列傳第八十六 隐逸
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中統二年，诏曰：“中庸先生學有淵源，行無瑕玷，雖經喪亂，不改故常，未遂丘園之贲，俄興窀穸之悲。
可複賜前号，以彰一寵一數。
”特立所著書有《易集說》、《曆年系事記》。
杜本，字伯原，其先居京兆，後徙天台，又徙臨江之清江，今為清江人。
本博學，善屬文。
江浙行省丞相忽剌術得其所上《救荒策》，大奇之，及入為禦史大夫，力薦于武宗。
嘗被召至京師，未幾歸隐武夷山中。
文宗在江南時，聞其名，及即位，以币征之，不起。
至正三年，右丞相脫脫以隐士薦，诏遣使賜以金織文币、上尊酒，召為翰林待制、奉議大夫，兼國史院編修官。
使者緻君、相意，趣之行。
至杭州，稱疾固辭，而緻書于丞相曰：“以萬事合為一理，以萬民合為一心，以千載合為一日，以四海合為一家，則可言制禮作樂，而跻五帝三王之盛矣。
”遂不行。
本湛靜寡欲，無疾言遽色。
與人交尤笃于義，有貧無以養親、無赀以為學者，皆濟之。
平居書冊未嘗釋手。
天文、地理、律曆、度數，一靡一不通究，尤工于篆隸。
所著有《四經表義》、《六書通編》、《十原》等書，學者稱為清碧先生。
至正十年卒，年七十有五。
時有張樞子長者，婺之金華人，亦屢征不起。
樞幼聰慧，外家潘氏蓄書數萬卷，樞盡取而讀之，過目辄不忘。
既長，肆筆成章，頃刻數千言。
有問以古今沿革、政治得失、宇宙之分合、禮樂之廢興，以至帝号官名、歲月先後，曆曆如指諸掌。
其為文，務推明經史，以扶翼教道，尤長于叙事。
嘗取三國時事撰《漢本紀列傳》，附以《魏吳載記》，為《續後漢書》七十三卷。
臨川危素稱其立義一精一密，可備勸講，朝廷取其書置宣文閣。
浙東部使者交薦之，前後章凡九上。
至正三年，命儒臣纂修遼、金、宋三史，右丞相脫脫以監修國史領都總裁，辟樞本府長史，力辭不拜。
七年，申命史臣纂修本朝後妃、功臣傳，複以翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼國史院編修官召樞，俾與讨論，複避不就。
使者強之行，至杭州，固辭而歸。
嘗著《春秋三傳歸一義》三十卷，《刊定三國志》六十五卷，《林下竊議》、《曲江張公年譜》各一卷，《敝帚編》若幹卷。
至正八年卒，年五十有七。
孫轍，字履常，其先自金陵徙家臨川。
轍幼孤，母蔡氏教之，知警策自樹立。
比長，學行純笃，事母甚孝。
家居教授，門庭蕭然，而考德問業者日盛。
郡中俊彥有聲者皆出其門。
轍與人言，一以孝弟忠信為本，辭溫氣和，聞者莫不油然感悟。
待親戚鄉裡禮意周洽，言論間未嘗幾微及人過失長短。
士子至郡者必來見，部使者長吏以下仁且賢者，必造焉。
轍樂易莊敬，接之以禮，言不及官府。
憲司屢辟，皆不就。
江西行省特以遺逸舉轍一人。
轍善為文章，吳澄嘗叙其集曰；“所謂仁義之人，其言藹如也。
”其見稱許如此。
元統二年，年七十有三，卒于家。
同郡吳定翁字仲谷，其先當宋初自金陵來徙。
定翁幼歲俨如成一人，寒暑衣冠不少懈，清修文雅，與孫轍齊名。
而最善為詩，揭傒斯稱其幽茂疏淡，可比盧摯。
