卷一百六之一

稱辦吏淮南子西方之極其令曰審丨丨誅必辜】興法【史記司馬相如傳相如為郎數歲防】【唐?使略通夜郎西僰中吏卒千人郡又多為?轉漕萬餘人用丨丨誅其渠帥巴蜀民大驚恐按漢書曰用軍丨丨也】王法【史記儒林傳太史公曰故因史記作春秋以當丨丨其辭微而防博漢書魏相傳謹案丨丨必本于農而務積聚量入制用以備兇】【災魏志任城威王彰傳代郡烏丸反以彰為北中郎将行骁?将軍太祖戒彰曰居家為父子受事為君臣動以丨丨從事爾其戒】【之晉書熊逺傳時所謂三善者丨丨所不加清論美其賢漸相登進仕不辍官汲家周書敦行丨丨濟用金鼓中?子謂李靖曰凝】【也若容于時則丨丨不撓矣】儒法【史記儒林傳太後召轅固生問老子書固曰此是家人言耳太後怒曰安得司空城旦書】【乎注徐廣曰司空主刑之官也骃案漢書音義曰道家以丨丨為急比之于律令】小法【史記汲黯傳黯坐丨丨防赦免官于】【是黯隐于田園漢書辛慶忌傳大将軍王鳳薦慶忌征為光祿大夫執金吾數年坐丨丨左遷雲中太守複征為光祿勲唐書唐儉】【傳儉居官不事事與賔客縱酒為樂坐丨丨貶光祿大夫】伏法【史記田叔傳梁孝王使人殺?盎景帝召田叔案梁還報曰上】【毋以梁事為也上曰何也曰今梁王不伏誅是漢法不行也如其丨丨而太後食不甘味卧不安席此憂在陛下也景帝大賢之漢】【書司馬遷傳遷報任安書假令仆丨丨受誅若九牛亡一毛與蝼螘何異傅休奕秦女休行殺人當丨丨義不茍活隳舊章】脈法【史記倉公傳丨丨曰脈長而?不得代四時者其病主在于肺又病名多相?不可知故古聖人為之丨丨以起度量立規矩】【至意所受師方适成以故表籍所診期決死生觀所失所得者合丨丨以故至今知之】直法【史記酷吏傳義縱遷為長陵及】【長安令丨丨行治不避貴戚梅堯臣詩唯當稍稍緝銘志願以丨丨書諸賢】輔法【史記酷吏傳張湯承上指請造白金及五】【铢錢籠天下鹽銕排富貴大賈出告缗令鉏豪彊并兼之家舞文巧诋以丨丨】避法【史記酷吏傳小民畏誅雖有盜不敢?恐】【不能得坐課累府府亦使其不言故盜賊寖多上下相為匿以文辭丨丨焉】名法【史記太史公自序道家之術采儒墨之善】【撮丨丨之要與時遷移漢書藝文志雜家者流蓋出于議官兼儒墨合丨丨知國體見王治之無不貫文心雕龍魏之初霸術兼丨】【丨傅嘏王粲校練名理書斷庾肩吾才華既秀草兼善累紀專精編探丨丨可謂贍聞之士也】漢法【史記尉佗傳嬰齊擅】【殺生自恣懼入見要用丨丨比内諸侯因稱病遂不入見唐書張九齡傳帝欲賜牛仙客實封九齡曰丨丨非有功不封唐遵丨丨】【太宗之制也邉将積谷帛繕器械适所職耳陛下必賞之金帛可也獨不宜裂地以封劉長卿詩伫看宣室召丨丨倚張綱吳儆詩】【衣冠昔識家風在闾裡方知丨丨寛】嚴法【史記主父偃傳嚴安上書秦之所以滅者丨丨刻深欲大無窮也又李斯傳二世欲】【窮心志之樂趙高曰丨丨而刻刑今有罪者相坐誅至?族陛下則高枕肆志寵樂矣漢書食貨志不足生于不農不農則不地着】【不地着則離鄉輕家民如鳥獸雖有高城深池丨丨重刑猶不能禁也晉書後秦載記丨丨酷刑豈是安上馭下之理鹽鐡論文學】【曰高牆狹基不可立矣丨丨峻刑不可乆矣】巧法【史記平凖書匈奴絶和親擾北邉兵連而不?天下苦其勞中外騷擾而】【相奉百姓抏弊以丨丨财賂衰耗而不贍漢書刑法志孝武之世奸猾丨丨轉相比況禁防寖宻後漢書和帝紀诏曰令下而奸生】【禁至而詐起丨丨析律飾文增辭論衡文吏舞文丨丨徇私為己勉赴權利】公法【史記遊俠傳坐客譽郭解轵有儒生曰郭】【解專以奸犯丨丨何謂賢解客聞殺此生斷其舌後漢書蘇章傳章遷冀州刺史故人為清河太守喜曰人皆有一天我獨有二天】【章曰今日蘇孺文與故人飲者私恩也明日冀州刺史案事者丨丨也遂舉正其罪晉書熊逺傳世所謂三失者丨丨加其身私議】【貶其非轉見排退陸沉泥滓韓非子古者世治之民奉丨丨廢私術?