之殃，常以謀人為利也。
《補》曰：恃謀人以為利而緻殃。
是以大國危，小國滅也。
大國之計，莫若後起而重伐不義。
不義雖可伐，亦不可輕。
正曰：主于後起借權，不以伐不義為急也。
夫後起之借與多而兵勁，人與之多，則是元作事。
事補曰：姚雲：劉本作是。
以衆強，敵元作适。
适補曰敵。
适通。
罷寡也，兵必立《補》曰：疑有缺字。
也。
事不塞天下之心，則利必附矣。
大國行此，則名号不攘而至，攘，猶取。
霸王不為而立矣。
小國之情，莫如謹元作僅。
下同。
僅補曰字訛。
疑謹。
下同。
靜而寡信諸侯。
信，猶恃也，莒、蔡是矣。
謹僅靜，則四鄰不反；寡信諸侯，則天下不賣。
外不賣，内不反，則蓄積元作槟禍。
槟禍，補曰：改蓄積，亦當是積蓄，此書多蓄字。
朽腐而不用，币帛矯蠹矯揉，箭箝也。
故有變意。
此言變其初也。
蠹猶蝕。
正曰：别本注：矯一作矯，去堯切，火行也。
○ 姚 及 别本此下皆有而不服矣一句，文義明白，今添。
而不服矣。
小國道此，道猶行，則不祠而福矣，不貸而見足矣。
貸，音貸，從人求物也。
故曰：祖仁者王，立義者霸，用兵窮者亡。
何以知其然也？昔吳王夫差以強大為天下先，衍強字。
強補曰：姚雲：曾本無強字。
襲郢而栖越，身從諸侯之君，諸侯從之。
而卒身死國亡，為天下戮者，何也？此夫差平居而謀王，強大而喜先天下之禍也。
昔者萊、莒好，某，東萊，故萊子國。
《補》曰：春言秋，齊侯滅萊。
《傳》萊恃謀也。
陳、蔡好詐，莒恃越而滅，莒、蔡皆恃遠，忽近而亡。
正曰策，但言有恃。
蔡恃晉而亡，此皆内長詐，外信，諸侯之殃也。
由此觀之，則強弱大小之禍可見于前事矣。
語曰：骐骥之衰也，驽馬先之；孟贲之倦也，女子勝之。
夫驽馬，女子筋力骨勁，非賢于骐骥、孟贲也。
何則？後起之借也。
今天下之相與也不并滅，與，猶恃也。
言與之相恃，亦不皆亡在所處耳。
有能元作而，而補曰字或誤衍。
案兵而後起，寄怨而誅不直，寄言假乎于人，不為主也。
微用兵而寄于義，猶，假也。
《補》曰：寄怨而誅不直者，使人誅之而已。
不主怨，即所謂重伐不義也。
微用兵而寄于義者，隐其用兵之真情，而寄寓于義以為名也。
則亡天下可跔足而須也。
跔，不伸也。
明于諸侯之故，察于地形之理者，不約親，不相質而固，質質子。
不趨而疾，衆事而不反，衆事，猶共事。
交割而不相憎，交言彼此割地。
俱強而加以親。
何則？形同憂而兵趨利也。
《補》曰：衆事宜多反複，交割地者宜相憎，俱強者宜不相下。
今皆不然，以其同憂趨利故也。
何以知其然也？昔者燕、齊戰于桓之曲，《家語》所謂桓山，蓋在齊魯之間。
燕不勝，十萬之衆盡。
胡人襲燕樓煩數縣，樓煩屬雁門。
取其牛馬。
此蓋之會敗時。
夫胡之與齊，非素親也，而用兵又非約質而謀燕也，然而甚于相趨者，何也？衍何何字。
何則？形同憂而兵趨利也。
由此觀之，約于同形則利長，後起則諸侯可趨役也。
可使趨我，而為我役。
故明主察相，相之明察者。
誠欲以霸王衍也字。
也，為志則戰，攻非所先。
戰者，國之殘也，有害于國。
而都縣之費也。
隐元年《注》：邑有宗廟之主曰都。
周制，二千五百家為縣正曰：《周禮》：四甸為縣，四縣為都。
又五鄙為縣。
又《禮》：小曰邑，大曰都。
殘費巳先，而能從諸侯者寡矣。
彼戰者之為殘也，士聞戰則輸??财而富軍市，士衆所聚，有市井焉。
