雍正上谕 一、本朝子民嚴鴻逵追随呂留良效颦狂吠，謾
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【原文】
上谕：浙江逆賊呂留良，兇頑梗化，肆為誣謗，極盡悖逆，乃其逆徒嚴鴻逵者，狂暴狠戾，氣類相同。
意見吻合，實為呂留良之羽翼，推尊誦法，備述其遺言緒論，又從而恢張揚厲，以附益之，其詞有較呂留良為尤甚者。
夫呂留良以本朝之諸生，追附前明儀賓之末裔，無端反噬，憤懑猖狂，已屬從古亂臣賊子中所罕見；至若嚴鴻逵，則生今之世，為今之人，自其祖父，已為本朝之編氓，踐土食毛，戴高履厚。
嚴鴻逵之于明代，豈有故君舊國之思，而于我朝實被遂生樂育之澤，何所庸其感忿，何所庸其追憶，而亦敢效颦狂吠乎？茲擇其悖逆之語、彰明較著者，一并宣示，庶使中外臣民知嚴鴻逵背理逆天，無父無君之罪，無所逃于天地之間。
其日記有雲：“索倫地方，正月初三地裂，橫五裡，縱三裡，初飛起石塊，後出火，迫三十裡内，居人悉遷避。
” 旨雲：此等異事，古來甚多，況在口外，何足為奇。
又雲：“徐姓在燕，有仆婦發狂，一夕見貴者三人坐堂上，忽報朱三太子來，三人下階迎之。
見一人渾身血痕，怒向三人索黑水三道，三人初不允，固索，乃允。
約以某日發水始去。
醒而言之。
後幾日，熱河水大發，淹死滿洲人二萬餘。
計其日，則此婦所夢之日也。
” 又雲：“江都邵穆布将死，如有所見，口呼‘惕齋先生，與我無預’者，月餘而死。
蓋當時此事發于此人，有人在彼署中，見其死時如此。
” 又雲：“十六夜月食，其時見衆星搖動，星星如欲墜狀，又或飛或走，群向東行。
” 又雲：“舊年七月初四日星變，一欽天監雲：此星出天沛垣，入天市垣，分野屬吳越，應在數年内吳越有兵起于市井之中。
其色白，應主國喪，在本年内其後說已驗。
” 又雲：“予所戴六合一統帽，以拟四方平定巾，今士人仿效漸多，因閱《日知錄》，乃知先朝已有是名，亦太祖所制，若曰‘六合一統’雲爾。
” 又雲：“燕中人家門首悉土朱畫圈，方圓點叉不一，或圈中有字。
” 又雲：“徐孝先終身衣直領，戴孝頭巾，言與先皇帝戴孝。
” 又雲：“近日有雄雞生卵，雌化為雄；又有犬産蛇鼈，胎生。
” 又雲：“練市有沈開生名倫，不去發，白衣冠終其身。
” 又雲：“河南有蝦蟆食人異。
奇哉！” 【譯文】皇上谕旨：浙江逆賊呂留良，兇惡頑固，竭力誣謗，悖逆已到極點。
至于他的徒弟嚴鴻逵這人，性情狂暴狠戾，和他氣類相同，意見完全一緻，确實是呂留良的死黨，他推尊呂留良的學說觀點，全面講述其遺著的主旨，并且進一步誇張發揚，作為呂留良論著的補充，他所說的話，有些甚至比呂留良說過的更加兇狠。
這個呂留良身為本朝的秀才，卻去攀附明朝的儀賓，自稱是其後代，毫無理由地對我朝反咬一口，憤恨猖狂，已屬于自古以來亂臣賊子中所罕見；至于嚴鴻逵這人，則是生在今天的世界，是今天存在的人，自他的祖父起，已屬本朝的百姓，吃的住的都是本朝恩賜，對他恩澤真是如天地一樣高厚了。
