列傳第七十三
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列傳第七十三
○張桢
張桢，字約中，汴人。
幼刻苦讀書，登元統元年進士第，授彰德路錄事，辟河南行省掾。
桢初娶祁氏，祁生貴富家，頗驕縱，見桢貧，不為禮。
合卺逾月，即出之。
祁之兄訟于官，且污桢以黯昧事，左右司官聽之，桢因移疾不出，滞案俱積。
平章政事月魯帖木兒怒曰：“張桢，剛介士也，豈汝曹所當議耶！”郎中虎者秃谒而謝之，乃起。
範孟為亂，矯殺月魯帖木兒等，城中大擾，桢暮夜缒城出，得免。
逾年，除高郵縣尹，門無私谒。
縣民張提領，尚任俠，武斷鄉曲。
一日，至縣有所囑，桢執之，盡得其罪狀，裡中受其抑者，鹹來訴焉，乃杖而徒之，人以為快。
守城千戶狗兒妻崔氏，為其小熬所谮，虐死，其鬼憑七歲女詣縣訴桢，備言死狀，一屍一見瘗舍後。
桢率吏卒即其所，發土得一屍一，拘狗兒及小熬，鞫之，皆伏辜，人以為神明焉。
累除中政院判官，至正八年，拜監察禦史，劾太尉阿乞剌欺罔之罪，并言：“明裡董阿、也裡牙、月魯不花，皆陛下不共戴天之仇，伯顔賊殺宗室嘉王、郯王一十二口，稽之古法，當伏門誅，而其子兄弟尚仕于朝，宜急誅竄。
别兒怯不花阿附權一奸一，亦宜遠貶。
今災異疊見，盜賊蜂起，海寇敢于要君，阃帥敢于玩寇，若不振舉，恐有唐末籓鎮噬臍之禍。
”不聽。
及一毛一貴陷山東，上疏陳十禍，根本之禍有六，征讨之禍有四，曆數其弊：一曰輕大臣，二曰解權綱，三曰事安逸，四曰杜言路，五曰離人心，六曰濫刑獄，所謂根本之禍六也。
其言事安逸之禍，略曰：“臣伏見陛下以盛年入纂大統，履艱難而登大寶，因循治安，不預防慮，寬仁恭儉，漸不如初。
今天下可謂多事矣，海内可謂不甯矣，天道可謂變常矣，民情可謂難保矣，是陛下警省之時，戰兢惕厲之日也。
陛下宜卧薪嘗膽，奮發悔過，思祖宗創業之難，而今日墜亡之易，于是而修實德，則可以答天意，推至誠，則可以回人心。
凡土木之勞，聲色之好，燕安鸩毒之戒，皆宜痛撤勇改。
有不盡者，亦宜防微杜漸，而禁于未然，黜宮女，節浮費，畏天恤人。
而陛下乃安焉處之，如天下太平無事時，此所謂根本之禍也。
”至若不慎調度，不資群策，不明賞罰，不擇将帥，所謂征讨之禍四也。
其言不明賞罰之禍，略曰：“臣伏見調兵六年，初無紀律之法，又無激勸之宜，将帥因敗為功，指虛為實，大小相謾，上下相依，其一性一情不一，而邀功求賞則同。
是以有覆軍之将，殘民之将，怯懦之将，貪婪之将，曾無懲戒，所經之處，雞犬一空，貨财俱盡。
及其面谀遊說，反以克複受賞。
今克複之地，悉為荒墟，河南提封三千餘裡，郡縣星羅棋布，歲輸錢谷數百萬計，而今所存者，封丘、延津、登封、偃師三四縣而已。
兩淮之北，大河之南，所在蕭條。
夫有土有人有财，然後可望軍旅不乏，饋饷不竭。
今寇敵已至之境，固不忍言，未至之處，尤可寒心，如此而望軍旅不乏，饋饷不竭，使天雨粟，地湧金，朝夕存亡且不能保，況以地方有限之費，而供将帥無窮之欲哉！其為自啟亂階，亦已危矣。
陛下事佛求福，飯僧消禍，以天壽節而禁屠宰，皆虛名也。
今天下殺人矣，陛下泰然不理，而曰吾将以是求福，福何自而至哉？颍上之寇，始結白蓮，以佛法誘衆，終飾威權，以兵抗拒，視其所向，骎骎可畏，其勢不至于亡吾社稷、燼吾國家不已也。
堂堂天朝，不思靖亂，而反為階亂，其禍至慘，其毒至深，其關系至大，有識者為之扼腕，有志者為之痛心，此征讨之禍也。
”疏奏，不省。
權臣惡其讦直。
二十一年，除佥山南道肅政廉訪司事，至則劾中書參知政事也先不花、樞密院副使脫脫木兒、治書侍禦史奴奴弄權誤國之罪，又不報。