輸飲食而待死士，令折轅而炊之，轅，辀也。
殺牛而觞士，觯實曰觞，蓋以飲之。
則是路君之道也。
路疑作露，言國中所有悉出于路。
又疑作路窘，言财用窘于道路。
正曰：正是道路之路。
中人禱祝國中之人，為行者祈。
君翳釀，翳，華蓋也。
故有隐義，言釀于中，以待飲至。
通都小縣置社戮不用命者，正曰亦言禱祀之事。
有市之邑，莫不正事而奉王，事謂财賦警備之事。
則，此虛中之計也。
夫戰之明日，屍死扶傷，屍未殓也。
雖若有功也。
軍出費中哭泣，則傷主心矣。
死者破家而葬夷，傷者空财而共藥，夷亦傷共供同。
完者内酺而華樂，酺，大飲也。
華猶奢。
故其費與死傷者鈞。
與均同。
故民之所費也，十年之田而不償也。
軍之所出，矛戟折，矛，酋矛也，兵車所建。
補曰《詩》《二矛注》：酋矛長二丈，夷矛長二丈四尺。
戟注見前。
镮铉絕，镮刀镮正曰铉。
姚本作弦。
傷弩破，車罷，馬亡，矢之太半，甲兵之具，宮之所??出也。
宮，如父子異宮之宮。
古者寓兵于農，故??家出之。
士大夫之所匿，厮養，士之所竊，厮析薪養馬者。
十年之田而不償也。
天下有此再費者，而能從諸侯者寡矣。
攻城之費，百姓理?蔽，檐衣蔽前者，?蔽，疊言也。
言士作苦，衣易敝，故亟治之。
舉沖檐，沖陷陣車正作沖。
補曰：城上露屋為橹，戰陣高巢車亦為橹。
此與沖并言，亦車也。
家雜總，全家并作。
身窟穴中，謂地道。
罷于刀金，兵器也。
而士困于土，功将不釋甲期數，而能拔城者數，數月。
為亟耳。
上倦于教，士斷于兵，斷音。
短。
截也。
故三下城而能勝敵者寡矣。
故曰：彼戰攻者非所先也。
何以知其然也？昔智伯瑤攻範、中行氏，殺其君，滅其國，又西圍晉陽，吞并二國，而憂一主，趙襄子。
此用兵之盛也。
然而智伯卒身死國亡，為天下笑者，何謂也？兵先戰攻而滅二子之補。
患也。
患在滅二子。
昔者中山悉起而迎燕、趙，南戰于長子，敗趙氏；北戰于中山，克燕軍，殺其将。
夫中山，千乘之國也，而攻萬乘之國二，再戰比勝，比相次。
此用兵之上節也，節，猶?。
然而國遂亡。
君臣于齊者，此二十九年書佐趙滅中山。
《補》曰：說見前及燕策。
何也？不啬于戰攻之患也。
啬，吝也。
由此觀之，則戰攻之敗可見于前事矣。
補補曰：事下或有缺字。
仐世之所謂善用兵者，終戰此勝終謂窮兵。
而守不可拔，守城。
期于不拔。
天下稱為善，一國得而保之，得所稱為善者，保恃之。
則非國之利也。
臣聞戰大勝者，其士多死而兵益弱；守而不可拔者，其百姓罷而城郭露。
外無居人，故暴露。
夫士死于外，民殘于内，而城郭露于境，則非王之樂也。
今夫鹄的的即鹄也。
所謂侯中補曰栖皮曰鹄。
非咎罪于人也，《補》曰：姚雲：咎一作柩，劉作善。
按《呂春秋》亦有柩罪于先王之語。
便弓引弩而射之，便謂巧審弓，得便巧乃發。
中者則善，人善之。
補曰：一雲劉作喜。
不中則愧。
少長貴賤則同心于貫之者，何也？惡其示人以難也。
的以難中人，争欲貫之，如惡之然。
人如的者，人所惡也。
今窮戰比勝，而守必不拔，則是非徒示人以難也，又且害人者也。
然則天下仇之必矣。
夫罷士露國而多與天下為仇，則明君不居也；素用強兵而弱之，素猶常也。
言兵常用，雖強必弱。
則察相不事。
不從事于此補曰：事下當有也字。
彼明君察相者，則五兵不動，《五戎注》：刀、劍、矛、戟、矢。
正曰：此據《淮南子注》。
