後妃一
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團練使向宗良為利州觀察使。
上以宗回等皇太後近屬，恭謹少過，故有是命。
十三日，诏「昨議裁損，中外奏薦宣仁聖烈皇後欲以身率群下，故于親屬恩澤首行四分減一指揮。
今茲于奉親之禮不宜一例裁損，所有皇太後、皇太妃親屬恩澤四分減一指揮宜罷。
」 十一月二十四日，禮部言：「明年正旦朝賀，以宣仁聖烈皇後服制未除，于禮合罷。
欲其日百僚詣東上合門拜表稱賀，次詣内東門拜表賀皇太後，拜箋賀皇太妃。
」從之。
二年三月二日，诏皇太妃生辰祗應人推恩依皇太後條例。
五月二十一日，帝谕輔臣曰：「皇太後嘗有旨令立皇太妃宮殿名，向禮(宮)[官]止請建殿立名，未嘗及宮名，其審議之。
」同知樞密院事曾布曰：「皇太妃宮乃陛下降誕之地，今欲名聖瑞，亦宜以聖瑞名宮。
」從之。
十月七日，诏皇太妃合奏親屬恩數并視皇太後例，聖節大禮亦如之。
三年九月三十日，诏：「皇後孟氏可上皇後冊寶，廢居瑤華宮，賜号華陽教主、玉清妙靜仙師，賜紫，名沖真。
其居處供帳服用禀給之類務從優厚，稱朕所以始終待遇之意。
」 四年正月五日，诏：「皇太妃昔從任氏并繼父朱氏，依禮制各以封贈。
近訪求，适父母悉已物故，未曾明言于朝，乞賜恩禮。
其崔傑并李氏可拟始封品秩進呈。
皇太妃姓氏已布告中外，更不歸宗，止續朱氏舊稱。
任氏雖非父母之家，亦系近戚，存亡恩命，更不追正。
每歲所得親屬恩澤，并奏薦朱、任二家。
」 元符二年九月二日，宰臣章惇等上表言：「中宮虛位，曆載于此，宜有建立，協修陰教。
望于定省兩宮之暇，祗禀慈訓，登崇賢淑，正位内治。
備舉典冊之盛，俯慰中外之望」。
诏荅曰：「後聽内治，以風四方。
昔之盛王，茂建賢德。
朕若古明訓，慎于東求。
卿等職在秉鈞，誠深體國。
以長秋之虛位，援故實而有言。
當禀兩宮，即頒禮命。
用承天佑，俯慰群情，所請宜允。
」 七日，内出手诏曰：「朕以卿等上表請建中宮事禀于兩宮，皆以為莫宜于賢妃劉氏。
柔明懿淑，德冠後宮，誕育元良，為宗廟萬世之慶。
中宮特建，非斯人其誰可當所宜備舉典冊，以正位号。
恭依慈訓，即頒禮命。
」 三年徽宗即位未改元正月十二日，上召輔臣面谕章惇等請皇太後權同處分。
又顧曾布曰：「事初即再三告太後，乞同聽政。
」布曰：「陛下聖德謙悒，乃欲如此。
然長君無此故事，不知太後聖意如何」上曰：「皇太後已許，方敢指揮。
兼遺制未降，可增入。
」 十三日，诏皇太後權同處分軍國事，并依嘉佑、治平故事施行。
三省檢會嘉佑、治平故事，皇帝禦前後殿，輔臣奏事，退詣内東門簾前覆奏皇太後，皇太後不禦殿，百司不奏事，不立生辰節名，不遣使契丹。
诏恭依。
十四日，诏先皇帝皇後建宮殿并以元符為名，仍号元符皇後。
同日手诏：「朕奉皇太後聖谕曰：『皇帝以踐祚之初，請權同處分軍國事。
遭家不造，所不忍聞。
皇帝仁孝，至再至三，繼之以泣，勉從動情，暫濟艱難，非久便當。
