曾靜供詞二條 二、雍正皇帝勤政愛民，與天理渾然一體
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有邪論和流謗的有害影響，才釀成了千古未有的極惡和無知。
直到後來，确實見到我皇上為仁德像天一樣大，我朝應天順民，超過商、周那樣的盛世，才領悟到從前的錯謬，愧悔莫及。
“彌天重犯感受到皇上的恩德已有一年了，不但耳聞目睹，皇上的厚澤及于天下，千古少有，就從自身說起，一個小民如蝼蟻之微，冒犯了九五之尊，還能受到這樣的寬大。
就是堯舜，也不會施以這樣的殊恩；就是漢高祖的寬容、唐太宗的聖明也不能比的。
況且我朝是天命所歸，并不是用‘超越商、周’這樣一句話所能概括的。
再說我朝的興起，并非源于中原而是由滿州普及中國的，從滿州到中原幾千裡之遙遠，但德化恩義早已遍及中原，甚至天涯海角，人民無不傾心愛戴；不像湯武那樣居于中原，而漸漸教化民衆，使民心慢慢歸向，才有天下的。
而是天人同歸，不勞而得。
其規模也更大更遠，所以為千古所莫及。
“這都是彌天重犯舊歲一路而來，被我皇上的德政感化，親眼看到盛世景象，到處歌功頌德，歡聲載道，不覺受了感化所心悅誠服講出的心裡話。
相比來說，以前的狂悖，出于無知，這後來的愛戴，出于有了真知灼見。
前後雖異，都發自本心。
這不是為了偷生怕死才巧言花語，也不是旁人經過開導後才覺悟的言詞，确實字字句句都從一片良心發出。
況且彌天重犯從頭細想，感悟到是列聖之功德神靈，在天地間極大，而且我皇上的聖仁，超過古今達到了極點。
所以皇天默使彌天重犯傳播那套害道悖義的謬論，暴露奸黨謗毀的行迹，以顯示出皇上聖德，申名義于千秋萬世，使天下人人悅服，處處傾心。
“所以彌天重犯到今日感德被化之餘，願受極典，以求心安。
而且使天下萬世，共知我皇上至德至仁，甚至透民骨髓，即使無知頑民，也能被感化改過，自願伏罪到這樣程度。
所以彌天重犯到今日，唯一的就是仰懇衆大人轉奏，将彌天重犯速速正法，再沒有任何說的”等話。
【原文】 該臣等看得曾靜狂逆兇狡，罪大惡極，妄信逆賤之悖論及奸黨之流言，膽肆兇逆，辄敢诋毀本朝，誣蔑君上，編造逆書。
從湖南至陝西，勸封疆大臣以反叛，欲構亂于升平之世。
核其情罪，法無可寬。
且曾靜以一山野細民，戴高履厚五十餘年，忽謀為叛逆之事，從古以來，亂臣賊子中無有其比。
臣等審訊之下，無不切齒恨憤，鹹願食肉寝皮，雖寸磔族誅，不足以蔽其辜。
查律内謀反大逆，但共謀者，不分首從，皆淩遲處死；正犯之祖父、父、子、孫、兄弟、及伯叔父、兄弟之子，男十六以上，不論笃疾、廢疾皆斬；男十五以下，及正犯之母、女、妻、妾、姊妹、子之妻妾，給付功臣之家為奴；正犯财産入官；若女許嫁已定，歸其夫；正犯子孫過房與人，及正犯聘娶未成者，俱不追坐等語，曾靜應照此律，即淩遲處死。
行文湖南巡撫，查明曾靜之祖父、父、子、孫、兄弟及伯叔父、兄弟之子、男十六以上，照律皆斬立決；男十五以下，及母、女、妻、妾、姊妹，子之妻妾，解部，照律付功臣之家為奴。
所有财産，查明入官，伏乞皇上允臣等所請，将曾靜立正典刑，以彰國法，以快人心。
