●卷一
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傷命。
甲戌正月，上海浏河鎮東洋子泾橋鑷工陳小弟，因新歲負人博，進無以償。
思同治元年七月中官軍開放落地開花炮，有炮子落其地，陳小弟埋之土中，久思鑿取其金，未敢措手。
至是已曆十三年，久在土中，必受潮濕，計必無礙矣。
乃掘出，用斧鑿取金皮，忽然炸裂，陳頭面俱焚，左手打在數裡外楊樹上。
室中一老婦、一童子，均轟死。
軍興以來，官軍用落地開花炮，無往不利。
其炮子之遺落者，所在有之，願得者以此為鑒，勿貪小利而緻大害也。
上海某甲，商于津門，十年不歸。
其家止一妾二女，妾故冶蕩，不能獨守空帏也。
長女頗有母風，母倚之為錢樹子。
無何從人亡去，乃使次女繼其業，次女不可，母憾焉。
會有六十翁欲買妾，母貪重值，以次女妾之。
甫一載，翁死，無子，家業盡為族人瓜分，女惟以針黹自給。
母謂之曰：&ldquo人生世上，如輕塵栖弱草，何自苦為？當為汝别覓佳婿。
&rdquo女斷發自誓，竟不可奪。
梅禹金有《青泥蓮花記》，殆此女之謂乎？ 李廣元，不知其鄉裡。
妻早卒，遺二子，長曰上朋，年七歲；次日上俊，三歲。
李續娶鄭氏，性陰險，善蠱惑，視前妻子如仇，日加楚毒。
會鄭所生子夭，謂由朋驚之使然，益虐遇之，朋竟死。
俊忽得颠痫疾，忽歌忽泣，殊無人理。
鄭以為僞，試以穢物予之，食盡無難色，乃視為廢物，亦不顧問。
如是者數年，鄭死，俊忽自愈。
父怪之，俊泣曰：&ldquo兒病僞也。
非僞為痫疾，則死繼母手久矣。
今繼母死，又察父複有憐兒意，故敢以情告也。
&rdquo此子在童年即能韬晦自全，其德慧術智過人遠矣。
黃岡縣易家坂有易翁者，夫婦二人，老而無子。
止生三女，長次皆适人，惟幼女在室。
翁死，母女相依為命，每撫女歎曰：&ldquo恨汝非男子也。
&rdquo年十九而嫁，夫家甚貧，故恒居母家。
癸酉十一月初十日，風雨大作，女偶立門前，為狂風卷去，母偵探無蹤。
三日後，忽自返，問所往，茫然也，而下體已化為男。
母遍告族人驗之，信，乃出錢七十二千與夫，令别娶妻。
女易钗而弁，已聘王氏女為婦矣。
晉定公二十五年，西山女子化為丈夫，與之妻，能生子，事見《開元占經》引《汲冢紀年》。
然則此事自古有之，不足異也。
戴琴莊先生名福謙，先祖母戴太夫人之侄孫，與餘兄弟行。
而餘少時曾請其授讀，故始終以先生稱之。
其館臨平孫氏時，一日行于途，有娶新婦者，彩輿經過，先生避立道旁。
俄風揭轎簾，瞥見轎中白如霜雪，一瞬之間，未能谛視，而心頗異之。
偶言于先大夫，先大夫曰：&ldquo此必是日犯白虎兇星，得君文星解釋之，傳記中多有此事。
君異時必大貴也。
&rdquo衆皆以為然。
然先生于道光丁酉舉于鄉，越二歲客死京師，意不顯。
安徽玉溪口，泊有炮船二。
有某廣文挈眷屬坐小船過其地，日暮泊焉。
夜鼓再嚴，管帶炮船之營官乘他船出巡，船中兵勇起意至小船行劫，持刀登其舻。
廣文見盜至，大呼炮船救援。
即殺之，并及其一妻一子一女一仆；長年三老，均投于水。
因斷其纜，使順流而去。
及營官回見鄰舟不在，問之，衆曰：&ldquo已解維行矣。