退處房闼，除不禦前後殿等事已降指揮外，尚慮有司依循故事，如回避家諱之類，可并勿施行。
宜布告中外，使谕此意。
』朕躬被慈訓，敢不奉承」初，輔臣具天聖、嘉[FJF]佑、元豐故事進呈，天聖、元豐前禦殿垂簾，立誕節，遣北使，避家諱，嘉佑末則不然，皇帝間日禦前後殿，輔臣奏事退，詣内東門簾前覆奏而已。
皇太後谕輔臣曰：「非久即還政，宜隻用慈聖故事。
」故有是诏。
十六日制曰：「聖人之德，無加于孝；天子之貴，必有所尊。
朕遭家多難，紹國大統，恭念所生之重，永懷追遠之情。
故貴儀陳氏德範載于公宮，徽猷着于天下。
輔佐先帝，警戒憂勤，誕育沖人，劬勞顧複。
稽諸典禮，詢于師言，有親親之恩，有貴貴之義。
念之不見，感 春露之既濡；(慈)昊天之罔極。
宜追号皇太妃，仍令有司擇日備禮奉冊施行。
」 同日诏求故皇太妃親屬。
二十三日，诏贈故皇太妃曾祖贈忠州防禦使懷德為太保，祖内殿承制繼榮為太傅，父贈右監門衛将軍守貴為太尉，曾祖母而下皆封大國夫人。
二十八日，内降故皇太後親屬姓名并宗枝圖付中書省，以長兄右班殿直陳永成為内殿承制、合門祗候，次兄三班借職永清為東頭供奉官看班祗候，侄仲堅為左侍禁，其餘親族命官有差。
二月二日，三省言：「追尊故貴儀為皇太妃，緣稱号無别，請哲宗皇太妃以『聖瑞』冠号。
」從之。
同日輔臣詣簾前，太後謂輔臣曰：「皇帝聖明，本不須同聽政，隻願勤請，不得已從之。
公等必知此意，恐天下未能盡曉，須降手诏，令中外知本心非欲與政事也。
」輔臣稱贊而退。
三日上曰：「慈聖光獻太後家恩禮當從優異。
」輔臣對曰：「仁宗授英宗以天下，神宗先帝于慈聖家恩禮無不曲盡，今聖谕旨及此，臣等敢不欽承」 四日，輔臣于簾前奏以上旨欲優與向宗回等遷官，皇太後曰：「外家豈可過與恩澤恐贻笑中外，姑緩之。
」 七日，皇太後手書付三省曰：「吾德薄，不敢上同明肅、宣仁，而遠戒前代稱制終身之失。
自同聽斷，夙夜靡遑。
本欲候先帝殿菆禮畢，即遂退處。
皇帝聖孝，堅請再三，仍以山陵事重為言。
故茲黾勉，有愧于心。
止俟将來神主祔廟，便遵此志，吾意以決，可令中外聞之。
」 十二日，诏皇後父左班殿直王藻為德州刺史，及追封三代。
十三日，三省進呈聖瑞皇太妃增崇儀物，除六龍輿不用，依舊隻進龍鳳輿外，餘請依太常寺所定。
從之。
同日，以朝奉大夫、尚書主客員外郎向紃等各轉一官，太後弟侄命官者二十一人，以太後聽政推恩也。
二十一日，诏皇太後殿使臣等并依宣仁聖烈皇後例推恩，各轉一資資：原作「五」。
據天頭原批改。
。
二十六日，诏皇太妃特與親屬恩澤二人，以上登寶位推恩故也。
五月七日，诏贈皇太後三代，以朝請大夫、尚書右司員外郎向紃為(古)[右]朝議大夫，朝請郎、尚書司封員外郎向纮為朝奉大夫，以皇太後複辟推恩也。
九日，上宣谕翰林學士承旨蔡京曰：「廢後處瑤華，皇太後極所矜憐，今欲複其位号，召卿草制，詞須平(幾)[凡]，不可過當，恐彰先帝之失。
」京曰：「臣曾草廢後诏，今又草複後制，未敢奉诏。
