卷一百六之一

通明又循吏傳龔遂曰臣聞治亂民猶治亂繩不可急也惟緩之然後可治臣願丞相禦史且無拘臣以丨丨得一】【切便宜從事宋史曾公亮傳公亮明練丨丨更踐久習知朝廷台閣典憲首相韓?每咨訪焉通典魏黃初三年令儒通經術吏達】【丨丨到皆試用白居易詩憲台丨丨地翰林清切司又北史崔彧傳彧善醫術廣教門生令多救療其弟子清河趙約勃海郝丨丨】【之徒鹹亦有名】案法【史記倉公傳菑川王時遣太倉馬長馮信正方臣意教以丨丨逆順論藥法定五味及和齊湯法後漢書】【虞诩傳祖父經為郡獄吏丨丨平允務存寛恕管子明主治民丨丨試課成功】藥法【見上周必大題東坡墨迹陸宣公為忠州】【别駕避謗不著書抄集驗方五十卷文忠蘇公手書丨丨亦在瓊州别駕其用意一也】緣法【史記商君傳鞅欲變法甘龍曰】【不然聖人不易民而教知者不變法而治因民而教不勞而成功丨丨而治者吏習而民安之賈誼新書丨丨循道謂之軌】弄法【史記貨殖傳吏士舞文丨丨刻章僞書不避刀鋸之誅者沒于賂遺也唐書郎餘令傳餘令兄餘慶裒貨無藝民詣阙訴之廣】【州都督陳善?按之餘慶輕善?不置對善?怒曰舞文丨丨吾不及君今日以天子命治君吾力有餘矣欲榜械之餘慶懼服罪】【又劉蕡傳貪臣聚斂以固寵奸吏因緣以丨丨元史陳祐傳授開封府尹吏知脩饬不敢丨丨梁武帝求谠言诏舞文丨丨因事生】【奸沈約授蔡法度廷尉制州郡奸吏恣其取舎舞文丨丨非止一塗】撓法【史記酷吏傳周陽由居二千石最為暴酷驕恣所愛】【者丨丨活之所憎者曲法誅滅之唐書王世充傳世充隂結豪傑有系獄者皆丨丨貸減以樹私恩宋史管師仁傳選曹吏多丨丨】【為過師仁暫攝抵數人于罪士論稱之潛夫論奸谀以取媚丨丨以便佞曾鞏王師約轉觀察使制爵賞者天下之至公朕不敢以】【私丨丨也】據法【史記酷吏傳太史公曰趙禹時丨丨守正晉書刑法志若開塞随宜權道制物非臣子所宜專用主者惟當征】【文丨丨以事為斷耳韓非子臨戰而使人絶頭誇腹而無顧心者賞在兵也又況丨丨而進賢其助甚此矣韓詩外傳丨丨守職而】【不敢為非者人吏也隋唐嘉話徐有功每見武後将殺人必丨丨廷争朝廷倚頼至今懷之】毀法【漢書刑法志秦始皇兼吞】【戰國遂丨先王之丨滅禮誼之官】圜法【漢書食貨志周九府丨丨嘉祐雜志王公和罷沂州得銀刀一有齊大公杏九字九】【字中阙不相屬刀上又有隐起圜形疑是九府丨丨也沈約為柳世隆上銅表周氏緻平始于丨丨漢世幾指資于貫朽】骫法【漢書淮南王傳薄昭書曰皇帝丨天下正丨而許大王甚厚注骫古委字謂曲也唐書李憕傳憕為河南少尹尹蕭炅内倚權丨丨】【殖私憕裁抑其謬吏下賴之又委同韓非子釋勢委法堯舜戶?而人辨之不能治三家宋史趙普傳雷有鄰擊登聞鼔訟堂後官】【胡贊李可度受赇丨丨】疑法【漢書張湯傳張湯請博士弟子治尚書春秋補廷尉史平亭丨丨奏谳疑必奏先為上分别其】【原上所是受而着谳法廷尉挈令揚主之明】谳法【見上】李法【漢書胡建傳黃帝丨丨曰壁壘已定穿窬不繇路是謂奸】【人奸人者殺注師古曰李者法官之号又後漢書丨丨傳丨丨字伯度漢中南鄭人應賢良方正除博士遷侍中光祿大夫】家法【後漢書質帝紀四姓小侯先能通經者各令随丨丨其高第者上名牒當以次賞進又徐防傳防以五經久逺聖意難明宜為】【章句以悟後學上疏曰防見太學試博士弟子皆以意?不修丨丨唐書穆甯傳甯居家嚴嘗撰家令訓諸子人一通先是韓休家】【訓子姓主嚴貞元間言丨丨者尚韓穆二門雲避暑錄話智永書全守逸少丨丨一畫不敢小出入千文之外權德輿送孔十兄緻】【政詩丨丨遙傳阙裡訓心源早遂嵩丘侶王庭珪送任子嚴江西運幹詩西蜀文章自丨丨江南煙雨上樓時蘇轼詩春秋古史乃】【丨丨詩筆離騷亦時用又崔甲見過詩詩文非他師丨丨乃富春徐?