嚴鴻逵和明朝的關系，怎能扯上一點故君舊國的想法，而他在本朝，則實際上受到養育的恩德，又有什麼可使他憤慨，又有什麼可使他追憶，因而也敢學着呂留良一樣狂吠呢？現在擇錄他悖逆的言論，說得比較露骨的話，一并揭示出來，以使中外臣民，都知道嚴鴻逵違背天理，無父無君的罪行，是無法逃匿于天地間的。
他的日記裡說：“在索倫（今屬内蒙古自治區）這地方，正月初三日發生地裂，橫五裡長，縱三裡長，起初飛起石塊，後來又噴出火來，附近三十裡内，居民悉數遷移逃避。
” 聖旨評說：“這種異常的事，古來發生很多，況且在關外邊區，有什麼值得奇怪？” 他又記載說：“有個姓徐的，住在燕山一帶，他家有個仆婦得了瘋病。
有一天晚上夢見三個貴官模樣的人坐在大廳上。
忽然有人來報告說朱三太子來了。
三個人便走下台階去迎接。
隻見一個人渾身血迹，憤怒地向這三個人要黑水三道，這三個人起初不應允，朱三太子堅決索要，三人才同意了，約定于某天把水發去。
這仆婦醒來以後，把這夢告訴了别人。
又停了幾天，熱河發生大洪水，淹死了滿洲人兩萬多名。
計算發水的日期，正是那仆婦夢見三個人答應發水的日期。
” 又說：“江都的邵穆布快要死的時候，好像看到了什麼東西，嘴裡連聲呼叫惕齋先生，這事和我關’，經一個多月才死去。
當時這個案件就是發生在這個人身上。
有人在邵穆布的衙門裡，看見他死時就是這樣。
” 又說：“十六日夜裡月蝕，那時看見天上很多星星都動搖不定，好像要掉下來的樣子，又有一些星星或飛或走，都朝東邊去了。
” 又說：“往年七月初四日星星有變異，有一位欽天監的官員說：這個星星出在天沛垣，又走入天市垣；和它相應的地域是江南一帶，預兆在幾年以内，江浙一帶會有兵災起于民間。
這星色白，預兆國家要發生大喪事，在
意見吻合，實為呂留良之羽翼，推尊誦法，備述其遺言緒論，又從而恢張揚厲，以附益之，其詞有較呂留良為尤甚者。
夫呂留良以本朝之諸生，追附前明儀賓之末裔，無端反噬，憤懑猖狂，已屬從古亂臣賊子中所罕見；至若嚴鴻逵，則生今之世，為今之人，自其祖父，已為本朝之編氓，踐土食毛，戴高履厚。
嚴鴻逵之于明代，豈有故君舊國之思，而于我朝實被遂生樂育之澤，何所庸其感忿，何所庸其追憶，而亦敢效颦狂吠乎？茲擇其悖逆之語、彰明較著者，一并宣示，庶使中外臣民知嚴鴻逵背理逆天，無父無君之罪，無所逃于天地之間。
其日記有雲：“索倫地方，正月初三地裂，橫五裡，縱三裡，初飛起石塊，後出火，迫三十裡内，居人悉遷避。
” 旨雲：此等異事，古來甚多，況在口外，何足為奇。
又雲：“徐姓在燕，有仆婦發狂，一夕見貴者三人坐堂上，忽報朱三太子來，三人下階迎之。
見一人渾身血痕，怒向三人索黑水三道，三人初不允，固索，乃允。
約以某日發水始去。
醒而言之。
後幾日，熱河水大發，淹死滿洲人二萬餘。
計其日，則此婦所夢之日也。
” 又雲：“江都邵穆布将死，如有所見，口呼‘惕齋先生，與我無預’者，月餘而死。
蓋當時此事發于此人，有人在彼署中，見其死時如此。
” 又雲：“十六夜月食，其時見衆星搖動，星星如欲墜狀，又或飛或走，群向東行。