」上曰：「皇太後言，昨先帝既廢後，亦有悔意，曾語與皇太後。
今先帝上僊，追前意與複位号，于理無嫌。
」京曰：「古無兩後，今日若出于皇太後恩憐，理亦無姑，但有複必有廢，不知聖意如何」上曰：「元符皇後先帝所立，位号已定，豈可更廢」京曰：「聖意如此，天下幸甚。
」上曰：「卿于制詞中可入三省議狀不廢元符、無嫌并後之意，使天下曉然知之。
」京奉诏 而退。
十日制曰：「朕紹休烈聖，承訓東朝，施惠行仁，既誕孚于有衆，念今追往，用敦叙于我家。
廢後孟氏，頃自勳門，嫔于王室，得罪先帝，退處道宮，逮茲累年，克庸祗德。
皇太後念仙遊之寝邈，撫前事以興悲，恻然深矜，示不終廢。
申崇位叙，還複宮庭。
乃诏輔臣，具依審議。
雖元符建号，已正位于中宮；而永泰上賓，固無嫌于并後。
于戲!源情起義，蓋示親親之恩；克己慎身，宜成婦婦之道。
其率循于懿範，以上荅于深仁。
往服茂恩，永膺多福。
可複為元佑皇後。
」 六月二十八日，皇太後手書付三省：「吾權同聽斷，本非吾志，艱難之初，欲上不敢。
黾勉于茲，日計一日，苟可得已，宜不待時。
乃者皇帝以哲宗山陵事重為請，故候祔廟禮畢，即遂退處。
今皇帝聖智日跻，萬務益習，仁明睿斷，裁決中理，海隅蒼生，鹹被德澤。
吾用慰心，顧複何慮。
況山陵營奉就緒，引發有期，或不知止，則豈不蹈古人所戒而失『複子明辟』之義哉。
可不候祔廟，止俟靈駕發引，罷同聽斷。
」 是日，輔臣以手書進呈，上曰：「此月之初，皇太後已欲降此指揮。
禁中涕泣拜請至于累旬，皇太後聖意堅确不回，不得已勉強恭依，可令學士院降诏。
所有增崇禮數速議以聞。
」 七月一日，诏曰：「朕奉皇太後手書，不候祔廟止俟靈駕發引，罷同聽斷。
朕以眇身，獲承大寶，實賴皇太後仁聖。
敉甯萬邦，遽奉玉音，靡遑安處，涕泣拜請，至于累旬。
雖盛德徽猷，度越今古，顧惟不類，懼弗克勝。
聖志莫回，未知攸濟。
勉遵慈訓，深惕于懷。
布告中外，鹹使聞知。
」 七日，以皇太後罷同聽政，姻戚族屬遷秩命官者凡三十三人。
一十九日，诏曰：「朕祗膺寶圖，夙賴慈蔭。
方決策艱難之際，實先定于睿谟；及臨朝淵默之初，複仰煩于共政。
惟明智之自擇擇：原不清，今補。
，避成功而不居。
亟下手書，退安房闼。
豈惟前世母後之罕及，抑亦自昔聖賢之所難。
至仁大恩，全德美，無物以稱，非言可宣。
朕日至寝門，躬修子道，殚四海之備養，得萬國之歡心。
夫惟有天下之功，固宜享天下之報。
興言典禮，未極尊崇。
肆命輔臣，裁成彜制。
上以章母儀之盛，下以廣孝治之風。
頒之有司，昭示永世。
皇太後出入儀衛後：原作「皇」誤，今改。
，恭依禮部、太常寺增定，餘依治平元年五月十七日慈聖光獻皇後故事施行。
」 八月一日追封皇太後曾祖敏中三代。
建中靖國元年二月二十七日，封皇後姊妹三人為縣君，仍賜冠帔，弟宗渙、宗沔為右侍禁，用向宗回等例也。
十一月五日，诏以欽慈皇後誕生祥異事付玉牒所增修。
又内出宣仁聖烈皇後、欽聖憲肅皇後元豐八年以後事迹付輔臣參酌降下玉牒所。
