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下嗣位後孝定殿、徽定殿祝式，屬稱臣以『繼序之地，雖叔父繼姪，兄繼弟，有父子之道，而無父子之名，故屬稱則恐當用兄弟叔姪之序，請加皇姪皇姪妃之稱，是乃仰述稱皇考皇兄之義例而雲爾』，竟緻依議施行矣。
臣靡敢自信，竊更考先正文元公臣金長生之論，有曰：『帝王之以叔與祖繼姪孫者甚多，當依《通典》自稱曰，嗣皇某，於先君，亦當別有稱號，而未有先儒定論，不敢創說。
』禮官所謂有父子之義，而無父子之名，正是也。
以祖與叔之尊稱，子於侄孫之行，恐無此理，蓋人神相依，專在於屬稱，而親親尊尊之義，竝行而不悖，故文元公所雲，亦當別有稱號者，卽以此耳，苟加稱號，未知當如何爲正。
而臣於獻議中，亦擧唐宣宗時，於穆、敬、文、武四帝，但稱嗣皇帝臣某用備今日援證雲』，而亦未敢質言也。
謹稽先正文正公臣宋浚吉有雲『繼序之義，至嚴且重，其於先君，有臣道焉，雖叔侄兄弟之間，不得親屬稱。
』文純公臣韓元震，亦雲以『從祖繼孫，以叔繼侄，以兄繼弟者，將以孫侄弟卑幼之稱，加之於先君，而自據其祖叔兄尊屬之稱，其爲難處。
』又有甚焉參究諸說，自有精義，而臣所獻議者，極涉妄率，罪不勝誅，恭俟駁正之論久矣。
先王先後，今將躋祔太廟，不意體國之地，忽有異論。
幸賴聖上明斷，廟議克正，大聖人遵經達權明天理正人紀之意，竊不勝欽仰攅頌。
第議者之處翼、憲兩朝於昭穆世數之外者，未敢知其禮之何據，而以承統繼序之重，不與昭穆，則其異乎私家之班祔者幾希矣。
識者謂屬稱『皇侄，或欠尊尊之義，故以緻邪說之肆行。
』其言有理，臣罪於此，益知其無所逃矣。
伏願聖明，博詢在廷，務歸盡善，仍議臣當勘之律焉。
批曰：「此是莫重莫大之典禮也，奉以行之，旣閱三載。
今此釐正，實涉悚然，而卿言若是纖悉，更當博議裁之矣。
至於當初議定之過自爲引，誠過矣過矣，禮論之多岐，非特此事，則以若其時之蒼皇，設或有未及援證處，此豈卿之所失耶？卿其安心，勿復以此煩提。
」 ○敎曰：「儒賢之疏如此，而典禮中最當審愼者也，時任大臣及禮堂處，收議以入。
」 6月25日 ○庚辰，三司合啓，批曰：「權敦仁事，當有東朝，處分矣，過此以往，切勿更煩。
」 ○大王大妃殿敎曰：「予婦人也，豈知周公之禮？但以常理推之，廟數已滿之論，禮也，親屬不遷之論，情也。
禮由於情，情由於禮，物理之自然也。
然則今日之事，情與禮，可使兩行而不悖矣。
前領相之論，有何負於先君國家，而聲討臚列，如彼其罔測，直歸之於不敬無將之科？朝廷之上，苟有一介公心，忠愛之人，不使樸、桞、尹之好事妄是非之徒出矣。
念及於此，不覺寒心而慨歎矣。
予有一言明誥。
君臣之間，誼同今昔，若於逮事之地，論其愛戴眷眷之情，尤當如何前領相之不欲以昭穆享翼、憲、兩朝雲者，是何言也，豈忍筆之於書乎？戴髮含生之倫，其果盡信而緻惑其論耶？此而不能信，則言者之心，有足以見之矣。
前領相，寧有此心，如有此心，天厭之天厭之。
岐貳於大同之論，意見之所局也，何損於已定之禮乎？雖然，卿等之所爭執者旣曰『莫嚴莫重之義』而謂存事體故屢回思量，所請之律，黽勉從之。
如是處分之後，若或有更發乖激之論，而不知止者，太阿在前，予不虛試。
在廷臣隣，鹹須知悉。
」 6月26日 ○辛巳，都政下批，以金鍏爲司憲府大司憲，李明迪爲司諫院大司諫，洪遠燮爲成均館大司戊。
6月27日 ○壬午，藥院入診于熙政堂。
○召見守令邊將初仕人。
○三司合辭，請削黜罪人權敦仁，先施中途付處，批曰：「日前慈敎曲當事理，卿等宜有以奉承之不暇乃反合辭，一節深於一節，此何道理。
」 ○再辭，請亟許臣等之請，以折亂萠，批曰：「毋論小事大事，當先道理邊做去，卿等之分也。
卿等之爭執，一切反是，日昨處分之後，將欲角勝而然乎？竝施罷職之典。
」 6月29日 ○甲申，三司合辭，請門黜罪人權敦仁，施以中途付處，批曰：「卿等知分揀之意乎？欲使卿等，得以伸面前道理也，更勿爭執，卽爲傳啓。
」 秋七月 7月1日 ○乙酉，日有食之。