今按：諸說不一。
《周禮》《司右月令注》：弓矢、殳矛、戈、戟。
《司兵車注》：戈、殳、戟、夷矛、酋矛。
《谷梁注》：矛、戟、??、楯、弓矢。
而諸侯從辭讓而重賂至矣。
故明君之攻戰也，甲兵不出于軍而敵國勝，沖橹不施而邊城降，士民不知而王業至矣。
彼明君之從事也，用财少曠曰遠而利長者。
曠，闊也。
日雖闊遠，其利不窮。
故曰：兵後起，則諸侯可趨役也。
臣之所聞，攻戰之道，非師者，師，旅也。
言不用師。
雖有百萬之軍，比之堂上；言謀之于堂，彼自敗也。
《補》曰：比當作北。
諸本皆作比，不知何故。
此注亦作敗釋矣。
章本字同。
雖有阖闾吳起之将，阖闾，将孫武也。
此以君臣互言之，正曰将若阖闾之。
善用兵，禽之戶内；千丈之城，拔之尊俎之間；俎肉在豆上。
百尺之沖，折之衽席之上，鄭玄《記》《注》：衽，卧席也。
故鐘鼓竽瑟之音不絕，地可廣而欲可成，和樂倡優侏儒之笑倡優，倡樂也。
侏儒短小人。
不乏，諸侯可同日而緻也。
故名配天地不為尊，利制海内不為厚。
言其功德之崇，雖名利若此，猶不足稱也。
故夫善為王業者，在勞天下而自逸，亂天下而自安。
諸侯無成謀，圖我之謀不成。
則其國無宿憂也。
言無一夕之憂。
正曰宿留也，猶宿諾。
何以知其然也？補補曰：上文例宜有也字。
佚治在我，勞亂在天下，則王之道也。
銳兵來則拒之，患至則趨之。
趨言往應之。
使諸侯無成謀，則其國無宿憂矣。
何以知其然也元作矣。
矣？《補曰》。
上文例當作也。
昔者魏王惠。
擁土千裡，帶甲三十六萬，恃補。
其強而拔邯鄲，十八年。
西圍定陽，屬上黨。
又從十二諸侯朝天子以西謀秦。
秦王恐之，此孝公也。
此史秦人，故尊稱之。
正曰，說見前。
寝不安席，食不甘味，令于境内盡堞中堞。
城上女牆。
為戰具，競元作竟。
竟《補》曰：即上文境字也。
堞中為戰具，境内為守備。
為守備，為死士，置将以待魏氏。
衛鞅謀于秦王曰：夫魏氏其功大而令行于天下，有十二諸侯而朝天子，其與必衆。
故以一秦而敵大魏，恐不如王何。
不使臣見魏王，則臣請必北魏矣。
秦王許諾。
衛鞅見魏王曰：大王之功大矣，令行于天下矣。
今大王之所從十二諸侯，非宋、衛也，則鄒、魯、陳、蔡。
此固大王之所以鞭捶使也，捶，馬策。
不足以王天下。
大王不若北取燕，東伐齊，則趙必從矣；西取秦，南伐楚，則韓必從矣。
大王有伐齊、楚心，而從天下之志，使天下從。
則王業見矣。
大王不如先行王服，王者服飾。
然後圖齊、楚。
魏王說于衛鞅之言也，故身廣公宮，制丹衣，柱以丹帛為柱衣，正曰丹，柱猶衣之也。
建九斿，旗旒：從七星之??，鳥隼為??，又繪星焉。
正曰：按《考工記》并《注》：龍旗九斿，諸侯所建。
鳥??七斿，鳥隼為??，州裡所建。
弧旌、柱矢，畫柱矢，此與《曲禮》合。
龍旗即青龍，鳥隼即朱雀，柱矢恐即招搖，《注》所謂畫七星者。
又《禮》百官載??。
此言七星之??，而又以天子言，戰國不可以古制準也。
此天子之位也，而魏王處之。
于是齊、楚怒，諸侯奔齊。
齊人伐魏，殺其太子，覆其十萬之軍。
魏王大恐，跣行跣，足親地也。
按兵于國，而東次于齊，過信為次，往服齊也。
然後天下乃舍之。
當是時，秦王垂拱而受西河之外，垂衣拱手，言無所事。
西喪地于秦，謂此欤。
而不以德魏王。
故衍曰字。
曰：補曰：姚雲：一本無。