至張熙與曾靜共謀不軌，聽從曾靜指使，赴陝投送逆書，思欲構亂。
亦應照“共謀者皆淩遲處死”律，即淩遲處死。
為此，合詞謹奏。
請旨。
【譯文】 我們幾位大臣，看到了曾靜狂逆兇狡，罪大惡極，妄信逆賊為反叛謬論及奸黨的诽謗謠言，肆無忌憚，诋毀本朝，誣蔑君上，編造反叛的書信；從湖南遠至陝西，勸封疆大臣反叛朝廷，想在太平之世制造混亂。
反複核實其罪行，是法律所不能寬容的。
且曾靜以一山野小民，受我朝之恩有五十餘年，竟然反叛朝廷，自古以來，亂臣賊子也沒有這麼嚴重。
臣等在審訊當中，已十分痛恨，真願食其肉寝其皮，雖誅其九族，碎屍萬斷，都不能贖其罪過。
法律規定，“凡謀反大逆案件，不論首從，都要處以死刑，主犯的祖父、父、子、孫、兄弟，以及伯叔父、兄弟之子，男的十六歲以上，不論患病或有殘疾，都處死刑；男的十五歲以下，主犯的母、女、妻、妾、姊妹、子之妻妾，都送到功臣的府上當奴隸；主犯的财産沒收歸公；如果女的許嫁了别人，歸其夫不論；主犯的子孫有過房給别人的，以及主犯聘娶沒有實現的，都不追究”等條文。
曾靜應按此條款，淩遲處死。
行文湖南巡撫，查明曾靜的祖父、父、子、孫、兄弟及伯叔父、兄弟之子、男十六以上，應照法律判以死刑，立即執行；男的十五以下，以及母、女、妻、妾、姊妹、子之妻妾，押解刑部，按照法律送到功臣之家當奴隸使用。
所有财産，查明歸公。
伏乞皇上恩準臣等的請示，将曾靜立即正法，以快人心。
至于張熙與曾靜共謀不軌，聽從曾靜指使，到陝西投送逆書，陰謀制造反叛。
也應按“共謀者皆淩遲處死” 為條款，當即正法。
特此共同謹奏。
請皇上谕旨。
直到後來，确實見到我皇上為仁德像天一樣大，我朝應天順民，超過商、周那樣的盛世，才領悟到從前的錯謬，愧悔莫及。
“彌天重犯感受到皇上的恩德已有一年了，不但耳聞目睹，皇上的厚澤及于天下，千古少有，就從自身說起，一個小民如蝼蟻之微，冒犯了九五之尊，還能受到這樣的寬大。
就是堯舜，也不會施以這樣的殊恩；就是漢高祖的寬容、唐太宗的聖明也不能比的。
況且我朝是天命所歸，并不是用‘超越商、周’這樣一句話所能概括的。
再說我朝的興起，并非源于中原而是由滿州普及中國的，從滿州到中原幾千裡之遙遠，但德化恩義早已遍及中原，甚至天涯海角，人民無不傾心愛戴；不像湯武那樣居于中原，而漸漸教化民衆，使民心慢慢歸向，才有天下的。
而是天人同歸，不勞而得。
其規模也更大更遠，所以為千古所莫及。
“這都是彌天重犯舊歲一路而來，被我皇上的德政感化，親眼看到盛世景象，到處歌功頌德，歡聲載道，不覺受了感化所心悅誠服講出的心裡話。
相比來說，以前的狂悖，出于無知，這後來的愛戴，出于有了真知灼見。
前後雖異，都發自本心。
這不是為了偷生怕死才巧言花語，也不是旁人經過開導後才覺悟的言詞，确實字字句句都從一片良心發出。
況且彌天重犯從頭細想，感悟到是列聖之功德神靈，在天地間極大，而且我皇上的聖仁，超過古今達到了極點。
所以皇天默使彌天重犯傳播那套害道悖義的謬論，暴露奸黨謗毀的行迹，以顯示出皇上聖德，申名義于千秋萬世，使天下人人悅服，處處傾心。