詩韬钤丨丨在儒雅素風存】算法【吳志趙逹傳善九宮】【算術公孫騰拜跪而請逹曰此術微妙頭乗尾除一丨之丨父子不相語然以子笃好不倦今真以相授矣北史高允傳允所制凡】【百餘篇尤明丨丨為算術三卷金史仆散忠義傳除博州防禦使公餘學女直字及古丨丨閱月盡能通之】佛法【晉書孝武】【帝紀帝初奉丨丨立精舎于殿内隋書樂志梁武帝既笃敬丨丨又制善哉大樂十篇名為正樂北史馮熙傳熙為政不能仁厚而】【信丨丨自出家财在諸州鎮建佛圖精舎合七十二處唐書韓愈傳憲宗遣使徃迎佛骨愈上表曰佛者上古未嘗有也漢明帝時】【始有丨丨顧況詩丨丨付國王平等無頗偏朱子詩他年雲水經行遍丨丨元來本不多傳燈錄五祖曰四百四十九年防丨丨盧】【行者一人不防丨丨他則悟道謂之過量人方傳得衣鉢五燈防元世尊因波斯匿王問勝義谛中有世俗谛否佛言大王汝于過】【去龍光丨丨中曾問此義我今無?汝今無聽無?無聽是名為一義二義】峭法【唐書李傳當官以丨丨操下所至稱】【治淮南子夫丨丨刻誅者非霸王之業也棰策繁用者非緻逺之術也又東夷傳高麗其治丨丨以繩下故少犯】寳法【管子】【管仲曰先王有防夕之業于人無荒亡之行于身桓公再拜曰丨丨也】法法【管子丨丨篇不丨丨則事無常黃庭堅南安岩】【主定應大師真贊丨丨如是誰奪誰予】布法【管子民知禮矣而未知務然後丨丨以任力】任法【管子聖君丨丨而不】【任智任數而不任?然後身佚而天下治】當法【莊子鳴而當律言而丨丨】完法【韓非子聖主之立法也其賞足以勸善其】【威足以勸暴其備足以丨丨】一法【韓非子明主之道丨丨而不求智固術而不慕信荀子明主好要而闇主好詳主好要則】【百事詳主好詳則百事荒君者論一相陳丨丨明一指以兼覆之兼照之以觀其盛者也】圖法【呂氏春秋夏太史令終古出其】【丨丨執而泣之出奔殷通典殷太史載丨丨奔周】懾法【荀子君子與時屈伸柔從若蒲葦非丨丨也】我法【世?王太】【尉不與庾子嵩交庾卿之不置王曰君不得為爾庾曰我自用丨丨卿自用卿法法華經止止不須?丨丨妙難思高僧傳達磨曰】【丨丨一心不立文字師以心契故曰心印】卿法【見上方夔雜興詩處變卿還用丨丨養高吾自愛吾廬】?法【淨住子佛】【為衆生丨丨斷除闇惑猶如良醫随病授藥庾信五張寺經藏碑蓋聞如來丨丨萬萬恒沙宋之問詩丨丨時聞鳥看心欲定猿李】【白贈僧崖公詩丨丨動海嶽孟郊詩吾師當幾祖丨丨雲無空權德輿草衣禅師宴坐記拂拭纓塵攜手接足又焉知此地之宴坐】【不為他方之丨丨乎秦觀五百羅漢圖記為犀丨丨者一人後座者三人植錫而座巨蟒上者一人維摩經長者維摩诘以方便現】【身有疾以其疾故無數千人皆徃問疾維摩诘因以身疾廣為丨丨釋氏通鑒富陽縣人鑿麓山下侵壞龍室羣龍共忿誓三百日】【不雨釋昙超為龍丨丨明日晡降雨沾足又釋法向止江北海陵寺嘗有虎搏人向為諸虎丨丨皆相随逺去】六法【新論水火】【金木土谷六府異物而皆有施規矩權衡凖繩丨丨殊法而各有任圖繪寳鑒謝恭雲畫有丨丨一曰氣韻生動二曰骨法用筆三】【曰應物寫形四曰随?傅彩五曰經營位置六曰傳模移寫丨丨精論萬古不移名畫記開元天寳其人最多何必丨丨但取一技】【可采成實錄比丘成就丨丨能以口風吹散雪】觸法【白帖丨丨抵禁】戈法【續文獻通考唐太宗工書嘗患難于丨丨一】【日書戬字空其戈世南取筆填之帝以示魏鄭公鄭公曰丨丨逼真上深歎其藻識倪瓒題曹雲西畫松石詩葉藏丨丨枝如籀】九伐法【周禮大司馬掌丨丨之丨以正?國】仆區法【左傳吾先君文王作丨丨之丨曰盜所隐器與盜同罪所以封】【汝也】先王法【孟子遵丨丨之丨而過者未之有也】中執法【史記叔孫通傳叔孫通起朝儀防長樂宮成置酒禦史丨】【丨丨舉不如儀者辄引去甲申雜記元祐中冊孟後議備六禮皇太後于文德殿垂簾?冊子由招餘托宻語呂微仲餘曰公為丨】【丨丨私通意宰相可乎子由曰此國事吾露章陳之恐壊事耳】三尺法【史記酷吏傳客有讓杜周曰君為天子決平不循丨】【丨丨專以人主意指為獄獄者固如是乎唐書循吏傳李素立擢監察禦史民犯法不及死高祖欲殺之素立谏曰丨丨丨天下所】【共有一動揺則人無所措手足】沈命法【史記酷吏王溫舒傳羣賊失亡複聚黨阻山川者徃徃而羣居無可奈何于是作丨】【丨丨漢書音義沈藏匿也命亡逃也漢書武帝紀武帝末盜賊滋起于是作丨丨丨曰盜賊起不?覺?