列傳第四十四
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理。
皆用奇也。
夫攻其無備，出其不意，而後可以用奇。
豈有連百萬之衆，首尾萬餘裡，六飛雷動，乘輿親出，竭天下，倒四海，騰擲宇宙，軒豁天地，大極于遐徼之土，細窮于委巷之民，撞其鐘而掩其耳，齧其臍而蔽其目，如是用奇乎？是執千金之璧而投瓦石也。
其初以奇勝也，關隴、江淮之北，平原曠野之多，而吾長于騎，故所向不能禦。
兵鋒新銳，民物稠夥，擁而擠之，郡邑自潰，而吾長于攻，故所擊無不破。
是以用其奇而驟勝。
今限以大山深谷，厄以重險薦阻，迂以危途缭徑，我之乘險以用奇則難，彼之因險以制奇則易。
況于客主勢懸，蘊蓄情露，無虜掠以為資，無俘獲以備役，以有限之力，冒無限之險，雖有奇謀秘略，無所用之。
力無所用與無力同，勇無所施與不勇同，計不能行與無計同。
泰山壓一卵一之勢，河海濯爇之舉，擁遏頓滞，盤桓而不得進，所謂強一弩一之末不能射魯缟者也。
為今之計，則宜救已然之失，防未然之變而已。
西師既構，猝不可解，如兩虎相鬥，猝入于岩阻，見之者辟易不暇，又焉能以理相喻，使之逡巡自退？彼知其危，竭國以并命，我必其取，無由以自悔，兵連禍結，何時而已。
殿下宜遣人禀命于行在所，大軍壓境，遣使喻宋，示以大信，令降名進币，割地納質。
彼必受命，姑為之和，偃兵息民，以全吾力，而圖後舉，天地人神之福也。
禀命不從，殿下之義盡，而後進吾師，重慎詳審，不為躁輕飄忽，為前定之謀，而一之以正大，假西師以為奇而用吾正。
比師南轅，先示恩信，申其文移，喻以禍福，使知殿下仁而不殺，非好攻戰辟土地，不得已而用兵之意。
誠意昭著，恩信流行，然後閱實一精一勇，别為一軍，為帳下之卒，舉老成知兵者俾為将帥，更直宿衛，以備不虞。
其餘師衆，各畀侯伯，使吾府大官元臣分師總統，為戰攻之卒。
其新入部曲，瞢不知兵，雖名為兵，其實役徒者，使沿邊進築，與敵郡邑犬牙相制，為屯戍之卒。
推擇單弱，究竟逃匿，編葺部伍，使聞望重臣為之撫育，總押近裡故屯，為鎮守之卒。
使掣肘之計不行，妄意之徒屏息，内外備禦無有缺綻，則制節以進。
既入其境，敦陳固列，緩為之行。
彼善于守而吾不攻，彼恃城壁以不戰老吾，吾合長圍以不攻困彼，吾用吾之所長，彼不能用其長。
選出入便利之地為久駐之基，示必取之勢。
毋焚廬舍，毋傷人民，開其生路，以攜其心，亟肄以疲，多方以誤，以弊其力。
兵勢既振，蘊蓄既見，則以輕兵掠兩淮，杜其樵采而遏其糧路，使血脈斷絕，各守孤城，示不足取。
即進大兵，直抵于江，沿江上下，列屯萬竈，号令明肅，部曲嚴整，首尾締構，各具舟楫，聲言徑渡。
彼必震壘，自起變故。
蓋彼之一精一銳盡在兩淮，江面闊越，恃其岩阻，兵皆柔脆，用兵以來未嘗一戰，焉能當我百戰之銳！一處崩壞，則望風皆潰，肱髀不續，外内限絕，勇者不能用而怯者不能敵，背者不能返而面者不能禦，水陸相擠，必為我乘。
是兵家所謂避堅攻瑕，避實擊虛者也。