苑太公曰賢君之治國不以私善害丨丨】笞法【漢書】【景帝紀景帝令有司減丨丨定棰令】奸法【漢書景帝紀孝景诏有罪者不伏罪丨丨為暴甚亡謂也】好法【漢書元帝紀孝】【宣曰淮陽王明察丨丨宜為吾子荀子丨丨而行士也笃志而體君子也】經法【漢書平帝紀太仆王恽等二十五人前議定陶】【傅太後尊号守丨丨不阿指從邪五代史司天考王樸曰五行之得朞數過之者謂之氣盈不及者謂之朔虛至于應變分用無所】【不通故以七十二為丨丨韓愈送殷員外序選學有丨丨通知時事者與之為貳】遵法【漢書溝洫志丨古聖之丨定山川之】【位使神人各處其所而不相奸】閏法【漢書律厯志丨丨十九因為章歲合天地終數得丨丨】統法【漢書律厯志丨丨一】【千五百三十九以閏法乗日法得丨丨唐書厯志穆宗诏日官改撰厯術名曰宣明更立新數以歩五星謂通法曰丨丨策實曰章】【歲揲法曰章月挂限曰閏限五代史司天考王樸曰以通法進丨丨得七十二萬氣朔之下?分必盡謂之全率】日法【漢書】【律厯志元始黃鐘初九自乗一龠之數得丨丨晉書律厯志乾象厯丨丨四百五十七推朔積月為假積日滿丨丨為定積日不盡】【為小餘玉海造厯之法必先立元元正然後定丨丨】月法【漢書律厯志丨丨二千二百九十二推大衍象得丨丨】推法【漢書律厯志劉歆作三統歴及譜以?春秋丨丨宻要】厥法【漢書律厯志丨丨有品各順其方而應其行】中法【漢書】【律厯志丨丨十四萬五百三十以章月乗通法得丨丨又商子明主慎法制言不丨丨者不聽也行不丨丨者不高也事不丨丨者】【不為也】通法【漢書律厯志丨丨五百九十八四分月法得丨丨後漢書仲長統傳假臧貨以成罪托疾病以諱殺恐非帝王】【之丨丨晉書律厯志乾象厯丨丨四萬二千二十六推朔歲有閏以丨丨乗定唐書厯志麟德厯有總法開元厯有丨丨五代史司】【天考王樸曰經者常用之法也百者數之節也随法進退不失舊位故謂之丨丨?苑爵人于朝論人于市古之丨丨也】元法【漢書律厯志丨丨四千六百一十七參統法得丨丨後漢書律厯志以丨丨除去上元其餘以紀法除之】形法【漢書藝文志丨】【丨六家百二十二卷丨丨者大舉九州之勢以立城郭室舎形人及六畜骨法之度數器物之形容以求其聲氣貴賤吉兇曹植獻】【馬表臣得大宛紫骍一疋丨丨應圖善持頭尾教令習拜今辄已能謹以表奉獻】弋法【漢書藝文志蒲苴子丨丨四篇】亡法【漢書五行志京房易傳曰興兵妄誅茲謂丨丨厥災霜夏殺五谷冬殺麥】畫法【漢書郊祀志上敬禮神君神君所言上使】【受書其名曰丨丨孟康注策丨之丨也】知法【漢書刑法志孔子曰古之丨丨者能省刑本也今之丨丨者不失有罪末矣南】【史武陵王蕭紀傳授揚州刺史诏成武帝加四句曰貞白儉素是其清也臨财能讓是其防也丨丨不犯是其慎也庶事無留是其】【勤也陸倕石阙銘趨以表敬觀而丨丨】逾法【漢書陳鹹傳陳鹹為太守郡中長史皆令閉門自斂不得丨丨後漢書楊震傳】【震因地震上疏上親近幸臣未崇斷金驕溢丨丨多請徒士盛修第舎賣弄威福道路讙嘩地動之變殆為此?張九齡裴光庭碑】【居不崇侈動不丨丨雖百乗之家萬夫之長沖如也】垂法【漢書蕭望之傳作憲丨丨為無窮之規晉書文苑傳贊爻象丨丨宮】【征流音孔叢子子思曰聖人不以權教故立制丨丨順之為貴杜預左傳序其?凡以起例皆經國之常制周公之丨丨又防成王】【議丨丨将來名畫記史皇黃帝之臣也始善圖畫創制丨丨體象天地功侔造化羅讓樂德教胄子賦既丨丨于國胄亦布政于方】【族】學法【漢書于定國傳定國少丨丨于父】應法【漢書尹翁歸傳田延年自以能不及翁歸徙署督郵河東二十八縣】【分為兩部闳孺部汾北翁歸部汾南所舉丨丨得其罪辜】過法【漢書韓延夀傳延夀徙颍川欲教以禮譲因與議定嫁娶防祭】【儀品略依古禮不得丨丨】幹法【漢書陳湯傳下诏延夀湯雖逾義丨丨立功萬裡為國除殘其赦延夀湯勿治唐書王忠嗣傳】【忠嗣雄毅寡言有武略初試守代州别駕大猾皆閉門自斂不敢丨丨】醇法【漢書貢禹傳禹言陛下誠深念高祖之苦丨丨】【太宗之治醇與純同後漢書崔寔傳政論今既不能丨丨八世故宜參以霸政注八世謂三王五帝也孔叢子陳王曰六國之後君】【吾不能封也逺世之王于我何有吾自舉不及于周又安能丨丨之乎】重法【漢書胡建傳監禦史公穿軍垣以求賈利私買】【賣以與士市亡以帥先士大夫尤失理不公用文吏議不至丨丨商子欲戰其民者必以丨丨賞則必多威則必嚴淫道必塞韓詩】【外傳君人者降禮尊賢而王丨丨愛民而霸】持法【漢書黃霸傳宣帝在民間時知百姓苦吏急也聞霸丨丨平召以為廷尉】【正唐書李勣傳勣用兵多籌算聞人善抵掌嗟歎及戰勝必推功于下得金帛盡散之士卒無私貯然丨丨嚴故人為之用張衡周】【天大象賦郎将司戰于丹陛郎位含香于紫宸乃?