雍正上谕 一、我雍正是将遺诏的“十”改成“于”字而
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【原文】
奉上谕：自古兇頑之徒，心懷悖逆，語涉诋誣者，史冊所載，不可枚舉。
然如今日曾靜此事之怪誕離奇，張為幻，實以古所未見，為人心之所共忿，國法之所斷不可寬者。
然朕往複思之，若伊讪謗之語，有一事之實，在朕有幾微不可問心之處，則不但曾靜當蓄不臣之心，即天下臣民，也應共懷離異之志；若所言字字皆虛，與朕躬毫不幹涉，此不過如荒山窮谷之中，偶聞犬吠鳴而已，又安得謂之讪謗乎！上年此事初發之時，朕即坦然于懷，實無絲毫仇怒之意，笑而覽之。
此左右大臣皆深知之。
嗣令侍郎杭奕祿、副都統海蘭，前往湖南拘曾靜到案，明白曉谕，逐事開導，動以天良，祛其迷惑。
而伊始豁然醒悟，悔過感恩。
其親筆口供，不下數萬言，皆本于良心之發見，而深恨從前之誤聽浮言，遂妄萌悖逆之念，甘蹈赤族之誅也。
蓋其分别華夷中外之見，則蔽锢陷溺于呂留良不臣之邪說；而其謗及朕躬者，則阿其那、塞思黑、允、允等之逆黨奸徒，造作蜚語，布散傳播，而伊誤給以為實之所緻。
自上年至今，已将一載。
朕留心體察，并令内外大臣各處根究，今日案内著邪書、造謗言之首惡俱已敗露，确有證據，并不始于曾靜者，盡明白矣。
與朕初意毫無差謬。
則曾靜之誤聽，尚有可原之情，而無必不可寬之罪也。
據曾靜供稱，伊在湖南，有人傳說：先帝欲将大統傳于允，聖躬不豫時，降旨召允來京，其旨為隆科多所隐，先帝賓天之日，允不到，隆科多傳旨遂立當今。
其他誣謗之語，得之于從京發遣廣西人犯之口者居多等語。
又據曾靜供出，傳言之陳帝錫、陳象侯、何立忠之人，昨從湖南解送來京。
朕令杭奕祿等訊問，此等誣謗之語，得自何人？陳帝錫等供稱：路遇四人，似旗員舉動，憩息郵亭，實為此語。
其行裝衣履是遠行之客，有跟随擔負行李之人，言中京師王府中來，往廣東公幹等語。
查數年以來，從京發遣廣西人犯，多系阿其那、塞思黑、允、允門下之太監等匪類，此輩聽伊主之指使，到處捏造，肆行流布。
【譯文】奉皇上旨意：自古以來，那些兇頑之人，心懷反叛之意，以言論诋毀朝廷，這種情況，史冊上可以說很多。
但是像今天曾靜這件事的古怪離奇程度，是自古以來所罕見的。
為人心之所共仇，國法也萬萬不能寬容的。
但是我經過反複考慮，如果他所說的诽謗之言，有一件屬實，那麼對我個人來講也值得有扪心自問之處，而曾靜則不但應當有反叛之心，而且天下百姓也應該共懷離異之志，大家反對我，我無話可說；如果他的誣謗之詞都不是事實，與我毫不相幹，這樣的話，那就不過是荒山窮谷之中，偶然聽到幾聲獸叫禽鳴罷了，又怎麼能說是讪謗呢？去年這個事情剛剛發生的時候，我的心情就十分坦然，沒有一點忿怒之意，含笑而審閱這個案情。
這是左右大臣都知道的。
後來令侍郎杭奕祿、副都統海蘭，前往湖南把曾靜緝拿歸案，對他講明道理，進行開導，以天良感動他，使他解除了迷惑。
而他也開始豁然醒悟，痛悔過錯。
他的親筆口供，不下數萬言，看來都是出自他的良心發現，深恨自己從前誤聽謠言，而做出反叛的舉動，因此他甘心受到嚴刑處置。
大概他鄙視少數民族的觀點，都是因為受了呂留良邪說的影響。
他對我個人的诽謗誣蔑，完全是因阿其那、塞思黑、允、允等逆黨奸徒作謠言到處傳布後，他誤信所緻。
自從去年至今，已将近有一年時間，我留心體察，并且命令内外大臣到各處調查，追究原因。
那種暗著邪書，造遙诽謗的首惡，都已經敗露，确有證據，并不是從曾靜開始的，這已經很明白了。
與我一開始的判斷一樣。
那麼曾靜的誤聽，還是有情可原的，而沒有必要非治他的罪不可。