宣仁聖烈皇後當哲宗初即位，選習知時務謹重内侍令侍左右。
性謙損儉素，服禦取給而已。
雖同聽斷，外家恩例，每自裁減，為天下 先。
後素為慈聖光獻皇後所愛，元佑中，以妝奁赀葬曹氏旅襯數百。
欽聖憲肅皇後當元豐末，神宗疾甚，後遽遣人作延安郡王祝聖壽道場，或未谕其意，後曰：「欲所在揭榜，使人知皇嗣長立，已能緻憂伸孝也。
」哲宗晨昏定省，乃必衣背子見之。
一日，偶供不逮，止服常服，乃遜謝不已。
或曰：「母見子何過恭」後曰：「子雖幼，君也；母雖尊，以幔禮見君，可乎」後無玩好，閱祖宗實錄、寶訓，遂通知政事，族人有丐以轉官恩易合門祗候為通事舍人及選人改合入官者，且言有特旨例。
後曰：「吾族未嘗用此例，忍以私恩紊法度乎」不許。
哲宗選後及諸王擇婦，後預戒族人勿投家狀。
元佑初，宣仁聖烈皇後命有司葺舊慶壽宮，俾後居之，後固辭曰：「豈有婦居東而姑處西，渎上下之分，敢固辭。
」宣仁嘉其意，止以慶壽後殿為隆佑宮。
宣仁山陵既發引，雪甚，後憂之，命内侍為密詞以禱，内侍皆辭以不能。
後曰：「應天但以誠實，何尚文華惟直書吾意可也。
」詞成，中夜焚之。
良久，雪霁。
哲宗晏駕，輔臣定策有異議者，後毅然獨斷，力秉大義，援立徽宗。
既同聽政，凡故事所有如避家諱、立生辰節名之類，皆一切不用。
輔臣奏事于小殿簾前，每聞有褒功臣後及省賦息兵、崇儉愛民之事，則喜見容色。
初議俟哲廟升祔還政，及山陵未發引，遽欲退處，上再三懇請，确然不從。
上诏有司應供慈德宮所須不候審覆。
後聞之曰：「吾子至孝，以四海奉養，吾豈忍以庫給私用耶」一無所取。
欽慈皇後初生，赤光發于室，遠近謂陳氏火，亟往視之，乃知後生。
少穎悟，若成人，多奇相，家人不敢育于私室，遂入禁中。
徽宗崇甯元年五月四日，诏：「後妃、王府、主第奏授骨肉令作文資、被奏人父母系文資或自曾得解或曾補試入太學者非。
或後妃、王府、主第臣僚奏乞醫官充額外太醫局丞之類者，自今雖奉特旨，令沖改舊條第指揮，并許三省、樞密院子細契勘。
若于祖宗贻訓格法實有沖改侵紊者，可明具有礙是何條法奏知，更不施行。
」時有貪冒之徒不顧廉恥，夤緣請谒，告囑希求，沖改格條，泛濫陳請。
故降是诏。
閏六月十四日，诏以欽成皇後祔廟禮畢，本家親屬郢州防禦使伯材已下三十三人推恩有差。
七月八日，诏元符皇後奏補等恩數并依聖瑞皇太妃例。
又诏元符皇後自今應(共)[供]須薦獻之物，并依聖瑞皇太妃元符三年體例。
以後于元符末嘗參預欽聖援立之謀也。
八月六日，皇後祖母慶國太夫人慎氏、皇後母衛國太夫人呂氏等授國太夫人。
乞比劉宅魏國太夫人王氏例請諸般請給。
從之。
九日诏曰：「朕恭念哲宗皇帝以聖德嗣有基業，推至仁無私之心，乃以神器屬于沖人，而元符皇後實受遺訓，故定策之際，欽聖皇太後深所付 托。
永惟繼統承(桃)重，敢忘追往事居之情垂簾之初，奸成辄議，廢黜其事，未及褒顯。
近上表章，叙述大功，朕思所報，允其陳請，供須等事，已降指揮外，其出入儀衛等當議加崇，以昭前人之德，而稱朕友恭之意。
