說郛卷十三上

洪氏容齋随筆謂元稹連昌宮詞有規諷勝如白居易長恨歌然餘竊謂前賢歌詠前世之事可以直言而當代君臣則宜諱國惡如陳司敗問昭公知禮乎子曰知禮葢為國惡諱也司敗曾不知之乃雲君取于呉為同姓謂之呉孟子君而知禮孰不知禮何其謬哉唐明皇納壽王妃楊氏本陷新台之惡而白樂天所賦長恨歌乃謂楊家有女初長成養在深閨人未識天生麗質難自棄一朝選在君王側則深沒壽邸一段葢得孔子答司敗之遺意矣春秋為尊者諱此歌深得之 緻知格物 大學緻知在格物物格而後知至此最是要切交會融貫處葢欲緻其知全在格物而物不能格何由可以緻其知求諸孔聖之言惟子曰嵗寒然後知松栢之後凋也此一句最于緻知格物極其淵妙葢松栢物也察其因何而嵗寒之際獨後凋是欲格其物理也茍能格之則然後知之三字為真緻其知矣何以見其格之正如禮器所謂如松栢之有心居天下之大端故貫四時而不改柯易葉則知其為得氣之本而嵗寒不凋矣是也 孔子诔 宣聖之诔數處互有不同左氏傳哀公十六年夏四月己醜孔丘卒公诔之曰昊天不吊不憖遺一老俾屏餘一人在位防防餘在疚嗚呼哀哉尼父無自律而禮記檀弓乃雲魯哀公诔孔子曰天不遺耆老莫相餘位焉嗚呼哀哉尼父與左氏異而史記孔子世家與左傳所載全同而班氏前漢五行志則雲孔丘卒哀公诔之曰昊天不吊不憖遺一老俾屏餘一人而止又與史記異大聖人之诔尚紛紛異同如此況其下者乎 坡詩不入律 黃魯直次東坡韻雲我詩如曹郐淺陋不成邦公如大國楚吞五湖三江其尊坡公可謂至而自況可謂小矣而實不然其深意乃自負而諷坡詩之不入律也曹郐雖小尚有四篇之詩入國風楚雖大國而三百篇絶無取焉至屈原而始以騷稱為變風矣黃又嘗謂坡公文好罵谑不可學又指坡公文章妙一世而詩句不逮古人信斯證也 漢鳻雀辨 漢黃霸傳鹖雀集丞相府鹖字音芬非音曷也今人例以曷字讀之誤矣按霸傳蘇林注雲今武贲所着之鹖而師古注曰蘇說非也此鹖雀音芬本從鳻字通用鳻似鳳也若夫鹖雀之鹖青色好鬭不止俗謂之鹖雞音曷與此鹖雀音芬者不同故志之以正訛舛 晉志之誤 予昔與婦弟羅君玉同讀晉書君玉曰嵇康之誅于晉文帝執魏柄之時疑不當傳于晉向秀卒于魏世其傳亦然又雲君苗無姓呂安無傳與嵇康書者皆當考 錢載年号之始 馮鑒事始載後魏孝莊時用錢稍薄髙道穆曰論今複古宜改鑄大錢文載年号以記其始鑒遂以錢載年号始于此餘按杜佑通典厯叙古今錢币之制載宋武帝孝建初鑄四铢錢文曰孝建一邊文曰四铢則是錢載年号實始于宋武孝建也孝建元年甲午距後魏孝莊永安二年己酉鑄永安五铢錢之嵗凡七十有六年紀載昭昭豈可謂始于永安鑒讀書不精誤以髙恭之奏請載年号以記其始遂以為事始于此不知髙之奏乃謂改鑄大錢年分之始非事始也此固可笑矣又舍中國正統之年号事始取諸北狄偏閏之朝見識何污下耶恐後學承訛襲謬不得不辨 防蓤二物 前輩筆記小說固有字誤或刋本之誤因而後生末學不稽考本出處承襲謬誤甚多今畧舉其一端如馬大年永卿着懶真子録辨王逸注楚詞以芰為蓤秦人曰薢茩之誤當矣惜其字有差誤義遂不明永卿謂爾雅薢茩英光注雲英明也或雲蓤也關西謂之薢茩字音皆又雲蓤厥攟注今水中芰此皆馬所記也今餘考爾雅正本則雲薢茩蕨光注芵明也即今決明也或曰防也字從卩非從冫及至蓤蕨攟然後從淩注水中芰也則是防與蓤其為二物不同王逸誤引陸生之防曰薢茩而為水中之蓤其失明甚而馬又并以從水兩蓤字交證且誤以芵光芵明為英光英明此馬大年之誤尤可哂也 酒價绯魚 丁謂參知政事真宗嘗問唐酒價幾何謂對以每升三十上曰何以知謂引杜詩雲速來相就飲一鬥恰有三百青銅錢上喜其對又蔡嶷廷試第一俄召對徽宗問唐京官五品方賜绯佩魚借绯即不佩國朝因循其制嶷對曰在唐借绯亦佩魚因誦白居易詩為證曰親朋相慶問何如服色恩光盡反初投老喜抛黃艸峽眼明驚拆紫泥書便将朱绂還鈴閣卻着青袍侍玉除無奈嬌癡三嵗女繞腰啼哭覔銀魚上尤喜其對之防二事正相類但佩魚之對尤切于典故信大臣專對不可無學也謂字謂之姑蘇人嶷字文饒河内人并見于曽慥詩選紀載後餘因看李太白詩有金樽美酒鬥十千之句以為李杜同時何故詩句所言酒價頓異客有戲噱者曰太白謂美酒耳恐杜老不擇飲而醉村店壓茅柴耳坐皆大笑然亦近理也 二月無絲 