列傳第七十七 儒學二
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，漠如也。
四方學者，因其所自号，稱為天慵先生。
每燕居，鼓瑟而歌以自樂。
嘗著《瑟賦》二篇，學者争傳誦之。
門人歸之者日盛，旁近舍皆滿，至不能容。
朋來懇懇為說經旨文義，老益不倦。
得其所指授者，多為聞人。
延祐初，诏以進士科取士，時科舉廢已久，有司鹹不知其典故，以不稱明诏為懼，行省辟主其事者，谘問于朋來，動中軌度，因以申請，四方得遵用之。
及請為考試官，則曰：“應試者十九及吾門，不可。
”其後江浙、湖廣，皆卑詞緻禮，請為主文，朋來屢往應之。
及對大廷，其所選士居天下三之一焉。
初，朋來以《周禮》首薦鄉郡，而元制，《周官》不與設科，治《戴記》者又鮮，朋來屢以為言。
蓋朋來之學，諸經中《三禮》尤深，是以當世言禮學者，鹹推宗之。
至治中，英宗始采用古禮，親禦衮冕祠太廟，銳意于制禮作樂之事，翰林學士元明善，揚言于朝，以朋來為薦，未及召而卒，年七十八。
朋來動止有常，喜怒不形于色，接賓客，人人各自以得其意。
有家集三十卷，其大者明乎禮樂之事，關于世教，其餘若天文、地理、方技、名物、度數，一靡一不一精一究。
子太古，鄉貢進士。
戴表元，字帥初，一字曾伯，慶元奉化州人。
七歲學古詩文，多奇語。
稍長，從裡師習詞賦，辄棄不肯為。
鹹淳中，入太學，以三舍法升内舍生，既而試禮部第十人，登進士乙科，教授建康府。
後遷臨安教授，行戶部掌故，皆不就。
大德八年，表元年已六十餘，執政者薦于朝，起家拜信州教授，再調一教授婺州，以疾辭。
初，表元闵宋季文章氣萎篸而辭骫蔟，蔟弊已甚，慨然以振起斯文為己任。
時四明王應麟、天台舒嶽祥并以文學師表一代，表元皆從而受業焉。
故其學博而肆，其文清深雅潔，化陳腐為神奇，蓄而始發，間事摹畫，而隅角不露，施于人者多，尤自秘重，不妄許與。
至元、大德間，東南以文章大家名重一時者，唯表元而已。
其門人最知名者曰袁桷，桷之文，其體裁議論，一取法于表元者也。
表元晚年，翰林集賢以修撰、博士二職論薦，而老疾不可起，年六十七卒。
有《剡源集》行于世。
當表元時，有四明任士林者，亦以文章知名雲。
牟應龍，字伯成，其先蜀人，後徙居吳興。
祖子才仕宋，贈光祿大夫，谥清忠。
父巘，為大理少卿。
應龍幼警敏過人，日記數千言，文章有渾厚之氣。
應龍當以世賞補京官，盡讓諸從弟，而擢鹹淳進士第。
時賈似道當國，自儗伊、周，謂馬廷鸾曰：“君故與清忠遊，其孫幸見之，當處以高第。
”應龍拒之不見。
及對策，具言上下内外之情不通、國勢危急之狀，考官不敢置上第。
調光州定城尉，應龍曰：“昔吾祖對策，以直言忤史彌遠，得洪雅尉，今固當爾，無愧也。
”沿海制置司辟為屬，以疾辭不仕，而宋亡矣。
故相留夢炎事世祖，為吏部尚書，以書招之，曰：“苟至，翰林可得也。
”應龍不答。
已而起家教授溧一陽一州，晚以上元縣主簿緻仕。
初，宋亡時，大理卿已退不任事，一門父子，自為師友，讨論經學，以義理相切磨，于諸經皆有成說，惟《五經音考》盛行于世。
應龍為文，長于叙事，時人求其文者，車轍交于門，以文章大家稱于東南，人儗之為眉山蘇氏父子，而學者因應龍所自号，稱之曰隆山先生。
泰定元年卒，年七十八。
鄭滁孫，字景歐，處州人。
宋景定間，登進士第，知溫州樂清縣，累曆宗正丞、禮部郎官。
至元三十年，有以滁孫名薦者，世祖召見，授集賢直學士。
尋升侍講學士，又升學士。
乞緻仕，歸田裡。
弟陶孫，字景潛，亦登進士第，監西嶽祠。
先，陶孫征至阙，奏對稱旨，授翰林國史院編修官，會纂修國史至宋德祐末年事，陶孫曰：“臣嘗仕宋，宋是年亡，義不忍書，書之非義矣。
”終不書，世祖嘉之。
升應奉翰林文字，後出為江西儒學提舉。