○司諫申佐模疏請 門黜罪人權敦仁，亟允三司之請，仍論吏判李嘉愚，兵判徐箕淳注擬循私之罪。
批曰：「吏判事，豈至於是乎？兵判事似不過無心之緻，而一紙竝列，極不稱停。
至於改正之請，爾言何其刻迫？太欠忠厚也，甚不韙矣，爾則遞差。
」 ○三司合辭，請門黜罪人權敦仁，亟施當律，批曰：「卿等以爭執者，若出於君臣義分，則慈敎之後，不思奉承，亦不有乖於人臣義分乎？朝家待臺閣之道，不宜一向挫抑，門黜罪人權敦仁，加施放逐鄕裡之典。
今此處分，非曰罪有加於日前而然也，不如是，則上下相持，出場無期，徒緻事體之壞損故也。
鹹悉此意，無或更鬧，竟使朝家，有非常之擧措。
」 ○三司再啓，批曰：「旣門黜而又放逐矣，奈何一向爭執，不知止也？卿等遞差。
」 7月2日 ○丙戌，以閔緻成爲司憲府大司憲，宋能圭爲司諫院大司諫。
○玉堂聯箚，〈應敎尹行謨，副應敎趙遠永，校理李承輔，副校理宋謙洙，修撰徐翼輔，副修撰李亮信、樸珪壽〉「請放逐鄕裡罪人權敦仁，亟許當律」 ，批曰：「不信慈敎，不遵王言，徒事角勝，有若立異者，是豈臣分乎？寧有如許道理？萬萬駭惡，爾等幷施遠竄之典。
」 ○兩司聯箚〈掌令金鉉復，持平姜長煥、李敎寅，正言韓龍源〉乞勘，批曰：「玉堂事，誠極乖常故，才有處分矣，爾等何必爲引？斯速傳啓。
」 7月3日 ○丁亥，院議啓，請反汗七儒臣幷竄之命，批曰：「儒臣事，予豈無商量而然乎？反汗之請，恐非喉院之責，勿煩。
」 7月4日 ○戊子，玉堂聯箚，請反汗七儒臣幷竄之命，亟許權敦仁當施之律，批曰：「合辭則懲討，而傳啓則獨非懲討乎？更勿煩瀆，斯速入來傳啓。
」 ○禮曹，以孝定殿、徽定殿祝式收議，啓：「左議政金興根以爲：『孝定殿、徽定殿祝式，屬稱禮家尙論，有所未能十分是當者。
蓋以親序之尊而臨之，則有未安之意，以統序之隆而進之，則有不稱之悚故也。
先正臣金長生，論晉、唐時禮曰：『祖與叔，乃尊行之稱，孫與侄，乃卑下之稱，其可以尊稱，施之於己，卑號，加之於先帝乎？』以此推之，在今日爲確據矣。
且伏念宗廟之制，自有我家之禮，凡於位版，本無高曾祖考之號，隻於祝式，隨其親序而書之。
殿下於憲宗大王，雖有父子之道，旣無父子之名，則以統序之重，而曰嗣王臣，以親序之難於稱謂，而隻擧廟號及謚號於孝顯王後，一例照此，則在統序可以無紊錯，而在親序，亦庶無牽掣。
古昔儒賢之嚴於大閑，而優裕紆餘，務歸至當者，亦恐不出於此雲。
』右議政樸永元以爲：『今此儒賢疏，追考禮家諸說，以爲孝定殿、徽定殿祝式，有欠尊尊之義。
蓋侄者，卑幼之稱，以卑幼之稱，加之於禰事之地，謂有所未安也。
以叔繼侄之君，溯考歷代，惟有周孝王、唐宣宗。
周家祝冊，雖無事徵，謂兄弟之子爲侄，非三代之文，則孝王之於懿王，其無可加之屬稱，事理明甚。
唐宣宗時，禮院所奏祝文，頃年大臣儒賢之議，已有引據，而其於敬、文、武三室，但稱嗣皇帝，臣則其無所加之屬稱，自可推類，旣無屬稱，則隻書廟號，又可知已。
當初皇侄屬稱之議，卽從其親序者也，而先輩之禮論，若是謹嚴，前代之典式，確有援證，則恐不可以奉行之有年，而難愼於釐改。
臣無容他議雲。
』禮曹參判金萬根以爲：『孝定殿、徽定殿祝式稱號，定而行之，今已三載，到今釐改，實所未安。
而取考己酉收議，則領中樞府事趙寅永以爲：「我朝太廟祝式，高曾以上，隻書廟號，而不書屬稱，或可謂傍照。
」判中樞府事鄭元容以爲：「唐宣宗時祝式，於敬、文、武，但稱嗣皇帝臣某昭告，以但稱二字觀之，其不可屬稱，可知雲矣。
」此二議，近法宗廟見行之禮，遠稽唐朝已成之典，今日援據，恐不外此。
且先正文元公臣金長生之論，旣曰「似當別有稱號。
」則其不稱皇侄，亦可推知。
而若其別有稱號，蓋亦無所援據，故隻曰「別有雲。
」而不敢斷定矣雲。
』」敎曰：「儒賢及大臣禮堂之議，若是詢同，敬依擧行。
」 ○敎曰：「觀此嶺伯狀本：『鹹昌倉卒一雨，人命之壓死，民戶之漂頹，數甚夥多。
』聞甚矜慘。
而屍身之未搜，尙爲折半之多，期於掘覓之意，爲先申飭。