如欲存養兵力，漸次以進，以圖萬全，則先荊後淮，先淮後江。
彼之素論，謂“有荊、襄則可以保淮甸，有淮甸則可以保江南”。
先是，我嘗有荊、襄，有淮甸，有上流，皆自失之。
今當從彼所保以為吾攻，命一軍出襄、鄧，直渡漢水，造舟為梁，水陸濟師。
以輕兵掇襄一陽一，絕其糧路，重兵皆趨漢一陽一，出其不意，以伺江隙。
不然，則重兵臨襄一陽一，輕兵捷出，穿徹均、房，遠叩歸、峽，以應西師。
如交、廣、施、黔選鋒透出，夔門不守，大勢順流，即并兵大出，摧拉荊、郢，橫潰湘、潭，以成犄角。
一軍出壽春，乘其銳氣，并取荊山。
駕淮為梁，以通南北。
輕兵抄壽春，而重兵支布于鐘離、合淝之間，掇拾湖泺，奪取必隘，據濡須，塞皖口，南入舒、和，西及于蕲、黃，徜徉恣肆，以觇江口。
烏江、采石廣布戍邏，偵江渡之險易，測備禦之疏密，徐為之謀，而後進師。
所謂潰兩淮之腹心，抉長江之襟要也。
一軍出維揚，連楚蟠亘，蹈跨長淮，鄰我強對，通、泰、海門，揚子江面，密彼京畿，必皆備禦堅厚，若遽攻擊，則必老師費财。
當以重兵臨維揚，合為長圍，示以必取。
而以輕兵出通、泰。
直塞海門、瓜步、金山、柴墟河口，遊騎上下，吞江吸海，并著威信，遲以月時，以觀其變。
是所謂圖緩持久之勢也。
三道并出，東西連衡，殿下或處一軍，為之節制，使我兵力常有餘裕，如是則未來之變或可弭，已然之失一日或可救也。
議者必曰：三道并進，則兵分勢弱，不若并力一向，則莫我當也。
會不知取一柄一之術與争地之術異：并力一向，争地之術也；諸道并進，取一柄一之術也。
昔之混一者，皆若是矣。
晉取吳，則六道進；隋取陳，則九道進；宋之于南唐，則三面皆進。
未聞以一旅之衆而能克國者，或者有之，僥幸之舉也。
豈有堂堂大國，師徒百萬，而為僥幸之舉乎？況彼渡江立國，百有餘年，紀綱修明，風俗完厚，君臣輯睦，内無禍釁，東西南北，輪廣萬裡，亦未可小。
自敗盟以來，無日不讨軍實而申警之，彷徨百折，當我強對，未嘗大敗，不可謂弱。
豈可蔑視，謂秦無人，直欲一軍幸而取勝乎？秦王問王翦以伐荊，翦曰：“非六十萬不可。
”秦王曰：“将軍老矣。
”命李信将二十萬往，不克，卒畀翦以兵六十萬而後舉楚。
蓋衆有所必用，事勢有不可懸料而幸取者。
故王者之舉必萬全，其幸舉者，崛起無賴之人也。
嗚呼！西師之出，已及瓜戍，而猶未即功。
國家全盛之力，在于東左，若亦直前振迅，銳而圖功，一舉而下金陵、舉臨安則可也。
如兵力耗弊，役成遷延，進退不可，反為敵人所乘，悔可及乎！碧宜重慎詳審，圖之以術。
若前所陳，以全吾力，是所謂坐勝也。
雖然，猶有可憂者。
國家掇取諸國，飄忽淩厲，本以力勝。
今乃無故而為大舉，若又措置失宜，無以挫英雄之氣，服天下之心，則稔惡懷一奸一之流，得以窺其隙而投其間，國内空虛，易為搖蕩。
臣愚所以諄諄于東師，反覆緻論，謂不在于已然而在于未然者，此也。
遂會兵渡江，圍鄂州，聞憲宗崩，召諸将屬議，經複進議曰： 《易》言：“知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎！”殿下聰明睿知，足以有臨；
