鲒埼亭集卷第三十

生辰也閠旣希逢于歲杪而晦更多阙故遇之甚難至五十八歲為嘉靖乙卯置閏于是月而無晦又二年丁巳六十适以生辰下掌院學士之命九卿同館慶府君于柯亭有詩二卷曰玉堂倡和集又八年巳醜六十八歲謝世又九年為隆慶甲戌置閏于是月亦無晦長公宗正府君次公贈宮詹府君少公和州府君追和柯亭元韻以志桮桊之痛又九年為萬厯癸未置閏于是月亦無晦宗正府君兄弟再和又十年為萬厯癸巳置閏于是月亦無晦宗正府君兄弟三和詩又十九年為萬厯壬子葢一百一十五年甲子幾再周而始遇閏又遇晦時宗正府君家居稱慶于影堂和州府君在江上稱慶于官舍皆有追和詩而贈宮詹府君先卒宮詹府君在館為位于柯亭亦有追和詩羣從子孫家居者皆和之曰續玉堂倡和集又十九年為崇祯辛未置閏于是月亦無晦時宗正和州二老尚無恙而玉牒之子都事府君和州之子應山府君口口口口宮詹之子中翰府君俱逝國運将衰世卿之門戸亦随之二老感傷今昔悄然見于追和之章又十一年則崇祯之壬午又八年則順治之庚寅皆置閏于是月而無晦然喪亂倥偬篇什俱散佚不可求矣和州府君嘗曰古禮不祭生辰今世之祭之者非也故吾家列祖之祀皆不及焉惟府君令節生前尚難遇之則後此若不期而値子孫能無永慕故苟遇閏而不遇晦薦以特羊若并遇晦薦一豕為少牢世世無得有失以凖事生事存之義此和州之命也乃自洪治戊午至順治庚寅一百五十三年而九遇閏再遇晦自順治辛卯至今年為乾隆癸亥九十三年而竟寂然不一遇之豈非置閏之失乎顧安得師曠諸公精于甲子者推二首六身之考證以正厯學之疎夫厯旣有失則亦時而疎時而密後此必有數十年而頻遇之者吾日望之 ○錢忠介公降神記 城隍之祀始于六朝而唐以後遍天下其詳見于宋趙氏賓退錄中然必求實其人以實之則吾終未之敢信也且相傳以為神亦有代謝如世上之遷更者其果然與前代忠節諸公如靖難時之周觀察嘉靖間楊員外魏奄所殺前後七子中則李黃兩禦史皆世所指名也嗚呼日星在天河嶽在地忠節之魂魄發揚昭明何所不之亦豈必以冕旒香火而重惟是生為明聖殁為明神斯民愛敬之至卽成靈爽則至理所融結而未可以為愚夫愚婦之說也鄞江城隍之神裡黨莫稱其為誰氏予考之開慶四明志則以為漢初之紀将軍信吾不曉紀将軍之何以得祀于吾鄉也其殆如奉國軍谯樓祀唐睢陽六忠之例葢宋髙宗航海時崇祀以勵臣節者乎近忽傳故太保閣學忠介錢公嗣其任一時遺民皆為歌詩以記之吾聞江右建甯之城隍為明故總督侍郞揭公重熙廣右桂林之城隍為明故總督侍郞張公同敞亦此例也嗚呼忠介初唱義時六狂生擁之而出布衣戴少峯奮臂一呼衆人雲集在斯廟也予每徘徊神字旁皇追溯當日力疾誓師墨衰指麾光景如或遇之則其降神于斯也亦宜 ○太保錢忠介公畫像記 錢忠介公之舉計吏也岀武進吳公穉山之門忠介官江南之太倉有巨室公子坐罪百方營救不能得乃以重弊緻吳公為屬而忠介卒不可吳公歎曰吾觀錢止亭狀貌如處女耳不料其剛如此此太史公所以疑留侯也不十年而忠介以起兵從亡死于海上果與留侯之報韓若合符節雖然求忠介于相良不類其人若求忠介于文又不類其相吾讀忠介集其江上海上諸封事兩制代言諸诏勅及和文山六歌沁園春唐多令諸詞慷慨淋漓風雷變色如易水之濵白衣冠而歌變征如鴻門之啖彘肩目眦迸裂可以想見其人矣而瞻仰須眉芒角渾然則又龍德之潛豹霧之隐幾不可以一望而得者古今來振奇之人物容或在嵯峨劍佩之表耶忠介之自浙入閩也福州亦不久而陷遯迹龍峯祝發為人外計然非其志也會監國至則翻然起從之凡二年竟以盡瘁而殒一門六棺停海上者六年義士姚興公輩為葬之黃蘗山而置祀田以奉其香火至今猶盛故忠介畫像存于黃蘗者尚有數幅而不特甬東之影堂也忠介臨殁時感懷國難深以無成自咎遺言仍以部郞章服入殓畫像有用五品飾者葢以此也亦有作披缁相者龍峯時筆也其在影堂者乃吳中作牧時所繪一小軸留贻于相州之盛氏而令弟退山待禦得之以歸者也厓山文陸諸公後世史臣未嘗不稱其爵忠介之欲自降抑者其實過也然而彌可悲矣軍持則偶寄之幻耳予在京師有福淸李生者郵緻其家所有忠介像乞予記之卽所雲五品飾者也予旣嘗應其請矣歸裡後忠介嗣子浚恭摹影堂之本為大軸而以元本令予取前所應李生之記題之予嫌舊文之失于繁也乃重為删節更定而錄之 ○蕺山相韓舊塾記 予旣主蕺山講席諸生請為署其齋予以相韓舊塾題之諸生曰何謂也曰今蕺山之名于天下以念台少師也然亦嘗知先河後海之義乎是山之學統自宋幹道間韓氏始也建炎南渡忠獻之裔散之四方而東來者則文定公忠彥子治之後治知和州其子為兩浙提刑膚胄次直秘閣膺胄始居越提刑之孫曰冠卿知饒州所謂貫道先生者也受業淸江劉公于澄之門淸江之學于晦翁南軒東萊如水乳其敎貫道也以一實字葢卽司馬公敎元城以誠字之說也饒州之予曰爕字仲和知滁