&rdquo營官驚曰：&ldquo黑夜江行，必有失事，汝曹胡不阻止？&rdquo衆曰：&ldquo阻而不聽也。
&rdquo營官見幾上有翡翠條脫一事，審視即鄰舟女子腕上物也，因亦不言。
及旦鼓發旬，乃告于統帶之官，捕船中兵勇，嚴鞫得實，枭其首于竿。
苜蓿中，度無長物，扁舟江上，竟占無妄之災。
信乎江湖之險，不獨風波也。
範某年四十無子，止一女，名婉如，頗婉娈可愛。
有甥李仙槎，五歲而孤，偕其母以歸，與婉如年相若，交相憐也。
仙槎性柔和，範妻亦喜之，呼為李郎。
仙槎母将死，泣謂範曰：&ldquo吾惟此子，恨不見其娶婦。
婉如我所愛也，異日無令歸他族，吾死目瞑矣。
&rdquo仙槎既長，範予千金，使營什一利，而仙槎不善經營，數年折閱殆盡。
範因憾之，寝前議。
仙槎聞之，仰藥死，婉如亦缢以殉。
範大悔恨，合葬之。
揚州某甲，生一女，年破瓜矣，頗有姿色。
其東鄰為某氏别業，某子為邑諸生，讀書其中，翩翩少年也。
女屢入園采花，與生有私，女父母知而防閑之，遂絕迹。
生思慕綦初。
一日女至，曰：&ldquo殆矣，父母将為我擇配矣。
君急以媒妁來，或猶可及也。
&rdquo言已即去。
生告父母，初不可，強而後可。
媒者緻命，女父母曰：&ldquo齊大非吾耦也。
&rdquo且知女私于生，恐異日不為舅姑所禮，竟謝絕之，而許女于他族。
女知事不諧，服阿芙蓉膏死，生聞之亦自經死。
兩家父母皆大悔，卒合葬焉。
癡兒蕩婦，頗乖風化，其情可憐耳。
此與前所記李仙槎、範婉如事相類，然彼則始有成言，謂之因情而死可也，謂之守義而死亦可也，固非此事所能拟矣。
上海北鄉有黃某者，妻李氏頗有姿。
而黃貧不能自存，謀于李。
李曰：&ldquo君為男子，而謀及婦人；無已，請鬻我乎？妾我可百金，妓我可千金也。
&rdquo黃不可，李曰：&ldquo然則放鹁鴿乎？&rdquo滬俗僞鬻妻妾于人，伺間亡歸，謂之放鹁鴿。
黃從之，僞為兄妹，鬻于浦東曹氏為妾。
不三日，黃往訪之，李出見，頗落寞。
曹留黃宿于家，翌日将告歸，促李出言别。
李始不出，久之乃出，不數語，遽厲聲曰：&ldquo汝鬻我于此，乃謀與我偕遁乎！我至此無返理，汝不速去，我言于主人，縛送官矣。
&rdquo黃大窘，踉跄而歸。
鹁鴿化為黃鶴，一去而不複返矣。
此亦為鬼為蜮者之所不自料也。
韶州李弼廷有女曰松姑，年十五矣。
自幼佞佛，奉一檀木觀音像，已曆六寒暑。
父母欲議婚，女不可。
父曰：&ldquo此皆奉佛之故也。
&rdquo欲毀其像。
女急白母，言像不可毀，請從父命。
乃締姻于程氏。
女自是清癯異昔，醫者診之，言脾肺俱弱矣。
一夕，女午夜欲起禮佛，覺有物觸臂，方驚詫而腕已受傷。
呼婢燭之，則有一蛇長二尺許，色如墨，蜿蜓下榻去。
父母聞聲趨視，蛇已不知所住，視女傷處，蛇齒宛然，黑氣縷縷直達臂上。
醫至，謝不治，黎明竟卒。
或言女本天仙化身，不合締人間姻眷，故菩薩使以潔身歸淨土。
果爾，何不使以無疾化去，而必死于蛇口乎？是殆有夙冤也。
閩中黃生，富家子也。
年十五六，翩翩如璧人。
忽得狂疾，歌哭不倫，自食其穢。
夜或縱火燒屋，家人不能防。
乃于山中構屋數椽，使居之，守以健仆。