” 又雲：“舊年七月初四日星變，一欽天監雲：此星出天沛垣，入天市垣，分野屬吳越，應在數年内吳越有兵起于市井之中。
其色白，應主國喪，在本年内其後說已驗。
” 又雲：“予所戴六合一統帽，以拟四方平定巾，今士人仿效漸多，因閱《日知錄》，乃知先朝已有是名，亦太祖所制，若曰‘六合一統’雲爾。
” 又雲：“燕中人家門首悉土朱畫圈，方圓點叉不一，或圈中有字。
” 又雲：“徐孝先終身衣直領，戴孝頭巾，言與先皇帝戴孝。
” 又雲：“近日有雄雞生卵，雌化為雄；又有犬産蛇鼈，胎生。
” 又雲：“練市有沈開生名倫，不去發，白衣冠終其身。
” 又雲：“河南有蝦蟆食人異。
奇哉！” 【譯文】皇上谕旨：浙江逆賊呂留良，兇惡頑固，竭力誣謗，悖逆已到極點。
至于他的徒弟嚴鴻逵這人，性情狂暴狠戾，和他氣類相同，意見完全一緻，确實是呂留良的死黨，他推尊呂留良的學說觀點，全面講述其遺著的主旨，并且進一步誇張發揚，作為呂留良論著的補充，他所說的話，有些甚至比呂留良說過的更加兇狠。
這個呂留良身為本朝的秀才，卻去攀附明朝的儀賓，自稱是其後代，毫無理由地對我朝反咬一口，憤恨猖狂，已屬于自古以來亂臣賊子中所罕見；至于嚴鴻逵這人，則是生在今天的世界，是今天存在的人，自他的祖父起，已屬本朝的百姓，吃的住的都是本朝恩賜，對他恩澤真是如天地一樣高厚了。
嚴鴻逵和明朝的關系，怎能扯上一點故君舊國的想法，而他在本朝，則實際上受到養育的恩德，又有什麼可使他憤慨，又有什麼可使他追憶，因而也敢學着呂留良一樣狂吠呢？現在擇錄他悖逆的言論，說得比較露骨的話，一并揭示出來，以使中外臣民，都知道嚴鴻逵違背天理，無父無君的罪行，是無法逃匿于天地間的。
他的日記裡說：“在索倫（今屬内蒙古自治區）這地方，正月初三日發生地裂，橫五裡長，縱三裡長，起初飛起石塊，後來又噴出火來，附近三十裡内，居民悉數遷移逃避。
” 聖旨評說：“這種異常的事，古來發生很多，況且在關外邊區，有什麼值得奇怪？” 他又記載說：“有個姓徐的，住在燕山一帶，他家有個仆婦得了瘋病。
有一天晚上夢見三個貴官模樣的人坐在大廳上。
忽然有人來報告說朱三太子來了。
三個人便走下台階去迎接。
隻見一個人渾身血迹，憤怒地向這三個人要黑水三道，這三個人起初不應允，朱三太子堅決索要，三人才同意了，約定于某天把水發去。
這仆婦醒來以後，把這夢告訴了别人。
又停了幾天，熱河發生大洪水，淹死了滿洲人兩萬多名。
計算發水的日期，正是那仆婦夢見三個人答應發水的日期。
” 又說：“江都的邵穆布快要死的時候，好像看到了什麼東西，嘴裡連聲呼叫惕齋先生，這事和我關’，經一個多月才死去。
當時這個案件就是發生在這個人身上。
有人在邵穆布的衙門裡，看見他死時就是這樣。
” 又說：“十六日夜裡月蝕，那時看見天上很多星星都動搖不定，好像要掉下來的樣子，又有一些星星或飛或走，都朝東邊去了。
” 又說：“往年七月初四日星星有變異，有一位欽天監的官員說：這個星星出在天沛垣，又走入天市垣；和它相應的地域是江南一帶，預兆在幾年以内，江浙一帶會有兵災起于民間。
這星色白，預兆國家要發生大喪事，在