而豈可無別般慰恤之擧？頹壓民戶，別施恤典，新舊遷停退，俾有奠接，壓沒人等身布遷上，幷蕩減之意，廟堂措辭分付。
」 7月5日 ○己醜，以趙鬥淳爲吏曹判書，洪在喆爲兵曹判書。
7月6日 ○庚寅，敎曰：「飭已施矣，七儒臣遠竄，竝分揀。
」 ○命儒臣金有淵、李興敏，施以罷職之典，敎曰：「前參合辭，後參傳啓，已有行之者，此兩儒臣，終始力抗，有若顯然自是者，可駭可怪。
幷施以罷職之典。
」 7月7日 ○辛卯，詣孝定殿，行別茶禮。
○以閔緻成爲司憲府大司憲，宋能圭爲司諫院大司諫。
7月9日 ○癸巳，諭三司諸臣，敎曰：「三司事，眞所謂顚倒沒主着，莫曉其端倪也。
東朝處分，出於十分斟量，十分稱停，而傳啓之居未幾日，又此爭辨不已者，此何爻象，亦何義意也？三司，貴人耳，所事雖有不槪於心，予何敢加之以責勉，而在予道理，不敢不奉以承順慈旨。
三司之臣，須悉此意，抑揚進退之間，裁量而爲之。
」 7月11日 ○乙未，召對。
7月12日 ○丙申，命豊溪君立後於恩全君，世輔立後於豊溪君。
○校理金會明疏略： 「請放逐罪人權敦仁，加施當施之律。
噫嘻！金正喜，卽一憸邪宵小，平生所爲，皆是禍人家國之事，而祧禮之莫重莫嚴，乃敢參涉，設心造謀，何如是兇且憯也？請施島寘。
」 批曰：「懲討事，已有前後批諭。
下款事，此人之得此聲，豈非意外乎？然，爾言則太過情矣。
」 7月13日 ○丁酉，以李膺緖爲三道水軍統制使。
○次對于熙政堂。
○大王大妃殿敎曰：「旣有前日處分，則豈復可否此事？而臺閣之息鬧無期，徒使爻象日乖。
且以被罪者言之，不如是，則無以安其心，放逐罪人權敦仁，加施中途付處之典。
今此處分，特出於待臺閣保世臣之義，若更事相持，則是爲人臣而不信其君之言者也，謂之何哉？」 ○付處權敦仁，于狼川縣。
○以李嘉愚爲漢城府判尹，韓正敎爲吏曹參判。
7月14日 ○戊戌，以趙亨復爲司憲府大司憲，樸來萬爲司諫院大司諫。
7月15日 ○己亥，兩司聯箚，〈大司憲趙亨復，大司諫樸來萬，執義蔡元默，掌令洪仁秀〉「請權敦仁夬施當律，金正喜依前島寘，命金相喜，施以散配之典」 批曰：「權敦仁事，旣有兩次慈敎，予之道理則惟有承順而已，至於臺閣則或有別般道理，與予不可苟同者乎？此則予所不知也。
金正喜事始發之言，已是慘刻，何爲繼之？」 ○給價川、博川、郭山、成川等邑漂頹戶渰死人恤典，敎曰：「今此四邑渰頹之啓，誠極驚慘。
其間雨勢之如何？他邑災形之淺深，雖姑未詳，而先從登聞處，不可不曲施軫顧之念。
成川府使趙然興，慰諭使差下，使之馳往被災諸邑，到底詳察後聚會大小民人，以愼勿憂恐流離鄕裡之意，一一曉諭。
京司上納錢中劃給，使之趁速結搆入處，渰死人，旣已拯得，掩埋之節，加意助給，當年身還布，一竝蕩減事，自廟堂，三懸鈴知委。
」 7月16日 ○庚子，兩司聯箚， 「請權敦仁、金正喜，夬施當律，仍乞遞。
」 批曰：「子之必欲承順慈旨者，非道理乎？爲人君，設有過中之擧，苟或不悖大義，則人臣道理，惟當黽勉從之，而況慈敎之欲承順，是悖義之過擧乎？懲討縱諉以忠憤，而忠與孝，其將爲二緻乎？駭妄之擧，寧欲無言，其各任自爲之。
」 7月18日 ○壬寅，詣眞殿，行茶禮。
○詣孝定殿，行酌獻禮。
7月20日 ○甲辰，敎曰：「大雨後水勢所過，必有浸沒浮泛之患，發遣宣傳官及五部郞官，於城內城外與上下江口，一一摘奸，其所周恤之典，令該曹該廳，依昨夏例擧行。
」 7月21日 ○乙巳，兩司合啓以爲：「噫嘻！痛矣。
國綱雖曰漸頹，世變雖曰層生，豈有如金正喜之至匈，且妖者哉？蓋其賦性奸毒，宅心回曲，薄有才藝，一是背經而亂常，工於揣摩，不出兇國而禍家。
世濟其惡，是父是子，陰結匪類，如鬼如蜮，爲世不齒，亦已久矣。
其父追奪罪人魯敬，幹係何如，負犯何如，渠輩之得逭收司，渠身之止於島置，已是失刑。
而年前宥還，特出於先大王好生之聖念，渠若有一分人心，一分臣節，則固當歸守先壠，縮伏自靖，含戴沒齒。
而猶復縱肆無憚，跳踉惟意，兄弟三人，偃處江郊，出沒城闉，廟堂事務，無不幹與，朝廷機密，百計窺覘，鑽刺曲逕，締結掖屬，情蹤閃秘，無所不至。