内屬樞密院事，關送樞密院照會指揮施行。
」 十月二
上以宗回等皇太後近屬，恭謹少過，故有是命。
十三日，诏「昨議裁損，中外奏薦宣仁聖烈皇後欲以身率群下，故于親屬恩澤首行四分減一指揮。
今茲于奉親之禮不宜一例裁損，所有皇太後、皇太妃親屬恩澤四分減一指揮宜罷。
」 十一月二十四日，禮部言：「明年正旦朝賀，以宣仁聖烈皇後服制未除，于禮合罷。
欲其日百僚詣東上合門拜表稱賀，次詣内東門拜表賀皇太後，拜箋賀皇太妃。
」從之。
二年三月二日，诏皇太妃生辰祗應人推恩依皇太後條例。
五月二十一日，帝谕輔臣曰：「皇太後嘗有旨令立皇太妃宮殿名，向禮(宮)[官]止請建殿立名，未嘗及宮名，其審議之。
」同知樞密院事曾布曰：「皇太妃宮乃陛下降誕之地，今欲名聖瑞，亦宜以聖瑞名宮。
」從之。
十月七日，诏皇太妃合奏親屬恩數并視皇太後例，聖節大禮亦如之。
三年九月三十日，诏：「皇後孟氏可上皇後冊寶，廢居瑤華宮，賜号華陽教主、玉清妙靜仙師，賜紫，名沖真。
其居處供帳服用禀給之類務從優厚，稱朕所以始終待遇之意。
」 四年正月五日，诏：「皇太妃昔從任氏并繼父朱氏，依禮制各以封贈。
近訪求，适父母悉已物故，未曾明言于朝，乞賜恩禮。
其崔傑并李氏可拟始封品秩進呈。
皇太妃姓氏已布告中外，更不歸宗，止續朱氏舊稱。
任氏雖非父母之家，亦系近戚，存亡恩命，更不追正。
每歲所得親屬恩澤，并奏薦朱、任二家。
」 元符二年九月二日，宰臣章惇等上表言：「中宮虛位，曆載于此，宜有建立，協修陰教。
望于定省兩宮之暇，祗禀慈訓，登崇賢淑，正位内治。
備舉典冊之盛，俯慰中外之望」。
诏荅曰：「後聽内治，以風四方。
昔之盛王，茂建賢德。
朕若古明訓，慎于東求。
卿等職在秉鈞，誠深體國。
以長秋之虛位，援故實而有言。
當禀兩宮，即頒禮命。
用承天佑，俯慰群情，所請宜允。
」 七日，内出手诏曰：「朕以卿等上表請建中宮事禀于兩宮，皆以為莫宜于賢妃劉氏。
柔明懿淑，德冠後宮，誕育元良，為宗廟萬世之慶。
中宮特建，非斯人其誰可當所宜備舉典冊，以正位号。
恭依慈訓，即頒禮命。
」 三年徽宗即位未改元正月十二日，上召輔臣面谕章惇等請皇太後權同處分。
又顧曾布曰：「事初即再三告太後，乞同聽政。
」布曰：「陛下聖德謙悒，乃欲如此。
然長君無此故事，不知太後聖意如何」上曰：「皇太後已許，方敢指揮。
兼遺制未降，可增入。
」 十三日，诏皇太後權同處分軍國事，并依嘉佑、治平故事施行。
三省檢會嘉佑、治平故事，皇帝禦前後殿，輔臣奏事，退詣内東門簾前覆奏皇太後，皇太後不禦殿，百司不奏事，不立生辰節名，不遣使契丹。
诏恭依。
十四日，诏先皇帝皇後建宮殿并以元符為名，仍号元符皇後。
同日手诏：「朕奉皇太後聖谕曰：『皇帝以踐祚之初，請權同處分軍國事。
遭家不造，所不忍聞。
皇帝仁孝，至再至三，繼之以泣，勉從動情，暫濟艱難，非久便當。
退處房闼，除不禦前後殿等事已降指揮外，尚慮有司依循故事，如回避家諱之類，可并勿施行。