屛以丨丨控端門之内闉陸機吊魏武文魏武帝雲吾在軍中丨丨是也至于】【小忿怒大過失不當效也王維詩執政方丨丨明君無此心】察法【漢書揚雄傳昔人有觀象于天視度于地丨丨于人者】後法【漢書馮奉世傳奉世矯制擊斬莎車王丞相将軍皆曰宜加爵土之賞少府蕭望之獨防為擅矯制違命雖有功效不可】【防為丨丨】距法【漢書嚴助傳上遣助防節?兵防稽防稽守欲丨丨不為?助廼斬一司馬谕意指遂?兵救東瓯】試法【漢書王尊傳尊為安定太守到官出教告屬縣曰明慎所職毋防身丨丨秦觀法律策夫不仁者三代之所以失天下也君子救之】【其可以緩耶臣嘗思之其所以然者無他始于丨丨而已】增法【漢書王莽傳莽丨丨五十條犯者徙之西海徙者以千萬數民】【始怨矣】靡法【漢書叙傳遵王之法丨丨靡度述貨殖傳第六十一家語孔子曰凡人之為奸邪竊盜丨丨妄行者生于不足】【不足生于無度上有制度則民知所止民知所止則不犯】草法【漢書叙傳淵哉若人實好斯文初拟相如獻賦黃門辍而覃思】【丨丨篹?注謂揚雄丨創丨言及撰太?經也又黃庭堅跋史岑出師頌數字丨丨悉自小篆中來】食法【後漢書律厯志一食】【數千八十一月數百二十五丨丨二十二】議法【後漢書陳寵傳寵曾祖父鹹性仁恕常戒子孫曰為人丨丨當依于輕雖有百】【金之利慎無與人重比唐書房喬傳喬當國明達吏治而緣飾以文雅丨丨處令務為寛平歐陽修裴公墓志平居丨丨必以仁恕】【為本】猛法【後漢書陳寵傳寵上疏曰夫為政猶張琴瑟大?急者小?絶故子貢非臧孫之丨丨而美鄭僑之仁政北史于栗】【防傳盡忠丨丨】蠲法【後漢書陳寵傳寵曰春秋保幹圖曰王者三百年一丨丨漢興以來三百二年憲令稍增科條無限】條法【後漢書陳寵傳寵鈎校律令丨丨溢于甫刑者除之北史齊趙郡王琛傳琛子濬為北朔州刺史撫慰新遷量置烽戍備有丨】【丨韓愈羅池廟碑子嚴父诏婦順夫指嫁娶葬送各有丨丨】先法【後漢書楊厚傳厚祖父春卿善圖防學春卿臨命戒子統】【曰吾绨袠中有先祖所傳秘記為漢家用爾其修之統感父遺言服阕辭家從犍為周循學習丨丨五燈防元先佛而後法丨丨而】【後佛佛法本根源起從何處出】獵法【魏志高柔傳時丨丨正峻宜陽典農劉竊于禁内射兎其功曹張京詣校事言之帝匿】【京名?付獄柔表請告者名曰廷尉天下之平也安得以至尊喜怒而毀法乎帝意寤乃下京名即還訊各當其罪】科法【魏志注先是将軍郝昭築陳倉城防諸?亮圍陳倉使昭鄉人靳詳于城外遙?之昭于樓上應詳曰魏家丨丨卿所練也卿無可】【言者但有必死耳】慢法【魏志賈逵傳是時天下初複州郡多不攝逵曰長吏丨丨盜賊公行州知而不糾天下複何取正乎】革法【魏志鐘繇傳繇上疏曰大魏受命繼蹤堯舜孝文丨丨不合古道鹽鐡論文學曰湯文繼衰丨丨易化而殷周道興】楷法【魏志注上谷王次仲善書始為丨丨晉書索靖傳靖與衛瓘俱善草書知名瓘筆勝靖然有丨丨逺不能及靖南史殷鈞傳】【鈞九歲以孝聞及長恬靜簡交防好學有思理善書為當時丨丨唐書選舉志凡擇人之法有四一曰身體貌豐偉二曰言言辭】【辨正三曰書丨丨遒美四曰判文理優長六一題跋古之善書者必先丨丨漸而至于行草亦不離乎楷正張芝與旭變怪不常出】【乎筆墨蹊徑之外神逸有餘而與羲獻異矣朱子跋朱喻二公法帖書學莫盛于唐然人各以其所長自見而漢魏之丨丨遂廢杜】【衍詩老來丨丨不如初試向閑齋習草書】斷法【魏志東夷傳轲比能本小種鮮卑以勇健丨丨平端不貪财物衆推以為大人】異法【蜀志諸?亮傳亮率諸軍北駐漢中臨?上疏曰宮中府中俱為一體陟罰臧否不宜異同若有作奸犯科及為忠善者】【宜付有司論其刑賞不宜偏私使内外丨丨也北史魏紀時國俗無彈衆大驚相謂曰太子引空弓而落飛鳥似得晉人丨丨按太】【子謂文帝也宋史孫鼛傳鼛知偃師縣蒲中優人詭僧服隐民間以不語惑衆相傳有丨丨鼛?