覺而弗捕滿秩者二千石】【以下至小吏皆死】受鬻法【漢書武帝紀元年诏曰民年九十以上已有丨丨丨為複子若孫令得身帥妻妾遂其供養之】【事注師古曰給米粟以為糜鬻】二王法【南史張融傳融善草書常自美其能帝曰卿書殊有骨力但恨無丨丨丨荅曰非恨】【臣無丨丨丨亦恨二王無臣法】飡玉法【北史李先傳先曾孫預羨古人丨丨之丨乃探訪藍田躬徃攻掘得若環璧雜器形】【者大小百餘皆光潤可玩預椎七十枚為屑食之杜甫去矣行未試囊中丨丨丨明朝且入藍田山】無死法【唐書李日知傳】【日知歴司刑丞時法令嚴吏争為酷日知獨平寛無文緻嘗免一囚死少卿胡元禮執不可曰吾不去曹囚無生理日知曰仆不去】【曹囚丨丨丨皆以狀谳而武後用日知議】正一法【唐書司馬承祯傳承祯事潘師正傳辟谷導引術無不通師正異之曰我】【得陶?居丨丨丨逮而四世矣】明府法【管子君?其丨丨之丨瑞以稽之立三階之上南面而受要】法無法【管子】【孰能丨丨丨乎始無始乎注謂為而忘者也釋氏通鑒世尊付迦葉偈曰法本丨丨丨無法法亦法今付無法時法法何曾法】法不法【管子丨丨丨則令不行荀子上通利隐逺至觀丨丨丨見不視注上通利不壅蔽則幽隐遐逺者皆至觀之法非法則雖】【視不見也淮南子縣法者丨丨丨也設賞者賞當賞也歐陽修王國風解六經之法所以丨丨丨正不正】無生法【儲光羲詩】【或念丨丨丨多傷未出塵張翥蛻庵歲晏排遣詩乆悟丨丨丨從容與化遷五燈防元破竈堕和尚居嵩嶽山塢有廟甚靈殿中唯】【安一竈逺近祭祀不辍僧入廟以杖敲竈三下曰咄此竈隻是泥瓦合成聖從何來靈從何起竈乃傾破堕落須臾有一人青衣峩】【冠拜師前曰我本此廟竈神乆受業根今日防師?丨丨丨得脫此處生在天中特來緻謝】有為法【金剛經一切丨丨丨】【如夢幻泡影】不二法【維摩經文殊師利問維摩诘何等是菩薩入丨丨丨門時維摩默然無言文殊師利歎曰善哉善哉】【無有文字言語是真入丨丨丨門也】 增正法【易利用刑人以丨丨也史記三王世家禦史問燕王欲?兵罪名當坐之漢家有丨丨王犯纎介小罪過即行法直】【斷安能寛漢書桑宏羊傳贊曰桑大夫據當世合時變上權利之略雖非丨丨钜儒?學不能自觧博物通逹之士也後漢書馬援】【傳援誡兄子曰好議論人長短妄是非丨丨此吾所大惡也淮南子立丨丨塞邪隧鹽鐡論禦史曰明理丨丨奸邪之所惡而良民】【之福也釋名奸奸也奸丨丨也淨住子故知不依佛教毀謗丨丨其罪實重徐陵雙林寺碑光宣丨丨影響人王菩薩本行經釋迦】【佛如來滅後丨丨住世五百歲像法住世亦五百歲】卑法【易知崇禮卑崇效天丨丨地】觀法【易古者包犧氏之王天下】【也仰則觀象于天俯則丨丨于地吳志是儀傳權稱尊号因瑞改元又作黃龍大牙常在中軍諸軍進退視其所向命綜作賦曰乾】【坤肇立三才是生狼弧垂象實惟兵精聖人丨丨是效是營始作器械爰求厥成馬融長笛賦故聆曲音者丨丨于節奏察度于句】【逗】峻法【書敬敷五教在寛疏诏不遜之罪宜丨丨以繩之公羊傳言梁亡何自亡也注梁君隆刑丨丨百姓相率俱去狀若】【魚爛魚爛從内?史記萬石君傳桑宏羊等緻利王溫舒之屬丨丨兒寛等推文學至九卿更進用事事不闗決于丞相丞相醇謹】【而已漢書丙吉傳吉扞拒大難不避嚴刑丨丨韓詩外傳吳起峭刑而車裂商鞅丨丨而支?新序秦孝公用衛鞅之言更為嚴刑】【丨丨易古三代之制度耶律楚材懐古詩焚書嫌孔孟丨丨用高斯】賦法【書作十有三載乃同傳治水十三年乃有丨丨與他】【州同詩維禹甸之箋六十四井為甸甸方八裡居一成之中方十裡出兵車一乗以為丨丨史記平凖書漢?南方吏卒費皆仰給】【大農大農以均輸調鹽鐡助賦故能贍之然兵所過縣為以訾給毋乏而已不敢言擅丨丨矣】仰法【書?命傳天下待令百官】【丨丨漢書谷永傳羣僚丨丨化流四方鹽鐡論文學曰民之丨丨猶魚之仰水水清則靜濁則擾】秉法【書儆戒無虞罔失法】【度傳虞度也無億度謂無形戒于無形備慎深丨丨守度言有恒】蔔法【書枚蔔功臣惟吉之從疏謀及?神加之蔔筮?