根據曾靜的供詞中所言，他在湖南聽有人傳說：先帝本想将大位傳給允，然而皇上生命垂危時，降旨通知允從邊關回京，聖旨被隆科多所隐藏。
先帝去逝之日，允不到，隆科多傳旨就立了當今皇上。
其它誣蔑诽謗的話，是從一些自京城發遣到廣西的犯人口中得知的等等。
又根據曾靜的供詞中講到的傳言之人陳帝錫、陳象侯、何立忠等，昨天從湖南把他們解送來京，我令杭奕祿等人訊問他們：這些誣謗謠言，從什麼人那裡聽到的。
陳帝錫等供道：“在路上遇到四個人，好像是旗人的舉動，在郵亭休息時說的話。
他們的衣着打扮，是行遠路的客人，另外還有幾名跟随擔行李的仆從，他們說從京師王府中來，往廣東出差等等。
經查，這幾年以來，從京城發遣去廣西的人犯，多屬阿其那、塞思黑、允、允門下的太監等匪類。
這些人聽從他主子的指使，到處捏造，散布流言。
【原文】 現據廣西巡撫金奏報，有造作逆語之兇犯數人，陸續解到。
訊據逆賊耿精忠之孫耿六格供稱，伊先充發在三姓地方時，于八寶家中，有太監于義、何玉柱向八寶女人談論：聖祖皇帝原傳十四阿哥允天下，皇上将“十”字改為“于”字。
又雲：聖祖皇帝在暢春園病重，皇上就進一碗人參湯，不知何如，聖祖皇帝就崩了駕。
皇上就登了位。
随将允調回囚禁。
太後要見允，皇上大怒，太後于鐵柱上撞死。
皇上又把和妃及其他妃嫔，都留于宮中等語。
又據達色供，有阿其那之太監馬起雲向伊說：皇上令塞思黑去見活佛，太後說：“何苦如此用心！”皇上不理，跑出來。
太後甚怒，就撞死了。
塞思黑之母親，亦即自缢而亡等語。
又據佐領華赉供稱，伊在三姓地方為協領時，曾聽見太監關格說，皇上氣憤母親，陷害兄弟等語。
八寶乃允管都統時用事之鷹犬，因抄搶蘇克濟家私一案，聖祖皇帝特行發遣之惡犯；何玉柱乃塞思黑之心腹；太監關格系允親給之太監；馬起雲系阿其那之太監；其他如允之太監馬守柱、允之太監王進朝、吳守義等，皆平日聽受阿其那等之逆論，悉從伊等之指使。
是以肆行誣捏，到處傳播流言，欲搖惑人心，洩其私仇。
昨據湖南巡撫趙弘恩等一一
然如今日曾靜此事之怪誕離奇，張為幻，實以古所未見，為人心之所共忿，國法之所斷不可寬者。
然朕往複思之，若伊讪謗之語，有一事之實，在朕有幾微不可問心之處，則不但曾靜當蓄不臣之心，即天下臣民，也應共懷離異之志；若所言字字皆虛，與朕躬毫不幹涉，此不過如荒山窮谷之中，偶聞犬吠鳴而已，又安得謂之讪謗乎！上年此事初發之時，朕即坦然于懷，實無絲毫仇怒之意，笑而覽之。
此左右大臣皆深知之。
嗣令侍郎杭奕祿、副都統海蘭，前往湖南拘曾靜到案，明白曉谕，逐事開導，動以天良，祛其迷惑。
而伊始豁然醒悟，悔過感恩。
其親筆口供，不下數萬言，皆本于良心之發見，而深恨從前之誤聽浮言，遂妄萌悖逆之念，甘蹈赤族之誅也。
蓋其分别華夷中外之見，則蔽锢陷溺于呂留良不臣之邪說；而其謗及朕躬者，則阿其那、塞思黑、允、允等之逆黨奸徒，造作蜚語，布散傳播，而伊誤給以為實之所緻。
自上年至今，已将一載。
朕留心體察，并令内外大臣各處根究，今日案内著邪書、造謗言之首惡俱已敗露，确有證據，并不始于曾靜者，盡明白矣。
與朕初意毫無差謬。
則曾靜之誤聽，尚有可原之情，而無必不可寬之罪也。
據曾靜供稱，伊在湖南，有人傳說：先帝欲将大統傳于允，聖躬不豫時，降旨召允來京，其旨為隆科多所隐，先帝賓天之日，允不到，隆科多傳旨遂立當今。
其他誣謗之語，得之于從京發遣廣西人犯之口者居多等語。
又據曾靜供出，傳言之陳帝錫、陳象侯、何立忠之人，昨從湖南解送來京。
朕令杭奕祿等訊問，此等誣謗之語，得自何人？陳帝錫等供稱：路遇四人，似旗員舉動，憩息郵亭，實為此語。
其行裝衣履是遠行之客，有跟随擔負行李之人，言中京師王府中來，往廣東公幹等語。