久之，益憔悴無人狀。
其所聘林氏女，父母欲絕其婚，女不可，曰：&ldquo未婚而婿膺惡疾，女之命可知矣。
從一而終，萬無他議。
與其老死閨中為父母累，不如與狂夫同處空山，猶得稍盡婦職也。
&rdquo父母初不許，言之益堅，乃如其志。
與婿居山，饑飽寒暖，調護維謹。
一日同坐石上，忽溪中有魚躍出，長二尺許，其首類犬。
未即取食，女力阻不聽，竟食盡，越宿病若失。
翁姑聞而喜甚，迎歸成禮焉。
《山海經》雲：&ldquo諸懷之水多旨魚，食之已狂。
&rdquo黃生所食，豈即此欤？殆由林女《苡》之歌，感動幽明，故得此靈藥，非偶然也。
杭州顧茂才，客吳中。
甲戌春，春而複蘇。
自言初死時，但覺飄飄如淩雲而上，俄而複下，則仍在吳市也。
青衣三人，導至一處，即蘇州府城隍廟。
神出，略诘數語，便雲：&ldquo誤矣。
&rdquo遣之還。
甫出門，遇故人徐某，吳中諸生，前數年死者也。
與偕至玄妙觀茶寮小坐，顧問冥中事，曰：&ldquo與人世同，亦随時變易。
陽間盛傳十殿閻羅，此唐制也。
唐分天下為十道，故冥中亦設十殿，今則否矣。
道光以前，冥官尚有前代遺賢，今則皆本朝貴官，衣冠儀從，悉今制也。
&rdquo茶罷，徐别去。
及家門，如夢忽覺，則已死三日矣，因胸次微溫，故未殓耳。
考唐太宗分天下為十道。
開元二十一年又分山南、江南為東西道，增置黔中道。
然則唐制十道為時不久，中葉以後，冥中又當增置閻羅矣，何仍止十殿也。
至雲冥官皆近代貴官，則理固不妄。
蓋人死為鬼，人不能無賢愚，鬼亦不能無善惡，非于人鬼中擇聰明正直者主之，則不勝紛紛矣。
然世間無不死之人，即冥中亦無不散之鬼，
甲戌正月，上海浏河鎮東洋子泾橋鑷工陳小弟，因新歲負人博，進無以償。
思同治元年七月中官軍開放落地開花炮，有炮子落其地，陳小弟埋之土中，久思鑿取其金，未敢措手。
至是已曆十三年，久在土中，必受潮濕，計必無礙矣。
乃掘出，用斧鑿取金皮，忽然炸裂，陳頭面俱焚，左手打在數裡外楊樹上。
室中一老婦、一童子，均轟死。
軍興以來，官軍用落地開花炮，無往不利。
其炮子之遺落者，所在有之，願得者以此為鑒，勿貪小利而緻大害也。
上海某甲，商于津門，十年不歸。
其家止一妾二女，妾故冶蕩，不能獨守空帏也。
長女頗有母風，母倚之為錢樹子。
無何從人亡去，乃使次女繼其業，次女不可，母憾焉。
會有六十翁欲買妾，母貪重值，以次女妾之。
甫一載，翁死，無子，家業盡為族人瓜分，女惟以針黹自給。
母謂之曰：&ldquo人生世上，如輕塵栖弱草，何自苦為？當為汝别覓佳婿。
&rdquo女斷發自誓，竟不可奪。
梅禹金有《青泥蓮花記》，殆此女之謂乎？ 李廣元，不知其鄉裡。
妻早卒，遺二子，長曰上朋，年七歲；次日上俊，三歲。
李續娶鄭氏，性陰險，善蠱惑，視前妻子如仇，日加楚毒。
會鄭所生子夭，謂由朋驚之使然，益虐遇之，朋竟死。
俊忽得颠痫疾，忽歌忽泣，殊無人理。
鄭以為僞，試以穢物予之，食盡無難色，乃視為廢物，亦不顧問。
如是者數年，鄭死，俊忽自愈。
父怪之，俊泣曰：&ldquo兒病僞也。
非僞為痫疾，則死繼母手久矣。
今繼母死，又察父複有憐兒意，故敢以情告也。
