卷三十六·啟
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之舉，會閣下辱臨考第，司其升降。
當此之時，意謂運合事并，适丁厥時，其私心日以自負也。
無何，閣下以鲲鱗之勢，不容尺澤，悠爾而自放，廓然而高邁，其不我知者，遂排逐而委之。
委之，誠當也，使古之知己猶在，豈若是求多乎哉！夫仕進之路，昔者竊聞于師矣。
太上有專達之能，（《周禮》：小事則專達。
）乘時得君，不由乎表著之列，（《左傳》昭十一年，叔向曰：“朝有著定，會有表。
會朝之言，必聞于表著之位。
”注雲：著定，朝内外列位常處，謂之表著。
表者，野會設表以為位。
）而取将相，行其政焉。
其次，有文行之美，積能累勞，不由乎舉甲乙、曆科第，登乎表著之列，顯其名焉。
又其次，則曰吾未嘗舉甲乙也，未嘗曆科第也，彼朝廷之位，吾何修而可以登之乎？必求舉是科也，然後得而登之。
其下，不能知其利，又不能務其往，則曰：舉天下而好之，吾何為獨不然？由是觀之，有愛錐刀者，以舉是科為悅者也；有争尋常者，（《左傳》：争尋常以盡其民。
）以登乎朝廷為悅者也；有慕權貴之位者，以将相為悅者也；有樂行乎其政者，以理天下為悅者也。
然則舉甲乙、曆科第，固為末而已矣。
得之不加榮，喪之不加憂，苟成其名，于遠大者何補焉？然而至于感知之道，則細大一矣，成敗亦一矣，故曰：其受德者，不待成身而後拜賜。
然則幸成其身者，固末節也。
蓋不知來求之下者，不足以收特達之士；而不知成身之末者，不足以承賢達之遇，審矣。
伏以閣下德足以儀世，才足以輔聖，文足以當宗師之位，學足以冠儒術之首，誠為賢達之表也。
顧視下輩，（下輩字，出《灌夫傳》：薦寵下輩。
）豈容易而收哉！而宗元樸野昧劣，進不知退，不可以言乎德；不能植志于義，而必以文字求達，不可以言乎才；秉翰執簡，敗北而歸，不可以言乎文；登場應對，剌缪經旨，（刺，力葛切。
乖剌也。
）不可以言乎學，固非特達之器也。
忖省陋質，豈容易而承之哉！叨冒大遇，穢累高鑒，喜懼交争，不克甯居。
竊感荀如實出己之德，（《左傳》成三年，荀之在楚也，鄭賈人有将填諸褚中以出，既謀之，未行，而楚人歸之。
賈人如晉，荀善視之，如實出己。
，音貝。
）敢希豫讓國士遇我之報。
（《史記》：豫讓事智伯，趙襄子滅智伯，豫讓欲刺襄子，曰：“智伯國士遇我，故我國士報之。
”）伏候門屏，敢俟招納。
謹奉啟以代投刺之禮，伏惟以知己之道終撫薦焉。
不宣，宗元謹啟。
上裴晉公度獻唐雅詩啟（《詩》：雅者，正也。
言王政之所由廢興也。
政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。
公所作《唐雅》，見第一卷。
） 宗元啟：伏以周、漢二宣中興之業，歌于《大雅》，載于史官。
然而申、甫作輔，（《詩》：維申及甫，維周之翰。
申謂申伯，甫謂甫侯。
）方、召專淮夷之功。
（方，謂方叔；召，謂召虎也。
《詩·江漢》：尹吉甫美宣王也。
能興衰撥亂，命召公平淮夷。
又曰：方叔元老，克莊其猷。
）魏、邴謀谟，（魏、邴，謂魏相、邴吉也。
）辛、趙緻罕羌之績。
（辛、趙，謂辛武賢、趙充國，同為破羌将軍，有平先零之功。
）文武所注，中外莫同。
伏惟相公天授皇家，聖賢克合，謀協德一，以緻太平。