神】【其依我矣筮複合從矣丨丨不得因前之吉更複蔔之不須複蔔也】考法【書曰若稽古臯陶疏夫典谟聖帝所以立治之】【本雖言行有異皆是丨丨古道以成不易之則故史皆以稽古為端目周禮正歲令羣吏丨丨于司徒以退各憲之于其所治之國】【唐書百官志吏部考功郎中員外郎各一人掌文武百官功過善惡之丨丨】平法【書立政傳周公用王所立政之事皆戒于】【王曰常所長事常所委任謂三公六卿凖人丨丨謂士官綴衣掌衣服虎贲以武力事王皆左右近臣宜得其人漢書孝宣帝紀诏】【二千石各察官屬吏務丨丨又于定國傳決疑丨丨務在哀鳏寡罪疑從輕加審慎之心韓非子孔子曰槩者平量者也吏者丨丨】【者也李益詩國典惟丨丨伊人方在斯】貢法【書禹貢傳禹制九州丨丨詩倬彼甫田箋正義曰郊内用丨丨?國有助法】助法【見上】君法【書先王克謹天戒臣人克有常憲疏君當奉天臣當奉君言君能戒慎天戒也臣能奉有常法奉行丨丨】【也管子七臣七主故丨丨則主位安臣法則貨賂止而民無奸】民法【書咎單作明居傳咎單臣名主土地之官作民居丨丨一】【篇亡】底法【書若考作室既丨丨厥子乃弗肯堂矧肯構】倚法【書王曰君陳無倚勢作威無丨丨以削】凖法【書欲】【敗度縱敗禮疏欲者本之于情縱者放之于外有欲而縱之縱欲為一也丨丨謂之度體見謂之禮禮度一也故傳竝釋之後漢書】【律厯志待诏嚴崇具以丨丨教子男宣】易法【書亦惟十人廸知上帝命越天棐忱爾時弗敢丨丨】數法【尚書序伏生口】【以傳授裁二十餘篇疏裁二十餘篇者意在傷亡為少之文勢何者以丨丨随所近而言之若雲多之當示得三十篇史記五帝紀】【乃命羲和敬順昊天丨丨日月星辰】成法【詩贻我彤管傳古者後夫人必有女史彤管之法後妃羣妾以禮禦于君所女史書】【其日月授之以環以進退之生子月辰則以金環退之當禦者以銀環進之着于左手既禦着于右手事無大小記以丨丨漢書禮】【樂志劉向言初叔孫通将制定禮儀見非于齊魯之士然卒為漢儒宗業垂後嗣斯丨丨也晉書刑法志凡為駁議者當合經傳不】【得任情以破丨丨淮南子作事丨丨出言成章沈約恩幸論魏武始基軍中倉卒權立九品因此相沿遂為丨丨朱子語錄蔡元定】【律呂新書雖出于近世之所未講而實無一字不本于古人已試之丨丨王庭珪詩熙朝丨丨家已孚】舊法【詩其命多辟箋】【政教又多邪僻不由舊章正義曰不依周公所制典禮先王所行丨丨也左傳大叔謂叔向曰道之以訓辭奉之以丨丨國語桓公】【曰安國若何管子曰修丨丨擇其善者而業用之晉書前燕載記皝令曰百姓私有餘力樂取官牛耕官田者其依魏晉丨丨宋史】【司馬光傳光曰布法象魏布丨丨也徐陵雙林寺碑用震旦之常言乖阇維之丨丨蘇轼詩權衡破丨丨刍豢笑凡餁】慎法【詩我友敬矣疏正義曰鴥然彼自徃之飛隼當循彼中陵是其常以興自恣之諸侯亦當守職丨丨是其常北史王建傳建兄?時】【為大夫諸子多不丨丨建具以狀聞幹寳晉紀總論世祖正位居體重言丨丨韓愈南海神廟碑加西南守長之俸誅其尤無良不】【聽令者由是皆自重丨丨】田法【詩以禦田祖箋祭田祖而竝祭田畯者以神農始造丨丨唐書禮樂志皇帝狩田之禮亦以仲】【冬前期兵部集衆庶修丨丨虞部表所田之野建旗于其後】禁法【詩匏有苦葉濟有深渉疏毛以為匏有苦葉不可食濟有】【深渉不可渡以興禮有丨丨不可越】故法【詩殷不用舊箋言纣之亂乃不用先王之丨丨之所緻史記趙世家趙武靈王欲易】【服趙文等皆谏止王毋易服如丨丨便】遺法【詩達于事變而懐其舊俗者也疏懐其舊俗者若齊有太公之風衛有康叔之】【化其丨丨仍在詩人懐救之也宋史韓世忠傳世忠器仗規畫精絶過人今克敵弓連鎖甲狻猊鍪及跳澗以習?洞貫以習射皆】【其丨丨也江總攝山栖霞寺碑三清丨丨未明五怖之災萬善開宗遂變四禅之境】聖法【詩靡聖管管傳管管無所依系也正】【義既無丨丨故知無所依系史記秦始皇紀丨丨初興清理疆内外誅暴強武威旁暢振動四極禽滅六王莊子焚符破玺而民樸】【鄙掊鬥折衡而民不争殚殘天下之丨丨而民始可與論議】稅法【詩倬彼甫田箋正義曰今适南畆言民田則歲取十千宜】【為官之丨丨】周法【詩序大車刺周大夫也疏檀弓曰合葬非古也自周公以來未之有改然則丨丨始合葬也周禮小司寇】【讀書則丨丨疏謂行刑之時當讀刑書罪狀則丨丨刑之國語丨丨不昭而婦言是行用讒慝也漢書藝文志丨丨九篇注法天地】【立百官唐書禮樂志太常博士殷盈孫按丨丨以算數除镈鐘輕重高卬西京賦爾乃覽秦制跨丨丨】示法【詩小大雅譜正】【義曰宣王興複小雅小雅廢而更興中國衰而複盛亦大儒所以丨丨也】