&rdquo此子在童年即能韬晦自全，其德慧術智過人遠矣。
黃岡縣易家坂有易翁者，夫婦二人，老而無子。
止生三女，長次皆适人，惟幼女在室。
翁死，母女相依為命，每撫女歎曰：&ldquo恨汝非男子也。
&rdquo年十九而嫁，夫家甚貧，故恒居母家。
癸酉十一月初十日，風雨大作，女偶立門前，為狂風卷去，母偵探無蹤。
三日後，忽自返，問所往，茫然也，而下體已化為男。
母遍告族人驗之，信，乃出錢七十二千與夫，令别娶妻。
女易钗而弁，已聘王氏女為婦矣。
晉定公二十五年，西山女子化為丈夫，與之妻，能生子，事見《開元占經》引《汲冢紀年》。
然則此事自古有之，不足異也。
戴琴莊先生名福謙，先祖母戴太夫人之侄孫，與餘兄弟行。
而餘少時曾請其授讀，故始終以先生稱之。
其館臨平孫氏時，一日行于途，有娶新婦者，彩輿經過，先生避立道旁。
俄風揭轎簾，瞥見轎中白如霜雪，一瞬之間，未能谛視，而心頗異之。
偶言于先大夫，先大夫曰：&ldquo此必是日犯白虎兇星，得君文星解釋之，傳記中多有此事。
君異時必大貴也。
&rdquo衆皆以為然。
然先生于道光丁酉舉于鄉，越二歲客死京師，意不顯。
安徽玉溪口，泊有炮船二。
有某廣文挈眷屬坐小船過其地，日暮泊焉。
夜鼓再嚴，管帶炮船之營官乘他船出巡，船中兵勇起意至小船行劫，持刀登其舻。
廣文見盜至，大呼炮船救援。
即殺之，并及其一妻一子一女一仆；長年三老，均投于水。
因斷其纜，使順流而去。
及營官回見鄰舟不在，問之，衆曰：&ldquo已解維行矣。
&rdquo營官驚曰：&ldquo黑夜江行，必有失事，汝曹胡不阻止？&rdquo衆曰：&ldquo阻而不聽也。
&rdquo營官見幾上有翡翠條脫一事，審視即鄰舟女子腕上物也，因亦不言。
及旦鼓發旬，乃告于統帶之官，捕船中兵勇，嚴鞫得實，枭其首于竿。
苜蓿中，度無長物，扁舟江上，竟占無妄之災。
信乎江湖之險，不獨風波也。
範某年四十無子，止一女，名婉如，頗婉娈可愛。
有甥李仙槎，五歲而孤，偕其母以歸，與婉如年相若，交相憐也。
仙槎性柔和，範妻亦喜之，呼為李郎。
仙槎母将死，泣謂範曰：&ldquo吾惟此子，恨不見其娶婦。
婉如我所愛也，異日無令歸他族，吾死目瞑矣。
&rdquo仙槎既長，範予千金，使營什一利，而仙槎不善經營，數年折閱殆盡。
範因憾之，寝前議。
仙槎聞之，仰藥死，婉如亦缢以殉。
範大悔恨，合葬之。
揚州某甲，生一女，年破瓜矣，頗有姿色。
其東鄰為某氏别業，某子為邑諸生，讀書其中，翩翩少年也。
女屢入園采花，與生有私，女父母知而防閑之，遂絕迹。
生思慕綦初。
一日女至，曰：&ldquo殆矣，父母将為我擇配矣。
君急以媒妁來，或猶可及也。
&rdquo言已即去。
生告父母，初不可，強而後可。
媒者緻命，女父母曰：&ldquo齊大非吾耦也。
&rdquo且知女私于生，恐異日不為舅姑所禮，竟謝絕之，而許女于他族。
女知事不諧，服阿芙蓉膏死，生聞之亦自經死。
兩家父母皆大悔，卒合葬焉。
癡兒蕩婦，頗乖風化，其情可憐耳。
此與前所記李仙槎、範婉如事相類，然彼則始有成言，謂之因情而死可也，謂之守義而死亦可也，固非此事所能拟矣。
上海北鄉有黃某者，妻李氏頗有姿。