皆用奇也。
夫攻其無備，出其不意，而後可以用奇。
豈有連百萬之衆，首尾萬餘裡，六飛雷動，乘輿親出，竭天下，倒四海，騰擲宇宙，軒豁天地，大極于遐徼之土，細窮于委巷之民，撞其鐘而掩其耳，齧其臍而蔽其目，如是用奇乎？是執千金之璧而投瓦石也。
其初以奇勝也，關隴、江淮之北，平原曠野之多，而吾長于騎，故所向不能禦。
兵鋒新銳，民物稠夥，擁而擠之，郡邑自潰，而吾長于攻，故所擊無不破。
是以用其奇而驟勝。
今限以大山深谷，厄以重險薦阻，迂以危途缭徑，我之乘險以用奇則難，彼之因險以制奇則易。
況于客主勢懸，蘊蓄情露，無虜掠以為資，無俘獲以備役，以有限之力，冒無限之險，雖有奇謀秘略，無所用之。
力無所用與無力同，勇無所施與不勇同，計不能行與無計同。
泰山壓一卵一之勢，河海濯爇之舉，擁遏頓滞，盤桓而不得進，所謂強一弩一之末不能射魯缟者也。
為今之計，則宜救已然之失，防未然之變而已。
西師既構，猝不可解，如兩虎相鬥，猝入于岩阻，見之者辟易不暇，又焉能以理相喻，使之逡巡自退？彼知其危，竭國以并命，我必其取，無由以自悔，兵連禍結，何時而已。
殿下宜遣人禀命于行在所，大軍壓境，遣使喻宋，示以大信，令降名進币，割地納質。
彼必受命，姑為之和，偃兵息民，以全吾力，而圖後舉，天地人神之福也。
禀命不從，殿下之義盡，而後進吾師，重慎詳審，不為躁輕飄忽，為前定之謀，而一之以正大，假西師以為奇而用吾正。
比師南轅，先示恩信，申其文移，喻以禍福，使知殿下仁而不殺，非好攻戰辟土地，不得已而用兵之意。
誠意昭著，恩信流行，然後閱實一精一勇，别為一軍，為帳下之卒，舉老成知兵者俾為将帥，更直宿衛，以備不虞。
其餘師衆，各畀侯伯，使吾府大官元臣分師總統，為戰攻之卒。
其新入部曲，瞢不知兵，雖名為兵，其實役徒者，使沿邊進築，與敵郡邑犬牙相制，為屯戍之卒。
推擇單弱，究竟逃匿，編葺部伍，使聞望重臣為之撫育，總押近裡故屯，為鎮守之卒。
使掣肘之計不行，妄意之徒屏息，内外備禦無有缺綻，則制節以進。
既入其境，敦陳固列，緩為之行。
彼善于守而吾不攻，彼恃城壁以不戰老吾，吾合長圍以不攻困彼，吾用吾之所長，彼不能用其長。
選出入便利之地為久駐之基，示必取之勢。
毋焚廬舍，毋傷人民，開其生路，以攜其心，亟肄以疲，多方以誤，以弊其力。
兵勢既振，蘊蓄既見，則以輕兵掠兩淮，杜其樵采而遏其糧路，使血脈斷絕，各守孤城，示不足取。
即進大兵，直抵于江，沿江上下，列屯萬竈，号令明肅，部曲嚴整，首尾締構，各具舟楫，聲言徑渡。
彼必震壘，自起變故。
蓋彼之一精一銳盡在兩淮，江面闊越，恃其岩阻，兵皆柔脆，用兵以來未嘗一戰，焉能當我百戰之銳！一處崩壞，則望風皆潰，肱髀不續，外内限絕，勇者不能用而怯者不能敵，背者不能返而面者不能禦，水陸相擠，必為我乘。
是兵家所謂避堅攻瑕，避實擊虛者也。
如欲存養兵力，漸次以進，以圖萬全，則先荊後淮，先淮後江。