查數年以來，從京發遣廣西人犯，多系阿其那、塞思黑、允、允門下之太監等匪類，此輩聽伊主之指使，到處捏造，肆行流布。
【譯文】奉皇上旨意：自古以來，那些兇頑之人，心懷反叛之意，以言論诋毀朝廷，這種情況，史冊上可以說很多。
但是像今天曾靜這件事的古怪離奇程度，是自古以來所罕見的。
為人心之所共仇，國法也萬萬不能寬容的。
但是我經過反複考慮，如果他所說的诽謗之言，有一件屬實，那麼對我個人來講也值得有扪心自問之處，而曾靜則不但應當有反叛之心，而且天下百姓也應該共懷離異之志，大家反對我，我無話可說；如果他的誣謗之詞都不是事實，與我毫不相幹，這樣的話，那就不過是荒山窮谷之中，偶然聽到幾聲獸叫禽鳴罷了，又怎麼能說是讪謗呢？去年這個事情剛剛發生的時候，我的心情就十分坦然，沒有一點忿怒之意，含笑而審閱這個案情。
這是左右大臣都知道的。
後來令侍郎杭奕祿、副都統海蘭，前往湖南把曾靜緝拿歸案，對他講明道理，進行開導，以天良感動他，使他解除了迷惑。
而他也開始豁然醒悟，痛悔過錯。
他的親筆口供，不下數萬言，看來都是出自他的良心發現，深恨自己從前誤聽謠言，而做出反叛的舉動，因此他甘心受到嚴刑處置。
大概他鄙視少數民族的觀點，都是因為受了呂留良邪說的影響。
他對我個人的诽謗誣蔑，完全是因阿其那、塞思黑、允、允等逆黨奸徒作謠言到處傳布後，他誤信所緻。
自從去年至今，已将近有一年時間，我留心體察，并且命令内外大臣到各處調查，追究原因。
那種暗著邪書，造遙诽謗的首惡，都已經敗露，确有證據，并不是從曾靜開始的，這已經很明白了。
與我一開始的判斷一樣。
那麼曾靜的誤聽，還是有情可原的，而沒有必要非治他的罪不可。
根據曾靜的供詞中所言，他在湖南聽有人傳說：先帝本想将大位傳給允，然而皇上生命垂危時，降旨通知允從邊關回京，聖旨被隆科多所隐藏。
先帝去逝之日，允不到，隆科多傳旨就立了當今皇上。
其它誣蔑诽謗的話，是從一些自京城發遣到廣西的犯人口中得知的等等。
又根據曾靜的供詞中講到的傳言之人陳帝錫、陳象侯、何立忠等，昨天從湖南把他們解送來京，我令杭奕祿等人訊問他們：這些誣謗謠言，從什麼人那裡聽到的。
陳帝錫等供道：“在路上遇到四個人，好像是旗人的舉動，在郵亭休息時說的話。
他們的衣着打扮，是行遠路的客人，另外還有幾名跟随擔行李的仆從，他們說從京師王府中來，往廣東出差等等。
經查，這幾年以來，從京城發遣去廣西的人犯，多屬阿其那、塞思黑、允、允門下的太監等匪類。
這些人聽從他主子的指使，到處捏造，散布流言。
【原文】 現據廣西巡撫金奏報，有造作逆語之兇犯數人，陸續解到。
訊據逆賊耿精忠之孫耿六格供稱，伊先充發在三姓地方時，于八寶家中，有太監于義、何玉柱向八寶女人談論：聖祖皇帝原傳十四阿哥允天下，皇上将“十”字改為“于”字。
又雲：聖祖皇帝在暢春園病重，皇上就進一碗人參湯，不知何如，聖祖皇帝就崩了駕。
皇上就登了位。
随将允調回囚禁。
太後要見允，皇上大怒，太後于鐵柱上撞死。
皇上又把和妃及其他妃嫔，都留于宮中等語。
又據達色供，有阿其那之太監馬起雲向伊說：皇上令塞思黑去見活佛，太後說：“何苦如此用心！”皇上不理，跑出來。
太後甚怒，就撞死了。
塞思黑之母親，亦即自缢而亡等語。
又據佐領華赉供稱，伊在三姓地方為協領時，曾聽見太監關格說，皇上氣憤母親，陷害兄弟等語。
八寶乃允管都統時用事之鷹犬，因抄搶蘇克濟家私一案，聖祖皇帝特行發遣之惡犯；何玉柱乃塞思黑之心腹；太監關格系允親給之太監；馬起雲系阿其那之太監；其他如允之太監馬守柱、允之太監王進朝、吳守義等，皆平日聽受阿其那等之逆論，悉從伊等之指使。
是以肆行誣捏，到處傳播流言，欲搖惑人心，洩其私仇。
昨據湖南巡撫趙弘恩等一一