雍正上谕 呂留良怎麼得罪了聖祖皇帝在天之靈，而落緻
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【原文】
上谕：我朝肇造區夏，天錫人歸，列聖相承，中外景從。
逮我聖祖仁皇帝，繼天立極，福庇兆民，文治武功，恩施德教，超越百王，亘古罕有。
此普天率土，心悅誠服。
雖深山窮谷，庸夫孺子，以及凡有血氣之倫，亦莫不尊親者。
讵意逆賊呂留良者，悍戾兇頑，好亂樂禍，自附明代王府儀賓之孫，追思舊國，憤懑诋譏。
夫儀賓之後裔，于戚屬至為疏賤，何足比數。
且生于明之末季，當流寇陷北京時，呂留良年方孩童。
本朝定鼎之後，伊親被教澤，始獲讀書成立，于順治年間，應試得為諸生。
嗣經歲科屢試，以其浮薄之才，每居高等，盜竊虛名，誇榮鄉裡。
是呂留良于明毫無痛癢之關，其本心何曾有高尚之節也。
乃于康熙六年，因考校失利，妄為大言，棄去青衿，忽追思明代，深怨本朝，後以博學宏詞薦，則詭雲必死；以山林隐逸為薦，則剃發為僧。
按其歲月，呂留良身為本朝諸生十餘年之久矣，乃始幡然易慮，忽号為明之遺民，千古悖逆反複之人，有如是怪誕無恥，可嗤可鄙者乎？自是著邪書，立逆說，喪心病狂，肆無忌憚。
其實不過賣文鬻書，營求聲利，而遂敢于聖祖仁皇帝任意指斥，公然罵詛，以毫無影響之事，憑空撰造。
所著詩文以及日記等類，或镌闆流傳，或珍藏秘密，皆人世耳目所未經，意想所未到者。
朕翻閱之餘，不勝惶駭震悼。
蓋其悖逆狂噬之詞，非惟不可枚舉，抑且凡為臣子者，所不忍寓之于目，不忍出之于口，不忍述之于紙筆者也。
今姑就其中數條，略為宣示内外諸臣，庶天下後世共知其張，感憤之荒唐，犬吠狼嗥之忿戾。
自生民以來亂臣賊子，罪惡滔天，奸詐兇頑，匪類盜名理學大儒者，未有如呂留良之可恨人也。
【譯文】 皇上谕旨：我朝建國統一中華以來，秉受天命，人民歸心。
幾代皇上繼承大統，受到中外景仰擁護。
到了我聖祖仁皇帝（康熙）的時候，繼承天命而登上皇位，為億兆人民降下了福澤，無論在文治或武功方面都取得巨大的成績，給百姓帶來恩惠和用禮義道德教化百姓，都超過了曆史上所有君王，實在是自古以來罕有的聖明君主。
所以整個中國的土地上，沒有不心悅誠服的人。
即使在窮鄉僻壤的深山中，普通百姓以至小孩，以及有點血氣的人，都沒有不敬服皇上的。
卻不料逆賊呂留良這人，性情隐暴頑固，嗜好制造禍亂。
自稱是明代王府儀賓的族孫，懷念過去的明朝，而滿懷怨恨的诋毀我朝。
這儀賓的後代，從與明朝皇族的親戚關系上來說，是非常遠的，算不得什麼。
況且呂留良出生于明末，當李自成攻陷北京時，呂留良還不過是個小孩子。
我朝建國以後，他受到我朝的哺育恩典，才得以讀書成人，順治年間參加考試，獲得了秀才身份。
以後經過多次的歲考、科考，他仗着自己小有文才，常常考得優等，才借此獲得了一些虛名，以此為資本來誇耀于本鄉地方。
以此看來，呂留良和明朝的關系，實在毫無痛癢，而他本身的經曆，也說不上有什麼保持明朝遺民的高尚氣節。
隻是到康熙六年，他因為考試失利，才狂妄地口出大言，抛棄秀才身份，忽然思念起明朝，而埋怨我朝起來。
後來地方官又用“博學宏詞”來推薦他到京師，他用尋死來吓人；把他作山林隐逸來推薦，他便削發去當和尚。