滁孫兄弟在當時，最号博洽，儒學之士翕然推之。
隆埃宮以其兄弟前朝士，乃制衣親賜，人以為異遇焉。
滁孫所著，有《大易法象通贊》、《周易記玩》等書。
陶孫有文集若幹卷。
陳孚，字剛中，台州臨海人。
幼清峻穎悟，讀書過目辄成誦，終身不忘。
至元中，孚以布衣上《大一統賦》，江浙行省為轉聞于朝，署上蔡書院山長，考滿，谒選京師。
二十九年，世祖命梁曾以吏部尚書再使安南，選南士為介，朝臣薦孚博學有氣節，調翰林國史院編修官，攝禮部郎中，為曾副。
陛辭，賜五品服，佩金符以行。
三十年正月，至安南，世子陳日燇以憂制不出郊，遣陪臣來迎，又不由一陽一明中門入，曾與孚回館，緻書诘日燇以不庭之罪，且責日燇當出郊迎诏，及講新朝尚右之禮，往複三書，宣布天子威德，辭直氣壯，皆孚筆也。
其所贈，孚悉卻之。
詳見《梁曾傳》中。
使還，除翰林待制，兼國史院編修官。
帝方欲置之要地，而廷臣以孚南人，且尚氣，頗嫉忌之，遂除建德路總管府治中，再遷治中衢州，所至多著善政。
秩滿，複請為鄉郡，特授奉直大夫、台州路總管府治中。
大德七年，诏遣奉使宣撫循行諸道。
時台州旱，民饑，道殣相望，江浙行省檄浙東元帥脫歡察兒發粟赈濟，而脫歡察兒怙勢立威，不恤民隐，驅脅有司，動置重刑，孚曰：“使吾民日至莩死不救者，脫歡察兒也。
”遂詣宣撫使，訴其不法蠹民事一十九條。
宣撫使按實，坐其罪，命有司亟發倉赈饑，民賴以全活者衆，而孚亦以此緻疾，卒于家，年六十四。
孚天材過人，一性一任俠不羁，其為詩文，大抵任意即成，不事雕斫，有文集行于世。
子遘，江浙行省左右司員外郎，緻仕。
女長妫，适藁城董士楷，太常禮儀院太祝宗緝之母也；末檀，适同裡韓戒之，行樞密院經曆谏之母也。
俱有貞節，朝廷旌表其門闾。
攸州馮子振，其豪俊與孚略同，孚極敬畏之，自以為不可及。
子振于天下之書，無所不記。
當其為文也，酒酣耳熱，命侍史二三人，潤筆以俟，子振據案疾書，随紙數多寡，頃刻辄盡。
雖事料醲郁，美如簇錦，律之法度，未免乖剌，人亦以
四方學者，因其所自号，稱為天慵先生。
每燕居，鼓瑟而歌以自樂。
嘗著《瑟賦》二篇，學者争傳誦之。
門人歸之者日盛，旁近舍皆滿，至不能容。
朋來懇懇為說經旨文義，老益不倦。
得其所指授者，多為聞人。
延祐初，诏以進士科取士，時科舉廢已久，有司鹹不知其典故，以不稱明诏為懼，行省辟主其事者，谘問于朋來，動中軌度，因以申請，四方得遵用之。
及請為考試官，則曰：“應試者十九及吾門，不可。
”其後江浙、湖廣，皆卑詞緻禮，請為主文，朋來屢往應之。
及對大廷，其所選士居天下三之一焉。
初，朋來以《周禮》首薦鄉郡，而元制，《周官》不與設科，治《戴記》者又鮮，朋來屢以為言。
蓋朋來之學，諸經中《三禮》尤深，是以當世言禮學者，鹹推宗之。
至治中，英宗始采用古禮，親禦衮冕祠太廟，銳意于制禮作樂之事，翰林學士元明善，揚言于朝，以朋來為薦，未及召而卒，年七十八。
朋來動止有常，喜怒不形于色，接賓客，人人各自以得其意。
有家集三十卷，其大者明乎禮樂之事，關于世教，其餘若天文、地理、方技、名物、度數，一靡一不一精一究。
子太古，鄉貢進士。
戴表元，字帥初，一字曾伯，慶元奉化州人。
七歲學古詩文，多奇語。
稍長，從裡師習詞賦，辄棄不肯為。
鹹淳中，入太學，以三舍法升内舍生，既而試禮部第十人，登進士乙科，教授建康府。
後遷臨安教授，行戶部掌故，皆不就。
大德八年，表元年已六十餘，執政者薦于朝，起家拜信州教授，再調一教授婺州，以疾辭。
初，表元闵宋季文章氣萎篸而辭骫蔟，蔟弊已甚，慨然以振起斯文為己任。
時四明王應麟、天台舒嶽祥并以文學師表一代，表元皆從而受業焉。
故其學博而肆，其文清深雅潔，化陳腐為神奇，蓄而始發，間事摹畫，而隅角不露，施于人者多，尤自秘重，不妄許與。
至元、大德間，東南以文章大家名重一時者，唯表元而已。