按奸狀立伏辜五燈防元三祖曰】【法無丨丨妄自愛着】處法【吳志呂岱傳岱為郡縣吏避亂南渡孫權統事岱詣幕府出守吳丞權親斷諸縣倉庫及囚系長丞】【皆見岱丨丨應問甚稱權意召署錄事】非法【晉書武帝紀泰始八年二月禁雕文绮組丨丨之物南史蕭綸傳普通五年攝】【南徐州事在州輕險躁虐喜怒不恒車服僭拟肆行丨丨孔叢子子思曰顧有惠百姓之心則莫如一切除丨丨之事也五燈防元】【三祖偈曰丨丨亦非心無心亦無法】簡法【晉書武帝紀将以丨丨務本惠育海内劉歆上鄧析子竹刑丨丨也久逺世無其書】【子産卒後二十年而鄧析死傳?或稱子産誅鄧析非也其論無厚者言之異同與公孫龍同?謹第上】沒法【晉書律厯志幹】【象歴丨丨百三推沒置曰紀年外所求以餘數乗之滿丨丨為大餘不盡為小餘】創法【晉書律厯志正朔既殊丨丨斯異張】【懐瓘小篆贊李君丨丨神慮精微鐡為肢體虬作骖騑】堯法【晉書律厯志陶唐則分命羲和虞舜則因循丨丨韓非子?天】【下丨之丨則貞士不失分奸人不徼幸?千金于羿之矢則伯夷不得亡而盜跖不敢取】幹法【晉書律厯志乾象厯丨丨千一】【百七十推入紀置上元盡所求年以丨丨除之】佳法【晉書祖納傳納嘗問梅陶曰君鄉裡立月旦評何如陶曰善褒惡貶則丨】【丨也虞龢論書表造次之遇遂纡雅顧預陟泛之逰防文詠之末其諸丨丨恣意披覽愚好既深稍有微解】私法【晉書祖納】【傳梅陶鄉裡立月旦評王隐曰尚書稱三載考績何得一月便行褒貶陶曰此官法也月旦丨丨也】備法【晉書何曾傳毌丘儉】【誅子匄妻荀應坐死其族父顗族父虞表匄其命诏聽離婚荀所生女芝亦坐死以懷妊系獄荀詣曾乞恩曰芝系在廷尉顧影知】【命計日丨丨乞沒為官婢以贖芝命曾騰辭上議朝廷遂改法】改法【見上】?法【晉書魏舒傳曲身丨丨甚失具瞻之望】黩法【晉書謝?傳聖恩赦過丨丨垂宥】門法【晉書良吏傳吳隐之子延之厲清操嘗以防慎為丨丨庾肩吾書品論子】【真俊才丨丨不墜按崔寔字子真韓?詩丨丨尚忠正】揆法【晉書石季龍載記季龍下書曰吏部選舉可依晉氏九班選制】【永為丨丨】恒法【晉書石季龍載記季龍下書曰前以豐國渑池二冶初建徙刑徒配之而主者循為丨丨緻起怨聲】政法【晉書劉曜載記曜下書曰自今丨丨有不便于時不利社稷者其詣阙極言勿有所諱】末法【晉書後涼載記段業曰奈何欲】【以商申之丨丨臨道義之神州】軌法【晉書前秦載記王猛曰若以臣不能窮殘盡暴肅清丨丨者敢不甘心鼎镬以謝?負】酣法【南史宋衡陽王義季傳義季素嗜酒為長夜飲略少醒日文帝诘責曰此非惟傷事業亦自損性又曰一門無此丨丨汝】【于何得之義季雖奉旨酣縱不改】輕法【南史孔奂傳降死之生誠為丨丨可以全其性命蕃其産育仁既濟物功亦益衆唐】【書太宗諸子傳臯字子蘭上元初旱歉臯祿不足養請補外不許乃故抵丨丨貶溫州長史商子民之外事難于戰故丨丨不可以】【使之】畏法【南史張興世傳父仲子由興世緻位給事中興世欲将徃襄陽愛鄉裡不肯去嘗謂興世曰我雖田舎老公樂聞鼓】【角汝可送一部行田時欲吹之興世素恭謹丨丨譬之曰此是天子鼔吹非田舎公所吹唐書崔衍傳衍儉約丨丨室無妾媵荀子】【庸言必信之庸行必慎之丨丨流俗而不敢以其所獨甚若是則可謂慤士矣】二法【南史顧歡傳佛經繁而顯道經簡而幽此】【丨丨之辨也】慕法【南史郭祖深傳比年丨丨不務農桑空談彼岸】窮法【南史庾仲文傳帝欲出仲文為丹陽尹尚之言】【仲文蹈罪負恩陛下未忍丨丨方複有京赫之授恐貪狼恣意歲月滋甚】風法【南史王防傳文帝即位累遷太子中庶子散?】【常侍侍中父沖嘗為防辭領中世子文帝顧沖曰所以乆留防于承華正欲使太子微有防丨丨耳錢珝授崔贻孫守兵部員外郎】【制樹立本根嗣守丨丨】切法【魏書毛修之傳崔浩與修之論曰諸?亮據蜀恃山崄之固不逹時宜弗量勢力嚴威丨丨控】【勒蜀人矜才?能高自矯舉】講法【魏書李同軌傳永熙二年出帝幸平等寺僧徒丨丨勅同軌論難音韻閑朗徃複可觀出】【帝善之】肆法【北史魏孝文帝紀诏曰徃年縣召秀才二人問守宰善惡而賞者未幾罪者衆多丨丨傷生情所未忍】相法【北史齊文宣帝紀帝神武第二子文襄之母弟也帝内雖明敏貌若不足文襄毎嗤之曰此人亦得富貴丨丨亦何由可解唐】【書太宗紀有書生谒高祖曰公在丨丨貴人也然必有貴子五代史趙鳳傳術士周?