衛鞅之始與秦王計也，謀約不下席言于尊俎之間，謀成于堂上，而魏将巳禽于齊矣。
沖橹未施，而西河之外已補。
入于秦矣。
此臣之所謂比補曰：見上。
之堂上，禽将戶内。
拔城于尊俎之間，折沖席上者也。
彪謂此策輾轉皆中事機，而不詭于聖，雖鐘竽倡樂，非所以啟人主者，亦孟子色貨之比。
闵王驕不能聽，以及鼓裡之禍，百世之戒也。
正曰：此策談兵主于後起，借權不為人主怨。
其雲案兵而後起，寄怨而誅，不直，微用兵而寄于義，最其術之深者，是豈仁義之師，正大之論乎？雖其後極言戰之害，何救于失哉？鐘鼓倡樂之雲，視孟子與民同樂之意不類，鮑之不察甚矣。
補曰：蘇秦佯為得罪燕而亡走齊，說湣王厚葬以明孝，高宮室，大苑囿以明得意，欲敝齊而為燕。
蘇代繼之，實祖秦之故智。
《大事記》雲：齊之伐宋。
也，蘇代實啟之。
秦之救宋也，蘇代複止之。
代為燕反間，驕其君，勞其民，而速其亡也。
其說燕曰：齊王長主也，而自用也。
南攻楚五年，蓄積散；西困秦三年，民憔悴，士罷弊。
又以餘兵舉五千乘之勁宋，而包十二諸侯。
此其君之欲得也，其民力竭也雲雲。
此策之謀既中而勸燕伐齊也。
此策舊為蘇秦，實誤。
前章代誤為秦，或遂以此為代，則亦不然。
代之謀如彼，豈能勸齊王後戰哉。
一本無章首二字者是矣。
抑是言也，當在滅中山後，取淮北。
滅宋侵三晉之前。
此士之明，蓋巳逆知闵王之敗矣。
策文甚佳，首以用兵後起約結遠怨二端為言，而以權借時勢明之。
今雖幹将以下止求霸則遠矣，言先天下之禍，後借之得也。
臣聞善為國以下止好挫強也，言遠怨之得，主怨之禍也。
且夫以下至強弱大小之禍可見于前事矣為一節，《語》曰以下至戰攻之敗可見前事為一節。
今世所謂善用兵以下至篇終為一節。
三節皆推言用兵不為天下先之意，而不主怨之意在其中。
錯綜起應，變化不窮。
隻何以知其然也一語六用而不覺其複。
刿，姑衛反。
分，扶問反。
鹄，工毒反。
射，食亦反。
為人，為韓，為死之，為王天下之王，去聲。
齊負郭之民負，猶背。
有孤狐咺者，《補》曰：孤狐咺孤因狐字誤衍，《大事記》去之。
《呂春秋》貴直論狐援雲雲，即謂此正議也。
《古今人表》作狐爰。
正議闵王斮之檀衢，斮，斬也。
檀衢，蓋齊市名。
百姓不附。
齊孫室子陳舉公孫家子，猶宗室雲。
直言，殺之東闾。
宗室離心。
司馬穰苴田完之裔為景公将去，此時遠甚，蓋誤其名。
正曰：《大事記》引蘇氏謂史稱齊景公時，晉伐阿鄄，燕侵河上，晏子薦穰苴，斬監軍莊賈，因以成功。
《春秋》《左氏》無此事，意穰苴嘗為闵王卻燕晉，而《戰國雜記》妄以為景公時。
為政者也，殺之，大臣不親。
以故燕舉兵，使昌國君樂毅魏樂羊之後。
将而擊之，齊使向子及下達子，史不書補曰。
《呂春秋》作觸子。
将而應之。
後起為應。
齊軍破，向子輿一乘亡。
達子收餘卒，複振，與燕戰，求所以賞元作償。
償《補曰》：《呂春秋》作賞。
者，闵王不肯與。
軍破走， 王奔莒。
此四十年，正曰三十年。
淖齒數之曰：夫千乘青州郡。
博、昌之間，屬千乘。
方數百裡，雨血沾衣，王知之乎？王曰：不知。
嬴、博之間，二縣屬太山。
《補》曰：《禮檀弓》注：今泰山縣。
地圻至泉，王知之乎？王曰：不知。
人有當阙而哭者，阙門觀。
求之則不得，去之則聞其聲，王知之乎？王曰：不知。
補曰：三不知字，《春秋後語》皆作知之，《通鑒》從之。
