卷三十四·書

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與太學諸生喜詣阙留陽城司業書(城字亢宗,自谏議大夫遷國子司業,以事出為道州刺史。

    太學諸生詣阙請留之,公遺諸生書,勉勵其志。

    時公作集賢正字雲。

    ) 二十六日,(貞元十四年九月也。

    )集賢殿正字柳宗元敬緻尺牍,(《說文》:牍,書版也。

    長一尺,故雲尺牍。

    )太學諸生足下:始朝廷用谏議大夫陽公為司業,(《陽城傳》:德宗召城為谏議大夫。

    及裴延齡誣逐陸贽、張滂、李充等,城乃約拾遺王仲舒,守延英閣,上疏極論延齡罪,且顯語曰:“延齡為相,吾當取白麻壞之。

    ”貞元十一年七月,坐是下遷國子司業。

    )諸生陶煦醇懿,熙然大洽,于茲四祀而已,诏書出為道州。

    (貞元十四年,太學生薛約言事得罪,谪連州,城送之郊外。

    帝惡城黨有罪,出為道州刺史。

    )仆時通籍光範門,(通籍者,按《漢書》注,為二尺竹牒,記其年紀、名字、物色,懸之宮門,按省相應乃得入,是為通籍。

    )就職書府,聞之悒然不喜。

    非特為諸生戚戚也,乃仆亦失其師表,而莫有所矜式焉。

    (一有“既”字。

    )而署吏有傳緻诏草者,仆得觀之。

    蓋主上知陽公甚熟,嘉美顯寵,勤至備厚,乃知欲煩陽公宣風裔土,(一無“知”字。

    )覃布美化于黎獻也。

    遂寬然少喜,如獲慰薦于天子休命。

    然而退自感悼,幸生明聖不諱之代,不能布露所蓄,論列大體,聞于下執事,冀少見采取,而還陽公之南也。

    翌日,退自書府,就車于司馬門外,聞之于抱關掌管者,道諸生愛慕陽公之德教,不忍其去,頓首西阙下,懇悃至願乞留如故者百數十人。

    (城之出,太學諸生何蕃、李傥、王魯卿、李譚等二百人,頓首阙下,請留城。

    守阙下數日,為吏遮抑不得上。

    )辄用撫手喜甚,震不甯,不意古道複形于今。

    仆嘗讀李元禮、(李元禮,李膺也。

    傳雲:太學諸生三萬餘人,郭林宗、賈偉節為之冠,并與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。

    學中語曰:天下模楷李元禮。

    )嵇叔夜傳,(《晉書》:嵇叔夜名康,坐呂安事,将刑東市,太學生三千人請以為師,不許。

    )觀其言太學生徒仰阙赴訴者,仆謂訖千百年不可睹聞,乃今日聞而睹之,誠諸生見賜甚盛。

     於戲!(音烏希。

    )始仆少時,嘗有意遊太學,受師說,以植志持身焉。

    當時說者鹹曰:“太學生聚為朋曹,侮老慢賢,有堕窳敗業(窳,音庾。

    )而利口食者,有崇飾惡言而肆鬥訟者,(《左傳》:文十八年,毀信廢忠,崇飾惡言。

    )有淩傲長上而谇罵有司者。

    (《漢書》:立而谇語。

    谇,蘇内切。

    責讓也。

    )其退然自克,特殊于衆人者無幾耳。

    ”仆聞之,恟駭怛悸。

    (恟,許勇、虛容二切。

    怛,當割切。

    悸,其季切。

    )良痛其遊聖人之門,而衆為是沓沓也。

    (《孟子》:事君無義,進退無禮,言則非先王之道者,猶沓沓也。

    沓,徒合切。

    與沓同。

    )遂退托鄉闾家塾,考厲志業,過太學之門而不敢顧,尚何能仰視其學徒者哉!今乃奮志厲義,出乎千百年之表,何聞見之乖剌欤?(剌,盧達切。

    )豈說者過也,将亦時異人異,無向時之桀害者耶?其無乃陽公之漸漬導訓,(漸,子廉切。

    漬,疾智切。

    )明效所緻乎?未如是,服聖人遺教,居天子太學,可無愧矣。

      於戲!陽公有博厚恢弘之德,能并容善僞,(一無“并”字。

    )來者不拒。

    曩聞有狂惑小生,(謂薛約也。

    )依托門下,或乃飛文陳愚,醜行無賴,而論者以為言,謂陽公過于納污,(《左傳》:川澤納污。

    )無人師之道。

    是大不然。

    仲尼吾黨狂狷,(《論語》:吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。

    狷,古顯切,又古縣切。

    )南郭獻譏;(《荀子·法行》篇:南郭惠子問于子貢曰:“夫子之門何其雜也?”子貢曰:“君子正身以俟,欲來者不拒,欲去者不止。

    良醫之門多病人。

    隐栝之側多枉材,是以雜也。

    ”)曾參徒七十二人,緻禍負刍;(《孟子》:曾子居武城,有越寇。

    曾子曰:“無寓人于我室,毀傷其薪木。

    ”寇退,則曰:“修我牆屋,我将反。

    ”左右曰:“寇至,則先去以為民望;寇退則反,殆于不可。

    ”沈猶行曰:“是非汝所知也。

    昔沈猶有負刍之禍,從先生者七十人,未有與焉。

    ”)孟轲館齊,從者竊屦。

    (孟子之滕,館于上宮。

    有業屦于牖上,館人求之不得。

    或曰:“若是乎從者之也。

    ”曰:“子以是為竊屦來欤?”曰:“殆非也。

    ”)彼一聖兩賢人,繼為大儒,然猶不免,如之何其拒人也?(見《論語·子張》篇。

    )俞、扁之門。

    (俞跗、扁鵲,皆良醫也。

    )不拒病夫;繩墨之側,不拒枉材;師儒之席,不拒曲士,理固然也。

    且陽公之在于朝,四方聞風,仰而尊之,貪冒苟進邪薄之夫,庶得少沮其志,不遂其惡,雖微師尹之位,而人實具瞻焉。

    與其宣風一方,覃化一州,其功之遠近,又可量哉!諸生之言非獨為己也,于國體實甚宜,願諸生勿得私之。

    (一無“得”字。

    )想複再上,故少佐筆端耳。

    勖此良志。

    (勖,音旭。

    )俾為史者有以紀述也。

    努力多賀。

    (努,奴古切,勉也。

    )柳宗元白。

     答韋中立論師道書(中立,史無傳。

    《新史·年表》雲:潭州刺史彪之孫。

    不書爵位。

    觀其求師好學之志,公答以數千言,盡以平生為文真訣告之,必當時佳士也。

    書中謂“餘居南中九年”,此書元和八年在永作。

    集有《送韋七秀才下第序》,言中立文高行願,而不錄于有司,當在此書後作。

    中立于元和十四年中第。

    ) 二十一日,宗元白:辱書雲欲相師,仆道不笃,業甚淺近,環顧其中,未見可師者。

    雖常好言論,為文章,甚不自是也。

    不