其門人最知名者曰袁桷，桷之文，其體裁議論，一取法于表元者也。
表元晚年，翰林集賢以修撰、博士二職論薦，而老疾不可起，年六十七卒。
有《剡源集》行于世。
當表元時，有四明任士林者，亦以文章知名雲。
牟應龍，字伯成，其先蜀人，後徙居吳興。
祖子才仕宋，贈光祿大夫，谥清忠。
父巘，為大理少卿。
應龍幼警敏過人，日記數千言，文章有渾厚之氣。
應龍當以世賞補京官，盡讓諸從弟，而擢鹹淳進士第。
時賈似道當國，自儗伊、周，謂馬廷鸾曰：“君故與清忠遊，其孫幸見之，當處以高第。
”應龍拒之不見。
及對策，具言上下内外之情不通、國勢危急之狀，考官不敢置上第。
調光州定城尉，應龍曰：“昔吾祖對策，以直言忤史彌遠，得洪雅尉，今固當爾，無愧也。
”沿海制置司辟為屬，以疾辭不仕，而宋亡矣。
故相留夢炎事世祖，為吏部尚書，以書招之，曰：“苟至，翰林可得也。
”應龍不答。
已而起家教授溧一陽一州，晚以上元縣主簿緻仕。
初，宋亡時，大理卿已退不任事，一門父子，自為師友，讨論經學，以義理相切磨，于諸經皆有成說，惟《五經音考》盛行于世。
應龍為文，長于叙事，時人求其文者，車轍交于門，以文章大家稱于東南，人儗之為眉山蘇氏父子，而學者因應龍所自号，稱之曰隆山先生。
泰定元年卒，年七十八。
鄭滁孫，字景歐，處州人。
宋景定間，登進士第，知溫州樂清縣，累曆宗正丞、禮部郎官。
至元三十年，有以滁孫名薦者，世祖召見，授集賢直學士。
尋升侍講學士，又升學士。
乞緻仕，歸田裡。
弟陶孫，字景潛，亦登進士第，監西嶽祠。
先，陶孫征至阙，奏對稱旨，授翰林國史院編修官，會纂修國史至宋德祐末年事，陶孫曰：“臣嘗仕宋，宋是年亡，義不忍書，書之非義矣。
”終不書，世祖嘉之。
升應奉翰林文字，後出為江西儒學提舉。
滁孫兄弟在當時，最号博洽，儒學之士翕然推之。
隆埃宮以其兄弟前朝士，乃制衣親賜，人以為異遇焉。
滁孫所著，有《大易法象通贊》、《周易記玩》等書。
陶孫有文集若幹卷。
陳孚，字剛中，台州臨海人。
幼清峻穎悟，讀書過目辄成誦，終身不忘。
至元中，孚以布衣上《大一統賦》，江浙行省為轉聞于朝，署上蔡書院山長，考滿，谒選京師。
二十九年，世祖命梁曾以吏部尚書再使安南，選南士為介，朝臣薦孚博學有氣節，調翰林國史院編修官，攝禮部郎中，為曾副。
陛辭，賜五品服，佩金符以行。
三十年正月，至安南，世子陳日燇以憂制不出郊，遣陪臣來迎，又不由一陽一明中門入，曾與孚回館，緻書诘日燇以不庭之罪，且責日燇當出郊迎诏，及講新朝尚右之禮，往複三書，宣布天子威德，辭直氣壯，皆孚筆也。
其所贈，孚悉卻之。
詳見《梁曾傳》中。
使還，除翰林待制，兼國史院編修官。
帝方欲置之要地，而廷臣以孚南人，且尚氣，頗嫉忌之，遂除建德路總管府治中，再遷治中衢州，所至多著善政。
秩滿，複請為鄉郡，特授奉直大夫、台州路總管府治中。
大德七年，诏遣奉使宣撫循行諸道。
時台州旱，民饑，道殣相望，江浙行省檄浙東元帥脫歡察兒發粟赈濟，而脫歡察兒怙勢立威，不恤民隐，驅脅有司，動置重刑，孚曰：“使吾民日至莩死不救者，脫歡察兒也。
”遂詣宣撫使，訴其不法蠹民事一十九條。
宣撫使按實，坐其罪，命有司亟發倉赈饑，民賴以全活者衆，而孚亦以此緻疾，卒于家，年六十四。
孚天材過人，一性一任俠不羁，其為詩文，大抵任意即成，不事雕斫，有文集行于世。
子遘，江浙行省左右司員外郎，緻仕。
女長妫，适藁城董士楷，太常禮儀院太祝宗緝之母也；末檀，适同裡韓戒之，行樞密院經曆谏之母也。
俱有貞節，朝廷旌表其門闾。
攸州馮子振，其豪俊與孚略同，孚極敬畏之，自以為不可及。
子振于天下之書，無所不記。
當其為文也，酒酣耳熱，命侍史二三人，潤筆以俟，子振據案疾書，随紙數多寡，頃刻辄盡。
雖事料醲郁，美如簇錦，律之法度，未免乖剌，人亦以