淖齒曰：天雨血沾衣者，天以告也；地坼至泉者，地以告也；人有當阙而哭者，人以告也。
天地人皆以告矣，而王不知戒焉，何得無誅乎？于是殺闵王于鼓裡。
莒，中裡也。
太子名法章，是為襄王。
乃解衣免服逃。
太史之家，為漑園漑灌注。
君王後。
太史，後氏女，後，姓也。
以其姓後，不可曰後後，故曰君王後也。
正曰：姚本作太史氏女，無後字。
後策正雲太史氏。
知其貴人，善事之。
田單以即墨之城破，亡餘卒，破燕兵绐騎劫，绐，欺也。
劫燕将代樂毅者。
《毅傳》言單設詐诳燕軍。
遂以複齊。
襄五年。
遽迎太子于莒，立之以為王。
時立五年矣，迎而立之齊耳。
襄王即位，立補補曰位下有缺字。
君王後以為後，生齊王建、《補》曰：雨音預，為漑之為，去聲。
王孫賈。
年十五，事闵王。
王出走，失王之處。
其母曰：女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚闾而望。
女今事王，王出走，女不知其處，女尚何歸？責其親王，不如我之親女。
王孫賈乃入市中曰：淖齒亂齊國，殺衍闵字。
闵正曰：追書之辭。
王，欲與我誅者袒右。
右肩。
市人從者四百人，與之誅淖齒，刺而殺之。
補曰袒，蕩旱反，今循習作徒案反，說女裼也，露臂。
襄王闵王子元年慎靓王二十二年戊寅。
燕攻齊，取七十餘城，唯莒、即墨未下。
齊田單以即墨破燕，殺騎劫。
初，燕将史亦不名。
攻下聊城，屬東郡。
《高紀注》：在平原。
正曰：《括地志》雲，故聊城在博州聊城縣西。
人或讒之，補曰。
姚氏曰。
《三國集》無初燕止讒之十一字。
則知此章首有誤脫。
燕将懼誅，遂保守聊城不敢歸。
田單攻之歲餘，士卒多死，而聊城不下。
魯連乃為補。
書，約之矢??束書于矢上。
以射城中，遺燕将曰：吾聞之，智者不倍時而棄利，倍背同。
勇士不怯補曰：《史記》作卻。
死而滅名，忠臣不先身而後君。
今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，惠王。
非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，後世無稱，非智也。
故智者不再計，勇士不怯死。
補曰：一本雲：晁本無此二句，而雲此三者，世主不臣，說士不載。
今死生榮辱，尊卑貴賤，比其一時也，此釋上不再計，故史雲時不再至。
願公之詳計而無與俗同也。
且楚攻南陽，史雲齊之南陽，然則此荊州郡時屬齊。
補曰：《索隐》雲：南陽即齊淮北泗上之地也。
魏攻平陸，補曰：平陸見前。
齊無南面之心，楚、魏在齊之南，齊有燕難，不急此二縣，故不南面與争。
補曰：《正義》雲：齊無南面攻楚、魏之心，以為南陽、平陸之害小，不如聊城之利大。
以為亡南陽之害，不若得濟北之利，故定計而堅守之。
今秦人下兵，此時齊善秦，故下兵救之。
魏不敢東面，不攻齊也。
橫秦之勢合，齊善秦為橫。
則楚國之形危。
且棄南陽，斷右壤，謂平陸。
斷，亦棄也。
存濟北，計必為之。
今楚、魏交退，言其皆退。
燕救不至，不救聊城。
齊無天下之規，規，猶謀也。
秦救之而楚、魏退，無謀齊者。
與聊城共據，期年之敝，據相持也。
即臣見公之不能得也。
不能勝齊。
齊必決之于聊城，公無再計。
彼燕國大亂，君臣過計，過，猶失。
上下迷惑，栗腹燕将。
以十萬之衆，五折于外，萬乘之國被圍于趙，壤削主困，為天下戮。