如果按他生平歲月來算，呂留良身為本朝秀才達十幾年之久，卻以忽然轉變思想，自稱起明末遺民起來，真是自古以來悖逆反複的人，也沒有他這樣怪誕無恥的說法，實在是可鄙可笑之極！自此以後，他便著作荒謬的書籍，宣揚忤逆的言論，達到喪心病狂、肆無忌憚的程度。
其實他不過是賣文賣書，追求名利罷了，而竟敢以此來對聖祖仁皇帝任意攻擊，公然謾罵詛咒，用根本沒有的事，憑空捏造。
他所著作的詩文以及日記等，有的刻版印成書四下流傳，有的則秘密保存手稿，他記述的都是世人所沒聽到過沒見到過的，是人們所意想不到的。
朕翻看他這些著作，不勝惶恐震驚。
因為他這些著作當中，悖逆狂噬的言論，不但不勝枚舉，而且凡是作為臣子的人，都不忍看在眼裡，不忍說出口去，不忍用筆寫到紙上的。
現在姑且把其中幾條，略略摘出來宣示給京師和各地方的各位臣子，以便天下和後世都能知道他嚣張的程度，憤慨他的荒唐，認識他犬吠狼嗥的暴戾。
自從有人類以來的亂臣賊子當中，罪惡滔天，奸詐隐頑的壞人，而假冒理學大儒的，從來沒有像呂留良這樣可恨的人！ 【原文】 其文集有雲：“德以後，天地一變，亘古所未經”。
又其行狀雲：“有故人死于西湖，為位以哭，壞牆裂竹，拟于西台之恸。
” 又雲：“将以小莊為桃花源，為不知有漢，無論魏晉之人。
” 又雲：“遂削發為僧，苟延性命。
” 又辭山林隐逸之薦，答友人書雲：“有人行于途，賣饧者唱曰：破帽換糖。
其人急除匿，已而唱曰：破網子換糖。
複匿之。
又唱曰：亂頭發換糖。
乃惶遽無措曰：何太相逼！留良之剃頂，亦正怕換糖者相逼耳。
” 又示諸子戒慶生辰雲：“如其有重于生也，則偷息一日，一日之恥也。
世有君子曰：夫，夫也，何為至今不死也。
則其謬嚴于斧钺，又何慶之有？使以辱身苟活者為慶，将置夫年不滿三十，義不顧門戶，斷飛首，以遂其志義者于何地也。
” 又日記内詩句雲：“若論五百年間事，紫色蛙聲總正傳。
” 又雲：“麻喇吉出城，送者填塞，饑渴易為飲食如此，觀我民狼狽不知所歸，可憐可痛也。
” 又雲：“李雯，華亭人，甲申後入北幕，《與史道鄰書》及《下江南诏》皆其筆也。
中有‘六合一而泰階平，禮樂興而幹戈息’之句，人傳嗤之。
” 又雲：“沈天彜為其妹求旌貞節，且雲其尊公棄車先生遺命，不請有司之旌。
予曰：‘尊公之識高，其命正當尊也。
’棄車先生遭變後十餘年，閉門不見賓客，颠毛全好，天彜忽以酒灌醉，盡髡之。
醒為号痛而已。
所著述将及棟，天彜盡取焚之，恐其有刺觸累己也。
嘻，亦異矣！” 又祭友人雲：“斯文将喪，逆天者亡，顧我逆天，死反得後。
”等語。
此即其梗化不臣，明目張膽，指我朝為閏統，托吠堯以自文者，皆此類也。
夫呂留良食本朝之粟，履本朝之土，且身列膠庠，深被本朝之恩，何得視如仇敵，而毫無顧忌，普蜂蟻之不若乎？又文集有雲：“人心惡薄日甚，即殺運所開，聊避睹聞，竊恐不免。
” 又日記雲：吳三桂乞撤之語，甚有憤懑不平之氣。
三桂老不足慮，其下恐未必安。
” 又雲：“滇中于甲寅元日寅時即王位，取四寅也。
今按其時正彼中日食雲。
” 又雲：“董允出其新作，乃《平平涼頌》也，予不看，曰：先須改題目，去首字改頌作歎。
” 又雲：“聞吳三桂死，有吳國貴者立，清遣人往講，割雲貴罷兵。
” 又雲：“聞閩亂為範承谟激成，承谟亦死于閩。
” 又其行狀内雲：“夙興夜寐，終日乾乾”等語。
夫普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
