曾靜供詞二條 一、我是怎樣受呂留良思想毒害，而成為
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留良本人應做的正經事，為什麼他反而把這個義理隐蔽起來，不見他講解，竟然支支吾吾曲解一些《春秋》裡的話的，用來攻擊本朝。
既違背了《春秋》經文的原意，又違背了作為一個讀書人應有的道義，并且流毒士林，遺害國家。
現在的讀書人做着應科舉學寫八股文的事業，曉得他的說法的人，心中沒有不受他錯誤說法所影響的。
但是認識有深有淺，所以受其毒害也有輕重。
而自己能做到卓然有主見，知道呂留良說法錯誤，并能真正理解《春秋》的主旨意義的，對本朝沒有一點違礙的人，确實是非常少的。
因為人們即使曉得本朝功績的巨大，事業的興盛，遠較漢唐為高，而且直可以和三代比美，以及聖人的降生，是不限于地域西東的；但終究也不能完全擺脫呂留良的影響。
而緊抱着一部《春秋》的義旨不放，在講解時，若不貶損本朝不是聖人，就一定會诽謗孔子錯作了《春秋》。
這是我這個犯了彌天大罪的人，在長沙時兩次親自口供時解說的道理。
【原文】 到今日思來，實是皇天眷佑我朝，知得我朝正義正名，久為逆說掩蔽于士庶人之胸，所以假彌天重犯之口，曲折闡發此義，使天下萬世共尊共親，無毫發遺玷于我朝之聖德神功，故必如彌天重犯之身親經曆，方曉得此義。
從前錯誤，實由于無知，而過信呂留良之說所緻，今得聖谕開示，複就伊荒唐鄙謬，無中生有的說話思之，并考呂留良的時地與其學問心術，知得彼非不知而看錯，實出于有意以诋誣也。
所以于本朝一切實有征應之事迹，則概為隐匿而不書，而專以捏造妄幻惑人觀聽為事，全不知食本朝之粟，履本朝之土，食德服疇，以有其身家，育其子孫者數十年，皇恩之當報，而竟無顧忌，相視如仇敵。
今觀其說話，全是以張佞利之口，逞其忿戾兇頑之習，而複七為藏奸隐詐，假托聖賢之說，盜名理學大儒，以欺世而惑人。
自古以來亂臣賊子，包藏禍心，誘變士子，陷害良民者，未有如呂留良可痛可恨之甚也。
然在重犯因過信呂留良逆說，與誤聽謠言，而身陷極惡大罪以來，每清夜自思，心雖無惡，罪實難解。
即令自家判斷，亦尋出路不著，況聖天子一日萬機焉，能燭照心肝，洞悉民隐，知得無知誤聽，本心無惡而欽恤之？足以屢蒙皇上如天之仁，頒旨寬宥，自家心正覺得皇恩雖然好生，當身罪過重大，恐難得其生路解脫也。
今蒙聖谕剖判呂留良罪案，複取彌天重犯罪案比較，此時在彌天重犯隻有惶恐戰粟，死生待命之下而已。
又焉敢搖唇張口，指他人所犯之大小，訴自己罪惡之輕重！特以堯舜在上，無不達之民隐，聖谕所頒，原得許直供陳奏，而今日所供者，又皆在谕旨包涵遍覆之内，是以敢于冒死直供。
且以彌天重犯如此極惡重罪，尚得容許自供自解，可以知我皇上宸衷虛明廣大，直同天體，不惟為亘古首出之聖君，然即此一事，亦屬亘古未有之奇典。
彌天重犯當此盛會，又何敢隐忍回曲，而不直供其所以然。
【譯文】 到今天我仔細想來，實在是上天保佑我朝，知道我朝立國名正言順，卻被歪曲為謬說而長期地藏匿在讀書人的心中，所以借我這個犯了彌天大罪的人的嘴，曲折地說明了這個義理，而使天下百姓萬代共尊共親本朝，沒有一絲一毫來玷污我朝的聖德神功。
所以必須像我這個彌天大罪的犯人親身經曆，才能曉得這個義理。
從前所犯錯誤，實在是由于無知，錯誤相信呂留良的說法所緻。
如今得到皇上聖谕加以開導，又對照呂留良那些荒唐鄙謬、無中生有的說法仔細思考，并考察呂留良身處的時間、地點和他的心術，才認識到呂留良不是因為糊塗而把事情看錯，實是由于他有目的地進行诋毀和攻擊。
所以他對本朝一切受到上天垂降祥瑞的事迹，則一概隐藏不加記載，而專門捏造一些蠱惑人心的事；完全不知道吃本朝的糧食，腳踏本朝的土地，受本朝養育的恩德，才有他的家庭和身體，并繁育他的子孫達幾十年之久。
皇上的恩惠，他是應報答的，然而他卻毫無顧忌，把本朝看成仇敵。
現在看他所說的話，全是用欺騙詭辯的口吻，來發洩他兇暴頑固的本性，而又巧藏狡詐，假托是聖賢的話，假冒理學大儒的名聲，以欺騙誘惑世上的人。
自古以來的亂臣賊子，肚裡包藏禍心，引誘讀書人，陷害良民百姓的，沒有比呂留良更令人痛恨的了。
然而犯下彌天大罪的我，因為過分相信呂留良的悖逆邪說，誤聽謠言，而使我身陷入極大的罪惡深淵以來，每到深夜人靜時自己反複思考，雖然我心中沒有惡念，但所犯的罪實在不可推卸。