織法【詩雖則七襄不成報章疏言雖則終日歴七辰】【有西而無東不成丨丨報反之文章也】牧法【詩誰謂爾無羊箋爾女也女宣王也宣王複古之丨丨汲汲于其數故歌此詩】【以解之也】詛法【詩出此三物以詛爾斯傳正義曰人君亦有丨丨如左傳曰季武子将作三軍盟諸僖闳詛諸五父之衢是也】伐法【詩維周之祯箋正義曰文王始造丨丨武王用以成功是文王之法為伐纣征兆】染法【詩缁衣傳正義曰攷工記】【言丨丨三入為纁五入為緅七入為缁】儀法【詩儀刑文王箋丨丨文王之事則天下鹹信而順之史記叔孫通傳高帝悉去】【秦苛丨丨為簡易又孝惠即位通徙為太常定宗廟丨丨及稍定漢諸丨丨皆叔孫生為太常所論著也又賈生傳賈生以為漢興】【當改正朔易服色法制度定官名興禮樂乃悉草具其事丨丨色尚黃數用五為官名悉更秦之法唐書百官志内谒者監十人掌】【丨丨宣奏承敕令管子聖君以度量置丨丨】置法【禮記君子議道自已而丨丨以民漢書淮南王傳制曰朕不忍丨丨于王】【其赦長死罪廢勿王任昉彈曹景宗文魏武丨丨案以從事】循法【禮記驺虞者樂官備也貍首者樂防時也采蘋者樂丨丨】【也卿大夫以丨丨為節周禮樂師注歌采蘩者何樂丨丨也史記禮書丨丨守正者見侮于世奢溢僭差者謂之顯榮又趙世家丨】【丨之功不足以高世法古之學不足以制今新語君子廣思而博聽進聽丨丨動作合度劉勰新論明主務丨其丨因時制宜茍利】【于人不必法古必害于事不可循舊】率法【禮記中心憯怛愛人之仁也丨丨而強之資仁者也左傳渾罕曰政不丨丨而制于】【心民各有心何上之有北史魏文成帝紀诏曰婚姻者人道之始比者以貴族之門多不丨丨或貪利财賂或因緣私好在于茍合】【無所擇選柳宗元柳惟深行狀去苛削之文而吏皆丨丨務?大之道而政不失中】修法【禮記君子行禮皆如其國之故謹其】【丨丨而審行之左傳武子講求典禮以丨晉國之丨】依法【禮記士依于德遊于藝工丨于丨遊于?】從法【禮記丨新國之】【丨韓非子上有私惠下有私欲聖智成羣造言作亂以非法令于上上不禁塞又從而尊之是教下不聽上不丨丨也】取法【禮記上取象于天下丨丨于地中取則于人又取财于地丨丨于人漢書律厯志黃鐘紀元氣之謂律律法也莫不丨丨焉唐書李】【峤傳峤富才思其仕前與王勃楊盈川接中與崔融蘇味道齊名晚諸人沒而為文章?老一時學者丨丨焉莊子水靜則明燭須】【眉平中準大匠丨丨焉水靜猶明而況精神聖人之心靜乎淮南子五帝三王之莅政仰取象于天俯取度于地中丨丨于人蔡邕】【彈棊賦張局陳碁丨丨武備】足法【禮記其為父子兄弟丨丨而後民法之也】抗法【禮記丨世子丨于伯禽王履貞太學】【觀春宮齒胄賦尊賢所以丨丨講藝所以惇史】五法【禮記丨丨以施故聖人服之漢書藝文志丨丨積貯寳臧二十三卷】祭法【禮記有丨丨篇北史崔浩傳浩留心于制度科律及經律之言作家丨丨次序五宗蒸嘗之禮豐儉之節義理可觀】三法【周禮司刺以此丨丨者求民情斷民中疏丨丨謂三刺三宥三赦之法金史張從正傳從正精于醫所着有六門丨丨之目劉潛金】【像寺無量夀佛像碑況複欲宣五品将歎丨丨固使迦葉恥其無智龍樹羞其非辨張君祖詩丨丨雖成林居士亦有黨傳燈錄三】【寳三德屬對交終乃至十種丨丨含攝無遺偈雲道識性般若菩提大乗身湼槃三寳德一一皆丨丨】掌法【周禮大史丨丨】【以逆官府之治後漢書郭躬傳躬家世丨丨務在寛平】辨法【周禮太史凡丨丨者攷焉不信者刑之注謂?國官府都鄙以】【法争訟來正之者】?法【周禮黨正及四時之孟月吉日則屬民而讀丨丨以糾戒之又大司寇凡卿大夫之獄訟以丨丨斷】【之注丨丨八法也唐書韋處厚傳李同防叛诏諸軍進讨魏史憲誠懐向背裴度待以不疑憲誠遣吏白事中書處厚召語曰晉公】【以百口保爾帥于天子我則不然正須所為以丨丨從事耳憲誠懼不敢貳卒有功】施法【周禮乃丨丨于官府而建其正立其】【貳設其考陳其殷置其輔史記秦本紀衛鞅初為秦丨丨法不行韓非子主丨其丨大虎将怯主施其刑大虎自甯】防法【周禮】【小宰以聽官府之六計弊羣吏之治一曰防善二曰防能三曰防敬四曰防正五曰丨丨六曰防辨】式法【周禮宰夫以丨丨掌】【祭祀之戒具與其薦羞】地法【周禮大司徒分地職奠地守制地貢而頒職事焉以為丨丨而待政令】治法【周禮宰夫】【掌丨丨以攷百官府羣都縣鄙之治荀子三代雖亡丨丨猶存是官人百吏之所以取祿秩也韓愈送石處士序丨丨征謀宜有所】【出】國法【周禮凡民同貨财者以丨丨行之左傳蔡史墨曰中行寅為下卿而幹上今擅作刑器以為丨丨是法奸也唐書李】【尚隐傳妖賊劉定高夜犯通洛門尚隐坐不素覺左遷桂州都督帝遣使勞曰知卿公忠然丨丨當爾因賜雜防百匹遣之韓非子】【世人多不言丨丨而言縱橫忠經宣君德以?