雍正上谕 呂留良怎麼得罪了聖祖皇帝在天之靈，而落緻
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且曾靜隻譏諷到朕一個人，而呂留良則更進一步誣蔑到聖祖仁皇帝的盛大道德；曾靜的诽謗，是由于錯誤相信了流言诽語；而呂留良的攻擊，則完全出自他心中，造作妖言迷惑視聽。
況且曾靜錯誤地固執着漢族與少數民族的偏見，心中妄起疑問，如果不讀呂留良的書，不見呂留良的一連串的議論，雖覺得快心暢意，也必然會有所顧忌，不敢公然寫成文詞。
所以呂留良的罪大惡極，實是比曾靜要大上好多倍的了。
朕向來認為浙江省的風俗不夠敦厚，人心難測，比如汪景祺、查嗣庭等人，都是因為诽謗悖逆，自是罪有應得，也都是呂留良遺毒所害的例子。
至于民間百姓，也喜歡造謠生事，比如雍正四年時，有海甯、平湖要全城屠殺的謠言，那時百姓便相信謠言，互相煽動，引起百姓逃亡流離的事。
這都是呂留良一個人倡導在前，才造成地方人士紛紛盲從的。
因為浙江的讀書人，見到呂留良在文章中恣意狂吠攻擊，反而享受盛名，并且十分富有，卻沒有受到一點損害降臨到他身上。
所以輾轉推崇他，互相仿效他，而大都被他迷惑愚弄而還不知道。
甚至地方官吏也害怕他的聲勢嚣張，忌憚他的黨徒衆多，都得對他們留意應酬，加以優厚禮節，以博得一個尊重儒士的好名聲。
比如最近上任的總督李衛，是大臣裡公正剛直的一個，他在到任以後，也不得不根據過去慣例，向呂留良的祠堂贈送匾額，何況其他的人呢？由此可見呂留良影響人心，擾亂人間風俗，其毒害已經說不勝說了。
幾年以來，朕因為浙江人心風俗十分有害，給以很大的擔憂，朝夕思考籌劃，設法教導他們懂得仁義，用盡了開導整頓的苦心，最近幾年才略略有點起色，一天比一天正常起來。
如果稍微有點疏忽，不盡力整頓，那麼呂留良的異端邪說蠱惑人心，必然如膠漆一樣充塞到人心中，牢固粘結便沒法解救了。
從而使天經地義的大道理，也泯滅廢棄，差不多會使人淪落到無父無君的地步上去了。
這樣呂留良給浙江省帶來的禍害，真不知要到什麼程度才能停止呀！ 今天天道昭然，賊人已經到了惡貫滿盈的時候，使他的奸詐陰險面貌盡情敗露出來，那麼就不能不依法制裁他的罪行，以維持世上風俗教化，申明國法了。
而且呂留良以理學大家自居，說自己是繼承了周敦頤、程颢、程頤、張載、朱熹的哲學正統。
周、程、張、朱，是曆史上的大儒，豈能用以無父無君來作為他們的主張，用推崇亂臣賊子來作為他們的學說呢？呂留良這種狎弄侮慢聖人的儒教，敗壞讀書人的心術，真可謂名教中的罪魁禍首了。
而一些平庸愚昧的人，看不透他包藏的禍心，便把一個不懂得天經地義道理的匪人，一哄而起地推譽他為道學大家，真把讀書人的臉面都丢失盡了。
就是呂留良本人的著作中也說過：“逆天者亡。
” 又說：“我雖然逆天，死反得在後。
”明知違反天道的罪行是很大的，而卻不顧一切地去走這條路，死不悔改，真不知從古到今以來，天地間一切乖戾兇暴之氣，為什麼都集中到呂留良的身上了。
【原文】 朕即位以來，實不知呂留良有何著述之事，而其惡貫滿盈，人神共憤，天地不容，緻有曾靜上書總督嶽鐘琪之舉，曲折發露，以著呂留良之兇頑。