即使讓我自己去判斷這個案件，也覺得自己毫無出路可走。
何況皇上日理萬機，豈有時間去看透一個小民的心肝，洞察其内情，知道是由于無知而誤聽誤信，而其本心無意為
既違背了《春秋》經文的原意，又違背了作為一個讀書人應有的道義，并且流毒士林，遺害國家。
現在的讀書人做着應科舉學寫八股文的事業，曉得他的說法的人，心中沒有不受他錯誤說法所影響的。
但是認識有深有淺，所以受其毒害也有輕重。
而自己能做到卓然有主見，知道呂留良說法錯誤，并能真正理解《春秋》的主旨意義的，對本朝沒有一點違礙的人，确實是非常少的。
因為人們即使曉得本朝功績的巨大，事業的興盛，遠較漢唐為高，而且直可以和三代比美，以及聖人的降生，是不限于地域西東的；但終究也不能完全擺脫呂留良的影響。
而緊抱着一部《春秋》的義旨不放，在講解時，若不貶損本朝不是聖人，就一定會诽謗孔子錯作了《春秋》。
這是我這個犯了彌天大罪的人，在長沙時兩次親自口供時解說的道理。
【原文】 到今日思來，實是皇天眷佑我朝，知得我朝正義正名，久為逆說掩蔽于士庶人之胸，所以假彌天重犯之口，曲折闡發此義，使天下萬世共尊共親，無毫發遺玷于我朝之聖德神功，故必如彌天重犯之身親經曆，方曉得此義。
從前錯誤，實由于無知，而過信呂留良之說所緻，今得聖谕開示，複就伊荒唐鄙謬，無中生有的說話思之，并考呂留良的時地與其學問心術，知得彼非不知而看錯，實出于有意以诋誣也。
所以于本朝一切實有征應之事迹，則概為隐匿而不書，而專以捏造妄幻惑人觀聽為事，全不知食本朝之粟，履本朝之土，食德服疇，以有其身家，育其子孫者數十年，皇恩之當報，而竟無顧忌，相視如仇敵。
今觀其說話，全是以張佞利之口，逞其忿戾兇頑之習，而複七為藏奸隐詐，假托聖賢之說，盜名理學大儒，以欺世而惑人。
自古以來亂臣賊子，包藏禍心，誘變士子，陷害良民者，未有如呂留良可痛可恨之甚也。
然在重犯因過信呂留良逆說，與誤聽謠言，而身陷極惡大罪以來，每清夜自思，心雖無惡，罪實難解。
即令自家判斷，亦尋出路不著，況聖天子一日萬機焉，能燭照心肝，洞悉民隐，知得無知誤聽，本心無惡而欽恤之？足以屢蒙皇上如天之仁，頒旨寬宥，自家心正覺得皇恩雖然好生，當身罪過重大，恐難得其生路解脫也。
今蒙聖谕剖判呂留良罪案，複取彌天重犯罪案比較，此時在彌天重犯隻有惶恐戰粟，死生待命之下而已。
又焉敢搖唇張口，指他人所犯之大小，訴自己罪惡之輕重！特以堯舜在上，無不達之民隐，聖谕所頒，原得許直供陳奏，而今日所供者，又皆在谕旨包涵遍覆之内，是以敢于冒死直供。
且以彌天重犯如此極惡重罪，尚得容許自供自解，可以知我皇上宸衷虛明廣大，直同天體，不惟為亘古首出之聖君，然即此一事，亦屬亘古未有之奇典。
彌天重犯當此盛會，又何敢隐忍回曲，而不直供其所以然。
【譯文】 到今天我仔細想來，實在是上天保佑我朝，知道我朝立國名正言順，卻被歪曲為謬說而長期地藏匿在讀書人的心中，所以借我這個犯了彌天大罪的人的嘴，曲折地說明了這個義理，而使天下百姓萬代共尊共親本朝，沒有一絲一毫來玷污我朝的聖德神功。
所以必須像我這個彌天大罪的犯人親身經曆，才能曉得這個義理。
從前所犯錯誤，實在是由于無知，錯誤相信呂留良的說法所緻。
如今得到皇上聖谕加以開導，又對照呂留良那些荒唐鄙謬、無中生有的說法仔細思考，并考察呂留良身處的時間、地點和他的心術，才認識到呂留良不是因為糊塗而把事情看錯，實是由于他有目的地進行诋毀和攻擊。
所以他對本朝一切受到上天垂降祥瑞的事迹，則一概隐藏不加記載，而專門捏造一些蠱惑人心的事；完全不知道吃本朝的糧食，腳踏本朝的土地，受本朝養育的恩德，才有他的家庭和身體，并繁育他的子孫達幾十年之久。
皇上的恩惠，他是應報答的，然而他卻毫無顧忌，把本朝看成仇敵。
現在看他所說的話，全是用欺騙詭辯的口吻，來發洩他兇暴頑固的本性，而又巧藏狡詐，假托是聖賢的話，假冒理學大儒的名聲，以欺騙誘惑世上的人。
自古以來的亂臣賊子，肚裡包藏禍心，引誘讀書人，陷害良民百姓的，沒有比呂留良更令人痛恨的了。
然而犯下彌天大罪的我，因為過分相信呂留良的悖逆邪說，誤聽謠言，而使我身陷入極大的罪惡深淵以來，每到深夜人靜時自己反複思考，雖然我心中沒有惡念，但所犯的罪實在不可推卸。
即使讓我自己去判斷這個案件，也覺得自己毫無出路可走。
何況皇上日理萬機，豈有時間去看透一個小民的心肝，洞察其内情，知道是由于無知而誤聽誤信，而其本心無意為