禮一一
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匪躬正色，進退以道。
愛君之志，雖沒不忘。
以配享神宗皇帝廟庭，實為宜稱。
」诏從之。
紹聖元年四月十三日，诏故觀文殿大學士、集禧觀使、守司空、荊國公、贈太傅王安石配享神宗皇帝廟庭。
三年二月十二日，诏富弼罷配享神宗廟庭。
徽宗崇甯元年二月九日，诏觀文殿大學士、贈太師蔡确配享哲宗廟庭。
《政和會要》載：上謂韓忠彥等曰：「确于哲廟甚有功。
方皇太後當從神宗靈駕西行，确密有文字，令第碩屬内臣閻守懃達太後，請留保護，太後以故辍行，保佑哲廟，晨夕常與之俱，食以銅匕箸，至于飲水，亦為之親嘗，為德甚厚。
确文字今尚在。
」故有是诏。
政和七年十二月十八日，禮制局言：「配飨功臣位版尚用舊官，并合除去，止用所贈及封國爵谥。
如王安石稱『太傅舒王谥文』之類。
」從之。
高宗皇帝建炎元年五月八日，诏曰：「朕惟宣仁聖烈皇後當元豐末，立哲宗皇帝為皇太子，遂嗣大統，藩王初無觊觎，大臣未嘗異論。
其事載于《神宗實錄》。
及垂簾聽政，保佑哲宗，有安社稷之功。
二王出居外第，所以别嫌明微，德意深遠。
比者奸臣鈎黨附會，敢以空造之言，仰誣盛德，着于史諜，以欺天下後世，聞者莫不憤惋。
《神宗皇帝實錄》，章惇提舉修撰，審有建立之功，不應乃自刊削不載，參考其事，本末甚明。
可令國史院别差官摭實刊修，播告天下。
其蔡确、蔡卞、邢恕、蔡懋，三省取旨行遣，仍不得引用建炎元年五月一日赦文。
」十七日，蔡确追所贈太師、汝南郡王，責授武康軍節度副使康：原作「泰」，據《建炎要錄》卷五改。
；蔡卞追所贈太師、衛國公，責授甯國軍節度副使；邢恕追所贈少師，責授常德軍節度副使；蔡懋責授單州團練副使，英州安置。
尋有诏，以司馬光配飨哲宗廟庭。
三年夏三年：原作「二年」。
按《建炎要錄》卷二四，罷安石配飨在建炎三年六月，據改。
，久陰不解，诏百執事赴都堂，給劄條具時政阙失。
司勳員外郎趙鼎言：「自紹聖以來，學術政事敗壞殘酷，緻禍社稷，其源實出于安石。
今安石之患未除，不足以言政。
」于是罷安石配飨神宗廟庭。
尋诏以富弼配飨神宗廟庭。
紹興四年六月六日「紹興」二字原脫，按《建炎要錄》卷六五，江端友兼權太常少卿在紹興三年五月，則此條乃紹興四年事，據補。
，太常少卿江端友請明堂前一日差官詣七祀、功臣位行禮。
緣即今權于溫州貞華宮奉安宗廟，比在京事體不同，欲依紹興元年明堂，更不排辦。
從之。
七 月二十五日，祠部員外郎、兼權太常少卿、提點太廟景靈宮奉迎所謝伋言：「竊見今歲明堂大禮，遍秩群神，祭典畢舉。
望于太廟逐殿，每遇大禮郊祀酌獻，設文武功臣之位，依舊制配飨。
更乞诏求訪累朝功臣繪像，令逐家子孫來上，各藏逐殿，俟皇輿定都，景靈宮禮成日，依舊畫像。
」太常寺看詳：「除求訪繪像欲依所乞，從諸路轉運司下諸州求訪外，其差官詣七祀、功臣位行禮，合依紹興元年禮例，并今年六月六日已降指揮，更不排辦。