而呂留良之子如呂葆中者，曾應舉成名，蒙恩拔置鼎甲，仕列清華。
其餘子孫多遊庠序，乃不即毀闆焚書，以滅其迹。
且呂葆中既已身叨仕籍，而猶世惡相承，并未洗心滌慮，前此一念和尚謀叛之案，黨羽連及呂葆中，其時逆迹早已彰著，蒙聖祖皇帝如天之仁，免其究問，而呂葆中遂憂懼以死。
就常情而論，呂葆中之兄弟子孫，遇如此之驚危險禍，且荷蒙聖祖皇帝如此之高厚洪恩，自當感激悔悟，共思掩覆前非，以為幸逃誅殛之計。
豈料冥頑悍鸷，習與性成，仍複抱守遺編，深藏笥箧。
此固呂留良以逆亂為其家傳，故呂葆中等逆豎昏愚，罔知警惕；而實乃天道昭然，不容少昧，如有鬼神驅遣，使逆賊之陰謀徹底呈現于今日。
逆賊之遺毒，不緻漏網于天誅也。
前此曾靜逆書，朕所以一一剖白者。
緣朕即位以來，深知外間逆黨甚衆，自然散布訛言，惑亂人心志。
其所以诋惟朕之一身者，朕可以己意自為判定歸結。
若如呂留良之罪大惡極，獲罪于聖祖在天之靈者，至深至重，即凡天下庸夫孺子，少有一線良心之人知此，亦無不切齒而豎發，不欲與之戴履天地，此亦朕為臣子者情理之所必然。
茲特降谕旨，将諸條略為宣示，其逆賊呂留良及其子孫嫡親弟兄子侄，應照何定律治罪之處？著九卿翰詹科道會議，直省督撫、提督、兩司，秉公各抒己見，詳核定議具奏。
【譯文】 朕自登上皇位以後，實在不知道呂留良都著作了些什麼。
而由于他惡貫滿盈，人神共憤，天地也不容他存在，所以才有曾靜上書總督嶽鐘琪這件事的發生，才被曲折地揭露出來，現出了呂留良的兇頑面目。
而呂留良的兒子，比如呂葆中這人，曾經應科舉中進士，又蒙皇恩名列鼎甲，授給翰林院官職。
其餘的子孫也有很多進學當秀才的，就這樣還不立即把呂留良的著作和印書的木版燒掉，以滅去遺迹。
而且呂葆中既然已經做官，還要繼承他父親的罪惡思想，并沒有洗心革面從新做人。
前一段時間發生的一念和尚造反案件，其黨羽便牽連到呂葆中，那時他的逆迹就已經揭露出來了，蒙聖祖皇帝心懷上天的仁德，免去對他的拿問治罪，但呂葆中卻因此恐懼而死。
如果按一般常情來說，呂葆中的兄弟子孫，遇到這次驚擾危險的災禍，并蒙聖祖皇帝高恩厚澤不加治罪以後，自然應當感激皇恩，幡然悔悟，大家應設法改正前輩的過錯，以求逃避後代被誅戮的危險才是。
誰知他們頑固兇悍，已經成性，仍然死抱着呂留良的著述不放，把這些逆書深藏在箱櫃裡面。
這就是呂留良将逆亂作為傳家寶，所以呂葆中等叛逆後代，愚昧昏庸，不知道一點警惕；其實這是上天的英明洞察，不允許有一點隐藏，好像有神鬼驅使的一樣，終久使逆賊的陰謀徹底灏暴露于今天，使逆賊呂留良的遺毒，不緻于漏網而逃脫上天對他的懲罰。
以前對于曾靜逆書一案，朕所以對他一一剖白清楚的原因，是因為自朕即位以來，深知外邊逆賊黨羽還很不少，自然還要散布流言蜚語，蠱惑擾亂人的思想。
他所诋毀的隻是朕一個人的，朕可以用我自己的主意來判定案件的處理。
如果像呂留良這樣罪大惡極，得罪了聖祖皇帝在天之靈，其罪就實在至深至重。
即使是普天下的平民百姓和孩童，稍有一點良心的人知道這事，也會無不切齒痛恨，怒發沖冠，不願和他共同生活在一個天地。
朕若為臣子，也必然會有同樣的心理。
現在特降下旨意，把各條叛逆言論略加宣示。