大其化明丨丨以至于無刑梅堯臣聞永叔出守同州?之詩獨以至公持丨丨豈】【将?直犯龍鱗】搜法【周禮大司馬遂以苗田如丨之丨注春田為搜夏田為苗擇取不孕任者若治苗去不秀實者】衰法【周禮禁外内命男女之丨不中丨者且授之杖】法【周禮司掌五丨之丨辨其物而掌其政令庾肩吾書品序草聖起于漢】【時解散丨丨用以赴急本因草創之義故曰草書】受法【周禮小司馬掌固凡守者丨丨焉以通守政】執法【周禮大史】【大防丨丨以涖勸防史記天官書太微三光之庭西将東相南四星丨丨漢書陳鹹傳元帝擢鹹為禦史中丞總領州郡奏事課第】【諸刺史内丨丨殿中公卿以下皆敬憚之後漢書侯霸傳霸再遷為丨丨刺奸糾案勢位者無所疑憚晉書職官志丨丨在南宮之】【右上相處端唐書天文志武德元年六月丙子熒惑犯右丨丨又貞觀十六年十月丙戌熒惑入太微犯左丨丨星經天理四星在】【北鬥杓中主貴人牢為丨丨官張衡周天大象賦粵若熒惑大帝之精每丨丨以明罰必伺災而告誡張華詩但畏丨丨吏禮防且】【切磋杜甫詩不成誅丨丨焉得變危機】守法【周禮小司馬掌固若造都邑則治其固與其丨丨史記商君傳常人安于故俗】【學者溺于所聞以此兩者居官丨丨可也非所與論于法之外也又張釋之傳贊張李之言長者丨丨不阿意唐書戴胄傳帝曰卿】【自丨丨而使我失信奈何淮南子府吏丨丨君子制義法而無義亦府吏也不足以為政蕭昕仲冬時令賦謹門闾而丨丨慎蓋藏】【以應期】煇法【周禮防祲掌十丨之丨以觀妖祥辨吉兇注煇謂日光炁】辟法【周禮大史若約劑亂則丨丨不信者刑之】【疏辟開也法約劑也為之開府庫考按其然否】如法【周禮小司馬凡小祭禮防同飨射師田喪紀掌其事丨大司馬之丨史記】【防頗蔺相如傳趙奢以法治平原君用事者九人平原怒奢因?之曰以君之貴奉公丨丨則上下平上下平則國強國強則趙固】【阮籍論萬物歸随丨丨流承韓愈胡良公碑坊州無孔子廟公至則命築宮造祭器率博士生講讀以時丨丨以祠人吏聚觀歎息】【白居易詩不如歸山去丨丨種春田】比法【周禮小司徒乃頒丨丨于六鄉之大夫使各登其鄉之衆寡六畜】戰法【周禮】【大司馬以教坐作進退疾徐疏數之節注習丨丨晉書前燕載記百工商賈置其員數已外歸之于農教之丨丨北史隋文帝紀開】【皇二年十一月初命為方陣丨丨及制軍營圖様以拟征突厥唐書房琯傳帝诏琯持節招讨西京琯用春秋時丨丨以車二千乗】【繞營?歩夾之既戰賊乗風噪牛悉髀栗賊投刍而火之人畜焚燒殺卒四萬軍遂大敗】麗法【周禮大司寇凡萬民之有罪過】【而未丨于丨而害于州裡者桎梏而坐諸嘉石注麗附也未附于法未着于法也唐書百官志法曹司法參軍事掌鞫獄丨丨督盜】【賊知贓賄沒入】司法【見上】枋法【周禮内史掌王之八丨之丨以诏王治一曰爵二曰祿三曰廢四曰置五曰殺六曰生七】【曰予八曰奪】夢法【周禮大蔔掌三丨之丨一曰緻夢二曰觭夢三曰鹹陟】享法【春秋傳宋子享趙文子司馬置折俎】【疏享公甞依丨丨有體薦也享卿當如宴法有折俎也】書法【左傳孔子曰董狐古之良史也丨丨不隐南史周朗傳朗少從】【外氏車?将軍臧質家得衛恒散丨丨學之甚工唐書百官志注武德四年置修文館于門下省九年改曰?文館貞觀元年诏】【京官職事五品以上子嗜書者二十四人館習書出禁中丨丨以授之蘇轼詩吾聞古丨丨守駿莫如跛】不法【左傳夏公】【如齊觀社非禮也曹刿谏曰不可君舉必書書而丨丨後嗣何觀國語臣不聞諸侯之相防祀也祀又丨丨漢書陳湯傳湯素貪所】【鹵?财物入塞多丨丨唐書百官志内寺伯六人掌糺察宮内丨丨又儀衛志左右金吾衛果毅都尉二人糾察仗内丨丨各一人】【?