」诏依。
八年三月十七日，左朝奉大夫、試刑部尚書、兼侍讀胡交修，翰林學士、左朝奉大夫、知制诰、兼侍講、資善堂翊善朱震，左奉議郎、試禦史中丞周秘，右朝奉大夫、試戶部侍郎梁汝嘉，左朝請大夫、試工部侍郎、兼侍講趙霈，左朝散大夫、試給事中、兼直學士院、兼侍講胡世将，左朝散郎、試中書舍人張焘，左朝奉大夫、權戶部侍郎、兼詳定一司令王(侯)[俣]，左朝請郎、權禮部侍郎、兼侍講吳表臣，左朝奉大夫、權禮部侍郎陳公輔，左朝請郎、守起居郎、兼權中書舍人樓照狀：「準尚書省劄子，奉聖旨，令侍從官詳議徽宗皇帝祔廟配飨功臣。
伏以徽宗皇帝在位二十有六年，席盛大之時，包富有之業，虛中屈體以來天下之英，聚精會神以成天下之務，用能上下一心，同底于道。
于時輔相有故左光祿大夫、尚書左仆射、兼門下侍郎、贈太師、魏國公、谥文定韓忠彥，明允笃誠，公忠亮達，至仕上宰，無愧前人。
建中之初，左右厥辟，招徕俊乂，列于庶位，除苛解娆，厥功茂焉。
雖居位日淺，而始終無疵，允所謂以道事君者欤!實有顯效，至今稱之。
伏請配飨。
」奉聖旨依，令學士院降诏曰：「古之有功于國者，書于太常，祭于大烝，凡與飨于先王，則司勳诏之，所以善于無窮也。
故左光祿大夫、尚書左仆射、兼門下侍郎、贈太帥、魏國公、谥文定韓忠彥，純誠端亮，始終如一，德業之盛，不忝前人。
建中之初，入踐冢司，損益施設，成天下之務。
開不諱之門，塞私邪之路，選賢任能，各當其職。
一時忠鲠之士，遂能擊強禦兇，所向摧折，當乎人心。
後世賴之，以克有濟。
朕覽舊
愛君之志，雖沒不忘。
以配享神宗皇帝廟庭，實為宜稱。
」诏從之。
紹聖元年四月十三日，诏故觀文殿大學士、集禧觀使、守司空、荊國公、贈太傅王安石配享神宗皇帝廟庭。
三年二月十二日，诏富弼罷配享神宗廟庭。
徽宗崇甯元年二月九日，诏觀文殿大學士、贈太師蔡确配享哲宗廟庭。
《政和會要》載：上謂韓忠彥等曰：「确于哲廟甚有功。
方皇太後當從神宗靈駕西行，确密有文字，令第碩屬内臣閻守懃達太後，請留保護，太後以故辍行，保佑哲廟，晨夕常與之俱，食以銅匕箸，至于飲水，亦為之親嘗，為德甚厚。
确文字今尚在。
」故有是诏。
政和七年十二月十八日，禮制局言：「配飨功臣位版尚用舊官，并合除去，止用所贈及封國爵谥。
如王安石稱『太傅舒王谥文』之類。
」從之。
高宗皇帝建炎元年五月八日，诏曰：「朕惟宣仁聖烈皇後當元豐末，立哲宗皇帝為皇太子，遂嗣大統，藩王初無觊觎，大臣未嘗異論。
其事載于《神宗實錄》。
及垂簾聽政，保佑哲宗，有安社稷之功。
二王出居外第，所以别嫌明微，德意深遠。
比者奸臣鈎黨附會，敢以空造之言，仰誣盛德，着于史諜，以欺天下後世，聞者莫不憤惋。
《神宗皇帝實錄》，章惇提舉修撰，審有建立之功，不應乃自刊削不載，參考其事，本末甚明。
可令國史院别差官摭實刊修，播告天下。
其蔡确、蔡卞、邢恕、蔡懋，三省取旨行遣，仍不得引用建炎元年五月一日赦文。
