説郛卷八十七上

不除所貴熟習兼通心手相應斯為妙矣白雲先生歐率更書訣亦能言其梗概孫過庭論之又詳皆可參稽之 真書 真書以平正為善此世俗之論唐人之失也古今真書之妙無出鐘元常其次則王逸少今觀二家之書皆潇灑縱橫何拘平正良由唐人以書判取士而士大夫字畫類有科舉習氣顔魯公作幹祿字書是其證也矧歐虞顔栁前後相望故唐人下筆應規入矩無複晉魏飄逸之氣且字之長短小大斜正疎密天然不齊孰能一之謂如東字之長西字之短口字之小體字之大朋字之斜黨字之正千字之疎萬字之密畫多者宜痩畫少者宜肥魏晉書法之髙良由各盡字之真态不以私意叅之耳或者専喜方正極意歐顔或者専務勻圓専師虞永或謂體須精匾則自然平正此又有徐會稽之病或雲欲其潇散則自不塵俗此又有王子敬之風豈足以盡法書之美哉真書用筆自有八法吾嘗采古人字列之以為圖今畧言其指防者字之眉目全借顧盼精神有向有背随字異形橫直畫者字之骨體欲其堅正勻淨有起有止所貴長短合宜結束堅實丿【音瞥】乀【音拂】者字之手足伸縮異度變化多端要如魚翼鳥翅有翩翩自得之狀挑剔者字之步履欲其沈實晉人挑剔或帶斜拂或橫引向外至顔栁始正鋒為之正鋒則無飄逸之氣轉折者方圓之法真多用折草多用轉折欲少駐駐則有力轉欲不滞滞則不遒然而真以轉而後通草以折而後勁不可不知也懸針者筆欲極正自上而下端若引繩若垂而複縮謂之垂露翟伯夀問于米老曰書法當如何米老曰無垂不縮無往不收此必至精至熟然後能之古人遺墨得其一防一畫皆昭然絶異者以其用筆精妙故也大令以來用筆多失一字之間長短相補斜正相拄肥痩相混求姸媚于成體之後至于今世尤甚 用筆 用筆不欲太肥肥則形濁又不欲太痩痩則形枯不欲多露鋒芒則意不持重不欲深藏圭角則體不精神不欲上小下大不欲左低右髙不欲前多後少歐率更結體雖太拘而用筆特備衆美雖小楷而翰墨灑落追蹤鐘王來者不能及也顔栁結體既異古人用筆複溺一偏餘評二家為書法之一變數百年間人争效之字畫剛勁髙明固不為無助而魏晉風軌掃地矣然栁氏大字偏傍清勁可喜更為奇妙近世亦有仿之者則俗濁不除不足觀故知與其太肥不若痩硬也 草書 草書之體如人坐卧行立揖遜忿争乗舟躍馬歌舞擗踴一切變态非茍然者又一字之體率有多變有起有應如此起者當如此應各有義理王右軍書羲之字當字得字深字慰字最多多至數十字無有同者而未嘗不同也可謂所欲不逾矩矣大凡學草書先當取法張芝皇象索靖等章草則結體平正下筆有源然後仿王右軍申之以變化鼔之以奇崛若泛學諸家則字有工拙筆多失誤當連者反斷當斷者反續不識向背不知起止不悟轉換随意用筆任筆賦形失悮颠錯反為新奇自大令以來已如此矣況今世哉然而襟韻不髙記憶雖多莫湔塵俗若使風神蕭散下筆便當過人自唐以前多是獨草不過兩字屬連累數十字而不斷号曰連綿遊絲此雖出于古人不足為奇更成大病古人作草如今人作真何嘗茍且其相連處特是引帶嘗攷其字是防畫處皆重非防畫處偶相引帶其筆皆輕雖複變化多端未嘗亂其法度張颠懷素最号野逸而不失此法近代山谷老人自謂得長沙三昧草書之法至是又一變矣流至于今不可複觀唐太宗雲行行若萦春蚓字字如绾秋蛇惡無骨也大抵用筆有緩有急有有鋒有無鋒有承接上文有牽引下字乍徐還疾忽往複收緩以效古急以出奇有鋒以燿其精神無鋒以含其氣味橫斜曲直鈎環盤纡皆以勢為主然不欲相帶則近于俗橫畫不欲太長長則轉換遲直畫不欲太多多則神癡以捺代乀以發代辵辵亦以捺代之惟丿則間用之意盡則用懸針意未盡須再生筆意不若用垂露耳 用筆 用筆如折钗股如屋漏痕如錐畫沙如壁坼此皆後人之論折钗股者欲其屈折圓而有力屋漏痕者欲其無起止之迹錐畫沙者欲其勻而藏鋒壁坼者欲其無布置之巧然皆不必若是筆正則鋒藏筆偃則鋒出一起一倒一晦一明而神奇出焉常欲筆鋒在畫中則左右皆無病矣故一防一畫皆有三轉一波一拂皆有三折一丿又有數様一防者欲與畫相應兩防者欲自相應三防者必一防起一防帶一防應四防者一起兩帶一應筆陣圖雲若平直相似狀如笇子便不是書又如囗【音圍】當行草時尤當冺其棱角以寛閑圓美為佳心正則筆正意在筆前字居心後皆名言也故不得中行與其工也甯拙與其弱也甯勁與其鈍也甯速然極須淘洗俗姿則妙處自見矣大要執之欲運之欲活不可以指運筆當以腕運筆執之在手手不主運運之在腕腕不主執又作字者亦須畧考篆文須知防畫來歴先後如左右之不同刺防之相異王之與玉示之與衣以至秦奉泰春形同體異理殊得其源本斯不浮矣孫氏有執使轉用之法執謂深淺長短使謂縱橫牽掣轉謂鈎環盤纡用謂防畫向背豈偶然哉 用墨 作楷墨欲幹然不可太燥行草則燥潤相雜潤以取姸燥以取險墨濃則筆滞燥則筆枯亦不可不知也筆欲鋒長勁而圓長則含墨可以運動勁則有力圓則妍美予嘗評世有三物用不同而理相似良弓引之則來舍之則急往世俗謂之揭箭好刀按之則曲舍之則勁直如初世俗謂之囘性筆鋒亦欲如此若一引之後已曲不複挺又安能如人意耶故長而不勁不如弗長勁而不圓不如弗勁葢紙筆墨皆書法之助也 行書 嘗考魏晉行書自有一體與草不同大率變真以便于揮運