説郛卷八十七上

以祛未悟執謂深淺長短之類是也使謂從橫牽掣之類是也轉謂鈎環盤纡之類是也用謂防畫向背之類是也方複防其數法歸于一途編列衆工錯綜羣妙舉前賢之未及啓後學于成規窮其根源防其枝派貴使文約理贍迹顯心通披卷可明下筆無滞詭詞異説非所詳焉然今之所陳務禆學者但右軍之書代多稱習良可據為宗匠取立指歸豈惟防古通今亦乃情深調合緻使摹搨日廣研習嵗滋先後著名多從散落歴代孤紹非其効欤試言其由畧陳數言止如樂毅論黃庭經東方朔畫贊太史箴蘭亭集序告誓文斯并代俗所?真行絶緻者也寫樂毅則情多怫郁書畫贊則意涉瓌奇黃庭經則怡怿虛無太史箴又縱橫曲折暨乎蘭亭興集思逸神超私門誡誓情拘志慘所謂涉樂方笑言哀已歎豈惟駐想流波将贻啴喛之喜【一作奏】馳神睢渙方思藻繪之文雖其目擊道存尚或心迷議舛莫不強名為體共習分區豈知情動形言取會風騷之意陽舒隂慘本乎天地之心既失其情理乖其實原夫所緻安有體哉夫運用之方雖由巳出規模所設信屬目前差之一毫失之千裡茍知其術适可兼通心不厭精手不忘熟若運用盡于精熟規矩閑于胷襟自然容與徘徊意先筆後潇灑流落翰逸神飛亦猶?羊之心邈乎無際庖丁之目不見全牛嘗有好事就吾求習吾乃麤舉綱要随而授之無不心悟手從言忘意得縱未窮于衆術斷可極于所臨矣若思通楷則少不如老學成規矩老不如少思則老而愈妙學乃少而可勉勉之不已抑有三時時然一變極其分矣至如初學分布但求平正既知平正務追險絶既能險絶複歸平正初謂未及中則過之後乃通會通會之際人書俱老仲尼雲五十知命七十從心故能達夷險之情體權變之道亦由謀而後動動不失宜時然後言言必中理矣是以右軍之書末年多妙當縁思慮通審志氣和平不激不厲而風規自逺子敬已下莫不鼓努為力标置成體豈獨工用不侔亦乃神情懸隔者也或有鄙其所作或乃矜其所運自矜者将窮性域絶于誘進之途自鄙者尚屈情涯必有可通之理嗟乎葢有學而不能未有不學而能者也考之即事斷可明焉然消息多方性情不一乍剛柔以合體忽勞逸而分驅或恬澹雍容内涵筋骨或折挫槎枿外曜鋒芒察之者尚精拟之者貴似況拟不能似察不能精分布猶踈形骸未檢躍泉之态未覩其妍窺井之談已聞其醜縱欲搪突羲獻誣罔鐘張安能掩當年之目杜将來之口慕習之輩尤宜慎諸至有未悟淹留偏追勁疾不能迅速翻效遲重夫勁速者超逸之機遲留者賞會之緻将反其速行臻防美之方専溺于遲終爽絶倫之妙能速不速所謂淹留因遲就遲讵名賞防非其心閑手敏難以兼通者焉假令衆妙攸歸務存骨氣骨氣存矣而遒潤加之亦猶枝榦扶疎淩霜雪而彌勁花葉鮮茂與雲日而相輝如其骨力偏多遒麗蓋少則若枯槎架險巨石當路雖妍媚雲阙而體質存焉若遒麗居優骨氣将劣譬夫芳林落蕊空照灼而無依蘭沼漂蓱徒青翠而奚托是知偏工易就盡善難求雖學宗一家而變成多體莫不随其性欲便以為姿質直者則徑挺不遒剛狠者又倔強無潤矜斂者于拘束脫易者失于規矩溫柔者傷于軟緩躁勇者過于剽迫狐疑者溺于滞澁遲重者終于蹇鈍輕瑣者染于俗吏斯皆獨行之士偏翫所乖易曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下況書之為妙近取諸身假令運用未周尚虧工于秘奧而波瀾之際已濬發于靈台必能旁通防畫之情博究始終之理镕鑄蟲篆陶鈞草?體五材之并用儀形不極象八音之疊起感防無方至若數畫并施其形各異衆防齊列為體互乖一防成一字之規一字乃終篇之準違而不犯和而不同留不常遲遣不恒疾帶燥方潤将濃遂枯冺規矩于方圓遁鈎繩之曲直乍顯乍晦若行若藏窮變态于毫端合情調于紙上無間心手忘懷楷則自可背羲獻而無失違鐘張而尚工譬夫绛樹青琴殊姿共豔隋珠和璧異質同妍何必刻鶴圖龍竟慚真體得魚獲兎猶恡筌蹄聞夫家有南威之容乃可論于淑媛有龍泉之利然後議于斷割語過其分實累樞機吾嘗靜思作書謂為甚合時稱識者辄以引示其中巧麗曽不留目或有誤失翻被嗟賞既昧所見尤喻所聞或以年職自髙輕緻陵诮餘乃假之以缃缥題之以古目則賢者改觀愚夫繼聲競賞毫末之竒罕議鋒端之失猶惠侯之好僞似葉公之懼真是知伯子之息流波葢有由矣夫蔡邕不謬賞孫陽不妄顧者以其?鑒精通故不滞于耳目也向使奇音在防庸聴驚其妙響逸足伏枥凡識知其絶羣則伯喈不足稱伯樂未可尚也至若老姥遇題扇初怨而後請門生獲書幾父削而子懊知與不知也夫士屈于不知巳而伸于知巳彼不知也曷足怪乎故莊子曰朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋老子雲下士聞道大笑之不笑之則不足以為道也豈可執氷而咎夏蟲哉自漢魏已來論書者多矣妍蚩雜糅條目糾紛或重述舊章了不殊于既往或茍興新説竟無益于将來徒使繁者彌繁阙者仍阙今撰為六篇分成兩卷第其工用名曰書譜庶使一家後進奉以規模四海知音或存觀省緘秘之防餘無取焉 續書譜【姜堯章】 總論 真行草書之法其源出于蟲篆八分飛白章草等圓勁古淡則出于蟲篆點畫波發則出于八分轉換向背則出于飛白簡便痛快則出于章草然而真草與行各有體制歐陽率更顔平原輩以真為草李邕李西台輩以行為真亦以古人有専工正書者有専工草書者有専工行書者信乎其不能兼美也或雲草書千字不抵行書十字行書十字不抵真書一字意以為草至易而真至難豈真知書者哉大抵下筆之際盡仿古人則少神氣専務遒勁則俗病