宜布告中外，使谕此意。
』朕躬被慈訓，敢不奉承」初，輔臣具天聖、嘉[FJF]佑、元豐故事進呈，天聖、元豐前禦殿垂簾，立誕節，遣北使，避家諱，嘉佑末則不然，皇帝間日禦前後殿，輔臣奏事退，詣内東門簾前覆奏而已。
皇太後谕輔臣曰：「非久即還政，宜隻用慈聖故事。
」故有是诏。
十六日制曰：「聖人之德，無加于孝；天子之貴，必有所尊。
朕遭家多難，紹國大統，恭念所生之重，永懷追遠之情。
故貴儀陳氏德範載于公宮，徽猷着于天下。
輔佐先帝，警戒憂勤，誕育沖人，劬勞顧複。
稽諸典禮，詢于師言，有親親之恩，有貴貴之義。
念之不見，感 春露之既濡；(慈)昊天之罔極。
宜追号皇太妃，仍令有司擇日備禮奉冊施行。
」 同日诏求故皇太妃親屬。
二十三日，诏贈故皇太妃曾祖贈忠州防禦使懷德為太保，祖内殿承制繼榮為太傅，父贈右監門衛将軍守貴為太尉，曾祖母而下皆封大國夫人。
二十八日，内降故皇太後親屬姓名并宗枝圖付中書省，以長兄右班殿直陳永成為内殿承制、合門祗候，次兄三班借職永清為東頭供奉官看班祗候，侄仲堅為左侍禁，其餘親族命官有差。
二月二日，三省言：「追尊故貴儀為皇太妃，緣稱号無别，請哲宗皇太妃以『聖瑞』冠号。
」從之。
同日輔臣詣簾前，太後謂輔臣曰：「皇帝聖明，本不須同聽政，隻願勤請，不得已從之。
公等必知此意，恐天下未能盡曉，須降手诏，令中外知本心非欲與政事也。
」輔臣稱贊而退。
三日上曰：「慈聖光獻太後家恩禮當從優異。
」輔臣對曰：「仁宗授英宗以天下，神宗先帝于慈聖家恩禮無不曲盡，今聖谕旨及此，臣等敢不欽承」 四日，輔臣于簾前奏以上旨欲優與向宗回等遷官，皇太後曰：「外家豈可過與恩澤恐贻笑中外，姑緩之。
」 七日，皇太後手書付三省曰：「吾德薄，不敢上同明肅、宣仁，而遠戒前代稱制終身之失。
自同聽斷，夙夜靡遑。
本欲候先帝殿菆禮畢，即遂退處。
皇帝聖孝，堅請再三，仍以山陵事重為言。
故茲黾勉，有愧于心。
止俟将來神主祔廟，便遵此志，吾意以決，可令中外聞之。
」 十二日，诏皇後父左班殿直王藻為德州刺史，及追封三代。
十三日，三省進呈聖瑞皇太妃增崇儀物，除六龍輿不用，依舊隻進龍鳳輿外，餘請依太常寺所定。
從之。
同日，以朝奉大夫、尚書主客員外郎向紃等各轉一官，太後弟侄命官者二十一人，以太後聽政推恩也。
二十一日，诏皇太後殿使臣等并依宣仁聖烈皇後例推恩，各轉一資資：原作「五」。
據天頭原批改。
。
二十六日，诏皇太妃特與親屬恩澤二人，以上登寶位推恩故也。
五月七日，诏贈皇太後三代，以朝請大夫、尚書右司員外郎向紃為(古)[右]朝議大夫，朝請郎、尚書司封員外郎向纮為朝奉大夫，以皇太後複辟推恩也。
九日，上宣谕翰林學士承旨蔡京曰：「廢後處瑤華，皇太後極所矜憐，今欲複其位号，召卿草制，詞須平(幾)[凡]，不可過當，恐彰先帝之失。
」京曰：「臣曾草廢後诏，今又草複後制，未敢奉诏。
」上曰：「皇太後言，昨先帝既廢後，亦有悔意，曾語與皇太後。