而黃貧不能自存，謀于李。
李曰：&ldquo君為男子，而謀及婦人；無已，請鬻我乎？妾我可百金，妓我可千金也。
&rdquo黃不可，李曰：&ldquo然則放鹁鴿乎？&rdquo滬俗僞鬻妻妾于人，伺間亡歸，謂之放鹁鴿。
黃從之，僞為兄妹，鬻于浦東曹氏為妾。
不三日，黃往訪之，李出見，頗落寞。
曹留黃宿于家，翌日将告歸，促李出言别。
李始不出，久之乃出，不數語，遽厲聲曰：&ldquo汝鬻我于此，乃謀與我偕遁乎！我至此無返理，汝不速去，我言于主人，縛送官矣。
&rdquo黃大窘，踉跄而歸。
鹁鴿化為黃鶴，一去而不複返矣。
此亦為鬼為蜮者之所不自料也。
韶州李弼廷有女曰松姑，年十五矣。
自幼佞佛，奉一檀木觀音像，已曆六寒暑。
父母欲議婚，女不可。
父曰：&ldquo此皆奉佛之故也。
&rdquo欲毀其像。
女急白母，言像不可毀，請從父命。
乃締姻于程氏。
女自是清癯異昔，醫者診之，言脾肺俱弱矣。
一夕，女午夜欲起禮佛，覺有物觸臂，方驚詫而腕已受傷。
呼婢燭之，則有一蛇長二尺許，色如墨，蜿蜓下榻去。
父母聞聲趨視，蛇已不知所住，視女傷處，蛇齒宛然，黑氣縷縷直達臂上。
醫至，謝不治，黎明竟卒。
或言女本天仙化身，不合締人間姻眷，故菩薩使以潔身歸淨土。
果爾，何不使以無疾化去，而必死于蛇口乎？是殆有夙冤也。
閩中黃生，富家子也。
年十五六，翩翩如璧人。
忽得狂疾，歌哭不倫，自食其穢。
夜或縱火燒屋，家人不能防。
乃于山中構屋數椽，使居之，守以健仆。
久之，益憔悴無人狀。
其所聘林氏女，父母欲絕其婚，女不可，曰：&ldquo未婚而婿膺惡疾，女之命可知矣。
從一而終，萬無他議。
與其老死閨中為父母累，不如與狂夫同處空山，猶得稍盡婦職也。
&rdquo父母初不許，言之益堅，乃如其志。
與婿居山，饑飽寒暖，調護維謹。
一日同坐石上，忽溪中有魚躍出，長二尺許，其首類犬。
未即取食，女力阻不聽，竟食盡，越宿病若失。
翁姑聞而喜甚，迎歸成禮焉。
《山海經》雲：&ldquo諸懷之水多旨魚，食之已狂。
&rdquo黃生所食，豈即此欤？殆由林女《苡》之歌，感動幽明，故得此靈藥，非偶然也。
杭州顧茂才，客吳中。
甲戌春，春而複蘇。
自言初死時，但覺飄飄如淩雲而上，俄而複下，則仍在吳市也。
青衣三人，導至一處，即蘇州府城隍廟。
神出，略诘數語，便雲：&ldquo誤矣。
&rdquo遣之還。
甫出門，遇故人徐某，吳中諸生，前數年死者也。
與偕至玄妙觀茶寮小坐，顧問冥中事，曰：&ldquo與人世同，亦随時變易。
陽間盛傳十殿閻羅，此唐制也。
唐分天下為十道，故冥中亦設十殿，今則否矣。
道光以前，冥官尚有前代遺賢，今則皆本朝貴官，衣冠儀從，悉今制也。
&rdquo茶罷，徐别去。
及家門，如夢忽覺，則已死三日矣，因胸次微溫，故未殓耳。
考唐太宗分天下為十道。
開元二十一年又分山南、江南為東西道，增置黔中道。
然則唐制十道為時不久，中葉以後，冥中又當增置閻羅矣，何仍止十殿也。
至雲冥官皆近代貴官，則理固不妄。
蓋人死為鬼，人不能無賢愚，鬼亦不能無善惡，非于人鬼中擇聰明正直者主之，則不勝紛紛矣。
然世間無不死之人，即冥中亦無不散之鬼，