方是時，孛羅帖木兒駐兵大同，察罕帖木兒駐兵洛一陽一，而一毛一貴據山東，勢一逼一京畿，二将玩寇不進，方以争晉、冀為事，構兵相攻，互有勝負。
朝廷乃遣也先不花、脫脫木兒、奴奴往解之，既受命，不前進。
桢又言其“貪懦庸鄙，苟懷自安之計，無憂國緻身之忠。
朝廷将使二家釋憾，協心讨賊，此國之大事，謂宜風馳電走，而乃迂回退懾，枉道延安以西，繞曲數千裡，遲遲而行，使兩軍日夜仇殺，黎庶肝腦塗地，實此三人之所緻也，宜急殛之，以救時危。
”亦不報。
桢乃慨然歎曰：“天下事不可為矣。
”即辭去，居河中安邑山谷間，結茅僅容膝。
有訪之者，不複言時事，但對之流涕而已。
二十四年，孛羅帖木兒犯阙，皇太子出居冀甯，奏除贊善，又除翰林學士，皆不起。
擴廓帖木兒将輔皇太子入讨孛羅帖木兒，遣使傳皇太子旨，賜以上尊，且訪時事，桢複書曰：“今燕趙齊魯之境，大河内外，長淮南北，悉為丘墟，關陝之區，所存無幾，江左日思薦食上國，湘漢荊楚川蜀，一婬一名僭号，幸我有變，利我多虞。
閣下國之右族，三世二王，得不思廉、蔺之于趙，寇、賈之于漢乎？京師一殘，假有不逞之徒，崛起草澤，借名義，尊君父，倡其說于天下，閣下将何以處之乎！守京師者，能聚不能散，禦外侮者，能進不能退，紛紛籍籍，神分志奪，國家之事，能不為閣下憂乎！《志》曰‘不備不虞，不可以為師’，仆之惓惓為言者，獻忠之道也。
然為言大要有三：保君父，一也；扶社稷，二也；衛生靈，三也。
請以近似者陳其一二：衛出公據國，至于不父其父；趙有沙丘之變，其臣成、兌平之，不可謂無功，而後至于不君其君；唐肅宗流播之中，怵于邪謀，遂成靈武之纂。
千載之下，雖有智辯百出，不能為雪。
嗚呼！是豈可以不鑒之乎！然吾聞之，天之所廢不驟也，驟其得志，肆其一寵一樂，使忘其覺悟之心，非安之也，厚其毒而降之罰也。
天遂其欲，民厭其汰，而鬼神弗福也。
其能久乎？閣下覽觀焉，謀出于萬全，則善矣。
詢之輿議，急則其變不測，徐則其釁必起
幼刻苦讀書，登元統元年進士第，授彰德路錄事，辟河南行省掾。
桢初娶祁氏，祁生貴富家，頗驕縱，見桢貧，不為禮。
合卺逾月，即出之。
祁之兄訟于官，且污桢以黯昧事，左右司官聽之，桢因移疾不出，滞案俱積。
平章政事月魯帖木兒怒曰：“張桢，剛介士也，豈汝曹所當議耶！”郎中虎者秃谒而謝之，乃起。
範孟為亂，矯殺月魯帖木兒等，城中大擾，桢暮夜缒城出，得免。
逾年，除高郵縣尹，門無私谒。
縣民張提領，尚任俠，武斷鄉曲。
一日，至縣有所囑，桢執之，盡得其罪狀，裡中受其抑者，鹹來訴焉，乃杖而徒之，人以為快。
守城千戶狗兒妻崔氏，為其小熬所谮，虐死，其鬼憑七歲女詣縣訴桢，備言死狀，一屍一見瘗舍後。
桢率吏卒即其所，發土得一屍一，拘狗兒及小熬，鞫之，皆伏辜，人以為神明焉。
累除中政院判官，至正八年，拜監察禦史，劾太尉阿乞剌欺罔之罪，并言：“明裡董阿、也裡牙、月魯不花，皆陛下不共戴天之仇，伯顔賊殺宗室嘉王、郯王一十二口，稽之古法，當伏門誅，而其子兄弟尚仕于朝，宜急誅竄。
别兒怯不花阿附權一奸一，亦宜遠貶。
今災異疊見，盜賊蜂起，海寇敢于要君，阃帥敢于玩寇，若不振舉，恐有唐末籓鎮噬臍之禍。
”不聽。
及一毛一貴陷山東，上疏陳十禍，根本之禍有六，征讨之禍有四，曆數其弊：一曰輕大臣，二曰解權綱，三曰事安逸，四曰杜言路，五曰離人心，六曰濫刑獄，所謂根本之禍六也。
其言事安逸之禍，略曰：“臣伏見陛下以盛年入纂大統，履艱難而登大寶，因循治安，不預防慮，寬仁恭儉，漸不如初。
今天下可謂多事矣，海内可謂不甯矣，天道可謂變常矣，民情可謂難保矣，是陛下警省之時，戰兢惕厲之日也。
陛下宜卧薪嘗膽，奮發悔過，思祖宗創業之難，而今日墜亡之易，于是而修實德，則可以答天意，推至誠，則可以回人心。