“所以彌天重犯到今日感德被化之餘，願受極典，以求心安。
而且使天下萬世，共知我皇上至德至仁，甚至透民骨髓，即使無知頑民，也能被感化改過，自願伏罪到這樣程度。
所以彌天重犯到今日，唯一的就是仰懇衆大人轉奏，将彌天重犯速速正法，再沒有任何說的”等話。
【原文】 該臣等看得曾靜狂逆兇狡，罪大惡極，妄信逆賤之悖論及奸黨之流言，膽肆兇逆，辄敢诋毀本朝，誣蔑君上，編造逆書。
從湖南至陝西，勸封疆大臣以反叛，欲構亂于升平之世。
核其情罪，法無可寬。
且曾靜以一山野細民，戴高履厚五十餘年，忽謀為叛逆之事，從古以來，亂臣賊子中無有其比。
臣等審訊之下，無不切齒恨憤，鹹願食肉寝皮，雖寸磔族誅，不足以蔽其辜。
查律内謀反大逆，但共謀者，不分首從，皆淩遲處死；正犯之祖父、父、子、孫、兄弟、及伯叔父、兄弟之子，男十六以上，不論笃疾、廢疾皆斬；男十五以下，及正犯之母、女、妻、妾、姊妹、子之妻妾，給付功臣之家為奴；正犯财産入官；若女許嫁已定，歸其夫；正犯子孫過房與人，及正犯聘娶未成者，俱不追坐等語，曾靜應照此律，即淩遲處死。
行文湖南巡撫，查明曾靜之祖父、父、子、孫、兄弟及伯叔父、兄弟之子、男十六以上，照律皆斬立決；男十五以下，及母、女、妻、妾、姊妹，子之妻妾，解部，照律付功臣之家為奴。
所有财産，查明入官，伏乞皇上允臣等所請，将曾靜立正典刑，以彰國法，以快人心。
至張熙與曾靜共謀不軌，聽從曾靜指使，赴陝投送逆書，思欲構亂。
亦應照“共謀者皆淩遲處死”律，即淩遲處死。
為此，合詞謹奏。
請旨。
【譯文】 我們幾位大臣，看到了曾靜狂逆兇狡，罪大惡極，妄信逆賊為反叛謬論及奸黨的诽謗謠言，肆無忌憚，诋毀本朝，誣蔑君上，編造反叛的書信；從湖南遠至陝西，勸封疆大臣反叛朝廷，想在太平之世制造混亂。
反複核實其罪行，是法律所不能寬容的。
且曾靜以一山野小民，受我朝之恩有五十餘年，竟然反叛朝廷，自古以來，亂臣賊子也沒有這麼嚴重。
臣等在審訊當中，已十分痛恨，真願食其肉寝其皮，雖誅其九族，碎屍萬斷，都不能贖其罪過。
法律規定，“凡謀反大逆案件，不論首從，都要處以死刑，主犯的祖父、父、子、孫、兄弟，以及伯叔父、兄弟之子，男的十六歲以上，不論患病或有殘疾，都處死刑；男的十五歲以下，主犯的母、女、妻、妾、姊妹、子之妻妾，都送到功臣的府上當奴隸；主犯的财産沒收歸公；如果女的許嫁了别人，歸其夫不論；主犯的子孫有過房給别人的，以及主犯聘娶沒有實現的，都不追究”等條文。
曾靜應按此條款，淩遲處死。
行文湖南巡撫，查明曾靜的祖父、父、子、孫、兄弟及伯叔父、兄弟之子、男十六以上，應照法律判以死刑，立即執行；男的十五以下，以及母、女、妻、妾、姊妹、子之妻妾，押解刑部，按照法律送到功臣之家當奴隸使用。
所有财産，查明歸公。
伏乞皇上恩準臣等的請示，将曾靜立即正法，以快人心。
至于張熙與曾靜共謀不軌，聽從曾靜指使，到陝西投送逆書，陰謀制造反叛。
也應按“共謀者皆淩遲處死” 為條款，當即正法。
特此共同謹奏。
請皇上谕旨。