豹以丨丨言人事多中莊宗以為北京廵官】【明宗為内衙指揮使重誨欲試?豹乃使佗人與明宗易服而坐明宗于下坐?豹曰内衙貴将也此不足當之乃指明宗于下坐】【曰此是也因為明宗言其後貴不可言】敗法【北史崔浩傳浩性不好莊老之書每曰老聃習禮仲尼所師豈設丨丨之言以】【亂先王之教窦臮述書賦嗟文炀而不知徒染毫而丨丨】極法【北史宋繇傳繇?孫逰道剛直疾惡如雠見人犯罪皆欲緻之】【丨丨唐書吳兢傳節闵太子難奸臣誣構安國相王與謀兢上言相王與陛下同氣親莫加焉今賊臣日夜隂謀必欲寘之丨丨鬥】【粟之刺蒼蠅之詩不可不察】屈法【北史史甯傳甯為荊州刺史奢縱貪濁不修法度嘗出有人訴州佐丨丨甯還付被訟者】【治之自是有事者不敢複言聲名大損劉克莊詩丨丨相傳煩聖主上書俱貶愧前賢又作诎唐書高祖子荊王元景傳高宗謂大】【臣曰朕欲從公匄叔及兄死兵部侍郎崔敦禮曰陛下雖申恩不可丨天下丨玉海刑賞有疑常丨丨以申恩丘遲與陳伯之書主】【上丨丨申恩吞舟是漏蘇轼到黃州謝表推恩丨丨猶當禦魑魅于三危】梁法【北史令狐整傳初梁興州刺史席固以州來附】【周文以固為豐州刺史固涖職既乆猶習丨丨凡所施為多虧政典朝議除整豐州刺史以固為湖州】葬法【北史雷紹傳紹】【字道宗武川鎮人也臨終遺勅其子曰吾本鄉丨丨必殺犬馬于亡者無益汝宜斷之斂以時服事從約儉】虧法【北史劉行】【本傳隋雍州别駕元肇上言曰有一州吏受人饋錢二百文律令杖一百然臣下車之始與其為約此吏故違請加徒一年行本駮】【之曰輕忽憲章丨丨取威非人臣之體文帝嘉之唐書戴胄傳時選者盛集有詭資防冐牒取調者诏許自首不首罪當死俄有詐】【得者獄具胄以法當流帝曰朕诏不首者死而今當流是示天下以不信卿賣獄耶胄曰陛下登殺之非臣所及既屬臣敢丨丨乎】【韓非子無令而擅為丨丨以利私耗國以便家商子有善于前有過于後不為丨丨】舞法【北史薛琡傳琡天性險忌受納貨賄】【曲理丨丨深文刻薄多所傷害宋史範鎮傳葬溫成後太常議禮前謂之園後謂之陵鎮曰嘗聞法吏丨丨矣未聞禮官舞禮也歐】【陽修沈周制法令以止亂而丨丨反以滋害】内法【北史齊上洛王思宗傳思宗子元海好亂樂禍然詐仁慈不飲酒噉肉文】【宣天保末年敬信丨丨乃至宗廟不血食皆元海所為茅君内傳太上命茅固治丹陽句曲山茅衷治良常之山丨丨既融外教坦】【平爾乃風雨以時五禾成熟】酷法【唐書高宗紀诏禁吏丨丨及為隐名書者五代史後蜀世家張業為相兼判度支置獄于】【家務以丨丨厚斂蜀人蜀人大怨】铨法【唐書選舉志初丨丨簡而任重總章二年司列少常伯裴行儉始設長名牓引丨注】【丨】角法【唐書百官志醫博士掌教授諸生以本草甲乙脈經分而為業一曰體療二曰瘡腫三曰少小四曰耳目口齒五曰】【丨丨】律法【唐書百官志刑部郎中員外郎掌丨丨按覆大理及天下奏谳為尚書侍郎之貳】新法【唐書食貨志戶部侍】【郎判度支盧?正以兩池鹽法敝遣廵院官司空輿更立丨丨宋史王安石傳農田水利青苗均輸保甲免役市易保馬方田諸役】【相繼并興号為丨丨韓非子利在故法前令則道之利在丨丨後令則道之淮南子晉國之故禮未滅韓國之丨丨重出故刑名之】【書生焉李端詩煑玉矜丨丨留符識舊仙文同詩朝廷設丨丨布作天下福秦觀鮮于子駿行狀方丨丨初行諸路騷動而公平心】【處之今翰林蘇公以謂上不害法中不傷民下不廢親為三難雲】罹法【唐書食貨志谏議大夫禇遂良上疏京七十餘司更】【一二歲捉錢令史六百餘人受職太學高第諸州進士拔十取五猶有犯禁丨丨者況防肆之人茍得無恥不可使其居職太宗乃】【罷捉錢令史】鹽法【唐書食貨志乾元元年鹽鐡鑄錢使第五?初變丨丨就山海井竈近利之地置監院防民業鹽者為亭】【戶免雜徭又盧?止傳初兩池丨丨弊得費不相償?止以戶部領度支使判官司空輿檢鈎厘正條上新法自是課入歲倍用度】【賴之玉海元豐四年三月蹇周輔上江西廣東丨丨總目十二月三司使李承之奏東南丨丨】麴法【唐書食貨志昭宗世以用】【度不足易京畿近鎮丨丨複榷酒以贍軍】冐法【唐書食貨志包佶為汴東水陸運兩稅鹽鐡使許以漆器瑇?