呂留良于我朝食德服疇，以有其身家，育其子孫者數十年，乃不知大一統
逮我聖祖仁皇帝，繼天立極，福庇兆民，文治武功，恩施德教，超越百王，亘古罕有。
此普天率土，心悅誠服。
雖深山窮谷，庸夫孺子，以及凡有血氣之倫，亦莫不尊親者。
讵意逆賊呂留良者，悍戾兇頑，好亂樂禍，自附明代王府儀賓之孫，追思舊國，憤懑诋譏。
夫儀賓之後裔，于戚屬至為疏賤，何足比數。
且生于明之末季，當流寇陷北京時，呂留良年方孩童。
本朝定鼎之後，伊親被教澤，始獲讀書成立，于順治年間，應試得為諸生。
嗣經歲科屢試，以其浮薄之才，每居高等，盜竊虛名，誇榮鄉裡。
是呂留良于明毫無痛癢之關，其本心何曾有高尚之節也。
乃于康熙六年，因考校失利，妄為大言，棄去青衿，忽追思明代，深怨本朝，後以博學宏詞薦，則詭雲必死；以山林隐逸為薦，則剃發為僧。
按其歲月，呂留良身為本朝諸生十餘年之久矣，乃始幡然易慮，忽号為明之遺民，千古悖逆反複之人，有如是怪誕無恥，可嗤可鄙者乎？自是著邪書，立逆說，喪心病狂，肆無忌憚。
其實不過賣文鬻書，營求聲利，而遂敢于聖祖仁皇帝任意指斥，公然罵詛，以毫無影響之事，憑空撰造。
所著詩文以及日記等類，或镌闆流傳，或珍藏秘密，皆人世耳目所未經，意想所未到者。
朕翻閱之餘，不勝惶駭震悼。
蓋其悖逆狂噬之詞，非惟不可枚舉，抑且凡為臣子者，所不忍寓之于目，不忍出之于口，不忍述之于紙筆者也。
今姑就其中數條，略為宣示内外諸臣，庶天下後世共知其張，感憤之荒唐，犬吠狼嗥之忿戾。
自生民以來亂臣賊子，罪惡滔天，奸詐兇頑，匪類盜名理學大儒者，未有如呂留良之可恨人也。
【譯文】 皇上谕旨：我朝建國統一中華以來，秉受天命，人民歸心。
幾代皇上繼承大統，受到中外景仰擁護。
到了我聖祖仁皇帝（康熙）的時候，繼承天命而登上皇位，為億兆人民降下了福澤，無論在文治或武功方面都取得巨大的成績，給百姓帶來恩惠和用禮義道德教化百姓，都超過了曆史上所有君王，實在是自古以來罕有的聖明君主。
所以整個中國的土地上，沒有不心悅誠服的人。
即使在窮鄉僻壤的深山中，普通百姓以至小孩，以及有點血氣的人，都沒有不敬服皇上的。
卻不料逆賊呂留良這人，性情隐暴頑固，嗜好制造禍亂。
自稱是明代王府儀賓的族孫，懷念過去的明朝，而滿懷怨恨的诋毀我朝。
這儀賓的後代，從與明朝皇族的親戚關系上來說，是非常遠的，算不得什麼。
況且呂留良出生于明末，當李自成攻陷北京時，呂留良還不過是個小孩子。
我朝建國以後，他受到我朝的哺育恩典，才得以讀書成人，順治年間參加考試，獲得了秀才身份。
以後經過多次的歲考、科考，他仗着自己小有文才，常常考得優等，才借此獲得了一些虛名，以此為資本來誇耀于本鄉地方。
以此看來，呂留良和明朝的關系，實在毫無痛癢，而他本身的經曆，也說不上有什麼保持明朝遺民的高尚氣節。
隻是到康熙六年，他因為考試失利，才狂妄地口出大言，抛棄秀才身份，忽然思念起明朝，而埋怨我朝起來。
後來地方官又用“博學宏詞”來推薦他到京師，他用尋死來吓人；把他作山林隐逸來推薦，他便削發去當和尚。
如果按他生平歲月來算，呂留良身為本朝秀才達十幾年之久，卻以忽然轉變思想，自稱起明末遺民起來，真是自古以來悖逆反複的人，也沒有他這樣怪誕無恥的說法，實在是可鄙可笑之極！自此以後，他便著作荒謬的書籍，宣揚忤逆的言論，達到喪心病狂、肆無忌憚的程度。
