説郛卷八下

幾始作當杜其萌疾證方形當絶其根諱亂而不蚤治者危其國諱病而不亟療者亡其身 評古 季氏将伐颛防由求同見而請問焉夫子未答而獨呼求以責之蓋主是役者求也求因聞持危扶颠之戒而後獨陳夫近費當取之説夫子何以逆知其主是役哉為兵謀者先聚斂聖門嘗鳴鼓以聲求之罪矣然則子路不與謀欤曰不與謀則不同請矣蓋求實倡而由和之也宜夫子并目之為具臣也 不仁者不可以乆處約為其好勇而疾貧易于為亂也然則如之何王者制民之産使有常業則不至于乆處約矣彼有仰事俯育之資雖使不仁且勇非迫于貧之可疾肯捐所愛而為亂乎 孟子不肯枉尺直尋及説時君則每因其所好而進説何也功利之與仁義猶水火之相反不乘其所樂聞而巽入之則正論難以動其聴也他日語齊王方問以四境不治則遽顧左右而言他矣不仁者可與言哉齊梁之君地醜徳齊孟子以仁義防于其間幸其聴用則皆可以澤民也卒乃謂齊王足用為善至梁惠則以不仁斥之非有适莫也志莫患乎自滿至惟虛可以受人梁惠自矜其于國盡心而齊宣猶能謂吾惛不敏取齊棄梁于此乎決矣然而卒無成功者天也孟子亦自歎夫天未欲平治也 滕文公服膺孟子之教講明凡一再而行之身措之國者已有餘用民之被澤未也而仁心仁聞已達乎四境賢者聞風而悅之許行自楚往陳相自宋往何其速哉信乎饑渴者易為飲食也 梁襄惠王之嗣也孟子鄙之謂望之不似人君齊王之子亦人子也孟子一望見之頃則興喟然之歎為大哉之稱于此亦可見取齊棄梁之意也 什一中制也三代共之由春秋至戰國良法廢格而取民出于私意乆矣戴盈之欲複什一而未能無勇也白圭欲二十而取一過猶不及也 唐杜佑建省官之議上稽有虞之制疾當時諸曹列寺官名之重複也今六部長貳并制而諸司各具郎員卿監與少皆除而丞屬亦俱充備方之古制冗不亦甚乎是又杜佑之所未見也 本朝兵制之善謂天下之兵本于樞密有發兵之權而無握兵之重京師之兵總于三帥有握兵之重而無發兵之權意深矣遠矣歴數百年而無兵患可為法于天下後世愈乆而愈無弊也 古稱将帥名号一也今日之制實則異焉将所以握兵諸軍綂制綂領正副将是也帥所以禦将諸道制置經畧安撫知州帶節制是也體綂相維上下相制朝廷遠慮過于前代矣 租賦田桑所出也自禹定制不使貢其所無今之取民視古什一何啻數倍矣谷帛之外又折估而使輸錢焉夫民不能自鼓鑄也使捐其所有損所直以就所售吏之不良又先期以趣之斯民益不堪命也古者山虞不賦魚鼈川衡不貢材木先王恤民之意槩可識 朝廷責守令以惠養徳意美矣近制郡守更代以财計虧盈為殿最于是常賦之在邑者郡皆掩取不遺而督迫于縣者日急令亡所從出則又苛責于民是澤上壅而害流于下也法不良而欲美意之行亦難矣 用人 使人當用其所長而畧其所短則無棄才事上當度己量力以肅共王命則無敗事責人以其所不能是使馬代耕也強己才之所不逮是行舟于陸也 虞朝九官各因能任職而終身不易後世庸才不量能否而俾更九職之事以此責治不亦難乎而況鮮同寅協恭之誠無率作興事之志蓋由朝除夕改之不常考績黜陟之法廢也 朝廷需賢以為用常患乎欲用而無才人才修饬以待用每阨于無路以自進蓋賢否之不辨則铨曹資格病之也奔競者得志則廟堂聴察不廣也上下相求兩不相值欲賢才不遐遺官職無曠弛得乎 州縣置學以教養人才美意也設教官之科而許人求試是使人之好為人師也師嚴然後道尊顧未能無患失之念惡在其為尊乎 君子小人互相指為朋黨辨之不蚤則君子常被誣而小人常得志也先儒有言曰君子至公引類小人徇私立黨善夫為國者知所以扶植善類而不為惡黨所傾其庶幾矣 何代不生賢雖戰國之世未嘗無也而曷為不能緻治魯之使樂正子為政也用未必專也宋使薛居州在王所也愛莫助之也滕将行王政而選擇使畢戰也國褊小而無得展布也甚至居位而言不見用在下而上不見知如齊之蚳鼃孔距心者若之何而能緻治哉故君臣相得古今所難也 正弊 甚矣風俗侈靡而法禁不行也泥金以飾服玩而山澤之産耗矣銷錢以為器具而鼓鑄之利蠧矣京都列肆日價相誇逺方何禁焉王公戚裡時尚競新士庶何責焉法行而後化流皆當自近始也 冠昏喪祭民生日用之禮不可茍也在上莫為之制節而一聴俚俗之自為鄙陋不經甚矣攷古酌今着為一典頒之四方以革猥習是當今之急務也 三代盛時民徳歸壹農祥祈報而已今也祠社非時率斂征醵急于官府是以豐年常苦不給一遇饑歉則流亡矣上之教不明下由之而莫知悔也如之何而使斯民之富庶也 自左道亂俗有茹蔬雜聚而生廢人理者自妖巫惑衆有病不醫藥而死非正命者準之法令皆殺無赦今愚迷诳誘壁挂空文而刑戮不加焉何以革其非而道之歸正欤 國匮民貧莫今為甚矣寺觀塔廟崇建未已也乃曰人自樂施非欺罔乎為國者蔵富于民今乃潛耗民力竭國本矣上之人宜亟為禁止也況有導之者乎古者禁人羣飲今榷酤牟利設法以誘其來惟恐其不酣醉也古者制民常産今民自有田州縣利于稅契惟恐其不貿易也富教大畧如此欲風俗還淳不可得也 藝圃折中【鄭厚】 論君臣 湯武非聖君伊周非純臣孟子非賢人揚雄非君子成湯放桀于南巢唯有慙徳曰予恐來世以茲為口實夷齊叩馬而谏曰父死不葬爰及幹戈可謂孝乎以臣弑君可謂仁乎此湯武之罪也去亳适夏既醜有夏複歸于亳召公不悅周公作君奭以自解此伊尹周公之罪也仲尼之徒無道桓文之事者聞誅一夫纣矣未聞弑君三宿出晝于予心以為速沈同問燕可伐欤吾應之曰可此孟轲之罪也周公以來未