鲒埼亭集外編卷四十

考 ○毛詩初列學官考 予友仁和杭君堇浦嘗問予曰毛詩據前漢儒林傳則平帝時嘗置博士而後漢無有其後究以何年定列學官予未有以對也歲在丙辰堇浦以所著石經考異示予且索予向來文字嘗語及諸經刋石本末者以助疏證予以十餘科答之其中辨七經六經五經之目謂中郞寫經未及詩而止而隋書五代史志有一字石經魯詩毛詩二種當系黃初時邯鄲淳所補堇浦深以為然予因謂曰是卽毛詩列學官之年也何以知之漢肅宗于十四博士之外又诏高才生受古文尚書毛詩谷梁左傳雖不立學官然皆擢高第為講郞給事近署所以罔羅遺佚博存衆家則是時習毛詩者尚少也其後謝曼卿衛宏鄭衆賈逵馬融相繼而出康成箋之而毛學盛行矣毛詩雖盛而終漢之世未列于學則固不得預于刋石之列也今邯鄲所補石經之目有毛詩則是時巳列于學矣卽如中郞所寫春秋祗公羊以左谷二家未立也公羊無正經故邯鄲又取左傳中經文寫以補之唐志所稱左傳經者也然專取經而不及傳則以是時左氏尚未立也觀于左傳則毛詩之立又無疑矣且漢時雖齊魯韓三詩并行史稱惟魯最為近之故邯鄲詩石一為魯詩一為毛詩而附齊韓之說于魯詩下則正以毛詩之新立也堇浦曰是則然巳然陳壽魏紀黃初五年谷梁置博士大書之豈有毛詩列于學官而不書者隋志所書焉知非裴頠所立曰陳壽之書甚簡固不能保無脫落若裴頠所書亭林以為雖有是舉而實則未就且齊詩亡于魏魯詩亡于西晉則裴頠所立必無二家今魯毛二碑并立魯詩之下又附齊說不謂之魏立不可也石碑立于魏則其列學官亦在魏矣況裴頠石經并無傳則亦莫知其為何體也堇浦曰然則曷書之作毛詩初列學官考 ○周禮正歲正月考 周官有正月有正歲鄭康成以正月為周之子月正歲為夏之寅月諸儒多宗其說然周官六篇如冬日至夏日至之類無一非夏正而獨履端一月忽用天統恐不至如是之參錯若旣以子為正月勢必以午為七月而曰冬日至夏日至天下有冬正月夏七月者乎緻使魏鶴山程叔時輩引以證其改歲不改月之說而新安汪氏輩雖力為鄭氏功臣卒不可得而申以某觀之周禮正月斷指夏正而言然正不足以為三代改歲不改月之據也周禮雖或系周公草剙之書然其存于今者不能無後人所淩雜故其說容有相乖者試觀淩人正歲十有二月令斬冰若正歲是寅月則天下無叙寅月于醜月之上者是以葉培恕王平仲不得巳而曰正歲十有二月者猶雲夏正之十有二月是總曲和鄭氏正月為周正之說也然則漢儒因改歲改月之說而堅指周禮為周正者不知周禮之用夏正與改歲改月之制可并存而不相妨也宋儒因周禮之用夏正而遂附會為改年始而不改時月之說者不知周禮之書不足與吾夫子之書争是非也且諸經之雜言三正者何止周禮豳風七月之詩專言夏正者也然而第五章之十月改歲忽與首章以二之日為卒歲者雜出而不自知此不得謂周以子寅兩正并行也月令十二篇專言夏正者然而孟冬之祈來年于天宗非周正乎季秋之頒來歲朔日則又秦建亥之權輿也（此注疏說近人或疑是時秦尚未并天下安得預用亥正故有先期預頒之說然亦不确）此不得謂秦以亥子寅三正并行也葢一出于風詩謠誦之文一出于諸儒雜成之手故有不得與時王之制盡合如此者又何煩後世陋儒之周章聚訟為也 ○古車乘考 古者兵車之制于經無考其見司馬法者有雲井十為通通為匹馬三十家士一人徒二人通十為成成百井三百家革車一乘士十人徒二十人十成為終終千井三千家革車十乘士百人徒二百人十終為同同萬井三萬家革車百乘士千人徒二千人率十家出一人之役百家出十人之役是以馬季長曰千乘之國其地千成因引司馬法公侯地方三百一十六裡有奇為證鄭康成則引周禮公五百裡侯四百裡為證然當時又别有一司馬法有雲四井為邑四邑為邱四邱為甸四甸為縣甸凡六十四井出長毂一乘戎馬四匹牛十二頭甲士三人步卒七十二人此杜元凱引以注左傳解之者曰成之十裡卽是甸之八裡以甸八裡外有治溝洫之夫各受一井得二裡不出車賦仍是十裡更有謂成出一乗是畿内法甸出一乘是邦國法總之依違遷就思作兩家調人但皆大不合大抵封建之制總當以孟子為定卽周禮亦不足信況司馬法以開方之法計之百裡者萬井也成出一乘則百乘耳甸出一乘則一百五十六乘是不得不于百裡外加湊補也況夫一井八家則一通八十家一成八百家一終八千家一同八萬家此易曉耳何以減為三十三百三千三萬乎論語包氏作十井一乗何邵公曰軍賦十井不過一乘公侯千乗伯四百九十乘子男二百五十乘方性夫鄭漁仲并宗之卽朱子亦以其說為較勝然邦畿千裡開方百萬井十井而得一乗當盈十萬何以祗萬乘也況國地不盡井井地不盡賦宮室城郭山林陂澤園囿溝塗三分去一其祗任役不征稅者三分又一安所得盈算也唐仲友乃為别解公地四同有半為方二百一十一裡一同為三郊一同為三遂可通得兵車七百五十乘餘二同半出二百五十乘合為千乘而侯上同之伯地二同為方百四十一裡其一同為方七十裡者二一為二郊一為二遂可通得兵車五百乘餘一同出百乘合六百乘男地一同為方五十裡者四一為一郊一為一遂可通得兵車二百五十乘餘方五十裡者二出百乘合三百乘而子下同之仲友精于三禮之學當時與陳君舉齊名獨于此條不特支離謬戾無所根據抑且期期格格合人不可解釋據其所謂七百五