乃與平生死友權敦仁，合而爲一，朋比固結，暗地慫慂，謂渠父可以伸復，謀脫逆名，謂擧世可以鉗制，翻弄國法，至有敦仁之公肆盛言，無所忌諱，此已是一大變怪。
而雖以今番事言之，祧禮之莫重莫嚴，而乃敢參涉，兄爲窩主，弟爲使令，到處遊說，要爲獻議之與同，計終不售。
雖緣衆論之歸正，言則流傳，莫掩十手之皆指。
噫！彼經營設施，力護悖論，必欲壞亂邦禮，眩惑人聽者，其心所在，路人可知。
此而不明示癉別，痛折亂萠，則又不知何樣駭機，伏在何地。
言念及此，豈不懍然寒心哉？且彼所謂締結之掖屬，卽吳圭一與趙熙龍父子是已。
一爲敦仁之瓜牙，一爲正喜之腹心，出入深嚴，伺察者何事，往來昏夜，綢繆者何計？醞釀之憂，殆同伏莾，將來之禍，必成燎原，豈可以微賊蟣蝨之類，忽之於防微杜漸之道哉？請金正喜，亟施絶島安置，其弟命喜、相喜，幷施散配之典，吳圭一與趙熙龍父子，亦令該曹，爲先嚴刑得情，快施當律焉。
」批曰：「金正喜兄弟事，若是論斷，殊涉過中，幷不允。
未叚三漢事，如渠卑微，何必如是張皇乎？勿煩。
」 7月22日 ○丙午，給江東、順川、殷山、安州等邑漂頹戶壓死人，恤典，敎曰：「四邑水災，又如彼其孔酷，尤庸驚慘。
凡係拯救周恤等節，一依前四邑判下之例，到底擧行。
」又給定州、寧邊、熙川等邑漂頹戶壓死人，恤典，敎曰：「一旬之間，三見水災之啓，哀我民生，胡寧逢此，耿耿起想，如在眠中。
慰諭使之行，未知今到何邑，而其所以拯溺奠居之方，一體擧行。
」 ○兩司合啓：「請金正喜島置，命喜等散配，吳圭一等嚴刑得情。
」批曰：「金正喜事，爲之甚惜，其自處也若畏約，則寧有形迹之可尋者乎？平昔不悛之習，推可知也，北靑府遠竄，金命喜、金相喜，放逐鄕裡。
吳、趙兩漢之爲二家爪牙腹心，予有所聞者多矣，幷嚴刑一次，絶島定配。
至於熙龍之子，不必擧論。
」 7月24日 ○戊申，以李憲球爲禮曹判書。
7月25日 ○己酉，以洪直弼爲司憲府大司憲，韓鎭庭爲司諫院大司諫。
7月26日 ○庚戌，給寧邊、平壤、肅川等邑漂頹戶壓死人，恤典。
7月27日 ○辛亥，詣徽定殿展拜。
八月 8月1日 ○乙卯，敎曰：「關西水災，方此驚悶之中，今雨若是極備，言念穡事，實爲憧憧。
四門禜祭，遣重臣不蔔日虔誠設行。
」 8月2日 ○丙辰，以沈日永爲鹹鏡北道兵馬節度使，洪祐順爲江原道觀察使。
○以李景在爲漢城府判尹。
8月3日 ○丁巳，詣仁政殿，親傳社稷祭香祝。
8月6日 ○庚申，親行憲宗大王孝顯王後祔享大祭。
○禦仁政殿，受賀頒赦。
8月7日 ○辛酉，給金川、平山、載寧、信川、海州、康翎、甕津、延安、長連等邑漂頹戶渰死人，恤典，敎曰：「海西水災之比關西，無甚異同，豈不驚聞乎？年來兩西之疲於供億，殆無餘地，而又有千餘戶漂頹之患，哀我赤子，將何以爲生也？非但關西已施之典，近畿沿峒存恤尤當加意，以谷山府使慰諭使差下，令該曹，口傳單付，使之馳往被災各邑，聚會大小民人，以期於安接，毋或離散之意，面面曉諭。
該營邑助給之外，以京司上納錢中，分排其被漂被頹之大、中、小戶，量宜分給，待結搆奠接後，形止馳啓事，知案。
」 ○以洪淳穆，慰諭使差下。
8月8日 ○壬戌，禦春塘臺，行七夕製。
8月11日 ○乙醜，行禜祭于四門。
8月13日 ○丁卯，召見奉審大臣禮堂，崇陵、元陵、康陵、明陵奉審後復命也。
○給喬桐府漂頹戶，恤典。
○平安監司洪鍾應，以定州、順川、肅川等邑民家全頹一百二十七戶，馳啓，敎曰：「又見箕伯狀啓，定州等邑水災，愈往驚慘。
慰諭使之行，凡存撫施恤，一體擧行之意，自廟堂，星火知委。
」 8月14日 ○戊辰，以任泰瑛爲左邊捕盜大將。
○給鳳山、長淵、瑞興、兎山、海州、文化、殷栗等邑漂頹戶渰死人恤典，敎曰：「今見海伯啓聞，又被去月十六十八之雨，漂頹之戶，幾近千數，極庸驚慘。
慰諭使一體行到，凡係慰恤奠接之方，依例擧行。
」 8月15日 ○己巳，給安山、交河、德積、永宗等邑鎭漂頹戶渰死人恤典。
○給江華府漂頹戶恤典。
○給博川郡頹戶恤典，敎曰：「博川被災，一經再經，民家全頹，又若是夥多，尤庸驚慘。