入有申、甫、魏、邴之勤，出兼方、召、辛、趙之事。
東取淮右，（謂平吳元濟也。
）北服恒陽。
（謂成德節度使王承宗獻德、棣二州，遣子入侍。
恒陽，謂恒州也。
）略不代出，功無與讓。
故天下文士，皆願秉筆牍，勤思慮，以贊述洪烈，闡揚大勳。
宗元雖敗辱斥逐，守在蠻裔，（時公為柳州刺史。
）猶欲振發枯槁，決疏潢污，（潢，音黃。
）罄效蚩鄙，少佐毫發。
謹撰《平淮夷雅》二篇，（一曰《皇武》，為晉公作；一曰《方城》，為李作。
）恐懼不敢進獻，私願徹聲聞于下執事，庶宥罪戾，以明其心。
出位僭言，惶戰交積，無任踴躍屏營之至。
不宣。
宗元謹啟。
上襄陽李仆射獻唐雅詩啟（，字元直。
既平淮右，元和十二年十一月，有诏檢校尚書左仆射、襄州刺史，充山南東道節度、襄鄧随唐複郢均房等州觀察使，賜爵涼國公。
山南東道，其鎮在襄陽。
） 宗元啟：昔周宣中興，得賢臣召虎，師出江、漢，以平淮夷。
故其詩曰：“江、漢之浒（音虎。
謂江岸也。
）王命召虎。
”（召穆公名虎。
）其卒章曰：“于周受命，自召祖命。
”（已上并《詩·江漢》之文。
）以明虎者召公之孫，（《世本》雲：虎，康公十六世孫。
）克承其先也。
今天子中興，而得閣下，亦出江、漢，以平淮夷，克承于先西平王，（李晟封西平王，即之父。
）其事正類。
然而未有嗣《大雅》之說，以布天下，以施後代，豈聖唐之文雅，獨後于周室哉？ 宗元身雖陷敗，而其論著往往不為世屈，意者殆不可自薄自匿以墜斯時，苟有輔萬分之一，雖死不憾。
謹撰《平淮夷雅》二篇，齋沐上獻。
誠醜言淫聲，不足以當金石，庶繼代洪烈，稗官裡人（《漢·藝文志》：小說家流，出于稗官。
注雲：稗官，小官也。
街談巷語，道聽途說所造也。
如淳曰：王者欲知闾巷風俗，故
當此之時，意謂運合事并，适丁厥時，其私心日以自負也。
無何，閣下以鲲鱗之勢，不容尺澤，悠爾而自放，廓然而高邁，其不我知者，遂排逐而委之。
委之，誠當也，使古之知己猶在，豈若是求多乎哉！夫仕進之路，昔者竊聞于師矣。
太上有專達之能，（《周禮》：小事則專達。
）乘時得君，不由乎表著之列，（《左傳》昭十一年，叔向曰：“朝有著定，會有表。
會朝之言，必聞于表著之位。
”注雲：著定，朝内外列位常處，謂之表著。
表者，野會設表以為位。
）而取将相，行其政焉。
其次，有文行之美，積能累勞，不由乎舉甲乙、曆科第，登乎表著之列，顯其名焉。
又其次，則曰吾未嘗舉甲乙也，未嘗曆科第也，彼朝廷之位，吾何修而可以登之乎？必求舉是科也，然後得而登之。
其下，不能知其利，又不能務其往，則曰：舉天下而好之，吾何為獨不然？由是觀之，有愛錐刀者，以舉是科為悅者也；有争尋常者，（《左傳》：争尋常以盡其民。
）以登乎朝廷為悅者也；有慕權貴之位者，以将相為悅者也；有樂行乎其政者，以理天下為悅者也。
然則舉甲乙、曆科第，固為末而已矣。
得之不加榮，喪之不加憂，苟成其名，于遠大者何補焉？然而至于感知之道，則細大一矣，成敗亦一矣，故曰：其受德者，不待成身而後拜賜。
然則幸成其身者，固末節也。
蓋不知來求之下者，不足以收特達之士；而不知成身之末者，不足以承賢達之遇，審矣。
伏以閣下德足以儀世，才足以輔聖，文足以當宗師之位，學足以冠儒術之首，誠為賢達之表也。
顧視下輩，（下輩字，出《灌夫傳》：薦寵下輩。