今先帝上僊，追前意與複位号，于理無嫌。
」京曰：「古無兩後，今日若出于皇太後恩憐，理亦無姑，但有複必有廢，不知聖意如何」上曰：「元符皇後先帝所立，位号已定，豈可更廢」京曰：「聖意如此，天下幸甚。
」上曰：「卿于制詞中可入三省議狀不廢元符、無嫌并後之意，使天下曉然知之。
」京奉诏 而退。
十日制曰：「朕紹休烈聖，承訓東朝，施惠行仁，既誕孚于有衆，念今追往，用敦叙于我家。
廢後孟氏，頃自勳門，嫔于王室，得罪先帝，退處道宮，逮茲累年，克庸祗德。
皇太後念仙遊之寝邈，撫前事以興悲，恻然深矜，示不終廢。
申崇位叙，還複宮庭。
乃诏輔臣，具依審議。
雖元符建号，已正位于中宮；而永泰上賓，固無嫌于并後。
于戲!源情起義，蓋示親親之恩；克己慎身，宜成婦婦之道。
其率循于懿範，以上荅于深仁。
往服茂恩，永膺多福。
可複為元佑皇後。
」 六月二十八日，皇太後手書付三省：「吾權同聽斷，本非吾志，艱難之初，欲上不敢。
黾勉于茲，日計一日，苟可得已，宜不待時。
乃者皇帝以哲宗山陵事重為請，故候祔廟禮畢，即遂退處。
今皇帝聖智日跻，萬務益習，仁明睿斷，裁決中理，海隅蒼生，鹹被德澤。
吾用慰心，顧複何慮。
況山陵營奉就緒，引發有期，或不知止，則豈不蹈古人所戒而失『複子明辟』之義哉。
可不候祔廟，止俟靈駕發引，罷同聽斷。
」 是日，輔臣以手書進呈，上曰：「此月之初，皇太後已欲降此指揮。
禁中涕泣拜請至于累旬，皇太後聖意堅确不回，不得已勉強恭依，可令學士院降诏。
所有增崇禮數速議以聞。
」 七月一日，诏曰：「朕奉皇太後手書，不候祔廟止俟靈駕發引，罷同聽斷。
朕以眇身，獲承大寶，實賴皇太後仁聖。
敉甯萬邦，遽奉玉音，靡遑安處，涕泣拜請，至于累旬。
雖盛德徽猷，度越今古，顧惟不類，懼弗克勝。
聖志莫回，未知攸濟。
勉遵慈訓，深惕于懷。
布告中外，鹹使聞知。
」 七日，以皇太後罷同聽政，姻戚族屬遷秩命官者凡三十三人。
一十九日，诏曰：「朕祗膺寶圖，夙賴慈蔭。
方決策艱難之際，實先定于睿谟；及臨朝淵默之初，複仰煩于共政。
惟明智之自擇擇：原不清，今補。
，避成功而不居。
亟下手書，退安房闼。
豈惟前世母後之罕及，抑亦自昔聖賢之所難。
至仁大恩，全德美，無物以稱，非言可宣。
朕日至寝門，躬修子道，殚四海之備養，得萬國之歡心。
夫惟有天下之功，固宜享天下之報。
興言典禮，未極尊崇。
肆命輔臣，裁成彜制。
上以章母儀之盛，下以廣孝治之風。
頒之有司，昭示永世。
皇太後出入儀衛後：原作「皇」誤，今改。
，恭依禮部、太常寺增定，餘依治平元年五月十七日慈聖光獻皇後故事施行。
」 八月一日追封皇太後曾祖敏中三代。
建中靖國元年二月二十七日，封皇後姊妹三人為縣君，仍賜冠帔，弟宗渙、宗沔為右侍禁，用向宗回等例也。
十一月五日，诏以欽慈皇後誕生祥異事付玉牒所增修。
又内出宣仁聖烈皇後、欽聖憲肅皇後元豐八年以後事迹付輔臣參酌降下玉牒所。
宣仁聖烈皇後當哲宗初即位，選習知時務謹重内侍令侍左右。