绫绮代鹽價雖】【不可用者亦高估而售之廣虛數以罔上亭戶丨丨私鬻不絶廵捕之卒遍于州縣】章法【唐書厯志一策之分十九而丨丨生】【一揲之分七十六而蔀法生一蔀之日二萬七千七百五十七以通數約之凡二十九日餘四百九十九而日月相及于朔此六爻】【之紀也窦臮述書賦防方囘之丨丨得敬元之草意】總法【唐書厯志古厯有章蔀有元紀有日分度分參差不齊淳風為丨丨】【千三百四十當時以為宻與太史令瞿昙羅所上經緯厯參行】辰法【唐書厯志以三極參之倍六位除之凡七百六十是謂丨】【丨而齊于代軌】揲法【唐書厯志積筭曰演紀日法曰通法月氣曰中朔朔實曰丨丨歲分曰策實周天曰幹實餘分曰虛分】刻法【唐書厯志以十位乗之倍太衍除之凡三百四是謂丨丨而齊于德運陸賈新語君子之為治也塊然若無事寂然若無】【聲豈恃堅甲利兵深刑丨丨朝夕切切而後行哉】厯法【唐書厯志丨丨尚矣自堯命羲和厯象日月星辰以閏月定四時成】【歲略見于書而夏商周以三統改正朔為厯固已不同而其法不傳又李淳風傳淳風幼明歩天厯筭貞觀初與傅仁均争丨丨讓】【者多附淳風】朔法【唐書厯志劉洪以古律鬥分太彊久當後天乃先正鬥分而後求丨丨故朔餘之母煩矣】危法【唐書】【武後傳太後畏人心不肯附乃内縱酷吏周興來俊臣等數十人為爪吻有不慊者素疑憚者必丨丨中之】矩法【唐書諸公】【主傳襄城公主下嫁箫銳性孝睦動循丨丨帝勅諸公主視為師式】習法【唐書王世充傳王世充為民部侍郎善占對丨丨敢】【舞文上下人或辨駁世充以口舌緣飾衆知其非亦不能屈也】朝法【唐書鄭注傳注謀鉏剪中官乗是進退士大夫桡骫丨丨】【賢不肖淆亂以為弛張當然】楚法【唐書魏征傳魏征上疏曰昔州犁上下其手而丨丨以敝張湯輕重其心而漢刑以謬】專法【唐書魏征傳魏征上疏曰暇豫而言皆敦尚孔老至于威怒則丨丨申韓】體法【唐書裴休傳休能文章書楷遒?有】【丨丨帝嘗曰休真儒者書斷蔡邕工書絶世尤得八分之精微丨丨百變窮靈盡妙獨歩今古法書要錄陸學士柬之受于虞秘監】【虞秘監受于永禅師皆有丨丨張華?材枕賦形妍丨丨既麗且閑】愆法【唐書李自良傳自良為河東節度使居治九年舉不】【丨丨簡儉易循民不知有軍上下諧附】茶法【唐書王涯傳涯拜司空始變丨丨益其稅以濟用度】爽法【唐書蔣乂傳張】【孝忠子茂宗尚義章公主母亡遺言丐成禮帝念孝忠功許主下降太常博士韋彤裴堪谏曰安有釋缞服冕裳去垩室行親迎為】【朝廷丨丨疏入帝迂其言促行前诏】演法【唐書李筌傳骊山老母之言曰此符三百餘言百言演道百言丨丨百言演術按即】【隂符經】越法【唐書杜希全傳希全居河西乆頗丨丨橫肆帝數容掩其短宋史呂嘉問傳嘉問知江甯府轉運使何琬劾嘉】【問營繕丨丨徙潤州】陣法【唐書羅士信傳隋大業時長白山賊攻齊郡士信年十四與通守張須陁擊賊大敗之凡戰須陁先】【登士信副以為常炀帝遣使圖須陁士信丨丨上内史李靖問對太宗曰卿所制六花丨丨出何術對曰臣所本諸?亮八陣法也】【庾信賀婁公碑軒丘丨丨聚石成圖唐明皇詩龍蛇開丨丨李商隐詩武鄉傳丨丨踐土主文盟鮮于樞詩忽悟八丨丨縱橫如河】【圖】像法【唐書高麗國傳武德初高麗再遣使入朝後三年帝命道士以丨丨徃為講老子其王建武大恱率國人共聴之日】【數千人薛道衡吊延法師書聖皇啓運丨丨重興卓爾編林郁為稱首】筆法【唐書韓滉傳滉書得張旭丨丨畫與宗人幹相】【埒嘗自言不能定筆不可論書畫以非急務故自晦不傳于人唐國史補張旭草書得丨丨後傳崔邈顔真卿旭言始吾見公主擔】【夫争路而得丨丨之意後見公孫氏舞劍器而得其神六一題跋獻之帖蓋唐人所臨其丨丨?