禦史及江西之方伯牧守部使者，辟薦相望，終身不為動。
程钜夫嘗贻書曰：“臨川士友及門者，踵相接也，何相望足下耿耿如玉人，而不可得見乎！”定翁嘗曰；“士無求用于世，惟求無愧于世。
”人以為名言。
何中，字太虛，撫之樂安人。
少穎拔，以古學自任，家有藏書萬卷，手自校雠。
其學弘深該博，廣平程钜夫，清河元明善，柳城姚燧，東平王構，同郡吳澄、揭傒斯，皆推服之。
至順二年，江西行省平章全嶽柱聘為龍興郡學師。
明年六月，以疾卒。
所著有《易類象》二卷、《書傳補遺》十卷、《通鑒綱目測海》三卷、《知非堂稿》十七卷。
同郡危複之，字見心。
宋末為太學生，師事湯漢，博覽群書，好讀《易》，尤工于詩。
至元初，元帥郭昂屢薦為儒學官，不就。
至元中，朝廷累遣奉禦察罕及翰林應奉詹玉以币征之，皆弗起。
隐于紫霞山中，士友私谥曰貞白先生。
武恪，字伯威，宣德府人。
初以神童遊學江南，吳澄為江西儒學副提舉，薦入國學肄業。
明宗在潛邸，選恪為說書秀才，及出鎮雲南，恪在行。
明宗欲起兵陝西，恪谏曰：“太子北行，于國有君命，于家有叔父之命，今若向京師發一箭，史官必書太子反。
”左右惡恪言，乃曰：“武秀才有母在京，合遣其回。
”恪遂還京師，居陋巷，教訓子弟。
文宗知其名，除秘書監典簿。
秩滿，丁内艱，再除中瑞司典簿，改汾西縣尹，皆不起。
人或勸之仕，恪曰：“向為親屈，今親已死，不複仕矣。
”居數歲，會朝廷選守令，泰不華舉恪為平一陽一沁水縣尹，亦不赴。
近臣又薦為授經郎，恪遂一陽一為喑啞，不就。
恪好讀《周易》，每日堅坐。
或問之曰：“先生之學，以何為本？”恪曰：“以敬為本。
”所著有《水雲集》若幹卷。
其從之學者多有所成，佛家奴為太尉，完者不花佥樞密院事，皆有賢名。
可複賜前号，以彰一寵一數。
”特立所著書有《易集說》、《曆年系事記》。
杜本，字伯原，其先居京兆，後徙天台，又徙臨江之清江，今為清江人。
本博學，善屬文。
江浙行省丞相忽剌術得其所上《救荒策》，大奇之，及入為禦史大夫，力薦于武宗。
嘗被召至京師，未幾歸隐武夷山中。
文宗在江南時，聞其名，及即位，以币征之，不起。
至正三年，右丞相脫脫以隐士薦，诏遣使賜以金織文币、上尊酒，召為翰林待制、奉議大夫，兼國史院編修官。
使者緻君、相意，趣之行。
至杭州，稱疾固辭，而緻書于丞相曰：“以萬事合為一理，以萬民合為一心，以千載合為一日，以四海合為一家，則可言制禮作樂，而跻五帝三王之盛矣。
”遂不行。
本湛靜寡欲，無疾言遽色。
與人交尤笃于義，有貧無以養親、無赀以為學者，皆濟之。
平居書冊未嘗釋手。
天文、地理、律曆、度數，一靡一不通究，尤工于篆隸。
所著有《四經表義》、《六書通編》、《十原》等書，學者稱為清碧先生。
至正十年卒，年七十有五。
時有張樞子長者，婺之金華人，亦屢征不起。
樞幼聰慧，外家潘氏蓄書數萬卷，樞盡取而讀之，過目辄不忘。
既長，肆筆成章，頃刻數千言。
有問以古今沿革、政治得失、宇宙之分合、禮樂之廢興，以至帝号官名、歲月先後，曆曆如指諸掌。
其為文，務推明經史，以扶翼教道，尤長于叙事。
嘗取三國時事撰《漢本紀列傳》，附以《魏吳載記》，為《續後
臨川危素稱其立義一精一密，可備勸講，朝廷取其書置宣文閣。