依前顧助，奠接之方，各別申飭，俾無一民棲遑之意，一體分付於道臣及慰諭使。
」 8月17日 ○辛未，給鹹興府漂頹戶渰死人，恤典。
○給安州、嘉山、定州等邑漂
臣靡敢自信，竊更考先正文元公臣金長生之論，有曰：『帝王之以叔與祖繼姪孫者甚多，當依《通典》自稱曰，嗣皇某，於先君，亦當別有稱號，而未有先儒定論，不敢創說。
』禮官所謂有父子之義，而無父子之名，正是也。
以祖與叔之尊稱，子於侄孫之行，恐無此理，蓋人神相依，專在於屬稱，而親親尊尊之義，竝行而不悖，故文元公所雲，亦當別有稱號者，卽以此耳，苟加稱號，未知當如何爲正。
而臣於獻議中，亦擧唐宣宗時，於穆、敬、文、武四帝，但稱嗣皇帝臣某用備今日援證雲』，而亦未敢質言也。
謹稽先正文正公臣宋浚吉有雲『繼序之義，至嚴且重，其於先君，有臣道焉，雖叔侄兄弟之間，不得親屬稱。
』文純公臣韓元震，亦雲以『從祖繼孫，以叔繼侄，以兄繼弟者，將以孫侄弟卑幼之稱，加之於先君，而自據其祖叔兄尊屬之稱，其爲難處。
』又有甚焉參究諸說，自有精義，而臣所獻議者，極涉妄率，罪不勝誅，恭俟駁正之論久矣。
先王先後，今將躋祔太廟，不意體國之地，忽有異論。
幸賴聖上明斷，廟議克正，大聖人遵經達權明天理正人紀之意，竊不勝欽仰攅頌。
第議者之處翼、憲兩朝於昭穆世數之外者，未敢知其禮之何據，而以承統繼序之重，不與昭穆，則其異乎私家之班祔者幾希矣。
識者謂屬稱『皇侄，或欠尊尊之義，故以緻邪說之肆行。
』其言有理，臣罪於此，益知其無所逃矣。
伏願聖明，博詢在廷，務歸盡善，仍議臣當勘之律焉。
批曰：「此是莫重莫大之典禮也，奉以行之，旣閱三載。
今此釐正，實涉悚然，而卿言若是纖悉，更當博議裁之矣。
至於當初議定之過自爲引，誠過矣過矣，禮論之多岐，非特此事，則以若其時之蒼皇，設或有未及援證處，此豈卿之所失耶？卿其安心，勿復以此煩提。
」 ○敎曰：「儒賢之疏如此，而典禮中最當審愼者也，時任大臣及禮堂處，收議以入。
」 6月25日 ○庚辰，三司合啓，批曰：「權敦仁事，當有東朝，處分矣，過此以往，切勿更煩。
」 ○大王大妃殿敎曰：「予婦人也，豈知周公之禮？但以常理推之，廟數已滿之論，禮也，親屬不遷之論，情也。
禮由於情，情由於禮，物理之自然也。
然則今日之事，情與禮，可使兩行而不悖矣。
前領相之論，有何負於先君國家，而聲討臚列，如彼其罔測，直歸之於不敬無將之科？朝廷之上，苟有一介公心，忠愛之人，不使樸、桞、尹之好事妄是非之徒出矣。
念及於此，不覺寒心而慨歎矣。
予有一言明誥。
君臣之間，誼同今昔，若於逮事之地，論其愛戴眷眷之情，尤當如何前領相之不欲以昭穆享翼、憲、兩朝雲者，是何言也，豈忍筆之於書乎？戴髮含生之倫，其果盡信而緻惑其論耶？此而不能信，則言者之心，有足以見之矣。
前領相，寧有此心，如有此心，天厭之天厭之。
岐貳於大同之論，意見之所局也，何損於已定之禮乎？雖然，卿等之所爭執者旣曰『莫嚴莫重之義』而謂存事體故屢回思量，所請之律，黽勉從之。
如是處分之後，若或有更發乖激之論，而不知止者，太阿在前，予不虛試。
在廷臣隣，鹹須知悉。
」 6月26日 ○辛巳，都政下批，以金鍏爲司憲府大司憲，李明迪爲司諫院大司諫，洪遠燮爲成均館大司戊。
6月27日 ○壬午，藥院入診于熙政堂。
○召見守令邊將初仕人。
○三司合辭，請削黜罪人權敦仁，先施中途付處，批曰：「日前慈敎曲當事理，卿等宜有以奉承之不暇乃反合辭，一節深於一節，此何道理。
」 ○再辭，請亟許臣等之請，以折亂萠，批曰：「毋論小事大事，當先道理邊做去，卿等之分也。
卿等之爭執，一切反是，日昨處分之後，將欲角勝而然乎？竝施罷職之典。
」 6月29日 ○甲申，三司合辭，請門黜罪人權敦仁，施以中途付處，批曰：「卿等知分揀之意乎？欲使卿等，得以伸面前道理也，更勿爭執，卽爲傳啓。
」 秋七月 7月1日 ○乙酉，日有食之。
○司諫申佐模疏請 門黜罪人權敦仁，亟允三司之請，仍論吏判李嘉愚，兵判徐箕淳注擬循私之罪。
批曰：「吏判事，豈至於是乎？兵判事似不過無心之緻，而一紙竝列，極不稱停。