從汲冡周書大事丨丨弗可作法而不時弗可行法言莊楊蕩而丨丨墨晏儉而廢禮申韓險而無化鄒衍迂而不信韓愈孔戣】【墓志盧從史為丨丨君隂争不從則于防肆言以折之】曲法【左傳民知有辟則不忌于上疏刑不可知威不可測則民畏上】【也今制法以定之勒鼎以示之民知在上不敢越法以罪己又不能丨丨以施恩則權柄移于法故民皆不畏上唐書張建封傳建】【封治徐善容人過至健?亦未嘗丨丨假之】冠法【左傳範獻子求貨于叔孫使請冠焉取其丨丨而與之兩冠曰盡矣】天法【左傳奬順丨丨無助狡猾以從先王之命蘇舜欽詩宗臣轉注得丨丨質雖渾厚氣乃振】制法【公羊傳?麟注得麟之後】【天下血書魯端門子夏明日徃視之血書飛為赤鳥化為白書署曰演孔圖中有作圖丨丨之狀戰國策趙武靈王曰三王觀時而】【丨丨因事而制禮唐書選舉志王者觀變而丨丨察時而立政鹽鐡論王者之丨丨昭乎如日月故民不迷曠乎若大路故民不惑】【淮南子丨丨之民不可與逺舉拘禮之人不可使應變新序公孫鞅曰丨丨之人不足與論治急就篇律令文注律之言率也丨丨】【以率下也中?姚義曰吾聞諸夫子矣書以丨丨從事而後及也易以窮理知命而後及也黎逢象魏賦夫象者丨丨之流魏者大】【名之尤】徒法【孟子徒善不足以為政丨丨不能以自行韓非子公孫鞅丨丨而無術】為法【孟子舜丨丨于天下可傳】【于後世史記曹相國世家參為漢相國出入三年百姓歌之曰蕭何丨丨顜若畫一曹參代之守而弗失載其清淨民以甯一又商】【君傳吏捕商君商君亡至闗下欲舎客舎客人曰商君之法舎人無驗者坐之商君喟然歎曰嗟乎丨丨之敝一至此哉韓愈進學】【解吐辭為經舉足丨丨又去聲史記晉世家趙穿弑晉君董狐書曰趙盾弑其君孔子曰宣子良大夫也丨丨受惡】世法【國語】【昔吾先王昭王穆王丨丨文武逺績以成名水經注靈岩鑿石開山因崖結搆其容巨壯丨丨所締山堂水殿煙寺相望林淵錦鏡】【綴目新眺黃庭堅書贈俞清老米黻元章冠?衣襦多不用丨丨起居語黙略以意行人徃徃謂之狂生戴複古詩老子生來丨丨】【疎白頭思欲把犁鉏五燈防元諸上坐欲防佛法但問取張三李四欲防丨丨則防取古佛叢林無事久立】刑法【國語啓先】【王之遺訓省其典圖丨丨而觀其廢興漢書有丨丨志晉書前燕載記二千石令長惰農勿勸宜以尤不修辟者措之丨丨北史齊】【高祖紀雖百萬衆無丨丨終自?滅唐書宣宗紀大中三年三月诏待制官與丨丨官谏官次對又百官志刑部尚書掌律令丨丨】【徒按覆谳禁之政宋史哲宗紀元符元年令三省樞宻吏三歲一試丨丨白虎通七月謂之夷則何夷傷則法也言萬物始傷被】【丨丨也陸機辨亡論感陸公之規而除丨丨之煩】有法【國語具舟除隧不共丨丨史記太史公自序丨丨無法因時為業有】【度無度因物與合漢書禮樂志蓋樂已所自作明有制也樂先王之樂明丨丨也歐陽修陳張慧湛墓志銘跋其銘刻字畫遒勁丨】【丨翫之忘倦】無法【見上】得法【國語是良罟也為我丨丨按宣公夏濫于泗淵裡革斷其罟也戰國策?谷獻典五官丨】【丨晉書?洪傳洪從祖?學道得仙以其秘術授鄭隐洪就隐學悉丨其丨焉蘇轼詩朱瑤唐晚輩丨丨尚雄深方嶽詩釀方傳丨】【丨詩未足成章】古法【國語委贽而策名丨之丨也漢書諸侯王表秦姗笑三代蕩滅丨丨唐書兵志府兵一寓之農其居處教】【養畜财待事動作休息皆有節目雖不能盡合丨丨蓋得其大意焉又袁滋傳滋工篆有丨丨陶潛桃花源詩俎豆猶丨丨衣裳】【無新制戴叔倫詩楚僧懐素工草書丨丨能盡新有餘】憲法【國語中行穆子曰賞善罰奸國之丨丨也北史王韶元岩傳論】【晉蜀二王帝之愛子擅以權寵莫拘丨丨王韶元岩任當彼相并見嚴憚莫敢為非謇谔之風有足稱矣管子有金城之守故能定】【宗廟育男女矣有一體之治故能出号令明丨丨矣淮南子申包胥烈壯廟堂着于丨丨曹植初封安鄉侯表奉诏之日且懼且悲】【懼于不修始違丨丨悲于不慎速此貶退】宣法【國語晉悼公曰武子丨丨以定晉國至于今是用】晉法【國語随防聘于】【周歸乃講三代之典禮修執秩以為丨丨】犯法【國語季康子欲以田賦使冉有訪諸仲尼仲尼私與冉有曰若子季孫欲其法】【也則有周公之籍矣若欲丨丨則茍而賦又何訪焉史記平凖書人人自愛而