凡土木之勞，聲色之好，燕安鸩毒之戒，皆宜痛撤勇改。
有不盡者，亦宜防微杜漸，而禁于未然，黜宮女，節浮費，畏天恤人。
而陛下乃安焉處之，如天下太平無事時，此所謂根本之禍也。
”至若不慎調度，不資群策，不明賞罰，不擇将帥，所謂征讨之禍四也。
其言不明賞罰之禍，略曰：“臣伏見調兵六年，初無紀律之法，又無激勸之宜，将帥因敗為功，指虛為實，大小相謾，上下相依，其一性一情不一，而邀功求賞則同。
是以有覆軍之将，殘民之将，怯懦之将，貪婪之将，曾無懲戒，所經之處，雞犬一空，貨财俱盡。
及其面谀遊說，反以克複受賞。
今克複之地，悉為荒墟，河南提封三千餘裡，郡縣星羅棋布，歲輸錢谷數百萬計，而今所存者，封丘、延津、登封、偃師三四縣而已。
兩淮之北，大河之南，所在蕭條。
夫有土有人有财，然後可望軍旅不乏，饋饷不竭。
今寇敵已至之境，固不忍言，未至之處，尤可寒心，如此而望軍旅不乏，饋饷不竭，使天雨粟，地湧金，朝夕存亡且不能保，況以地方有限之費，而供将帥無窮之欲哉！其為自啟亂階，亦已危矣。
陛下事佛求福，飯僧消禍，以天壽節而禁屠宰，皆虛名也。
今天下殺人矣，陛下泰然不理，而曰吾将以是求福，福何自而至哉？颍上之寇，始結白蓮，以佛法誘衆，終飾威權，以兵抗拒，視其所向，骎骎可畏，其勢不至于亡吾社稷、燼吾國家不已也。
堂堂天朝，不思靖亂，而反為階亂，其禍至慘，其毒至深，其關系至大，有識者為之扼腕，有志者為之痛心，此征讨之禍也。
”疏奏，不省。
權臣惡其讦直。
二十一年，除佥山南道肅政廉訪司事，至則劾中書參知政事也先不花、樞密院副使脫脫木兒、治書侍禦史奴奴弄權誤國之罪，又不報。
方是時，孛羅帖木兒駐兵大同，察罕帖木兒駐兵洛一陽一，而一毛一貴據山東，勢一逼一京畿，二将玩寇不進，方以争晉、冀為事，構兵相攻，互有勝負。
朝廷乃遣也先不花、脫脫木兒、奴奴往解之，既受命，不前進。
桢又言其“貪懦庸鄙，苟懷自安之計，無憂國緻身之忠。
朝廷将使二家釋憾，協心讨賊，此國之大事，謂宜風馳電走，而乃迂回退懾，枉道延安以西，繞曲數千裡，遲遲而行，使兩軍日夜仇殺，黎庶肝腦塗地，實此三人之所緻也，宜急殛之，以救時危。
”亦不報。
桢乃慨然歎曰：“天下事不可為矣。
”即辭去，居河中安邑山谷間，結茅僅容膝。
有訪之者，不複言時事，但對之流涕而已。
二十四年，孛羅帖木兒犯阙，皇太子出居冀甯，奏除贊善，又除翰林學士，皆不起。
擴廓帖木兒将輔皇太子入讨孛羅帖木兒，遣使傳皇太子旨，賜以上尊，且訪時事，桢複書曰：“今燕趙齊魯之境，大河内外，長淮南北，悉為丘墟，關陝之區，所存無幾，江左日思薦食上國，湘漢荊楚川蜀，一婬一名僭号，幸我有變，利我多虞。
閣下國之右族，三世二王，得不思廉、蔺之于趙，寇、賈之于漢乎？京師一殘，假有不逞之徒，崛起草澤，借名義，尊君父，倡其說于天下，閣下将何以處之乎！守京師者，能聚不能散，禦外侮者，能進不能退，紛紛籍籍，神分志奪，國家之事，能不為閣下憂乎！《志》曰‘不備不虞，不可以為師’，仆之惓惓為言者，獻忠之道也。
然為言大要有三：保君父，一也；扶社稷，二也；衛生靈，三也。
請以近似者陳其一二：衛出公據國，至于不父其父；趙有沙丘之變，其臣成、兌平之，不可謂無功，而後至于不君其君；唐肅宗流播之中，怵于邪謀，遂成靈武之纂。
千載之下，雖有智辯百出，不能為雪。
嗚呼！是豈可以不鑒之乎！然吾聞之，天之所廢不驟也，驟其得志，肆其一寵一樂，使忘其覺悟之心，非安之也，厚其毒而降之罰也。
天遂其欲，民厭其汰，而鬼神弗福也。
其能久乎？閣下覽觀焉，謀出于萬全，則善矣。
詢之輿議，急則其變不測，徐則其釁必起