至於改正之請，爾言何其刻迫？太欠忠厚也，甚不韙矣，爾則遞差。
」 ○三司合辭，請門黜罪人權敦仁，亟施當律，批曰：「卿等以爭執者，若出於君臣義分，則慈敎之後，不思奉承，亦不有乖於人臣義分乎？朝家待臺閣之道，不宜一向挫抑，門黜罪人權敦仁，加施放逐鄕裡之典。
今此處分，非曰罪有加於日前而然也，不如是，則上下相持，出場無期，徒緻事體之壞損故也。
鹹悉此意，無或更鬧，竟使朝家，有非常之擧措。
」 ○三司再啓，批曰：「旣門黜而又放逐矣，奈何一向爭執，不知止也？卿等遞差。
」 7月2日 ○丙戌，以閔緻成爲司憲府大司憲，宋能圭爲司諫院大司諫。
○玉堂聯箚，〈應敎尹行謨，副應敎趙遠永，校理李承輔，副校理宋謙洙，修撰徐翼輔，副修撰李亮信、樸珪壽〉「請放逐鄕裡罪人權敦仁，亟許當律」 ，批曰：「不信慈敎，不遵王言，徒事角勝，有若立異者，是豈臣分乎？寧有如許道理？萬萬駭惡，爾等幷施遠竄之典。
」 ○兩司聯箚〈掌令金鉉復，持平姜長煥、李敎寅，正言韓龍源〉乞勘，批曰：「玉堂事，誠極乖常故，才有處分矣，爾等何必爲引？斯速傳啓。
」 7月3日 ○丁亥，院議啓，請反汗七儒臣幷竄之命，批曰：「儒臣事，予豈無商量而然乎？反汗之請，恐非喉院之責，勿煩。
」 7月4日 ○戊子，玉堂聯箚，請反汗七儒臣幷竄之命，亟許權敦仁當施之律，批曰：「合辭則懲討，而傳啓則獨非懲討乎？更勿煩瀆，斯速入來傳啓。
」 ○禮曹，以孝定殿、徽定殿祝式收議，啓：「左議政金興根以爲：『孝定殿、徽定殿祝式，屬稱禮家尙論，有所未能十分是當者。
蓋以親序之尊而臨之，則有未安之意，以統序之隆而進之，則有不稱之悚故也。
先正臣金長生，論晉、唐時禮曰：『祖與叔，乃尊行之稱，孫與侄，乃卑下之稱，其可以尊稱，施之於己，卑號，加之於先帝乎？』以此推之，在今日爲確據矣。
且伏念宗廟之制，自有我家之禮，凡於位版，本無高曾祖考之號，隻於祝式，隨其親序而書之。
殿下於憲宗大王，雖有父子之道，旣無父子之名，則以統序之重，而曰嗣王臣，以親序之難於稱謂，而隻擧廟號及謚號於孝顯王後，一例照此，則在統序可以無紊錯，而在親序，亦庶無牽掣。
古昔儒賢之嚴於大閑，而優裕紆餘，務歸至當者，亦恐不出於此雲。
』右議政樸永元以爲：『今此儒賢疏，追考禮家諸說，以爲孝定殿、徽定殿祝式，有欠尊尊之義。
蓋侄者，卑幼之稱，以卑幼之稱，加之於禰事之地，謂有所未安也。
以叔繼侄之君，溯考歷代，惟有周孝王、唐宣宗。
周家祝冊，雖無事徵，謂兄弟之子爲侄，非三代之文，則孝王之於懿王，其無可加之屬稱，事理明甚。
唐宣宗時，禮院所奏祝文，頃年大臣儒賢之議，已有引據，而其於敬、文、武三室，但稱嗣皇帝，臣則其無所加之屬稱，自可推類，旣無屬稱，則隻書廟號，又可知已。
當初皇侄屬稱之議，卽從其親序者也，而先輩之禮論，若是謹嚴，前代之典式，確有援證，則恐不可以奉行之有年，而難愼於釐改。
臣無容他議雲。
』禮曹參判金萬根以爲：『孝定殿、徽定殿祝式稱號，定而行之，今已三載，到今釐改，實所未安。
而取考己酉收議，則領中樞府事趙寅永以爲：「我朝太廟祝式，高曾以上，隻書廟號，而不書屬稱，或可謂傍照。
」判中樞府事鄭元容以爲：「唐宣宗時祝式，於敬、文、武，但稱嗣皇帝臣某昭告，以但稱二字觀之，其不可屬稱，可知雲矣。
」此二議，近法宗廟見行之禮，遠稽唐朝已成之典，今日援據，恐不外此。
且先正文元公臣金長生之論，旣曰「似當別有稱號。
」則其不稱皇侄，亦可推知。
而若其別有稱號，蓋亦無所援據，故隻曰「別有雲。
」而不敢斷定矣雲。
』」敎曰：「儒賢及大臣禮堂之議，若是詢同，敬依擧行。
」 ○敎曰：「觀此嶺伯狀本：『鹹昌倉卒一雨，人命之壓死，民戶之漂頹，數甚夥多。
』聞甚矜慘。
而屍身之未搜，尙爲折半之多，期於掘覓之意，爲先申飭。
而豈可無別般慰恤之擧？頹壓民戶，別施恤典，新舊遷停退，俾有奠接，壓沒人等身布遷上，幷蕩減之意，廟堂措辭分付。
」 7月5日 ○己醜，以趙鬥淳爲吏曹判書，洪在喆爲兵曹判書。
7月6日 ○庚寅，敎曰：「飭已施矣，七儒臣遠竄，竝分揀。