）豈容易而收哉！而宗元樸野昧劣，進不知退，不可以言乎德；不能植志于義，而必以文字求達，不可以言乎才；秉翰執簡，敗北而歸，不可以言乎文；登場應對，剌缪經旨，（刺，力葛切。
乖剌也。
）不可以言乎學，固非特達之器也。
忖省陋質，豈容易而承之哉！叨冒大遇，穢累高鑒，喜懼交争，不克甯居。
竊感荀如實出己之德，（《左傳》成三年，荀之在楚也，鄭賈人有将填諸褚中以出，既謀之，未行，而楚人歸之。
賈人如晉，荀善視之，如實出己。
，音貝。
）敢希豫讓國士遇我之報。
（《史記》：豫讓事智伯，趙襄子滅智伯，豫讓欲刺襄子，曰：“智伯國士遇我，故我國士報之。
”）伏候門屏，敢俟招納。
謹奉啟以代投刺之禮，伏惟以知己之道終撫薦焉。
不宣，宗元謹啟。
上裴晉公度獻唐雅詩啟（《詩》：雅者，正也。
言王政之所由廢興也。
政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。
公所作《唐雅》，見第一卷。
） 宗元啟：伏以周、漢二宣中興之業，歌于《大雅》，載于史官。
然而申、甫作輔，（《詩》：維申及甫，維周之翰。
申謂申伯，甫謂甫侯。
）方、召專淮夷之功。
（方，謂方叔；召，謂召虎也。
《詩·江漢》：尹吉甫美宣王也。
能興衰撥亂，命召公平淮夷。
又曰：方叔元老，克莊其猷。
）魏、邴謀谟，（魏、邴，謂魏相、邴吉也。
）辛、趙緻罕羌之績。
（辛、趙，謂辛武賢、趙充國，同為破羌将軍，有平先零之功。
）文武所注，中外莫同。
伏惟相公天授皇家，聖賢克合，謀協德一，以緻太平。
入有申、甫、魏、邴之勤，出兼方、召、辛、趙之事。
東取淮右，（謂平吳元濟也。
）北服恒陽。
（謂成德節度使王承宗獻德、棣二州，遣子入侍。
恒陽，謂恒州也。
）略不代出，功無與讓。
故天下文士，皆願秉筆牍，勤思慮，以贊述洪烈，闡揚大勳。
宗元雖敗辱斥逐，守在蠻裔，（時公為柳州刺史。
）猶欲振發枯槁，決疏潢污，（潢，音黃。
）罄效蚩鄙，少佐毫發。
謹撰《平淮夷雅》二篇，（一曰《皇武》，為晉公作；一曰《方城》，為李作。
）恐懼不敢進獻，私願徹聲聞于下執事，庶宥罪戾，以明其心。
出位僭言，惶戰交積，無任踴躍屏營之至。
不宣。
宗元謹啟。
上襄陽李仆射獻唐雅詩啟（，字元直。
既平淮右，元和十二年十一月，有诏檢校尚書左仆射、襄州刺史，充山南東道節度、襄鄧随唐複郢均房等州觀察使，賜爵涼國公。
山南東道，其鎮在襄陽。
） 宗元啟：昔周宣中興，得賢臣召虎，師出江、漢，以平淮夷。
故其詩曰：“江、漢之浒（音虎。
謂江岸也。
）王命召虎。
”（召穆公名虎。
）其卒章曰：“于周受命，自召祖命。
”（已上并《詩·江漢》之文。
）以明虎者召公之孫，（《世本》雲：虎，康公十六世孫。
）克承其先也。
今天子中興，而得閣下，亦出江、漢，以平淮夷，克承于先西平王，（李晟封西平王，即之父。
）其事正類。
然而未有嗣《大雅》之說，以布天下，以施後代，豈聖唐之文雅，獨後于周室哉？ 宗元身雖陷敗，而其論著往往不為世屈，意者殆不可自薄自匿以墜斯時，苟有輔萬分之一，雖死不憾。
謹撰《平淮夷雅》二篇，齋沐上獻。
誠醜言淫聲，不足以當金石，庶繼代洪烈，稗官裡人（《漢·藝文志》：小說家流，出于稗官。
注雲：稗官，小官也。
街談巷語，道聽途說所造也。
如淳曰：王者欲知闾巷風俗，故