聶夷中傷田家詩最得風人之體但二月賣新絲恐當作四月葢二月則蠶尚未生戴勝降于桑乃三月内節所在必于此時蠶事方盛葢月令蠶事乃在季春之月而祭義蠶嵗注亦雲三月月盡以後豳風蠶月條桑亦指三月二月安得有新絲耶當是四字傳寫者訛刻畫耳其曰五月粜新谷卻有之 班氏當從斑 山谷雲班氏以鬭谷于莵得姓凡班姓皆當從斑史作班誤也 坡文之妙 東坡泗州僧伽塔詩耕田欲雨蓺欲晴去得順風來者怨此乃櫽括劉禹錫問蔔賦中語曰同涉于川其時在風防者之吉泝者之兇同蓺于野其時在澤惟種之利乃穋之厄坡以一聨十四字而包盡劉禹錫四對三十二字之義葢奪胎換骨之妙也至如前赤壁賦尾段一節自惟江上之清風與山間之明月至相與枕藉乎舟中不知東方之既白卻隻是用李白清風明月不用一錢買玉山自倒非人推一聨十六字演成七十九字愈竒妙也 表忠觀碑體孝門銘 東坡表忠觀碑先列奏狀以為序至制曰可而系之以銘其格甚新乃仿柳柳州所作壽州安豐縣孝門銘葢以忠比孝全用其體制耳柳宗元孝門銘史臣既全載于唐孝友傳文甚典雅蘇公表忠觀碑視柳有加宜乎金陵王氏以太史公所作年表許之二文防意其允合于史法矣 周子愛蓮說如屈原橘頌 左傳雲譬諸草木吾臭味也屈正平離騷經一篇之中固以香草而比君子矣然于九章中特出橘頌一章朱文公謂受命不遷謂橘逾淮為枳也原自比志節如橘不可移徙也末乃言橘之髙潔可比伯夷宜立以為像而效法之亦因以自托餘因文公之言而謂濓溪周子作愛蓮說謂蓮為花之君子亦以自況與屈原千古合轍不甯惟是而二篇之文皆不滿二百字詠橘詠蓮皆能盡物之性格物之妙無複餘蘊葢心誠之所發越萬物皆備于我之所着形是可敬也讀者宜精體之 正符過封禅文 司馬長卿封禅文典雅為西京之宗然未免托符瑞以啓武帝之侈心君子已恥之其後揚雄仿之作劇秦美新尤為可恥斑孟堅典引亦引符瑞以效尤唐人作玉牒真紀以美?宗尤淺陋及柳宗元正符謂受命不于天于其人休符不于祥于其仁惟人之仁匪祥于天茲為正符哉未有棄仁而久者也未有恃祥而壽者也遂一洗前作之陋為可喜也 大小各适其性 莊周之書有鹪鹩巢林不過一枝又曰鵬搏扶揺九萬裡而風斯在下葢齊物之論也後世有本其說而賦之者如張茂先賦鹪鹩自譬甚小李太白賦大鵬自譬甚大皆适其性而已不出莊周齊物之論耳 漢唐史取當代之文以為賛叙 國朝宋祁着唐書藩鎮傳序全載杜牧守論一篇實體班固項籍傳賛全載賈誼過秦論一篇葢守論乃藩鎮之事實而過秦實項氏之張本不嫌取當代詞人之文而證之然司馬遷亦嘗取過秦論而賛秦紀矣但沒賈生之名而書其文幾若揜人之善曷若班氏直下賛雲昔賈生之過秦曰雲雲如?蛟防虎之手何必皆自己出宋公用其體尤為歐公之所稱美匪惟班宋擅一代之史筆而賈杜二子之文益有光于信史矣 六出四出花 呂氏春秋雲草木之花皆五出雪花獨六出古今莫喻其理獨朱文公謂地六為水之成數雪者水結為花故六出或言花中惟岩桂四出之異餘謂土之生物其成數五故草木花皆五惟桂乃月中之木居西方地四乃西方金之成數故花四出而金色且開于秋雲此桂之在離騷以喻君也先師魏鶴山岩桂詩雲虎頭??開金粟犀首累累佩印章自注雲顧虎頭善畫金粟佛公孫衍佩五國相印真善借喻而體物矣餘亦嘗賦岩桂雲四出花中異三開格外芳名髙平月品韻勝霸秋香或者頗許之以為弗可移賦他花木也 加田 周禮司勲惟加田無國正加田如今之加食實封也 唐給事中草制學士不草制 呉曽漫録仁宗朝胡宿武平一知制诰封還楊懐敏詞頭上問宰相故事文彥博對曰唐給事中袁髙不草盧杞制然則唐典故給事中亦草制耶故成袁髙之志雲又韓渥金銮宻記曰崔贻範于鳳翔圍城中挾李茂貞起複作相渥當草制抗疏論其不可夜半中人以詞頭投渥曰學士無以性命為戲渥不答扄戶而寝明日無麻制宣讀茂貞曰陛下命相學士不肯草制與反何異昭宗曰卿薦贻範朕不拒渥不艸制朕亦不拒其如道理分明何至範蜀公東齋記事真宗欲立章獻為後楊文公不草制章獻既立楊文公億不自安乃托母疾而行留請假榜子與孔目官而去學士不肯草制自唐韓渥始也 折梅遣使始于諸發不始于陸凱 荊州記謂陸凱與範蔚宗相善凱自江東遣使寄梅花一枝詣長安與範蔚宗并詩一絶雲折花逢驿使寄與隴頭人江南無所有聊贈一枝春後世紛紛舉用多矣皆以陸範為證不知劉向說苑已載越使諸發執一枝梅遺梁王梁王之臣曰韓子