至于逆賊呂留良和他的嫡系子孫，親兄弟子侄，應當按照哪一條法律定罪？命令九卿和翰林院、詹事府、有關科、道人員開會商議，直隸省總督，巡撫、提督、兩司的官員，也要秉公議論，各抒己見，詳細核定他們的罪行，奏報上來。
況且曾靜錯誤地固執着漢族與少數民族的偏見，心中妄起疑問，如果不讀呂留良的書，不見呂留良的一連串的議論，雖覺得快心暢意，也必然會有所顧忌，不敢公然寫成文詞。
所以呂留良的罪大惡極，實是比曾靜要大上好多倍的了。
朕向來認為浙江省的風俗不夠敦厚，人心難測，比如汪景祺、查嗣庭等人，都是因為诽謗悖逆，自是罪有應得，也都是呂留良遺毒所害的例子。
至于民間百姓，也喜歡造謠生事，比如雍正四年時，有海甯、平湖要全城屠殺的謠言，那時百姓便相信謠言，互相煽動，引起百姓逃亡流離的事。
這都是呂留良一個人倡導在前，才造成地方人士紛紛盲從的。
因為浙江的讀書人，見到呂留良在文章中恣意狂吠攻擊，反而享受盛名，并且十分富有，卻沒有受到一點損害降臨到他身上。
所以輾轉推崇他，互相仿效他，而大都被他迷惑愚弄而還不知道。
甚至地方官吏也害怕他的聲勢嚣張，忌憚他的黨徒衆多，都得對他們留意應酬，加以優厚禮節，以博得一個尊重儒士的好名聲。
比如最近上任的總督李衛，是大臣裡公正剛直的一個，他在到任以後，也不得不根據過去慣例，向呂留良的祠堂贈送匾額，何況其他的人呢？由此可見呂留良影響人心，擾亂人間風俗，其毒害已經說不勝說了。
幾年以來，朕因為浙江人心風俗十分有害，給以很大的擔憂，朝夕思考籌劃，設法教導他們懂得仁義，用盡了開導整頓的苦心，最近幾年才略略有點起色，一天比一天正常起來。
如果稍微有點疏忽，不盡力整頓，那麼呂留良的異端邪說蠱惑人心，必然如膠漆一樣充塞到人心中，牢固粘結便沒法解救了。
從而使天經地義的大道理，也泯滅廢棄，差不多會使人淪落到無父無君的地步上去了。
這樣呂留良給浙江省帶來的禍害，真不知要到什麼程度才能停止呀！ 今天天道昭然，賊人已經到了惡貫滿盈的時候，使他的奸詐陰險面貌盡情敗露出來，那麼就不能不依法制裁他的罪行，以維持世上風俗教化，申明國法了。
而且呂留良以理學大家自居，說自己是繼承了周敦頤、程颢、程頤、張載、朱熹的哲學正統。
周、程、張、朱，是曆史上的大儒，豈能用以無父無君來作為他們的主張，用推崇亂臣賊子來作為他們的學說呢？呂留良這種狎弄侮慢聖人的儒教，敗壞讀書人的心術，真可謂名教中的罪魁禍首了。
而一些平庸愚昧的人，看不透他包藏的禍心，便把一個不懂得天經地義道理的匪人，一哄而起地推譽他為道學大家，真把讀書人的臉面都丢失盡了。
就是呂留良本人的著作中也說過：“逆天者亡。
” 又說：“我雖然逆天，死反得在後。
”明知違反天道的罪行是很大的，而卻不顧一切地去走這條路，死不悔改，真不知從古到今以來，天地間一切乖戾兇暴之氣，為什麼都集中到呂留良的身上了。
【原文】 朕即位以來，實不知呂留良有何著述之事，而其惡貫滿盈，人神共憤，天地不容，緻有曾靜上書總督嶽鐘琪之舉，曲折發露，以著呂留良之兇頑。
而呂留良之子如呂葆中者，曾應舉成名，蒙恩拔置鼎甲，仕列清華。
其餘子孫多遊庠序，乃不即毀闆焚書，以滅其迹。
且呂葆中既已身叨仕籍，而猶世惡相承，并未洗心滌慮，前此一念和尚謀叛之案，黨羽連及呂葆中，其時逆迹早已彰著，蒙聖祖皇帝如天之仁，免其究問，而呂葆中遂憂懼以死。