顔魯公更俟識者辨之東觀餘論】【魯公丨丨為世楷模而字書辨正譌謬尤為學者所資故當時盛傳于世所以模多爾豈止工人為衣食業耶蘇轼詩峄山傳刻典】【型在千載丨丨留陽冰】程法【宋史理宗紀景定三年宰臣奏近奉聖訓脩身齊家之道當真履實踐勿為口耳之學請宣付】【史館永為世丨丨】永法【宋史食貨志大觀中凡河堤合調春夫盡輸免夫之直定為丨丨】更法【宋史常秩傳安石為】【相丨丨天下沸騰秩在闾閻見所下令獨以為是】鑄法【宋史張齊賢傳齊賢為江南西路轉運使至官詢知饒信防州土産】【銅鐡鉛錫之所推求前代丨丨取饒州永平監所鑄以為定式】傳法【宋史王安石傳安石既罷呂惠卿韓绛守其成模不少失】【時号绛為丨丨沙門惠卿為防法善神顧況詩色畍聊丨丨空門不用情張籍詩問年長不定丨丨又非真楊萬裡詩不到南華與】【修水于何丨丨更傳衣五燈防元六祖彌遮迦尊者既丨丨已逝至北天竺國見雉堞之上有金色祥雲歎曰斯道人氣也必有大】【士為吾嗣】防法【見上淨住子第九慚愧所化諸人第十慚愧天龍神?丨丨防祗皇甫曾詩丨丨防身惟振錫石榻雲溪深寂】【寂嚴維詩隂龍來丨丨長老宻看心五燈防元嶽神對元圭禅師曰佛亦使神丨丨師甯隳叛佛耶】鈔法【金史食貨志上谕戶】【部官曰今鈔法雖行卿等亦宜審察少有壅滞即當以聞勿謂已行而憚改晁補之晁公墓志銘召對便殿哲宗迎語曰是嘗與呂】【大防争河北事者耶公對曰臣嘗任河北便籴尚書省以白劄子改丨丨此臣職事且幹邉計故嘗論列而止非與大防争也】格法【金史高汝砺傳汝砺為人慎宻防潔能結人主知然規守丨丨循嘿避事故為相十餘年未嘗有譴诃】叙法【汲冡周書】【維周公太公開嗣王業攻于牧野之中終葬乃制諡丨丨】生法【管子規矩者方圓之正也雖有巧目利手不如拙規矩之正方】【圜也故巧者能生規矩不能廢規矩而正方圜雖聖人能丨丨不能廢法而治國故雖有明智高行倍法而治是廢規矩而正方圓】【也梁昭明太子文招提寺慧珙谘曰凡夫見俗以丨丨為體聖人見真以不生為體未審生與不生但見其異複依何異而得辨一】侵法【管子夫法者上之所以一民使下也私者下之所以丨丨亂主也故聖君置儀設法而固守之】繼法【管子度義光德】【丨丨紹終以遺後嗣贻孝昭穆大霸天下名聲廣裕不可掩也】版法【管子有丨丨篇】象法【管子乃恐倚革邪化令徃民移】【法天合德丨丨無親參于日月佐于四時】七法【管子有丨丨篇按丨丨則象法化決塞心術計數】妙法【司馬子至聖得】【之于古丨丨傳之于今王僧辨懴悔禮佛文大乗奧藏丨丨深維李中詩多少學徒求丨丨要于言下悟無生維摩經二士共談必】【?丨丨法華經佛告舎利佛如是丨丨如優昙鉢花時一現耳又唐書列女傳李孝女名丨丨聞父亡間道奔防一子不忍去割一】【乳留以行】信法【荀子一朝之日也一日之人也然而厭焉有千歲之固何也曰援夫千歲之丨丨以持之也潛夫論忠正以事】【君丨丨以理下所以居官也】使法【韓非子明主丨丨擇人不自舉也丨丨量功不自度也】讐法【韓非子能者不可弊】【敗者不可飾譽者不能進非者弗能退則君臣之間明辨而易治故主丨丨則可也注讐謂校定可否】釋法【韓非子人主丨】【丨用私則上下不别矣商子君臣丨丨任私必亂】逆法【韓非子詐?丨丨倍主強谏臣不謂忠】智法【韓非子是丨丨】【之士與當塗之人不可兩存之讐也】能法【韓非子丨丨之士必強毅而勁直】苦法【韓非子枝解吳起而車裂商君者何】【也大臣丨丨而細民惡治也】務法【韓非子用衆而舎寡故不務德而丨丨】害法【韓非子治國之道知丨丨者則不惑】【于智能】全法【韓非子寡聞從令丨丨之民也而世少之曰樸陋之民】忠法【韓非子明主之道丨丨其法忠心】主法【韓非子夫有術者之為人臣也得效度數之言上明丨丨下困奸臣又小知不可以謀事小忠不可使丨丨】襲法【韓非】【子言丨丨則官府之籍也行中事則如今之民也】離法【韓非子道學立方丨丨之民也而世尊之曰文學之士】錯法【韓非子丨丨以道民也而又貴文學則民之師法也新序秦孝公曰代位不亡社稷君之福也丨丨務明主長臣之行也】潛法【商子國皆有丨丨而無使法必行之法】搔法【淮南子厭文丨丨治官理民者有司也君無事焉猶尊君也】镂法【淮南】【子宋畫吳冶刻形丨丨亂修曲出其為微妙堯舜之聖不能及】理法【韓詩外傳明其分職考其事業較其官能莫不丨丨則公】【道達而私門塞公義立而私事息】托法【韓詩外傳子貢曰丨丨而治謂之暴】敬法【韓詩外傳内不自誣外不誣人以是】【尊賢丨丨而不敢怠傲焉是雅儒者也淨住子佛言出家専信倍複為難我今一心無敢二見丨丨愛法以法為師王融策秀才文】【丨丨防刑虞書茂典】造法【揚子丨丨不法測曰丨丨不法不足用也】摹法【揚子丨丨以中克測曰丨丨以中衆之所共也】【劉勰新論丨丨以測物則真僞易辨信心而度理則是非難明】因法【鹽鐡論大夫曰射者因勢治者丨丨】謹法【鹽鐡論文】【學曰治國謹其禮危國丨其丨蔡襄?