」十七日，蔡确追所贈太師、汝南郡王，責授武康軍節度副使康：原作「泰」，據《建炎要錄》卷五改。
；蔡卞追所贈太師、衛國公，責授甯國軍節度副使；邢恕追所贈少師，責授常德軍節度副使；蔡懋責授單州團練副使，英州安置。
尋有诏，以司馬光配飨哲宗廟庭。
三年夏三年：原作「二年」。
按《建炎要錄》卷二四，罷安石配飨在建炎三年六月，據改。
，久陰不解，诏百執事赴都堂，給劄條具時政阙失。
司勳員外郎趙鼎言：「自紹聖以來，學術政事敗壞殘酷，緻禍社稷，其源實出于安石。
今安石之患未除，不足以言政。
」于是罷安石配飨神宗廟庭。
尋诏以富弼配飨神宗廟庭。
紹興四年六月六日「紹興」二字原脫，按《建炎要錄》卷六五，江端友兼權太常少卿在紹興三年五月，則此條乃紹興四年事，據補。
，太常少卿江端友請明堂前一日差官詣七祀、功臣位行禮。
緣即今權于溫州貞華宮奉安宗廟，比在京事體不同，欲依紹興元年明堂，更不排辦。
從之。
七 月二十五日，祠部員外郎、兼權太常少卿、提點太廟景靈宮奉迎所謝伋言：「竊見今歲明堂大禮，遍秩群神，祭典畢舉。
望于太廟逐殿，每遇大禮郊祀酌獻，設文武功臣之位，依舊制配飨。
更乞诏求訪累朝功臣繪像，令逐家子孫來上，各藏逐殿，俟皇輿定都，景靈宮禮成日，依舊畫像。
」太常寺看詳：「除求訪繪像欲依所乞，從諸路轉運司下諸州求訪外，其差官詣七祀、功臣位行禮，合依紹興元年禮例，并今年六月六日已降指揮，更不排辦。
」诏依。
八年三月十七日，左朝奉大夫、試刑部尚書、兼侍讀胡交修，翰林學士、左朝奉大夫、知制诰、兼侍講、資善堂翊善朱震，左奉議郎、試禦史中丞周秘，右朝奉大夫、試戶部侍郎梁汝嘉，左朝請大夫、試工部侍郎、兼侍講趙霈，左朝散大夫、試給事中、兼直學士院、兼侍講胡世将，左朝散郎、試中書舍人張焘，左朝奉大夫、權戶部侍郎、兼詳定一司令王(侯)[俣]，左朝請郎、權禮部侍郎、兼侍講吳表臣，左朝奉大夫、權禮部侍郎陳公輔，左朝請郎、守起居郎、兼權中書舍人樓照狀：「準尚書省劄子，奉聖旨，令侍從官詳議徽宗皇帝祔廟配飨功臣。
伏以徽宗皇帝在位二十有六年，席盛大之時，包富有之業，虛中屈體以來天下之英，聚精會神以成天下之務，用能上下一心，同底于道。
于時輔相有故左光祿大夫、尚書左仆射、兼門下侍郎、贈太師、魏國公、谥文定韓忠彥，明允笃誠，公忠亮達，至仕上宰，無愧前人。
建中之初，左右厥辟，招徕俊乂，列于庶位，除苛解娆，厥功茂焉。
雖居位日淺，而始終無疵，允所謂以道事君者欤!實有顯效，至今稱之。
伏請配飨。
」奉聖旨依，令學士院降诏曰：「古之有功于國者，書于太常，祭于大烝，凡與飨于先王，則司勳诏之，所以善于無窮也。
故左光祿大夫、尚書左仆射、兼門下侍郎、贈太帥、魏國公、谥文定韓忠彥，純誠端亮，始終如一，德業之盛，不忝前人。
建中之初，入踐冢司，損益施設，成天下之務。
開不諱之門，塞私邪之路，選賢任能，各當其職。
一時忠鲠之士，遂能擊強禦兇，所向摧折，當乎人心。
後世賴之，以克有濟。
朕覽舊