就常情而論，呂葆中之兄弟子孫，遇如此之驚危險禍，且荷蒙聖祖皇帝如此之高厚洪恩，自當感激悔悟，共思掩覆前非，以為幸逃誅殛之計。
豈料冥頑悍鸷，習與性成，仍複抱守遺編，深藏笥箧。
此固呂留良以逆亂為其家傳，故呂葆中等逆豎昏愚，罔知警惕；而實乃天道昭然，不容少昧，如有鬼神驅遣，使逆賊之陰謀徹底呈現于今日。
逆賊之遺毒，不緻漏網于天誅也。
前此曾靜逆書，朕所以一一剖白者。
緣朕即位以來，深知外間逆黨甚衆，自然散布訛言，惑亂人心志。
其所以诋惟朕之一身者，朕可以己意自為判定歸結。
若如呂留良之罪大惡極，獲罪于聖祖在天之靈者，至深至重，即凡天下庸夫孺子，少有一線良心之人知此，亦無不切齒而豎發，不欲與之戴履天地，此亦朕為臣子者情理之所必然。
茲特降谕旨，将諸條略為宣示，其逆賊呂留良及其子孫嫡親弟兄子侄，應照何定律治罪之處？著九卿翰詹科道會議，直省督撫、提督、兩司，秉公各抒己見，詳核定議具奏。
【譯文】 朕自登上皇位以後，實在不知道呂留良都著作了些什麼。
而由于他惡貫滿盈，人神共憤，天地也不容他存在，所以才有曾靜上書總督嶽鐘琪這件事的發生，才被曲折地揭露出來，現出了呂留良的兇頑面目。
而呂留良的兒子，比如呂葆中這人，曾經應科舉中進士，又蒙皇恩名列鼎甲，授給翰林院官職。
其餘的子孫也有很多進學當秀才的，就這樣還不立即把呂留良的著作和印書的木版燒掉，以滅去遺迹。
而且呂葆中既然已經做官，還要繼承他父親的罪惡思想，并沒有洗心革面從新做人。
前一段時間發生的一念和尚造反案件，其黨羽便牽連到呂葆中，那時他的逆迹就已經揭露出來了，蒙聖祖皇帝心懷上天的仁德，免去對他的拿問治罪，但呂葆中卻因此恐懼而死。
如果按一般常情來說，呂葆中的兄弟子孫，遇到這次驚擾危險的災禍，并蒙聖祖皇帝高恩厚澤不加治罪以後，自然應當感激皇恩，幡然悔悟，大家應設法改正前輩的過錯，以求逃避後代被誅戮的危險才是。
誰知他們頑固兇悍，已經成性，仍然死抱着呂留良的著述不放，把這些逆書深藏在箱櫃裡面。
這就是呂留良将逆亂作為傳家寶，所以呂葆中等叛逆後代，愚昧昏庸，不知道一點警惕；其實這是上天的英明洞察，不允許有一點隐藏，好像有神鬼驅使的一樣，終久使逆賊的陰謀徹底灏暴露于今天，使逆賊呂留良的遺毒，不緻于漏網而逃脫上天對他的懲罰。
以前對于曾靜逆書一案，朕所以對他一一剖白清楚的原因，是因為自朕即位以來，深知外邊逆賊黨羽還很不少，自然還要散布流言蜚語，蠱惑擾亂人的思想。
他所诋毀的隻是朕一個人的，朕可以用我自己的主意來判定案件的處理。
如果像呂留良這樣罪大惡極，得罪了聖祖皇帝在天之靈，其罪就實在至深至重。
即使是普天下的平民百姓和孩童，稍有一點良心的人知道這事，也會無不切齒痛恨，怒發沖冠，不願和他共同生活在一個天地。
朕若為臣子，也必然會有同樣的心理。
現在特降下旨意，把各條叛逆言論略加宣示。
至于逆賊呂留良和他的嫡系子孫，親兄弟子侄，應當按照哪一條法律定罪？命令九卿和翰林院、詹事府、有關科、道人員開會商議，直隸省總督，巡撫、提督、兩司的官員，也要秉公議論，各抒己見，詳細核定他們的罪行，奏報上來。