按：燕王喜四年，趙孝成十五年，廉頗圍破燕，殺栗腹，在齊襄燕惠聊城事二十八年，以為此時，則自騎劫敗死外，不書他将及趙國也。
正曰：說見章末，詳之。
公聞之乎？今燕王方寒心獨立，大臣不足恃，國敝??多，民心無所歸。
今公又以聊城之民補曰：一本以敞聊。
距全齊之兵，距、拒同，捍也。
期年不解，是墨翟之守也。
《墨子》曰：公輸般為雲梯，将以攻宋。
墨子聞之，見般以帶為城，以牒為械，般九設機變，墨九距之，般之械盡，墨之守固有餘。
食人炊骨，士無反北之心，是孫膑吳起之兵也。
能已見于天下矣。
故為公計，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。
士民見公，如見父母，交遊攘臂而議于世，攘，言推臂前也。
正曰：《漢書》《鄒陽傳》攘袂，顔雲：猶今人言将臂。
按攘臂字見《孟子》，即此義。
功業可明矣。
上輔孤主以制群臣，下養百姓以資說士，辯說之士，資以借口，正曰資給說士。
矯國革俗于天下，矯革，言變其國俗。
功名可立也。
意者亦捐燕棄世，捐亦棄。
東遊于齊乎？請裂地定封，富比陶、衛，陶穰侯邑。
衛自梁襄王後稱君。
正曰：《索隐》引延笃雲：陶，陶朱。
衛，衛公子荊。
非也。
王劭雲：魏再封陶商君姓衛，謂此雲爾。
姚氏亦引。
世世稱寡，《補》曰：一本稱孤寡。
與齊久存，此亦一計也。
二者，顯名厚實也。
願公熟計而審處，一也。
補曰下無曆數之辭，疑一字訛或衍。
且吾聞效小節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。
昔管仲射桓公中鈎，篡也；遺公子紏遺，忘也。
而不能死，怯也；束?桎梏，桎，足械。
梏，手械。
辱身也。
此三行者，鄉裡不通也，世主不臣也。
使管仲終窮抑抑，按也。
人所按，故為困。
幽，囚而不出，慚恥而不見，窮年沒壽，不免為辱人賤行矣。
然管子并三行之過，補曰：一本雲并晁作棄。
據齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為五霸首，名高天下，光照鄰國。
曹沬為魯君将，三戰三北，而喪地千裡，使曹子之足不離陳，計不顧後，出必死而不生，出，計所出也。
則不免為敗軍禽将。
曹子以敗軍禽将，非勇也；功廢名滅，後世無稱，非智也。
故去三北之恥，退而與魯君計也。
曹子以為遭正曰：遭字句，謂曹沫忍恥而與魯君計，以為遭遇也。
史無此句。
則尤明。
齊桓公有天下，朝諸侯，此霸者之事，欲興霸則可責以義，故沬與魯君計，言此，正曰，說見上。
補曰有天下，有字恐誤。
史作朝天下，會諸侯。
朝天下，謂率天下朝王也。
曹子以一劍之任，劫桓公于壇位之上，顔色不變，而辭氣不悖，三戰之所喪，一朝而反之，天下震動驚駭，威信吳楚，傳名後世。
若此二公者，非不能行小節，死小恥也，以為殺身絕世，功名不立，非智也。
故去忿恚之心恚，恨也。
而成終身之名，除感忿之恥而立累世之功。
故業與三王争流，名與天壤相敝也。
言天壤敝，此名乃敝。
公其圖之。
燕将曰：敬聞命矣。
因罷兵。
倒韣元作到讀。
至讀正曰：未詳，或誤字衍文。
而去。
韣弓衣倒，示無弓。
故解齊國之圍，救百姓之死，仲連之說也。
《仲連傳》有彪。
按：此書以齊。
闵為宣王，蘇代為蘇秦事，時不合如此者