其實他不過是賣文賣書，追求名利罷了，而竟敢以此來對聖祖仁皇帝任意攻擊，公然謾罵詛咒，用根本沒有的事，憑空捏造。
他所著作的詩文以及日記等，有的刻版印成書四下流傳，有的則秘密保存手稿，他記述的都是世人所沒聽到過沒見到過的，是人們所意想不到的。
朕翻看他這些著作，不勝惶恐震驚。
因為他這些著作當中，悖逆狂噬的言論，不但不勝枚舉，而且凡是作為臣子的人，都不忍看在眼裡，不忍說出口去，不忍用筆寫到紙上的。
現在姑且把其中幾條，略略摘出來宣示給京師和各地方的各位臣子，以便天下和後世都能知道他嚣張的程度，憤慨他的荒唐，認識他犬吠狼嗥的暴戾。
自從有人類以來的亂臣賊子當中，罪惡滔天，奸詐隐頑的壞人，而假冒理學大儒的，從來沒有像呂留良這樣可恨的人！ 【原文】 其文集有雲：“德以後，天地一變，亘古所未經”。
又其行狀雲：“有故人死于西湖，為位以哭，壞牆裂竹，拟于西台之恸。
” 又雲：“将以小莊為桃花源，為不知有漢，無論魏晉之人。
” 又雲：“遂削發為僧，苟延性命。
” 又辭山林隐逸之薦，答友人書雲：“有人行于途，賣饧者唱曰：破帽換糖。
其人急除匿，已而唱曰：破網子換糖。
複匿之。
又唱曰：亂頭發換糖。
乃惶遽無措曰：何太相逼！留良之剃頂，亦正怕換糖者相逼耳。
” 又示諸子戒慶生辰雲：“如其有重于生也，則偷息一日，一日之恥也。
世有君子曰：夫，夫也，何為至今不死也。
則其謬嚴于斧钺，又何慶之有？使以辱身苟活者為慶，将置夫年不滿三十，義不顧門戶，斷飛首，以遂其志義者于何地也。
” 又日記内詩句雲：“若論五百年間事，紫色蛙聲總正傳。
” 又雲：“麻喇吉出城，送者填塞，饑渴易為飲食如此，觀我民狼狽不知所歸，可憐可痛也。
” 又雲：“李雯，華亭人，甲申後入北幕，《與史道鄰書》及《下江南诏》皆其筆也。
中有‘六合一而泰階平，禮樂興而幹戈息’之句，人傳嗤之。
” 又雲：“沈天彜為其妹求旌貞節，且雲其尊公棄車先生遺命，不請有司之旌。
予曰：‘尊公之識高，其命正當尊也。
’棄車先生遭變後十餘年，閉門不見賓客，颠毛全好，天彜忽以酒灌醉，盡髡之。
醒為号痛而已。
所著述将及棟，天彜盡取焚之，恐其有刺觸累己也。
嘻，亦異矣！” 又祭友人雲：“斯文将喪，逆天者亡，顧我逆天，死反得後。
”等語。
此即其梗化不臣，明目張膽，指我朝為閏統，托吠堯以自文者，皆此類也。
夫呂留良食本朝之粟，履本朝之土，且身列膠庠，深被本朝之恩，何得視如仇敵，而毫無顧忌，普蜂蟻之不若乎？又文集有雲：“人心惡薄日甚，即殺運所開，聊避睹聞，竊恐不免。
” 又日記雲：吳三桂乞撤之語，甚有憤懑不平之氣。
三桂老不足慮，其下恐未必安。
” 又雲：“滇中于甲寅元日寅時即王位，取四寅也。
今按其時正彼中日食雲。
” 又雲：“董允出其新作，乃《平平涼頌》也，予不看，曰：先須改題目，去首字改頌作歎。
” 又雲：“聞吳三桂死，有吳國貴者立，清遣人往講，割雲貴罷兵。
” 又雲：“聞閩亂為範承谟激成，承谟亦死于閩。
” 又其行狀内雲：“夙興夜寐，終日乾乾”等語。
夫普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
呂留良于我朝食德服疇，以有其身家，育其子孫者數十年，乃不知大一統