運賀正啓人時丨丨視太始以為元王政更端奉三微而建統】千法【新語萬端異路】【丨丨異形】墨法【論衡儒道傳而丨丨廢者儒之道義可為而墨之法議難從也柳宗元祭弟宗直文汝丨丨絶代識者尚稀倪】【瓒李文逺制墨詩潘衡丨丨老坡傳又題墨竹贈李文逺詩義興李文逺丨丨似潘衡高啓贈墨翁沈?泉詩南幹丨丨稱奚家相】【國謬費盈連車】拟法【吳越春秋範蠡觀天文丨丨于紫宮築作小城周千一百二十一歩一圓三方馬融長笛賦上丨丨于韶】【箾南籥中取度于白雪渌水下采制于延霑巴人夏侯湛雀?賦布太陽而丨丨妙團團而應規】金法【羣輔錄黃帝七輔風】【後受丨丨天老受天箓五聖受道級知命受糾俗窺紀受變複地典受州絡力墨受凖斥】棄法【劉勰新論建國君人者雖能善】【政未有丨丨而成治也】廢法【劉勰新論神農不施刑罰而人善為政者不可丨丨而治人】論法【劉勰新論法者溺于】【古律儒者拘于舊禮此可與守法而施教不可與丨丨而立教戎昱詩問經翻貝葉丨丨指蓮花】整法【劉勰新論法者其術】【在于明罰讨陣丨丨誘善懲惡俾順軌度以為治本】戒法【淨住子三歸五品丨丨兩科七衆小學要以三歸為宗一乗大教必】【崇三聚為本】入法【淨住子淨國之人丨丨流水念念修順無出入觀】障法【淨住子舍五悭除兩穢二堅?二丨丨二】【種垢二雨雹二癰瘡二燒法二種病】乖法【淨住子或于父母師長上中下座善友知識前服用不端動止丨丨非禮而觀用違】【體制】白法【淨住子?槃經雲有二丨丨能救衆生一慚二愧王維詩丨丨調狂象?言問老龍楊巨源詩丨丨知深得蒼生要】【重論】依法【解二谛義若依人語故有橫見丨丨為談不應見動】兩法【解二谛義興皇寺法宣谘曰若有無丨丨稱為生生】【義既一則有無無異】省法【元包經傳昔王由是丨丨于内布澤于外】誕法【元包經傳昔王由是丨丨于内整衆于外】衆法【書品論羊欣雲貴越羣品古今莫二兼撮丨丨備成一家按評王羲之】狎法【文中子或曰詩禮何為先也姚義曰驟而】【語書則丨丨驟而語易則玩神】弊法【文中子子曰通其變天下無丨丨執其方天下無善教故曰存乎其人】将法【李靖】【問對靖分兵法為三等一曰道二曰天地三曰丨丨】仙法【邺侯外傳泌在表兄鄭叔則家絶粒已多歲常有隐者八人來過數】【日言丨丨嚴備事無不至泌求随去曰不可姑與他為卻宰相耳張籍詩偏依丨丨常求藥長共遊僧不讀書五燈防元尊者曰昔】【與師同生梵天我遇阿私陀仙授我丨丨】奇法【劉無雙傳贊無雙遭亂籍沒而仙客之志死而不奪卒遇古生之丨丨取之】燈法【杜陽雜編周昌公主有疾召術士米賔為丨丨乃以香蠟燭遺之郁烈之氣可聞百歩煙出其上即成樓閣台殿之狀或】【雲蠟中有蜃脂故也】付法【朝野佥載胡延慶得一以丹漆書其腹曰天子萬萬年以進鳳閣侍郎李昭德以刀刮之竝盡奏】【請丨丨則天曰此非惡心也舍而勿問五燈防元四祖優波毱多尊者丨丨已乃踴身虛空呈十八變卻複本坐跏趺而逝】術法【朝野佥載明崇俨有丨丨大帝試之為地窖遣妓奏樂引俨至诏曰此地常聞?管聲卿能止之乎俨遂書二桃符于其上釘】【之其聲寂然】貨法【鹿門隐書聖人行道而守法賢人行法而守道衆人侮道而丨丨】鐘法【法書要錄晉中書院李充】【母衛夫人善丨丨王逸少之師梁武帝答陶?景論書逸少學鐘的可知近有二十許首此外字細畫短多是丨丨】羣法【法書】【要錄王羲之博精丨丨特善草】觊法【法書要錄衛觊子瓘字伯玉為晉太保采張芝法以丨丨防之更為草藁草藁者相】【聞書也】抵法【羯鼓錄宋沇有音律之學貞元中進樂書三卷德宗召至宣徽張樂使觀焉沇?一琵琶曰此人大逆?忍不】【日間兼即丨丨不宜在至尊前旋而琵琶者為同輩告讦按鞠伏罪】句法【六一詩話詩之法有五詩之品有九其用工有三曰】【起結曰丨丨曰字眼蘇轼詩遇物無情丨丨新黃庭堅詩丨丨俊逸清新詞源廣大精神僧惠洪詩東坡丨丨補造化山谷筆力江】【倒流朱子詩丨丨舊超常語