彼之素論，謂“有荊、襄則可以保淮甸，有淮甸則可以保江南”。
先是，我嘗有荊、襄，有淮甸，有上流，皆自失之。
今當從彼所保以為吾攻，命一軍出襄、鄧，直渡漢水，造舟為梁，水陸濟師。
以輕兵掇襄一陽一，絕其糧路，重兵皆趨漢一陽一，出其不意，以伺江隙。
不然，則重兵臨襄一陽一，輕兵捷出，穿徹均、房，遠叩歸、峽，以應西師。
如交、廣、施、黔選鋒透出，夔門不守，大勢順流，即并兵大出，摧拉荊、郢，橫潰湘、潭，以成犄角。
一軍出壽春，乘其銳氣，并取荊山。
駕淮為梁，以通南北。
輕兵抄壽春，而重兵支布于鐘離、合淝之間，掇拾湖泺，奪取必隘，據濡須，塞皖口，南入舒、和，西及于蕲、黃，徜徉恣肆，以觇江口。
烏江、采石廣布戍邏，偵江渡之險易，測備禦之疏密，徐為之謀，而後進師。
所謂潰兩淮之腹心，抉長江之襟要也。
一軍出維揚，連楚蟠亘，蹈跨長淮，鄰我強對，通、泰、海門，揚子江面，密彼京畿，必皆備禦堅厚，若遽攻擊，則必老師費财。
當以重兵臨維揚，合為長圍，示以必取。
而以輕兵出通、泰。
直塞海門、瓜步、金山、柴墟河口，遊騎上下，吞江吸海，并著威信，遲以月時，以觀其變。
是所謂圖緩持久之勢也。
三道并出，東西連衡，殿下或處一軍，為之節制，使我兵力常有餘裕，如是則未來之變或可弭，已然之失一日或可救也。
議者必曰：三道并進，則兵分勢弱，不若并力一向，則莫我當也。
會不知取一柄一之術與争地之術異：并力一向，争地之術也；諸道并進，取一柄一之術也。
昔之混一者，皆若是矣。
晉取吳，則六道進；隋取陳，則九道進；宋之于南唐，則三面皆進。
未聞以一旅之衆而能克國者，或者有之，僥幸之舉也。
豈有堂堂大國，師徒百萬，而為僥幸之舉乎？況彼渡江立國，百有餘年，紀綱修明，風俗完厚，君臣輯睦，内無禍釁，東西南北，輪廣萬裡，亦未可小。
自敗盟以來，無日不讨軍實而申警之，彷徨百折，當我強對，未嘗大敗，不可謂弱。
豈可蔑視，謂秦無人，直欲一軍幸而取勝乎？秦王問王翦以伐荊，翦曰：“非六十萬不可。
”秦王曰：“将軍老矣。
”命李信将二十萬往，不克，卒畀翦以兵六十萬而後舉楚。
蓋衆有所必用，事勢有不可懸料而幸取者。
故王者之舉必萬全，其幸舉者，崛起無賴之人也。
嗚呼！西師之出，已及瓜戍，而猶未即功。
國家全盛之力，在于東左，若亦直前振迅，銳而圖功，一舉而下金陵、舉臨安則可也。
如兵力耗弊，役成遷延，進退不可，反為敵人所乘，悔可及乎！碧宜重慎詳審，圖之以術。
若前所陳，以全吾力，是所謂坐勝也。
雖然，猶有可憂者。
國家掇取諸國，飄忽淩厲，本以力勝。
今乃無故而為大舉，若又措置失宜，無以挫英雄之氣，服天下之心，則稔惡懷一奸一之流，得以窺其隙而投其間，國内空虛，易為搖蕩。
臣愚所以諄諄于東師，反覆緻論，謂不在于已然而在于未然者，此也。
遂會兵渡江，圍鄂州，聞憲宗崩，召諸将屬議，經複進議曰： 《易》言：“知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎！”殿下聰明睿知，足以有臨；