」 ○命儒臣金有淵、李興敏，施以罷職之典，敎曰：「前參合辭，後參傳啓，已有行之者，此兩儒臣，終始力抗，有若顯然自是者，可駭可怪。
幷施以罷職之典。
」 7月7日 ○辛卯，詣孝定殿，行別茶禮。
○以閔緻成爲司憲府大司憲，宋能圭爲司諫院大司諫。
7月9日 ○癸巳，諭三司諸臣，敎曰：「三司事，眞所謂顚倒沒主着，莫曉其端倪也。
東朝處分，出於十分斟量，十分稱停，而傳啓之居未幾日，又此爭辨不已者，此何爻象，亦何義意也？三司，貴人耳，所事雖有不槪於心，予何敢加之以責勉，而在予道理，不敢不奉以承順慈旨。
三司之臣，須悉此意，抑揚進退之間，裁量而爲之。
」 7月11日 ○乙未，召對。
7月12日 ○丙申，命豊溪君立後於恩全君，世輔立後於豊溪君。
○校理金會明疏略： 「請放逐罪人權敦仁，加施當施之律。
噫嘻！金正喜，卽一憸邪宵小，平生所爲，皆是禍人家國之事，而祧禮之莫重莫嚴，乃敢參涉，設心造謀，何如是兇且憯也？請施島寘。
」 批曰：「懲討事，已有前後批諭。
下款事，此人之得此聲，豈非意外乎？然，爾言則太過情矣。
」 7月13日 ○丁酉，以李膺緖爲三道水軍統制使。
○次對于熙政堂。
○大王大妃殿敎曰：「旣有前日處分，則豈復可否此事？而臺閣之息鬧無期，徒使爻象日乖。
且以被罪者言之，不如是，則無以安其心，放逐罪人權敦仁，加施中途付處之典。
今此處分，特出於待臺閣保世臣之義，若更事相持，則是爲人臣而不信其君之言者也，謂之何哉？」 ○付處權敦仁，于狼川縣。
○以李嘉愚爲漢城府判尹，韓正敎爲吏曹參判。
7月14日 ○戊戌，以趙亨復爲司憲府大司憲，樸來萬爲司諫院大司諫。
7月15日 ○己亥，兩司聯箚，〈大司憲趙亨復，大司諫樸來萬，執義蔡元默，掌令洪仁秀〉「請權敦仁夬施當律，金正喜依前島寘，命金相喜，施以散配之典」 批曰：「權敦仁事，旣有兩次慈敎，予之道理則惟有承順而已，至於臺閣則或有別般道理，與予不可苟同者乎？此則予所不知也。
金正喜事始發之言，已是慘刻，何爲繼之？」 ○給價川、博川、郭山、成川等邑漂頹戶渰死人恤典，敎曰：「今此四邑渰頹之啓，誠極驚慘。
其間雨勢之如何？他邑災形之淺深，雖姑未詳，而先從登聞處，不可不曲施軫顧之念。
成川府使趙然興，慰諭使差下，使之馳往被災諸邑，到底詳察後聚會大小民人，以愼勿憂恐流離鄕裡之意，一一曉諭。
京司上納錢中劃給，使之趁速結搆入處，渰死人，旣已拯得，掩埋之節，加意助給，當年身還布，一竝蕩減事，自廟堂，三懸鈴知委。
」 7月16日 ○庚子，兩司聯箚， 「請權敦仁、金正喜，夬施當律，仍乞遞。
」 批曰：「子之必欲承順慈旨者，非道理乎？爲人君，設有過中之擧，苟或不悖大義，則人臣道理，惟當黽勉從之，而況慈敎之欲承順，是悖義之過擧乎？懲討縱諉以忠憤，而忠與孝，其將爲二緻乎？駭妄之擧，寧欲無言，其各任自爲之。
」 7月18日 ○壬寅，詣眞殿，行茶禮。
○詣孝定殿，行酌獻禮。
7月20日 ○甲辰，敎曰：「大雨後水勢所過，必有浸沒浮泛之患，發遣宣傳官及五部郞官，於城內城外與上下江口，一一摘奸，其所周恤之典，令該曹該廳，依昨夏例擧行。
」 7月21日 ○乙巳，兩司合啓以爲：「噫嘻！痛矣。
國綱雖曰漸頹，世變雖曰層生，豈有如金正喜之至匈，且妖者哉？蓋其賦性奸毒，宅心回曲，薄有才藝，一是背經而亂常，工於揣摩，不出兇國而禍家。
世濟其惡，是父是子，陰結匪類，如鬼如蜮，爲世不齒，亦已久矣。
其父追奪罪人魯敬，幹係何如，負犯何如，渠輩之得逭收司，渠身之止於島置，已是失刑。
而年前宥還，特出於先大王好生之聖念，渠若有一分人心，一分臣節，則固當歸守先壠，縮伏自靖，含戴沒齒。
而猶復縱肆無憚，跳踉惟意，兄弟三人，偃處江郊，出沒城闉，廟堂事務，無不幹與，朝廷機密，百計窺覘，鑽刺曲逕，締結掖屬，情蹤閃秘，無所不至。
乃與平生死友權敦仁，合而爲一，朋比固結，暗地慫慂，謂渠父可以伸復，謀脫逆名，謂擧世可以鉗制，翻弄國法，至有敦仁之公肆盛言，無所忌諱，此已是一大變怪。
