補救世道文件四種
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甲“樂聞于斯”的來信魯迅先生：
在黎錦明〔２〕兄的來信上，知道你早已到了上海。
又近日看《語絲》，知豈明先生亦已卸禮部總長〔３〕之任，《語絲》在上海出版，那位禮部尚書不知是何人蟬聯下去呢？總長近日不甚通行，似乎以尚書或大臣為佳，就晚生看來。
不管誰當尚書了吧，我想，國粹總得要維持，你老人家是熱心于這件工作的，特先奉贈禮物二件，聊表我之“英英髦彥，亦必有轶群絕倫”的區區之見也。
宣言是我三月前到會裡恭恭敬敬索得來的。
會裡每晚，幾乎是每晚有名人，遺老講經的；聽者多屬剪發髦生——這生字是兩性通用的——我也領教過一次了，情形另文再表，有空時再來。
前幾晚偶然又跑過老靶子路的會址門前，隻見燈光輝映，經聲出自老而亮的喉嚨，不覺舉頭一望，又發見了一紙文會的征求，深恐各界青年，交肩失之，用特寄呈，乞廣為招徕，國粹幸甚。
倘蒙加以按語，序跋兼之，生生世世祖宗與有榮焉。
不知你住在什幺地方，近來是否住在上海，故請别人轉交。
祝福你。
招勉之〔４〕 一九二七，十二，十五，于ＳＪ醫院。
乙籌設孔教青年會宣言人心敗壞，道德淪亡；世運浩劫，皆由此生。
今我國青年處此萬惡之漩渦，聲色貨利濡染于中，邪說暴行誘迫于外。
天地晦塞，人欲橫流，其不淪胥以溺者，殆無幾矣！惟是，今人于水旱災薐，則思集會以赈濟，兵燹賊劫，則思練團以保衛。
獨于青年道德之堕落，其弊有甚于洪水猛獸者，則不知設會以補救。
無亦徒知抵禦有形之禍，而不知消弭無形之禍乎？同人深鑒于此，爰有孔教青年會之設，首辦宣講，音樂，遊藝，體育各科，借符孔門六藝之旨。
一俟辦有成效，再設學校圖書館等，使我國青年皆得了解孔子之道，及得高尚學術之陶熔。
庶知社會惡習之不可近；邪說暴行之所當辟；而世運浩劫，或可消弭于無形。
今日之會社亦多矣，然大都皆偏于娛樂，而注重于青年之道德者甚微，惟孔子之道，如日月經天，江河行地，為吾人斯須不可離。
斯會之成，必有能納青年于正軌，而為人心世道之助者，且孔子嘗言，後生可畏；叉曰：以文會友，以友輔仁。
我青年會之設即體孔子之意。
邦人君子，傥亦樂聞于斯？！ 丙上海孔教青年會文會緣起今試問揉羅曳糓，粉白黛綠，有以異于亂頭粗服乎？今試問擊靼烹肥，紙迷金醉，有以異于含糗羹藜乎？此不待質諸離婁易牙而皆知者也。
雖然，世有刻劃無鹽，唐突西施者；亦有久餍刍豢，偶思螺蛤者；此豈真以美色能令目盲，盛馔能令腸腐哉？毋亦畏妝飾烹調之繁缛而已。
我國之文，固西施而刍豢也；通才碩學，研精覃思，窮老盡氣，僅乃十得其七八；下焉者，或至熟視而無睹；後生小儒，途徑未習，但見沉沉然千門萬戶，以為不可階而升也，則必反顧卻走而去之。
故吾謂軍人畏臨陣；婦女畏産育；和尚畏涅~劊恍悴盼房際裕喚災量曬植镏攏登槔碇τ*者也。
滬上為南北绾毂，衿纓億萬，學校如林，而海内耆宿之流，寓于此者，類皆蓄德能文，不憚出其胸中所蘊蓄以誘掖後進；後進亦翕然宗之。
若夫家庭之内，有賢父兄，複能廣延良師益友，以為子弟他山之助，韋長孺顔之推諸賢，猶未能或之先也。
夫天下事果自因生，應由響召，觀于此間近時之風尚，可知中原文化，實具千鈞一發之力，而英英髦彥，亦必有轶群絕倫，應時而起者。
惟無以聚會之，則聲氣不通；無以征驗之，則名譽不顯；無以獎勸而提倡之，則進取不速，而觀感不神。
《易》曰：“君子以朋友講習”，《論語》曰：“君子以文會友”。
竊本斯旨，号召于衆，俾知拭目而觀西施，張口而思刍豢者，大有人在。
同人不敏，即執巾栉，奉脂澤，為美人催妝，飛彀絡繹，為禦廚送八珍，其又奚辭？（章程從略）丁“樂聞于斯”的回信勉之先生足下。