性謙損儉素，服禦取給而已。
雖同聽斷，外家恩例，每自裁減，為天下 先。
後素為慈聖光獻皇後所愛，元佑中，以妝奁赀葬曹氏旅襯數百。
欽聖憲肅皇後當元豐末，神宗疾甚，後遽遣人作延安郡王祝聖壽道場，或未谕其意，後曰：「欲所在揭榜，使人知皇嗣長立，已能緻憂伸孝也。
」哲宗晨昏定省，乃必衣背子見之。
一日，偶供不逮，止服常服，乃遜謝不已。
或曰：「母見子何過恭」後曰：「子雖幼，君也；母雖尊，以幔禮見君，可乎」後無玩好，閱祖宗實錄、寶訓，遂通知政事，族人有丐以轉官恩易合門祗候為通事舍人及選人改合入官者，且言有特旨例。
後曰：「吾族未嘗用此例，忍以私恩紊法度乎」不許。
哲宗選後及諸王擇婦，後預戒族人勿投家狀。
元佑初，宣仁聖烈皇後命有司葺舊慶壽宮，俾後居之，後固辭曰：「豈有婦居東而姑處西，渎上下之分，敢固辭。
」宣仁嘉其意，止以慶壽後殿為隆佑宮。
宣仁山陵既發引，雪甚，後憂之，命内侍為密詞以禱，内侍皆辭以不能。
後曰：「應天但以誠實，何尚文華惟直書吾意可也。
」詞成，中夜焚之。
良久，雪霁。
哲宗晏駕，輔臣定策有異議者，後毅然獨斷，力秉大義，援立徽宗。
既同聽政，凡故事所有如避家諱、立生辰節名之類，皆一切不用。
輔臣奏事于小殿簾前，每聞有褒功臣後及省賦息兵、崇儉愛民之事，則喜見容色。
初議俟哲廟升祔還政，及山陵未發引，遽欲退處，上再三懇請，确然不從。
上诏有司應供慈德宮所須不候審覆。
後聞之曰：「吾子至孝，以四海奉養，吾豈忍以庫給私用耶」一無所取。
欽慈皇後初生，赤光發于室，遠近謂陳氏火，亟往視之，乃知後生。
少穎悟，若成人，多奇相，家人不敢育于私室，遂入禁中。
徽宗崇甯元年五月四日，诏：「後妃、王府、主第奏授骨肉令作文資、被奏人父母系文資或自曾得解或曾補試入太學者非。
或後妃、王府、主第臣僚奏乞醫官充額外太醫局丞之類者，自今雖奉特旨，令沖改舊條第指揮，并許三省、樞密院子細契勘。
若于祖宗贻訓格法實有沖改侵紊者，可明具有礙是何條法奏知，更不施行。
」時有貪冒之徒不顧廉恥，夤緣請谒，告囑希求，沖改格條，泛濫陳請。
故降是诏。
閏六月十四日，诏以欽成皇後祔廟禮畢，本家親屬郢州防禦使伯材已下三十三人推恩有差。
七月八日，诏元符皇後奏補等恩數并依聖瑞皇太妃例。
又诏元符皇後自今應(共)[供]須薦獻之物，并依聖瑞皇太妃元符三年體例。
以後于元符末嘗參預欽聖援立之謀也。
八月六日，皇後祖母慶國太夫人慎氏、皇後母衛國太夫人呂氏等授國太夫人。
乞比劉宅魏國太夫人王氏例請諸般請給。
從之。
九日诏曰：「朕恭念哲宗皇帝以聖德嗣有基業，推至仁無私之心，乃以神器屬于沖人，而元符皇後實受遺訓，故定策之際，欽聖皇太後深所付 托。
永惟繼統承(桃)重，敢忘追往事居之情垂簾之初，奸成辄議，廢黜其事，未及褒顯。
近上表章，叙述大功，朕思所報，允其陳請，供須等事，已降指揮外，其出入儀衛等當議加崇，以昭前人之德，而稱朕友恭之意。
内屬樞密院事，關送樞密院照會指揮施行。
」 十月二