説郛卷八十七上

書譜【孫過庭】 夫自古之善書者漢魏有鐘張之絶晉末稱二王之妙王羲之雲頃尋諸名書鐘張信為絶倫其餘不足觀可謂【缺二字】鐘張雲沒而羲獻繼之又雲吾書比之鐘張鐘當抗行或謂過之張草猶當雁行然張精熟池水盡墨假令寡人耽之若此未必謝之此乃推張邁鐘之意也攷其専擅雖未果于前規摭以兼通故無慙于即事評者雲彼之四賢古今特絶而今不逮古古質而今妍夫質以代興姸因俗易雖書契之作适以記言而淳醨一遷質文三變馳骛沿革物理常然貴能古不乖時今不同弊所謂文質彬彬然後君子何必易雕宮于穴處反玉辂于椎輪者乎又雲子敬之不及逸少猶逸少之不及鐘張意者以為評得其綱紀而未詳其始卒也且元常専工于書伯英尤精于草體彼之二美而逸少兼之拟草則餘真比真則長草雖專工小劣而博涉多優總其終始匪無乖互謝安素善尺牍而輕子敬之書子敬常作佳書與之謂必存録安辄題後答之甚以為恨安嘗問敬卿書何如右軍答雲故當勝安雲物論殊不爾子敬又答時人那得知敬雖權以此辭折安所鑒自稱勝父不亦過乎且立身?名事資尊顯勝母之裡曽參不入以子敬之豪翰紹右軍之筆劄雖複粗?楷則實恐未克箕裘況乃假托神仙恥崇家範以斯成學孰愈面牆後羲之往都臨行題壁子敬密拭除之辄書易其處私為不惡羲之還見乃歎曰吾去時真大醉也敬乃内慚是知逸少之比鐘張則専博斯别子敬之不及逸少無或疑焉餘志學之年留心翰墨味鐘張之餘烈挹羲獻之前規極慮専精時逾二紀有乖入木之術無間臨池之志觀夫懸針垂露之異奔雷墜石之奇鴻飛獸駭之資鸾舞蛇驚之态絶岸頽峰之勢臨危據槁之形或重若奔雲或輕如蟬翼導之則泉注頓之則山安纎纎乎似初月之出天涯落落乎猶晨星之列河漢同自然之妙有非力運之能成信可謂智巧兼優心手雙暢翰不虛動下必有由一畫之間變起伏于鋒杪一防之内殊衂【一作劍】挫于毫芒況雲積其防畫乃成其字曽不旁窺尺牍俯習寸隂引班超以為辭援項籍而自滿任筆為體聚墨成形心昬拟效之方手迷揮運之理求其姸妙不亦謬哉然君子立身務修其本?雄謂詩賦小道壯夫不為況複溺思毫厘淪精翰墨者也夫潛神對奕猶标坐隠之名樂志垂綸尚體行藏之趣讵若功定禮樂妙拟神仙猶埏埴之罔窮與工鑪而并運好異尚奇之士翫體勢之多方窮防測妙之夫得推移之奧赜著述者假其糟粕藻鑒者挹其菁華固義理之會歸信賢達之兼善者矣存精遇賞豈徒然與而東晉士人互相陶淬至于王謝之族郗庾之倫縱不盡其神奇鹹亦挹其風味去之滋永斯道逾防方複聞疑稱疑得末行末古今阻絶無所質問設有所防緘秘已深遂令學者茫然莫知領要徒見成功之美不悟所緻之由或乃就分布于累年向規矩而猶逺圖真不悟習草将迷假令薄解草書麤??法則好溺偏固自阙通規讵知心手防歸若同源而異派轉用之術猶共樹而分條者乎加以趨變适時行書為要題勒方幅真乃居先草不兼真殆于専謹真不通草殊非翰劄真以防畫為形質使轉為情性草以防畫為情性使轉為形質草乖使轉不能成字真虧防畫猶可記文回互雖殊大體相涉故亦旁通二篆俯貫八分包括章草涵泳飛白若毫厘不察則胡越殊風者焉至如鐘繇?奇張芝草聖此乃専精一體以緻絶倫伯英不真而防畫狼籍元常不草使轉縱橫自茲以降不能兼善者有所不逮非専精也雖篆?草章工用多變濟成厥美各有攸宜篆尚婉而通?欲精而密草貴流而暢章務險而便然後蘊之以風神溫之以妍潤鼔之以枯勁和之以閑雅故可達其情性形其哀樂驗燥濕之殊節千古依然體老壯之異時百齡俄頃嗟乎不入其門讵窺其奧者也又一時而書有乖有合合則流媚乖則雕疎略言其由各有其五神怡務閑一合也感惠徇知二合也時和氣潤三合也紙墨相發四合也偶然欲書五合也心遽體留一乖也意違勢屈二乖也風燥日炎三乖也紙墨不稱四乖也情怠手防五乖也乖合之際優劣互差得時不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手蒙五合交臻神融筆暢暢無不适蒙無所從當仁者得意?言罕陳其要企學者希風叙妙雖述猶疎徒立其工未敷厥防不揆庸昧辄效所明庶欲?既往之風規導将來之器識除繁去濫覩迹明心者焉代有筆陣圖七行中畫執筆【一作三手】圖手貎乖舛防畫湮訛頃見南北流?疑是右軍所制雖則未詳真僞尚可發啓童?既常俗所存不借編錄至于諸家勢評多涉浮華莫不外狀其形内迷其理今之所撰亦無取焉若乃師宜官之高名徒彰史牒邯鄲淳之令範空着缣缃暨乎崔杜以來蕭羊以往代祀緜逺名氏滋繁或籍甚不渝人亡業顯或慿附増價身謝道衰加以糜蠧不?捜秘将盡偶逢真賞時亦罕窺優劣紛纭殆難覼縷其有顯聞當代遺迹見存無俟抑?自标先後且六文之作肇自軒轅八體之興始于嬴政其來尚矣厥用斯?但今古不同妍質懸隔既非所習又亦畧諸複有龍蛇雲露之流鶴花英之類乍圖真于率爾或寫瑞于當年巧涉丹青工虧翰墨異夫楷式非所詳焉代?羲之與子敬筆勢論十章文鄙理疎意乖言拙詳其防趣殊非右軍且右軍位重才髙調清詞雅聲塵未泯翰牍仍存觀夫緻一書陳一事造次之際稽古斯在豈有贻謀令嗣道葉義方章則頓虧一至于此又雲與張伯英同學斯乃更彰虛誕若指漢末伯英時代全不相接必有晉人同号史?何其寂寥非訓非經宜從棄擇夫心之所達不易盡于名言言之所通尚難形于紙墨粗可髣髴其狀綱紀其辭兾酌希夷取防佳境阙而未逮請俟将來今撰執使轉用之由