浙東部使者交薦之，前後章凡九上。
至正三年，命儒臣纂修遼、金、宋三史，右丞相脫脫以監修國史領都總裁，辟樞本府長史，力辭不拜。
七年，申命史臣纂修本朝後妃、功臣傳，複以翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼國史院編修官召樞，俾與讨論，複避不就。
使者強之行，至杭州，固辭而歸。
嘗著《春秋三傳歸一義》三十卷，《刊定三國志》六十五卷，《林下竊議》、《曲江張公年譜》各一卷，《敝帚編》若幹卷。
至正八年卒，年五十有七。
孫轍，字履常，其先自金陵徙家臨川。
轍幼孤，母蔡氏教之，知警策自樹立。
比長，學行純笃，事母甚孝。
家居教授，門庭蕭然，而考德問業者日盛。
郡中俊彥有聲者皆出其門。
轍與人言，一以孝弟忠信為本，辭溫氣和，聞者莫不油然感悟。
待親戚鄉裡禮意周洽，言論間未嘗幾微及人過失長短。
士子至郡者必來見，部使者長吏以下仁且賢者，必造焉。
轍樂易莊敬，接之以禮，言不及官府。
憲司屢辟，皆不就。
江西行省特以遺逸舉轍一人。
轍善為文章，吳澄嘗叙其集曰；“所謂仁義之人，其言藹如也。
”其見稱許如此。
元統二年，年七十有三，卒于家。
同郡吳定翁字仲谷，其先當宋初自金陵來徙。
定翁幼歲俨如成一人，寒暑衣冠不少懈，清修文雅，與孫轍齊名。
而最善為詩，揭傒斯稱其幽茂疏淡，可比盧摯。
禦史及江西之方伯牧守部使者，辟薦相望，終身不為動。
程钜夫嘗贻書曰：“臨川士友及門者，踵相接也，何相望足下耿耿如玉人，而不可得見乎！”定翁嘗曰；“士無求用于世，惟求無愧于世。
”人以為名言。
何中，字太虛，撫之樂安人。
少穎拔，以古學自任，家有藏書萬卷，手自校雠。
其學弘深該博，廣平程钜夫，清河元明善，柳城姚燧，東平王構，同郡吳澄、揭傒斯，皆推服之。
至順二年，江西行省平章全嶽柱聘為龍興郡學師。
明年六月，以疾卒。
所著有《易類象》二卷、《書傳補遺》十卷、《通鑒綱目測海》三卷、《知非堂稿》十七卷。
同郡危複之，字見心。
宋末為太學生，師事湯漢，博覽群書，好讀《易》，尤工于詩。
至元初，元帥郭昂屢薦為儒學官，不就。
至元中，朝廷累遣奉禦察罕及翰林應奉詹玉以币征之，皆弗起。
隐于紫霞山中，士友私谥曰貞白先生。
武恪，字伯威，宣德府人。
初以神童遊學江南，吳澄為江西儒學副提舉，薦入國學肄業。
明宗在潛邸，選恪為說書秀才，及出鎮雲南，恪在行。
明宗欲起兵陝西，恪谏曰：“太子北行，于國有君命，于家有叔父之命，今若向京師發一箭，史官必書太子反。
”左右惡恪言，乃曰：“武秀才有母在京，合遣其回。
”恪遂還京師，居陋巷，教訓子弟。
文宗知其名，除秘書監典簿。
秩滿，丁内艱，再除中瑞司典簿，改汾西縣尹，皆不起。
人或勸之仕，恪曰：“向為親屈，今親已死，不複仕矣。
”居數歲，會朝廷選守令，泰不華舉恪為平一陽一沁水縣尹，亦不赴。
近臣又薦為授經郎，恪遂一陽一為喑啞，不就。
恪好讀《周易》，每日堅坐。
或問之曰：“先生之學，以何為本？”恪曰：“以敬為本。
”所著有《水雲集》若幹卷。
其從之學者多有所成，佛家奴為太尉，完者不花佥樞密院事，皆有賢名。