而雖以今番事言之，祧禮之莫重莫嚴，而乃敢參涉，兄爲窩主，弟爲使令，到處遊說，要爲獻議之與同，計終不售。
雖緣衆論之歸正，言則流傳，莫掩十手之皆指。
噫！彼經營設施，力護悖論，必欲壞亂邦禮，眩惑人聽者，其心所在，路人可知。
此而不明示癉別，痛折亂萠，則又不知何樣駭機，伏在何地。
言念及此，豈不懍然寒心哉？且彼所謂締結之掖屬，卽吳圭一與趙熙龍父子是已。
一爲敦仁之瓜牙，一爲正喜之腹心，出入深嚴，伺察者何事，往來昏夜，綢繆者何計？醞釀之憂，殆同伏莾，將來之禍，必成燎原，豈可以微賊蟣蝨之類，忽之於防微杜漸之道哉？請金正喜，亟施絶島安置，其弟命喜、相喜，幷施散配之典，吳圭一與趙熙龍父子，亦令該曹，爲先嚴刑得情，快施當律焉。
」批曰：「金正喜兄弟事，若是論斷，殊涉過中，幷不允。
未叚三漢事，如渠卑微，何必如是張皇乎？勿煩。
」 7月22日 ○丙午，給江東、順川、殷山、安州等邑漂頹戶壓死人，恤典，敎曰：「四邑水災，又如彼其孔酷，尤庸驚慘。
凡係拯救周恤等節，一依前四邑判下之例，到底擧行。
」又給定州、寧邊、熙川等邑漂頹戶壓死人，恤典，敎曰：「一旬之間，三見水災之啓，哀我民生，胡寧逢此，耿耿起想，如在眠中。
慰諭使之行，未知今到何邑，而其所以拯溺奠居之方，一體擧行。
」 ○兩司合啓：「請金正喜島置，命喜等散配，吳圭一等嚴刑得情。
」批曰：「金正喜事，爲之甚惜，其自處也若畏約，則寧有形迹之可尋者乎？平昔不悛之習，推可知也，北靑府遠竄，金命喜、金相喜，放逐鄕裡。
吳、趙兩漢之爲二家爪牙腹心，予有所聞者多矣，幷嚴刑一次，絶島定配。
至於熙龍之子，不必擧論。
」 7月24日 ○戊申，以李憲球爲禮曹判書。
7月25日 ○己酉，以洪直弼爲司憲府大司憲，韓鎭庭爲司諫院大司諫。
7月26日 ○庚戌，給寧邊、平壤、肅川等邑漂頹戶壓死人，恤典。
7月27日 ○辛亥，詣徽定殿展拜。
八月 8月1日 ○乙卯，敎曰：「關西水災，方此驚悶之中，今雨若是極備，言念穡事，實爲憧憧。
四門禜祭，遣重臣不蔔日虔誠設行。
」 8月2日 ○丙辰，以沈日永爲鹹鏡北道兵馬節度使，洪祐順爲江原道觀察使。
○以李景在爲漢城府判尹。
8月3日 ○丁巳，詣仁政殿，親傳社稷祭香祝。
8月6日 ○庚申，親行憲宗大王孝顯王後祔享大祭。
○禦仁政殿，受賀頒赦。
8月7日 ○辛酉，給金川、平山、載寧、信川、海州、康翎、甕津、延安、長連等邑漂頹戶渰死人，恤典，敎曰：「海西水災之比關西，無甚異同，豈不驚聞乎？年來兩西之疲於供億，殆無餘地，而又有千餘戶漂頹之患，哀我赤子，將何以爲生也？非但關西已施之典，近畿沿峒存恤尤當加意，以谷山府使慰諭使差下，令該曹，口傳單付，使之馳往被災各邑，聚會大小民人，以期於安接，毋或離散之意，面面曉諭。
該營邑助給之外，以京司上納錢中，分排其被漂被頹之大、中、小戶，量宜分給，待結搆奠接後，形止馳啓事，知案。
」 ○以洪淳穆，慰諭使差下。
8月8日 ○壬戌，禦春塘臺，行七夕製。
8月11日 ○乙醜，行禜祭于四門。
8月13日 ○丁卯，召見奉審大臣禮堂，崇陵、元陵、康陵、明陵奉審後復命也。
○給喬桐府漂頹戶，恤典。
○平安監司洪鍾應，以定州、順川、肅川等邑民家全頹一百二十七戶，馳啓，敎曰：「又見箕伯狀啓，定州等邑水災，愈往驚慘。
慰諭使之行，凡存撫施恤，一體擧行之意，自廟堂，星火知委。
」 8月14日 ○戊辰，以任泰瑛爲左邊捕盜大將。
○給鳳山、長淵、瑞興、兎山、海州、文化、殷栗等邑漂頹戶渰死人恤典，敎曰：「今見海伯啓聞，又被去月十六十八之雨，漂頹之戶，幾近千數，極庸驚慘。
慰諭使一體行到，凡係慰恤奠接之方，依例擧行。
」 8月15日 ○己巳，給安山、交河、德積、永宗等邑鎭漂頹戶渰死人恤典。
○給江華府漂頹戶恤典。
○給博川郡頹戶恤典，敎曰：「博川被災，一經再經，民家全頹，又若是夥多，尤庸驚慘。
依前顧助，奠接之方，各別申飭，俾無一民棲遑之意，一體分付於道臣及慰諭使。
」 8月17日 ○辛未，給鹹興府漂頹戶渰死人，恤典。
○給安州、嘉山、定州等邑漂