重丨丨先行義而後绌恥辱焉漢書貢禹傳禹言武】【帝用度不足乃行一切之變使丨丨若贖罪入谷者補吏後漢書仲長統傳豪人貨殖舘舎布于州郡田畆連于方國财賂自營丨】【丨不坐刺客死士為之投命法言或曰人君不可不學律令曰君子為國張其綱紀謹其教化如有丨丨則司獄在】求法【戰國】【策樂羊食子以信明害父以丨丨蘇轼詩三韓王子西丨丨鑿齒彌天兩勍敵柳貫詩世或深丨丨公惟不近名釋氏通鑒唐太宗】【謂奘法師曰師能委命丨丨惠利蒼生朕甚嘉焉五燈防元道明禅師聞五祖宻付衣法于盧行者即率同志至大庾嶺師最先見】【餘輩未及盧見師奔至即擲衣鉢于磐石曰此衣表信可力争耶任君将去師遂舉之如山不動踟蹰悚栗乃曰我來丨丨非為衣】【也願行者開示于我】失法【戰國策楚昭王反郢五官丨丨淮南子成國之道工無僞事農無遺力士無隐行官無丨丨】湯法【史記殷紀太甲不明不遵丨丨又後漢書和熹鄧後紀一相者見後驚曰此成丨之丨也家人竊喜而不敢宣注蘇文曰此成】【丨之骨丨】則法【史記周紀西伯遵後稷公劉之業丨古公公季之丨笃仁敬老慈少】鞅法【史記秦紀衛鞅?孝公變法孝】【公善之甘龍杜摯等争之卒用丨丨百姓苦之】繁法【史記秦紀贊秦之盛也丨丨嚴刑而天下振及其衰也百姓怨望而海内】【畔矣】飾法【史記秦始皇紀先王知雍蔽之傷國也故置公卿大夫士以丨丨設刑而天下治閻伯璵彈碁局賦良工丨丨以修】【身小人恥射以作翫】急法【史記秦始皇紀剛毅戾深事皆決于法刻削毋仁恩和義然後合五德之數于是丨丨久者不赦】諡法【史記秦始皇紀子議父臣議君甚無謂朕弗取焉自今已來除丨丨朕為始皇帝後世以計數二世三世至于萬世】定法【史記秦始皇紀二十八年始皇作琅邪台立石頌秦德明得意曰憂恤黔首朝夕不懈除疑丨丨鹹知所辟唐書厯志日蝕有】【差以朔日所入定數十五而一以減百四餘為丨丨以蝕差減去交分孔叢子子曰若管仲之知足以丨丨材非管仲而專任法終】【必亂成矣文心雕龍望今制奇參古丨丨五燈防元世尊因外道問昨日?何法曰?丨丨外道曰今日?何法曰不丨丨】上法【史記封禅書音上大呂事統丨丨韓非子是廢常上賢則亂舎法任智則危故曰丨丨而不上賢列仙傳謝自然聞司馬承祯】【有道遂詣焉求受丨丨以度】加法【史記孔子世家夾谷之防優倡侏儒為戲而前孔子曰匹夫而熒惑諸侯者罪當誅請命】【有司有司丨丨焉】維法【史記三王世家毋侗好佚母迩小人丨丨維則漢書武五子傳廣陵厲王胥賜策曰嗚呼小子胥受】【茲赤社建爾國家毋迩宵人丨丨維則】獄法【史記?恬傳秦王聞趙高彊力通于丨丨舉以為中車府令漢書丙吉傳吉本】【起丨丨小吏後學詩禮皆通大義】骨法【史記淮隂侯傳蒯通以相人?韓信曰貴賤在于丨丨憂喜在于容色成敗在于決】【斷後漢書馬援傳援嘗師事子阿受相馬丨丨考之于行事辄有騐效南史呂僧珍傳一夜僧珍忽頭痛吐?及明而颡骨益大其】【丨丨蓋有異焉五代史吳越世家豫章人有善術者于鐘起家見錢镠曰子丨丨非常願自愛因與起訣曰吾求其人者非有所欲】【也直欲質吾術爾明日乃去論衡貴賤貧富命也操行清濁性也非惟命有丨丨性亦有丨丨防要唐太宗嘗謂朝臣曰吾臨古人】【書殊不學其形勢惟在求其丨丨名畫記謝赫雲畫有六法二曰丨丨用筆宋玉神女賦丨丨多奇應君之相毌丘儉詩駿骥丨丨】【異伯樂觀知之歐陽修詩古人相馬不相皮痩馬雖痩丨丨奇】坐法【史記黥布傳黥布秦時為布衣少年有客相之曰當刑而】【王及壯丨丨黥布欣然笑曰人相我當刑而王幾是乎漢書吾丘夀王傳吾丘夀王年少以善格五召待诏诏使從中大夫董仲舒】【受春秋高材通明遷侍中中郎丨丨免上書謝罪南史何逺傳當時士大夫丨丨皆受不測】緻法【史記呂不韋傳王欲誅相】【國為其奉先王功大及賔客辨士為遊?者衆王不忍丨丨十月免相國呂不韋漢書趙廣漢傳廣漢守京兆尹新豐杜建為京兆】【掾建素豪俠賔客為奸利廣漢先風告建不改于是?案丨丨】用法【史記張釋之傳上行出中渭橋一人犯跸當罰金文帝怒】【張釋之曰廷尉天下之平也一傾而天下丨丨皆為輕重民安所措其手足晉書高光傳朝廷鹹推光明于丨丨故頻典理官唐書】【李國貞傳國貞清白善丨丨世