Ｎ日不見，如隔Ｍ秋。
——确數未詳，洋文斯用。
然
又近日看《語絲》，知豈明先生亦已卸禮部總長〔３〕之任，《語絲》在上海出版，那位禮部尚書不知是何人蟬聯下去呢？總長近日不甚通行，似乎以尚書或大臣為佳，就晚生看來。
不管誰當尚書了吧，我想，國粹總得要維持，你老人家是熱心于這件工作的，特先奉贈禮物二件，聊表我之“英英髦彥，亦必有轶群絕倫”的區區之見也。
宣言是我三月前到會裡恭恭敬敬索得來的。
會裡每晚，幾乎是每晚有名人，遺老講經的；聽者多屬剪發髦生——這生字是兩性通用的——我也領教過一次了，情形另文再表，有空時再來。
前幾晚偶然又跑過老靶子路的會址門前，隻見燈光輝映，經聲出自老而亮的喉嚨，不覺舉頭一望，又發見了一紙文會的征求，深恐各界青年，交肩失之，用特寄呈，乞廣為招徕，國粹幸甚。
倘蒙加以按語，序跋兼之，生生世世祖宗與有榮焉。
不知你住在什幺地方，近來是否住在上海，故請别人轉交。
祝福你。
招勉之〔４〕 一九二七，十二，十五，于ＳＪ醫院。
乙籌設孔教青年會宣言人心敗壞，道德淪亡；世運浩劫，皆由此生。
今我國青年處此萬惡之漩渦，聲色貨利濡染于中，邪說暴行誘迫于外。
天地晦塞，人欲橫流，其不淪胥以溺者，殆無幾矣！惟是，今人于水旱災薐，則思集會以赈濟，兵燹賊劫，則思練團以保衛。
獨于青年道德之堕落，其弊有甚于洪水猛獸者，則不知設會以補救。
無亦徒知抵禦有形之禍，而不知消弭無形之禍乎？同人深鑒于此，爰有孔教青年會之設，首辦宣講，音樂，遊藝，體育各科，借符孔門六藝之旨。
一俟辦有成效，再設學校圖書館等，使我國青年皆得了解孔子之道，及得高尚學術之陶熔。
庶知社會惡習之不可近；邪說暴行之所當辟；而世運浩劫，或可消弭于無形。
今日之會社亦多矣，然大都皆偏于娛樂，而注重于青年之道德者甚微，惟孔子之道，如日月經天，江河行地，為吾人斯須不可離。
斯會之成，必有能納青年于正軌，而為人心世道之助者，且孔子嘗言，後生可畏；叉曰：以文會友，以友輔仁。
我青年會之設即體孔子之意。
邦人君子，傥亦樂聞于斯？！ 丙上海孔教青年會文會緣起今試問揉羅曳糓，粉白黛綠，有以異于亂頭粗服乎？今試問擊靼烹肥，紙迷金醉，有以異于含糗羹藜乎？此不待質諸離婁易牙而皆知者也。
雖然，世有刻劃無鹽，唐突西施者；亦有久餍刍豢，偶思螺蛤者；此豈真以美色能令目盲，盛馔能令腸腐哉？毋亦畏妝飾烹調之繁缛而已。
我國之文，固西施而刍豢也；通才碩學，研精覃思，窮老盡氣，僅乃十得其七八；下焉者，或至熟視而無睹；後生小儒，途徑未習，但見沉沉然千門萬戶，以為不可階而升也，則必反顧卻走而去之。
故吾謂軍人畏臨陣；婦女畏産育；和尚畏涅~劊恍悴盼房際裕喚災量曬植镏攏登槔碇τ*者也。
滬上為南北绾毂，衿纓億萬，學校如林，而海内耆宿之流，寓于此者，類皆蓄德能文，不憚出其胸中所蘊蓄以誘掖後進；後進亦翕然宗之。
若夫家庭之内，有賢父兄，複能廣延良師益友，以為子弟他山之助，韋長孺顔之推諸賢，猶未能或之先也。
夫天下事果自因生，應由響召，觀于此間近時之風尚，可知中原文化，實具千鈞一發之力，而英英髦彥，亦必有轶群絕倫，應時而起者。
惟無以聚會之，則聲氣不通；無以征驗之，則名譽不顯；無以獎勸而提倡之，則進取不速，而觀感不神。
《易》曰：“君子以朋友講習”，《論語》曰：“君子以文會友”。
竊本斯旨，号召于衆，俾知拭目而觀西施，張口而思刍豢者，大有人在。
同人不敏，即執巾栉，奉脂澤，為美人催妝，飛彀絡繹，為禦廚送八珍，其又奚辭？（章程從略）丁“樂聞于斯”的回信勉之先生足下。
Ｎ日不見，如隔Ｍ秋。
——确數未詳，洋文斯用。
然